一、中国教育家
1.孔丘的教育思想
（1）“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；
（2）“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）；
（3）“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用；
（4）“有教无类”与教育对象和有教无类的作用；
（5）“学而优则仕”与教育目的及其历史意义；
（6）教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。 （7）教学方法：
①学--思--行并重
②因材施教
③启发诱导（世界上第一个提出启发式教学的人）
（8）道德教育：
①以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容；
②道德教育原则（立志、克己、力行、中庸、自省、改过）
（9）论教师：学而不厌，诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长；
2.孟轲的教育思想
（1）“性善论”与教育作用：“四善端”（恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端），教育的作用在于“求放心”；
（2）“明人伦”与教育目的：“五伦”（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）
（3）“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气；
（4）道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已
（5）教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志
3.荀况的教育思想
（1）“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者；
（2）“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”；
（3）以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次（俗儒、雅儒、大儒）
（4）以儒经为教学内容：以《礼》为重点；
（5）“闻见知行”结合的教学方法：提出“虚一而静”的学习心理状态；
（6）论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子·礼论》。提出对教师的要求为“尊严有惮，耄艾有信，诵说不陵不犯，知微而论”；
4.墨家的教育思想
（1）“农与工肆之人”的代表：其思想以兼爱、非攻为核心，以尚贤、节用为基本点
（2）“素丝说”与教育作用；
（3）以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”；
（4）以科技和思维训练为特色的教育内容：
（5）主动、创造的教育方法：
5.道家的教育思想
（1）“法自然”与教育作用：“不言之教”
（2）“逍遥”的人格理想
（3）提倡怀疑的学习方法
6.法家的教育实践与思想
（1）“人性利己说”与教育作用：“人性利己说”出自荀子的性恶论，法家认为不用进行道德教育，只需进行法律教育；
（2）禁诗书与“以法为教”；
（3）禁私学与“以吏为师”
7.战国后期的教育论著
（1）《大学》：《礼记》里一篇是儒家学者讨论大学教育的一篇篇论文。对大学的教育目的、任务、途径作了一个总的概括，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序。“三纲领”为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“八条目”为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是实现“三纲领”的具体步骤；
（2）《中庸》：《礼记》中的一篇，教育哲学论文集。教育的本质与作用为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”；教育方法“自
诚明与自明诚，尊德性与道问学”，实质就是强调内心修养以及外在努力学习合二为一；最高的道德准则为“中庸”；学习的过程为“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”（学问思辨行）；
（3）《学记》：《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著；
①教育作用与教育目的：“建国君民，教学为先”、“化民成俗”；
②教育制度与学校管理
③教育教学的原则
a.豫时孙摩（未发先豫、及时施教、循序渐进、相观而善）
b.长善救失
c.启发诱导
d.藏息相辅
e.教学相长；
8.董仲舒的教育实践与教育思想
（1）《对贤良策》与三大文教政策
①罢黜百家，独尊儒术
②兴学校以养士，行教化美习俗
③重选举以选用贤才；
（2）论人性与教育作用
性三品说（“圣人之性”、“中民之性”与“斗筲之性”）；
（3）论道德教育：董仲舒的教育思想中，道德教育是其核心，因为它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸，是成就理想人格的必由之路。
1）道德教育的内容“三纲五常（“三纲”为“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”是仁、义、礼、智、信）；
2）道德教育的原则和方法：
①正谊明道
②以仁安人，以义正我
③强勉行道
④必仁且智
⑤明于性情
9.颜之推的教育思想
（1）颜之推与《颜氏家训》：《颜氏家训》中国历史上第一部比较系统的家庭教育著作，详细论述了儿童家庭教育和士大夫教育；（2）论士大夫教育：从人性论方面（性三品说）论述了士大夫阶级
受教育的必要性和重要性，强调知识教育，认为教育目标是培养治国人才，教育内容应包括德与艺两方面。主张五经是必读典籍；
（3）论家庭教育： ①及早施教；②慈与严相结合；③均爱原则；
④重视语言和道德教育；
10.朱熹的教育思想
（1）《四书章句集注》：包括《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》和《孟子集注》；
（2）“明天理，灭人欲”与教育作用：将人性分为天命之性和气质之性，教育的作用在于“变化气质”；
（3）论“大学”和“小学”教育（小学“教以事”，大学“教以理”）：
（4）“朱子读书法”：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志；
11.王守仁的教育思想
（1）教育作用为“致良知”，教育目的为“明人伦”；
（2）“随人分限所及”量力施教的教育原则：体现在个体身上就是循序渐进，体现在不同个体之间即因材施教
（3）教学内容：“《六经》皆史”；凡利于“求其心”者均可为教育内容；
（4）论儿童教育：
①对封建传统儿童教育进行猛烈的抨击
②教育应遵循儿童的身心发展特点
③儿童教育的内容应为歌诗、习礼和读书；
12.梁启超的教育思想
（1）“开民智”、“伸民权”与教育作用；
（2）培养“新民”的教育目的：新民具有公德、国家思想、自由、自治、自尊、尚武、合群、生利、民气、毅力等品质。
（3）论学制
（4）论师范教育
（5）论女子教育
（6）论儿童教育：
13.严复的教育思想
（1）“鼓民力”、“开民智”、“兴民德”的“三育论”；
