雍和宫的历史变迁
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雍和宫的历史变迁
雍和宫始建于清康熙三十三年(1964年),为康熙帝赐第四子胤禛府邸,称为雍亲王府。
雍正三年(1725年),改雍亲王府为行宫,规格仿照故宫例。乾隆九年(1744年),改行宫
为喇嘛庙,称为全国规格最高的佛教寺院。中华人民共和国建国后,得到了有效的保护和修
缮,基本保持了雍和宫的原貌。时至今日,雍和宫建筑历史达三百一十八年(1964-2012)。
一、“雍和宫”的由来
1964年,时为康熙三十三年,康熙皇帝为皇四子、皇五子、皇七子、皇十子册封分府,
其中,皇四子胤禛为贝勒,所得府邸原址为明代太监住所,成为禛贝勒府。康熙四十八年(1709
年),雍正晋升为“和硕雍亲王”,“禛贝勒府”也随之升格为“雍亲王府”。康熙六十一年(1722
年),雍正即位,迁往紫禁城(故宫),将雍亲王府改为“雍和宫”,“雍和宫”自此成为其唯
一名称。
二、雍和宫的历史使命
随着历史的推进,雍和宫的历史使命主要可以分为三段,即雍亲王府阶段、行宫阶段、
佛教寺院阶段。
在雍亲王阶段,雍和宫分别被称为禛贝子府和雍亲王府,见证了雍正帝登基之前的历史。
康熙帝共有三十五位子嗣,四子胤禛和七子胤祐(允祐)第一批被册封为贝勒,并得到开府
待遇的儿子。胤禛因其沉静稳健得到康熙的喜爱,为其夺得皇位奠定了基础。在此阶段,康
熙的众多儿子展开了激烈的争夺皇位的斗争,发生了历史上著名的“八王夺嫡”事件,最终
胤禛取得了胜利,根据清朝制度,皇帝登基前的王府被称为“龙潜禁地”,为雍和宫的历史
地位奠定了基础。同时,康熙五十年(1711年),雍正第四子弘历的诞生,也为雍和宫增添
了不少分量。雍和宫是先后出了雍正和乾隆两位皇帝,故也被称为“龙潜福地”。
在行宫阶段,雍正帝除对东花园进行修缮扩建外,并没有大规模的改建。但在此阶段,
雍正帝在雍和宫内设置了一个历史上著名的血腥机构“粘杆处”,名义上是为皇帝捕蝉,陪
太子读书,实际上则是雍正皇帝监视朝廷内外异己的特务机构,其手段极其残暴,故雍正帝
也被民间称为“血滴子皇帝”,雍和宫也蒙上了一层恐怖的阴影。乾隆即位之后,将雍和宫
主轴线上所有建筑改绿色琉璃瓦为黄色琉璃瓦,上升为故宫规格,雍正帝灵柩在雍和宫永佑
殿停棺一年。其中历史玄机,后世众说纷纭,也为雍和宫涂上了一层神秘色彩。雍正帝移棺
西陵之后,永佑殿供奉雍正帝影响,直至乾隆九年,此阶段也被称作“影堂时期的雍和宫”。
此外,从雍正即位开始,雍和宫就陆续住进一些喇嘛,大部分殿堂也为僧侣所用。
乾隆九年(1744年),雍和宫正式成为藏传佛教寺院,开始了它的“佛教寺院阶段”。
此阶段,乾隆皇帝对雍和宫进行了大规模的改建和扩建,建设了一大批僧院建筑设施。今天
雍和宫的主要建筑均为当时所成。雍和宫的历史地位最终定格在佛教寺院上。清代曾设置“领
雍和宫事务大臣”、“总理雍和宫东书院事务大臣”等文、武官职,专职负责管理雍和宫事务。
自乾隆之后,雍和宫成为历代皇帝每年祭祀天地祖宗必来之地。同时,雍和宫作为喇嘛庙,
是藏传佛教的重要庙宇,也是中央与西藏联系的重要场所和机构。中华人民共和国建国之后,
成为第一批全国重点文物保护单位,并设置雍和宫管理处予以组织管理。雍和宫的佛教法事
在历代均为世人所熟知。
三、雍和宫现今的建筑布局
本文将分两部分对雍和宫进行介绍,第一部分是雍
亲王府阶段的主要建筑,第二部分是乾隆九年之后新增
的建筑。
第一部分——雍亲王府原有建筑
雍亲王府是康熙帝四子胤禛的府邸,随着胤禛雍和门牌匾 地位的逐渐攀升,府邸的规格不断攀升,直至登基之前,形成了以雍和门、雍和宫、永佑殿
为主体的王府规模。
雍和门原为雍亲王府正门。乾隆九年改庙之后,称为天王殿,正中供弥勒菩萨(又称布
袋菩萨)像,两侧为四大天王,后侧供韦驮护法像。
“雍和宫”原为雍亲王府主殿,是当初雍亲王接见文
武官员的场所,改庙后,相当于一般寺院的大雄宝殿。殿
内正北供三尊铜质的三世佛像。与中国各地大多数庙宇所
供奉的横三世佛不同,雍和宫宫中中为现在佛释迦牟尼佛,
左为过去佛燃灯佛,右为未来佛弥勒佛,寓意佛祖无时不
在。正殿东北角供观世音立像,西北角供铜弥勒立像,两
面山墙供奉十八罗汉。
永佑殿原是雍亲王的书房和寝殿。乾隆元年后曾成
为清朝供先帝的影堂。殿内正中莲花宝座上,是三尊檀
木雕制佛像,中为无量寿佛(即阿弥陀佛),左为药师佛,
右为狮吼佛,西墙挂绿度母绣像,东墙挂白度母画像。
第二部分——乾隆九年新增建筑
乾隆九年,雍和宫正式成为佛教寺院,并新增添了一大批
佛教建筑。
昭泰门,改庙后雍和宫的正门。琉璃随墙门,面阔三间。
钟鼓楼,位于
昭泰门内两侧,均
为雍和宫内僧众
举行宗教活动所
用。在鼓楼旁,有
熬制腊八粥的大
铜锅,每年农历腊
月均在此举行施
粥仪式。
东西八角楼,位于雍和门外,用
来记述乾隆九年雍和宫改庙的历史。
其中东八角楼使用满语、汉语,西八
角楼使用蒙语、藏语。八角楼内为龟
驮石碑。东西八角楼建制基本相同,图为西八角楼。
讲经殿,位于雍和门内西侧,主
殿“雍和宫”的西南角,是雍和宫喇嘛修显宗场所,正中供喀巴
大师像,北侧供大白伞盖佛母像,南侧供绿度母像。密宗殿,位
于雍和门内东侧,主殿“雍和宫”的东南角,是雍和宫喇嘛修习
密宗场所,正中供宗喀巴大师像,南侧供喜饶僧格像,北侧供兜
率天慈氏菩萨、骑羊护法、四臂永保护法、塔阿克护法。药师殿,
位于雍和宫的“西北角”
,是喇嘛学习藏医的地方,殿内共有释迦、药师、长寿三佛,并陈 雍和宫主殿牌匾
永佑殿牌匾
钟楼 鼓楼
昭泰门牌匾
大铜锅
西八角楼
密宗殿
讲经殿 列了一些草药标本。数学殿,位于雍和宫东北角,内供宗格巴、补佛尊者和凯珠尊者三尊佛
像,并且陈列有天文仪地球仪,是喇嘛们学习天文地理与万历的地方。四殿建制基本相同,
以雍和宫主轴呈对称分布。
法轮殿殿顶部开有五个天窗,天窗上有鎏金宝顶,
具有浓厚的藏族寺院的建筑风格。正中供藏传佛教格鲁
派创始人宗喀巴大师像,西侧木架上为大藏经一百零八
部,东侧木架上有续藏经二百零七部,两侧上的壁画为
释迦摩尼本生记,后面佛龛中五百罗汉山。
雍和宫最里部
为一系列气势恢宏的佛教建
筑。主殿为“万福阁”,为中
国不多见的连体多层佛教古
建筑。万福阁正中供着弥勒
菩萨,地面高度十八米,地下埋有八米,为一棵白檀香树雕成,
被列出吉尼斯世界记录大全。其两旁是永康阁和延绥阁。两座楼
阁有飞廊连接,峥嵘崔嵬,宛如仙宫楼阙,具有辽金时代的建筑
风格。
绥成楼,是雍和宫最後一排建筑物,内供奉有三头六臂大白
伞盖佛,白度母像和比勤格白穆得像,还有五轮塔,所谓五轮塔,
是指地、水、火、风、空而言
其他建筑。
戒台楼。与班禅楼分别位于法轮殿西东侧。
乾隆四十五年(1780年),为迎请西藏六世班
禅进京所建,现为雍和宫文物系列展室。文物
多为16世纪以来西藏上层人士,诸如历代班
禅、达赖喇嘛等进献给皇室和雍和宫的珍贵礼
物等。体现了雍和宫独特的历史地位。班禅楼。
建筑年代同戒台楼,为六世班禅进京休息所有,
内供奉六世班禅大师的银鎏金坐像,现同为雍
和宫文物系列展览室。
四、遗失的东花园
东花园又称东书房,始建于贝勒府时期,为胤禛读书以及福晋赏花观月之地。随着胤禛
爵位的上升,东花园的规模不断扩大,改为行宫之后,增添了许多亭台楼阁。成为佛寺之后,
东花园也成为历代皇帝佛事之余休息所在之处。因此处规格不一般,是仿故宫例增建,故与
故宫有颇多相似之处,且藏有大量的奇珍异宝。建制规模与现今的雍和宫相当。1900年八
国联军侵华时,东花园为日军所烧掠,不复存在。1995年,雍和宫管理处在东花园遗址建
僧侣居住楼房,东花园遗迹彻底不复存在。
法轮殿
万福阁楼群 万福阁主殿牌匾
绥成楼
戒台楼