惊讶佛教与科学十分巧合的数据！！！众多著名科学家和伟人如何评价佛教？震惊娱乐圈,信佛的明星不在少数默认分类2010-03-30 14:33:28 阅读115 评论0 字号：大中小订阅如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。
--爱因斯坦假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱--世界几何力学之父威勒博士没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。
--爱因斯坦空间、时间和物质，是人类认识的错觉。
宇宙中的存在只有场。
－－爱因斯坦宇宙间只有场和物质这两样东西。
‟底下他又补充一句：…实际只有场，物质不过是场里场强特别高（能量特别强）的地方。
——爱因斯坦佛教是与科学共依存的宗教。
——爱因斯坦未来的宗教将是宇宙的宗教。
它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。
它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时所得到的体验。
佛教正是符合以上所描述的那种宗教。
－－爱因斯坦佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。
——中国现代科学家尤智表佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。
——英国著名学者克里千万不可妄自评论你所不知道的道理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。
——莎士比亚人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。
——牛顿我相信生命有如物质是不能倜鸬模 澜缟弦恢庇卸 康纳嬖冢 飧隽渴怯涝恫槐涞?/span>。
——爱迪生辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。
――卡尔"马克思（德国）弗里德利希"科本送我两卷他的著作-《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。
――卡尔"马克思（德国）辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
――恩格斯（德国）佛教徒处在思维的高级阶段，人类到释迦牟尼佛时代，辩证法才成熟。
辩证法最初来源于佛教。
――恩格斯（德国）佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。
国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力；政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。
――孙中山“素食为延年益寿之妙术，已为今日之科学家，卫生家，医学家，生理学家所共认矣！”“夫豆腐者，实植物中之肉类也，此物有肉类之功，而无肉类之毒。
”――孙中山佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
――陈独秀我赞成有些共产主义者研究各种教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。
因为这是个群众问题，群众有那样多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。
――毛泽东佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。
为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。
因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫和痛苦这一点上是共同的。
――毛泽东佛教文化对中国伦理道德等产生了很大影响，其许多主张同我们现在提倡的精神文明的思想是一致的。
——李瑞环佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
――康有为佛法与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。
通彻上下，这是最可用的。
――章太炎吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰“是造化主之所知，非吾侪所能及也。
”是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。
佛教不然，佛教之最大纲领曰“悲智双修”，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。
――梁启超有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。
六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。
――梁启超佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
――梁启超释迦牟尼真是大哲！我平常对人生有许多难以解决的问题，而佛教居然大部分早已经明白启示了，真是大哲。
――鲁迅现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，视清末或且加甚。
自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民族的自信力。
否则，前路茫茫，何能有济。
――许寿棠佛教以出世的精神，干入世的事业。
――朱光潜佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。
——著名物理学家，北大教授黄念祖我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。
我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。
——沈家祯博士科学只能帮助我们多明了一些开悟，如佛陀的人所说的话，但不能引导我们到悟的境地。
如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。
――沈家祯佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。
――杨振宁如果有什么问题我们不得不去考虑它时，我们得按照佛陀的教诲，平平静静地，民主地去考虑它。
――尼赫鲁（1889-1964）杰出印度政治家佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来，他的启示一直震撼着人类。
历史上大概没有任何其它时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。
――尼赫鲁（1889-1964）杰出印度政治家多种宗教中，我所赞成的是佛教。
我觉得不论是智慧还是人格，佛陀都超过一切圣贤。
－－英国著名哲学家伯特兰"罗素历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素.――伯特兰"罗素（英国著名哲学家）佛教是历史上唯一真正实证的宗教。
它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
－－德国著名哲学家尼采通过特殊的催眠方法，约有70%的人，可鲜明地回忆出前世记忆，甚至有的可追忆到自己前九世的境况。
——美国心理学家文巴克博士各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以我们地球人类肉体为标准。
——著名化学家季洛夫博士灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。
——法国天文学家卡旺在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。
世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己。
——著名物理学家威斯柯夫(本文章的科学家伟人等的言论真实，现在是信息化时代，每个人都可以自己去查资料核实！造不了假！数量之多，不是一个两个，说明佛教不简单，释迦牟尼佛所讲的人生与宇宙万物规律是可信的！很能说明问题，这些科学家的识辨能力比一般人高太多了，他们没有自己的实践是不会轻易发表评论的！如果只是一两个科学家这么说倒有糊涂的可能，这么多世界最优秀的科学家伟人那就很说明问题了)佛教与科学十分巧合的数据●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做'地轮'.此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做'地球'.●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用'相对论'来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。
这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓'三千大千世界'，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。
现代的天文学家已探测到在银河系中，有着本身发光如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。
并在太阳系的空间，还有数不尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。
这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目，可谓不谋而合。
●佛经还说，世界无量，众生无量。
一九六八年，英国剑桥大学天文物理学家安东尼？休伊什研究小组的成员乔斯林？贝尔，发现了自外太空发射的神秘电波讯号，这和已往星球所发出的稳定讯号不同的是，贝尔接收到的讯号是脉动的，是一种每隔十五秒固定显现一次的影像。
于是许多人都相信她找到了外太空生物存在的证据。
根据该小组的归纳，这种脉动电波是来自距离地球二百光年（光每秒的速度二九九、八○○公里，一年所走的距离叫做一光年，等于九四、五五○亿公里）的一个自转的星球。
由于她的这个能证明外太空有生物存在的发现，使到休伊什与其指导教授马丁？赖尔爵士获颁一九七四年的诺贝尔天文学奖。
●佛教把宇宙分为三界，就是欲界、色界、无色界。
欲界即有淫食二欲的众生所住的世界；色界即已无淫食二欲但还有色身的众生所住的世界；无色界即连色身亦无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界。
现代科技通过电子光学望远镜，已可探视到太阳系之外有银河系、银河外系，及搜集到与我们的宇宙不同的第二宇宙（反物质宇宙）及第三宇宙（性质不明）所射出的电波，甚至已截收到来自五十亿光年远距离的星球电讯！●人有生、老、病、死，世界也有成、住、坏、空。
英国剑桥大学的宇宙物理学家弗列德？霍助教授，曾于一九六四年在英国皇家学会发表了一篇论文，提出他所发现的新的重力理论，说明宇宙的起源。
他认为星球与银河系可能有开始、进化和终结，宇宙中每一星球，在其一生中均进行着一种周而复始的循环，即在大爆炸之后又重新组合。
此外，鲁汶大学教授刘梅特尔创导而为多数科学家信服的原始爆炸学说，也认为宇宙有起源、发展和毁灭的过程。
凡此种种，莫不与佛教的宇宙观相一致。
●有一次，佛坐在恒河岸边，他的弟子取了一钵水给他，他告诉其弟子：'一钵水中，八万四千虫。
'此事至到十五世纪末叶，科学家发明了显微镜，以之向水中一看，这才发现里面的确存在密密麻麻无数的小虫（细菌）。
●最可贵的是，佛教指出宇宙一切万有，都是'缘起性空'. '缘起'就是众缘和合而生起，也就是一切都由各种的条件组合而生而有的意思；'性空'则是说凡是依靠众缘的组合而生而有的事物，都没有真实的自体，缘聚则生，缘散则灭。
证诸事实，宇宙万有，的确样样皆缘起性空，就以人体为例，佛教说人体乃由地（固体）、水（液体）、火（温度）、风（气体）四大元素所组成。
现代的化学说，一个成人的身体，是由大约16％的碳，8％的氢，3％的氮，1.5％的钙，1％的磷，0.5％的其他原素，再加上70％的水所组成。
再者，科学家又用化学的方法，将一切的物体分解之后，得出许多微细的粒子叫做'分子'，它是由更小的粒子'原子'构成的，因此科学家们得出一个结论，就是一切的物体，最初都由同质或异质的原子（后来又发现在最微小的原子之中，尚有因子、质子、量子）结合而成分子，然后再由分子构成一切的物体。
