钱理群：中国最受欢迎十大教师

做一名有奋斗感的教师致年轻教师一、做自尊自信的教师。

一个人，不是有多少钱就有多少成就。

身边有人中奖500万元，你会羡慕，但内心里不会产生敬重。

敬重和羡慕是两回事。

我们敬重功成名就的企业家，不仅是因为他拥有雄厚资产，更在于他在打拼企业过程中表现出的卓越才能，以及他的企业为社会做出的实实在在的贡献。

人生的成就，重在“有为”而非“有钱”，尽管没有钱是万万不能的。

作为一名教师，完全可以成为一名受人敬重的“有为者”。

我们每教一个班级，就为一批孩子一批父母一批家庭，做出实实在在的“为”，我们教书育人一辈子，就做了一辈子实实在在的“有为”事。

不管经济大潮如何席卷而下，面对人生，请自尊自信：我，能成为大写的“有为”的人。

做一名有为的人，要奋斗，要拼搏。

做一名有为的教师，也要奋斗，要拼搏。

接触过不少青年教师，他们总认为自己底子不好，成不了器。

这个想法很普遍，是个普遍的错误。

哈佛大学一项研究表明，工作中能否做出成绩，态度占85%，知识和智力只占15%。

“细节管理专家”汪中求有一个著名的2.18分理论：人的智商分为智力因素和非智力因素，他认为从对人的一生的作用来看，智力因素占40%的权重；在智力因素的知识和技能的对比中，知识占40%的权重；知识又分为书本知识和社会知识，书本知识占40%的权重；书本知识能在实际生活中应用的又占40%权重。

由此便能得出这样一个分值：如果你在学校的总平均分为85，在学校学习所打下的底子，不过是1×40%×40%×40%×40%×85=2.18(分)。

那些自认为以往的学习没打好底子的教师，最终什么也没做成，表面看来，似乎印证了自己的预言，其实正是这种先入为主的消极态度，把他们潜在的“人”的能量给封杀了。

我认为，一个教师要想做到杰出无比的程度，或许需要点天分，需要后天环境等各种因素，但是要成为一名骨干教师，成为一定范围、一定领域里有成绩和名望的人，则人人都可以通过自身努力与奋斗达到。

如何度过大学四年--这人一辈子最宝贵的光阴钱理群来源：致青年朋友艾芸导读：以下这些内容摘自钱理群先生的书《致青年朋友》。

钱理群，闻名人文学者，鲁迅、周作人研究专家。

从1985年到2002年退休，钱理群是北大课堂一道独特的风光。

对北大学子来讲，在曼妙的青春年华，能够近距离聆听钱理群讲鲁迅，被以为是很幸福的事钱理群在北大开设17年鲁迅研究课程，有文章说，聆听钱理群绝对谈不上轻松，只有紧张感和压迫感。

这种感觉来自他“汹涌的激情”和“深刻的观点”。

闻名学者孔庆东有过如此的描述：“他汹涌的激情，在挤满了几百人的大教室里奔突着，回荡着。

他深刻的观点，时而引发一阵急雨般的掌声，时而把学生牢牢钉在座位上，全场鸦雀无声。

即便在冬季，他也满头大汗，黑板擦就在眼前，他却东找西抓寻不见，常经常使用手在黑板上乱涂着他那奔突又奔突不开，卷曲又卷曲不顺的字体。

听他的课，我不坐第一排，即便坐第一排，也坐在边上。

如此才能抵御他思想的庞大裹挟力，维持一份自我的思索和对他的静观”下面这些文字更令人向往：走在校园里的钱理群仍然是一道风光。

同窗们前呼后拥地围着他，有帮他拎包的，有帮他拿茶杯的，有请教问题的，有要求签名的，像仪仗队一样，在北大校园迤逦而过。

钱教师在讲过课以后，会找一个安静的地址继续和同窗交流讨论，只有到暮色苍茫中，人们才能发觉他匆匆回家的身影…我在“会意书屋”里结识了很多有方式的同窗，常常听到他们关于北大们的向往、关于钱理群们的企盼，以至于关于自己所处环境产生出一丝落寞。

还好，钱老如此的受学生欢迎的教授出了很多书，其中也收进了他们的讲座与答疑。

正如钱老所说，咱们要脚踏大地、仰望星空。

咱们脚下的地或许海拔不太高，但咱们拥有同一片天空钱理群自序：本书所收录的演讲与书信，多数是最近几年来我和大学生进行心灵对话与交流产物和记录。

我最感欣慰的是，如此的对话与交流，不管是青年大学生，仍是我自己，都没有感到有什么障碍；每次演说、通信，都达到了我所期待的生命的互动。

钱理群：和中学老师谈鲁迅作品教学我虽然一直关心中小学语文教育，但却尽可能避免给中小学老师作报告，因此拒绝了许多约请。

因为我深知自己缺乏在第一线进行教学的经验，害怕讲一些不着边际的大道理，让老师们失望，更怕发生误导。

我唯一敢讲的，是鲁迅作品教学，这不仅因为我的专业就是研究鲁迅，更因为我在2004年、2005年在我的母校南师附中和北大附中、北师大实验中学开设了“鲁迅作品选读”的选修课，去年还在台湾清华大学中文系的学生开设了类似的课程。

我在这几所学校上课的讲稿，包括和学生课堂上的讨论，和学生的作业，课程结束后的调查中学生的反映，都已辑为《钱理群中学讲鲁迅》一书，由北京三联书店出版。

有了这样的实践经验和总结，我就有了点底气，敢在这里讲了。

但我也有自知之明：这不过是个人的一些经验和熟悉，并非具有普遍性，更谈不上示范性，一切都要靠在座的诸位老师自己的教学实践，我姑妄讲之，大家就姑妄听之，参考算了。

我想讲两个问题：熟悉问题和教法问题。

一、如何熟悉鲁迅作品教学在中学语文教育中的意义和地位。

有人问：为何要在中学讲那么多鲁迅作品，少读点，滕出时间，多读点梁实秋、林语堂的作品，不更好吗？我不反对中学生读梁实秋、林语堂的作品，我还主张要读胡适、周作人的文章，此刻的语文教材中把他们两位排除在外，是不该该的。

咱们应该给中学生提供一个比较开阔的阅读空间，思想文化空间，这是没有问题的。

但我要强调的，是鲁迅与梁实秋、林语堂他们不同的地方，也就是我在很多场合都谈到的，鲁迅不是一般的文学家，而是具有原创性的，民族思想源泉性的思想家、文学家。

这样的原创性、源泉性作家，每一个民族都不多，比如英国有莎士比亚，俄国有托尔斯泰，德国有哥德，等等，这样的作家在他那个国家、民族里，是众所周知的，人们从小就读他们的作品，而且要读一生，不断地从阅读他们的作品中，取得启迪，取得灵感，取得精神的支撑。

因此，他们的作品，老是成为国民教育的大体教材，他们的作品的教学，是培育民族精神的基础性工作。

推荐给高中政治教师的必读书一所著名中学的政治教研组长让我帮助推荐十本中学政治教师专业发展和个人成长的图书，他们教研室组建书屋让教师读书活动用。

于是我选择了下面这十本书，供高中政治教师们参考。

其中，教育教学思想和方法方面的书有6本，从人生到教育，从教学到班主任工作，既有思想的引领，又有具体方法的操作，我觉得这6本书很值得一读。

政治学科方面，经济学和哲学各选择了一本，政治学在教学中是大多数政治老师觉得比较难处理的，不容易调动学生的学习兴趣，于是选择了2本，一本是从整个人类政治文明角度的比较宏观的书，一本是直接针对今天中国政治发展遇到的现实问题的深入思考方面的，可以帮助政治老师回答自身和学生可能会产生疑问的许多政治现实问题。

1．《好教育好人生》，肖川著，江苏教育出版社北京师范大学肖川教授从他的《教育的理想与信念》《教育的智慧与真情》《教育的使命与责任》《教育的情趣与艺术》四本书中精选出一百来篇组成，表现出作者对历史、社会、人生和教育问题的明睿洞察，对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。

2．《给教师的建议》，苏霍姆林斯基著，教育科学出版社苏霍姆林斯基是主张个性和谐发展的教育理论家和实践家，是苏联教育思想的集大成者。

他的教育理论没有教条说教而是那样通俗，语言不是深奥艰涩而是那样亲切、自然，让人能嗅到一股清新的乌克兰田野的芳香。

他相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝，他的教育实践鼓舞着千百万教师。

3．《静悄悄的革命》，佐藤学著，长春出版社一个个鲜活的生活片段的记录，记录下了老师的无奈与不甘，记录下了学生的欢喜与忧愁，也记录下了作者自身的反思与改变。

这不是一个“专家”、“学者”的权威性的“研究成果”或是长篇大论，这是一个真正深入到日常生活，与老师成为“自家人”的研究者的思索结晶。

钱理群语文阅读理念对当前语文教学的启示摘要:钱理群不仅是现当代文学家，还是一名教学理论丰富的教育工作者。

他的语文阅读教学观打破了传统语文阅读教学壁垒，为语文阅读教学开创出一条崭新的道路。

这种语文阅读观念不仅为语文阅读教学的发展提供新的选择，而且有助于语文阅读教学的提升与改进。

关键词:钱理群；语文阅读理念，教学启示一、钱理群语文阅读教学理念1.主体对话交流钱理群认为：阅读应以学生为主体，带有鲜明的主体性色彩，所以在阅读过程中就不仅要求学生投入情感，还需要发散思维与智慧，据此，钱理群提出了“主体性的自由阅读”。

阅读应该是自己主动思考、感悟的过程，因此，引导学生主动去发掘自己内心深处的真情实感来感悟作品是至关重要的，而不是一味的追求大纲要求，这样才能真正实现学生与文本的构建，理解文本的意义。

阅读的本质也是如此，阅读就是通过作品实现读者与作者的对话交流，精神共鸣。

钱理群认为的“对话”是让读者深入到作品中，将自己沉浸其中，既有情感共振，又有独特的启发，这种对话也是多层次的。

1.注重多元理解阅读是学生充满创造性的活动，钱理群认为文学中很多东西是模糊的、朦胧的、甚至是无法言传的，只有自己真正去体悟才会感受到其中的奥妙，并且这个体悟也是千人千样。

针对中学语文阅读教学中教师每篇文章都千篇一律的讲授——主题思想，每段的段落大意，钱理群提出自己的看法：这种行为在一定程度上禁锢了学生的思想，阻碍了阅读交流，让阅读课堂中原本鲜活的元素黯然失色，也违背了阅读与教育的初衷。

钱理群认为，阅读不仅是对文本和作者的发现，更是对自我的发现。

主张多元理解不仅激发学生内在的潜能，还可以锻炼学生的思考、判断能力。

1.加深比较阅读同题材不同作者的比较阅读，同一作者不同题材的比较阅读，根据语言风格、色彩的不同运用的比较都能让学生有不同的情感体验。

如在教学《记念刘和珍君》时可与周作人《关于三月十八日的死者》相互比较。

在这个过程中，钱理群像传统阅读教学一样，将文章的内容和结构进行比较，因为两篇文章表达思想大致相同，都表达了对北洋政府的批判。

作为北大的知名教授，钱老在退休之后抱着拯救教育、改变教育的梦想，投身于中国的基础教育，按照他的话说，他是在试图“改变人心”，是想与中国基础教育来一场真刀真枪的战争，战争的对手自然是他一直深恶痛绝的“应试教育”。

那么从这个角度来说，钱老是以救世主的身份来拯救基础教育的，最直接拯救的对象自然是学生和教师。

因为在钱老看来，学生和教师都是应试教育的受害者，都是深受应试教育迫害、处在水深火热中的苦难之人。

谈到此，不由想起了李炳亭的那句名言：我们是在从油锅里往外捞孩子。

既然如此，被捞的孩子们自然应该是欣喜若狂、感激不尽的，但是，事实又是怎样的呢？在南师大附中，钱老为学生们上课，课程的质量和气氛都极佳，但是却在短暂的热闹之后落得个冷冷清清。

究其原因，可以从一个学生写给他的信中找到答案。

一个老实的孩子，给钱老说了一段老实话：“钱教授，我们不是不喜欢听您的课，而是因为您的课与高考无关，我们的时间又非常有限，我们宁愿在考上北大以后再毫无负担地来听您的课。

”不得不说，这是一个巨大的悲哀：拯救者热血沸腾、信心百倍地投身拯救战争，被拯救者却自甘沉沦，心甘情愿地被压迫、被奴役。

钱老，应该是为学生而战斗的，但是当他穿过枪林弹雨为学生带来光明时，却被学生的一记黑枪击中。

这种悲怆的感觉，或许只有钱老体会的更深入骨髓。

十年拼杀，竟然没有弄明白在为谁而战斗，更不知道对手是谁，这实在是一种悲哀。

只不过，这种悲哀不知道是钱教授的悲哀，还是某些人、某个领域、某个时代的悲哀！。

做职业学校教师，真难，真好！作者：刘景忠来源：《河南教育·职成教》2015年第07期作者简介：刘景忠，男，1956年生，现任江苏省徐州财经高等职业技术学校调研员（原教学副校长），副研究员。

从事教育教学管理工作35年，被多所职业院校聘为专家顾问。

在长期的职教生涯中，刘景忠深入学生、深入教师，长于思考，勇于创新。

他以关注职校生成长和职校教师发展为主线，撰写了大量文章，先后在《中国教育报》《中国职业技术教育》《职教通讯》《山东教育报》《江苏教育职教版》等报刊发表文章近百篇，个人专著有《莫辜负，天赐良机：职业学校学生教育读本》《从育人到教书，从教育到职业》《聚焦与反思：近距离观察职业学校课堂》《从明天起，做一个幸福的职教人》等，尤其是在《中国教育报》上发表的系列文章在职教界引起较大反响。

首先要说明的是，这个题目不是我的原创，而是钱理群教授所著一本书的名字。

钱理群教授的书名是“做教师，真难，真好！”，我借用过来后，加了“职业学校”四个字，以贴近我要说的主题。

读了钱理群教授的书得知，“做教师，真难，真好！”这个书名也不是他的原创，他是看到了一位教师写的文章后记住这句话的。

那位老师的文章题目是“做教师，真难！”，钱理群教授借用后，又加了“真好”两个字，于是，境界全出！做职业学校教师，难吗？做职业学校教师，累吗？做职业学校教师，有成就感吗？“我多么想一直工作三百年，如果我有五倍的生命！”这句话你认同吗？不用调查研究，我也知道绝大多数职业学校教师的答案。

1.做职业学校教师的确很难国家出于对职业教育的重视，对职业教育给予了越来越多的期望，职业学校的改革任务愈来愈重，与此同时，职业学校的教师在教书和育人这两个方面却感到愈来愈艰难。

当教师们满腔热情地投入教育教学工作，面对的却是为数不少的对学习缺乏兴趣的学生。

教师一般都有这样的体会：不怕对教学内容挑剔的学生，就怕对学习失去兴趣的学生，没有比在课堂上学生没有任何反应更让教师身心疲惫的了。

读钱理群先生《用最自由的方式学习》有感二甲中学凌宗伟校长提出：生命化课堂的建构要从三个关注（关注生活，关注生命，关注生成）出发，立足于学生的现实生活和课堂实景，相机而教。

------序言今天做了一份期末复习试卷，材料分析鉴赏题是钱理群老先生写的《用最自由的方式学习》，原文如下：用最自由的方式学习有两堂绝妙的课，或许我们能从中体味到大学课堂的乐趣和人生应有的目标。

第一堂课是西南联大的刘文典教授开设的《文选》课。

刘老师讲课不拘常规，常常乘兴随意，讲哪算哪。

有一天，他讲了半个小时课，突然停下来了：“我不上了！请诸位改在下星期三晚上七点半到操场来上课。

”大家都觉得非常奇怪。

——他为什么现在不上，要等到下星期三，而且要等到晚上七点半，还要在操场上呢？回宿舍一查日历，原来那天是阴历十五，有满月，他要在月光下讲《月赋》。

你想想：校园草地上，学生们挨挨挤挤围坐一圈，他老人家端坐其中，当头一轮皓月，月色如水，《月赋》中优美的词句从先生的口中缓缓念出。

师生都俨如《世说新语》里的魏晋人物，这有多么美妙！这是一绝。

第二堂绝妙的课是四川大学教授蒙文通的考试课。

这场考试不是先生出题考学生，而是学生出题问先生。

你提个问题，他就知道你的学识程度怎么样，当场断定你本学期的成绩是多少分，更有趣的是，这个蒙先生在川大旁边望江公园竹丛中的茶铺里考试，你问得好，他猛吸一口叶子烟，，请你坐下陪他喝茶，然后对你的提问详加评论；问得不好，当场请你走人。

学生是又紧张又感兴趣，思忖着自己能不能留下来陪蒙先生喝茶。

你想想那些情景，一群学生围着老师在月光下读《月赋》，老师和学生当街喝茶，那不仅是学习场景，也是生活的场景，更呈现出一种生命的形式。

说实话，如果我是一名学生，也很羡慕这样的课堂，作为语文教师的我也曾这样追求过，冬至日讲诗歌鉴赏《邯郸冬至夜思家》，端午节讲屈原的作品，下小雪时讲《江南的冬景》，清明时节讲《听听那冷雨》……，然而我们却不能把学生放在室外上课。

给钱理群老师的一封信
梁卫星
【期刊名称】《福建论坛（社科教育版）》
【年(卷),期】2010(000)001
【摘要】钱老师:您好!迟来的信,请您多多原谅!很久以前,就是在收到您写的那封关于我自印之书的长文之后,我就多次提笔给您写过信。

而在您写了那篇发表于《新教育·读写月报》的评论后,我更是觉得非要给您写封信不可。

但是,每一次,我都无以成文,最后,只好颓然作罢。

我不知道该和您说些什么,我甚至想。

【总页数】2页(P88-89)
【作者】梁卫星
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.我心目中的好老师——读钱理群《我的教师梦》有感
2.给钱理群老师的一封信
3.我心目中的好老师——读钱理群《我的教师梦》有感
4.给老师的一封信
5.夜深时,老师写给孩子们的一封信
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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 教师：靠什么行以致远 作者：张健 来源：《职教通讯》2016年第12期

行以致远，指的是发展的一种目标、一种境界。致远，即达及久远。远，既是一个时间概念、空间概念，也是一个成功的概念。从时间上看，“远”蕴涵“久远”之意，指教师的可持续发展。从空间上看，“远”具有“深远”、“远大”之意，指教师通过一定的方式和手段，拓展了发展空间，获得了生命“景深”，飞得更高，走得更远。从成功学角度看，“远”指教师实现自我的程度和达及的境界。人行以致远，是需要有依凭和准备的。好比人的远足，必须备足必要的行囊，才能支持和帮助你完成致远的旅程。

程红兵校长指出：“一个教师任教六年之后，一切正常的话，基本可以成为合格教师了，但是六年之后的发展，常常取决于教师有没有这样的学习习惯、思想习惯。”更为严重的是，“很多老师教了一辈子书，没有长进，主要是一直在简单重复，原地转圈。”（于永正）这就提出了教师如何突破“高原”困境、行以致远的问题。笔者以为，教师行以致远的途径有三：读书、反思、创新。读书是奠基，反思是转换，创新是实现。

1.读书。对于教师而言，读书是教师加油蓄能的方式和过程。语文特级教师李镇西说：“阅读，不停地阅读，这应该是每位语文教师乃至所有教师教育生命的体现方式。”教师不读书，别说“致远”，就是“原地踏步”也无法保证。它是教师由“上台阶”转为“坐滑梯”的开始，是进入下降通道和退化模式的严重警讯。明眼人钱理群教授指出：“现在教师队伍中真正的„读书人‟是很少很少的，这也是中国教育的最大悲哀。”所以，教师作为职业读书人，必须始终不渝地终身学习、终身读书。（1）教师由于工作性质，其读书必须突破只读教材、教参的局限。程红兵说：“教育工作者最怕只读教育，不读其他，只局限在一个很小的圈子里。就教育论教育，教育之论无以深入，打开思路，看看教育之外的世界，有助于读懂教育，借助社会学著作，学习他们的方法，教育或许有新的突破。” （2）从“读书——底蕴——教学”内化与外化的规律来看，读书只有转化积淀为底蕴，才能在由底蕴向教学的转化中助益于教学。而纯粹为着上课的读书，是“点”对“点”的非常有限的阅读，不可能转化为底蕴。因而，必须“放开眼孔读书”（吕叔湘），扩大视野读书，即拓展为“面”对“点”的读书，这样“面”上的东西才能厚积而沉淀为底蕴，这样的底蕴才能转化为教学的智慧和营养。（3）教师读书必须养成一种会读的自觉品质。第一，就是表现为自觉的读书意识。因为工作需要而读书，因为生活需要而读书，因为兴趣爱好而读书，因为没有任何原因也读书，这就是人的职业方式、生活方式。第二，就是表现为会读书。所谓会读书就是善于将所读的书加以提炼升华，将读书与问题结合起来，基于问题、基于思考，把读书所获融会贯通，形成对问题的认识和判断，形成解决问题的思路，这就读活了。

钱理群先生说了一句话：“做教师真好。

”一句话道出了一个教师在三尺讲台上，每个日日夜夜的幸福和辛苦。

踏上讲台四年了，一千多日的朝夕相处，我和我的孩子们一同披荆斩棘，在语文学习路上艰难攀爬，有快乐，也有难过，我和我的孩子们一起为此哭过笑过，所以当我看到这本书的名字，一瞬间的五味杂陈涌上心头。

说的真好，一个老师，面对一群娃娃，一群家庭的责任重于泰山，每次走进教室，每次打开书本，都让我觉得战战兢兢，生怕漏了，生怕错了，生怕不够……这许的困惑与迷茫，在过去了的日子中始终缭绕心头。

看到了钱先生的书，我想也许这本书能告诉我答案。

还记得我是保持着一种怎样的冲动心情打开扉页，我想从书里面找到答案。

例如，应试教育朝素质教育的转变中，新课程改革与教学效果的矛盾在日常教学中难以解决，我不知道自己是该以学生的终身发展为教育目的，还是仅为暂时的一点教学评价来走老路，让学生可以获得一个让他自己，也让他的家人满意的成绩，但几年之后，十年之后，我爱的这些孩子们会不会又变成一个庸庸碌碌的人？如果是这样，那我踏上工作岗位的誓言岂不是变成一个骗了自己也骗了孩子，同时更是骗了这许多家庭的谎言？我的力量微弱渺茫，但我还是为此感到惴惴不安。

看了这本书之后，我突然发现，原来不止是我在不安，在困惑，在迷惘，原来也有那么多的人存在跟我一样的迷惘……钱老师给的答案：要在困境中求生存，在束缚中寻发展，无论如何也要为孩子开拓一条健康成长之路，并在这一挣扎、奋斗过程中寻求并获得自己生命的意义与价值。

豁然开朗，四个字从心里洋溢而出。

我明白了我的角色，我该做的，是啊，也许熊和鱼掌自古就不可兼得，也许我的力量不足以两全其美，也许我的能力也无法让我的孩子得到最完美的教育，但是我起码知道自己的目标：用自己的一点点力量来为我爱的这些孩子们开拓一条通向健康成长的路，也许有一天当看到每个学生能够找到自己的价值时，我们感觉做老师真的很好！。

曾经，在那些心底流泪的日子里，在眼前布满雾霾的时候，我真的感觉当老师好难！一个好老师，一定是个受到学生欢迎、家长认可、领导任的而又教学成绩优秀的老师！一定是个既会工作又会生活的老师……想着想着，就觉得当老师跟当一个完美的圣人差不多，一天二十四小时都付诸事业，这样的想法真的很强烈，强烈到突然觉得当一个老师是一个我这辈子都无法完成的梦。

钱理群谈读鲁迅的书李杰访谈虽然是大学教授，但钱理群先生与中学语文教学的缘分却很深他做过中学语文教师;从北大退休后，到中学开过鲁迅作品选修课;他跟很多中学语文老师有很深的交往他说:“大学与中学的沟通、学术界与教育界的沟通，本来就是五四新文化的一个传统”他高度评价他给中学生上课的收获，中学生对鲁迅作品的想象和理解，常常让他精神振奋他说:“中学将永远是我以及我们每一个人的精神家园”他怎样看待中学鲁迅作品教学?他对中学鲁迅作品教学有什么具体建议?带着这些语文老师们普遍关心的问题，我们采访了钱先生。

记者:语文教师没有像您这么深的专业素养，他们教鲁迅的作品，有没有一个可以把握的大致原则?钱理群:根据我的经验，教鲁迅的作品关键就是要找到鲁迅和孩子生命之间内在的一个沟通点，把这个点找到了，整个教学就活了。

找不到点，始终是隔膜。

怎样在鲁迅和学生之间找到一个生命的共同点，或者是生命的通道呢?为什么学生多少有点拒斥鲁迅?我觉得有个主要的原因，就是对现在的孩子来说，鲁迅是在远处，在高处，在深不可测处，这样他们会觉得，鲁迅太远、太高、太深了，而且不可测。

让鲁迅走近孩子，让鲁迅走向孩子，真正成为孩子对话的对象，这就是中学语文教师的责任。

记者:当您面对中学生讲鲁迅作品的时候，是如何开始的?钱理群:我去中学给孩子讲鲁迅的时候，遇到的一个难题，也是我必须解决的间题，就是我该从哪里开始讲起?现在回过头来想，我们必须对学生所处的人生阶段、对学生的生命和他们所遇到的间题有所了解。

另外，对鲁迅的生命也要有一个了解。

在我看来，鲁迅教学能不能成功的关键，是能不能找到鲁迅作品与孩子的生活经验或生命要求之间的联系。

所以我的鲁迅作品第一讲找了这样一个命题:“父亲与儿子”。

我选择了鲁迅关于父亲的两个作品—《五猖会》和《父亲的病》，还有杂文《我们现在怎样做父亲》。

另外，我把鲁迅书信中凡是谈到海婴的地方，集中变成一篇文章，叫做“鲁迅笔下的海婴”。

同时选择许广平对鲁迅关心孩子的描写，以及海婴回压鲁迅的文章，把这些组成一个单元。

语文教育要以“立人”为中心——浅谈钱理群的语文教育观作者：李秀来源：《基础教育》 2012年第3期李秀（首都师范大学初等教育学院，北京 100048）摘要：在当代语文教育家中，钱理群以其深厚的学术底蕴和丰富的实践经历，形成了独树一帜的语文教育观。

他提倡语文教育要以“立人”为中心，将人文精神充分渗透于语文教学实践当中。

在这样的核心理念的指导下，钱理群逐渐将“立人”的思想应用到了语文教育教学改革的方方面面，从而形成了“为精神打底”的语文目的观，“人文与开放”的语文教材观，“回归经典”的阅读教学观，“发现与对话”的写作教学观。

系统分析并探讨钱理群语文教育观的内涵，积极吸取其语文教育观中先进的思想及成果，将会对推动语文教育事业进一步向前发展产生深远的影响。

关键词：钱理群；语文教育；立人；人文精神中图分类号：G633.3 文献标码：A 文章编号：1005-2232(2012)03-0005-07目前，语文教育在教育教学改革的大背景下取得了一些喜人的成果，但受功利主义、实用主义教育传统的影响，语文教育仍然走不出“应试教育”的藩篱，致使语文教育片面强调实用功能，以量化的终极性评价为标准来衡量学生的语文知识和能力，过分追求学科的知识系统和阅读的技术分析，忽视了学生综合素质、人文精神的培养。

北京大学中文系教授、现代文学博士生导师、著名文学评论家钱理群多年关注语文教育，对语文教育的现状有着深刻的认识和了解，他呼吁语文教育新一轮的改革，并亲自投身于语文教学和改革的实践，总结并发表了许多关于语文教育的真知灼见，从而形成了独树一帜的语文教育观。

一、钱理群语文教育观的形成原因及实践历程作为一名大学教授，钱理群每谈及语文教育时，总称自己是一个“门外汉”，他说自己与语文教育是“剪不断，理还乱”的关系，并始终坚持一条，将自己关于语文教育的研究性文章、随笔，定位为“门外谈”。

钱理群曾形容自己经历的是“阴差阳错”的人生，从中专语文教师到学者、大学教授，继而又以“旁观者清”的姿态时常对语文教育发表“门外之言”。