读《风流才女——石评梅传》
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《石评梅传》读书笔记《石评梅传》是一部以古代女性石评梅为主人公的小说,描写了她从出生到成为一代名妓的一生,以及她在荆州府发生的一系列故事。
这部小说以细腻的笔触和动人的故事情节展现了女性在封建社会中的困境和奋斗。
首先,小说以古早的世态炎凉为背景,将石评梅塑造成了一个百年难得一见的美女。
作者通过对她容貌的精致描述,使她成为所有男性追求的对象。
同时,她的美貌也成为她命运的转折点。
在封建社会,女性只有靠着嫁人才能改变自己的命运。
而石评梅的美貌无疑使她在一开始就成为了大家眼中的香饽饽。
可是,她却选择了自己的命运。
她宁可做一个以身相许的女子,也不愿自己的美貌被别人触摸。
其次,小说展现了封建社会对女性的歧视和压迫。
石评梅从小就生活在靠近京城的荆州府,这个地方是封建社会最为污浊的地方。
她的家境贫寒,父亲早逝,母亲供奉祖先为生。
在这个社会中,女性被认为是二等公民,只有承欢和服侍男性的责任。
而在石评梅的成长过程中,她看到的都是男人的权利和女人的无权。
她也看到了世俗之中的一些女子为了吃穿,屈尊就义的各种丑态。
因此,石评梅拒绝了嫁给庄僧的机会,选择了靠自己的手艺和才能过活。
然而,小说也展现了女性尽管遭受重重困难,但仍然能够坚持自我和追求自由的精神。
无论是石评梅从窈窕淑女到珠圆玉润的发展过程,还是她机智地和官员辩论的情节,都体现了小说中女性的坚定、善变和智慧。
而石评梅的坚持和追求自由的精神,也使她成为了一个令人佩服的女性形象。
另外,小说中也揭示了封建社会对妓女的歧视和不公。
石评梅作为一个妓女,在封建社会被视为妓女之首,拥有一定的权力和地位。
而她也凭借自己的美貌和才艺成为了许多贵族的宠妾。
然而,她也深深地感受到了封建社会对妓女的歧视和压迫。
在庆寿庄事件中,她一度被认定为杀人凶手。
而最终,她只是一个妓女,根本无法追求自己的幸福。
综上所述,《石评梅传》是一部展现女性在封建社会中困境和奋斗的作品。
通过揭示女性的压迫和不平等,小说呼吁读者对女性权益的关注和尊重。
小学美术教师教育教学随笔小学美术教师教育教学随笔1美术课上老师要不要做示范?有的老师认为,学生的模仿能力强,老师示范以后,学生就不主动思考探究了,绘画、制作时照搬老师的范作,全班千篇一律;有的老师则认为应当作示范,可以开阔学生思路,有利于学生自己创作。
我认为,老师的示范是必须的,但要合理有度。
首先,美术课最大的特点是直观性。
,而示范是这方面最直接的体现。
适量的、适当的、适时的示范,可以激发学生的学习兴趣。
课本中虽然有一些艺术家作品和学生作业,毕竟版面有限,数量少。
老师现场做了示范,学生兴趣特别高,可以让学生更加直观的学习美术技巧。
虽然现在的美术课强调课程的本位性,,不强调技法,但基本的美术技能还要学习。
如中国画的勾皴点染,如果不示范,学生就不明白什么是中锋、侧锋,什么是斧劈皴,什么是荷叶皴,这些专业术语只用语言是很难说清楚的。
教学演示就不同了,它非常直观清晰,具有过程的展现性、亲切感和易于接受的特点,能带动学生学习兴趣的提高。
老师在进行示范时,要与学生展开交流与对话,鼓励学生大胆创新,在理解与借鉴的基础上,脱离范画,表现自我。
其次,老师示范的目的意在引导,帮助学生解决制作表现的难点,不是提供标准答案和结论。
要启发学生举一反三,触类旁通,自我构想。
因此,示范时力求”活“与”精“,只示范具有代表性的地方即可,不能面面俱到,否则学生就变成了模仿一族。
再次,示范要有正反两方面。
在美术课堂上,比较是一种非常实用的教学方法,示范时正反举例,更直观。
如讲授《绘画中的透视现象》一课时,老师不能只出示正确的透视范画,还可以出示几张错误的透视图例,比较之下,学生更容易掌握透视知识,避免错误,少走弯路。
第四,老师示范要有“度”,不能让学生养成依赖心理。
示范时要“少”而“精”,适可而止,要留给学生自主思考与实践的余地。
对于技法、重难点要全面示范;作业中出现的问题要个别辅导,不能直接画在学生作业上;修改示范要及时,又不能太多,关键是让学生掌握住方法。
寻觅一代才女石评梅的足迹(组图)2015-05-06 05:39石评梅雕像。
石家后人—八旬老人石钦林。
她接受“五四”新文化运动洗礼,结识了李大钊、鲁迅等一批革命先行者;她与高君宇苦恋,留下了一个新文化运动骁勇女将的身影。
五四前夕,笔者走进小河村,探寻石家花园里一代才女石评梅的成长足迹—核心提示“梅艳京华香凝故里!”石评梅,“民国四大才女”之一,才华横溢,著作甚丰,是“五四”新文化开创时期的著名女作家。
特别是她与我党早期的革命活动家高君宇的生死之恋,令人感叹不已!一个独闯京华的女子,是什么培育了她的精气神呢?或许,就是她的故里,这个有着悠长历史的小河村赋予了这个柔弱女子钢铁一般的性格。
评梅祖居石家花园,不仅给我们留下了丰厚的物质遗产,更因为有了评梅精神的支撑,显得更加厚重。
“鸡鸣了,我披起衣服起来,草草梳洗后便走出山门,想看看太阳出山时的景致。
一阵晨风吹乱了我的散发,这时在烟雾迷漫中又是一番山景,我站在山峰上向四周眺望,觉得天风飘飘,云霞烟雾生于足下,万山罗列,如翠笏环拱,片片白云冉冉飘过,如雪雁飞翔,恍惚如梦,我为了这非人间的仙境如痴如醉……”—石评梅《红鬃马》石评梅的这段文字描述的就是她在故乡—阳泉市小河村石家花园看日出的景象。
五四前夕,花开了,草绿了,笔者乘兴走进有着1600年历史的“中国历史文化名村”—小河村,探寻华彩遗存的石家花园里一代才女石评梅的成长足迹。
深宅大院走出一代才女山村街巷的结构和许多古建筑依然保留着原始的旧貌,彰显着这座文明古村的文化魅力。
下车后,远远就可以看到石评梅的雕像,一身五四时期的装束,风度翩翩、飘逸脱俗。
沿广场旁走过一弧形的石头长坡,就进入了笔者慕名已久的石家花园。
一进大院,碰到一位身板硬朗、笑容慈详的老者,他自我介绍叫石嵚林,已80岁,是石家的第十四代传人,按辈份叫石评梅姑姑。
听说笔者专程来拍摄石家花园,他热情介绍起来:大院始建于清雍正年间,距今已有270多年历史。
石作骨髓,梅为气息——读《石评梅作品集·散文》有感陈秀珑 包头铁道职业技术学院摘要:通过对石评梅散文的阅读,作者体会了其散文所体现的艺术特色,品读了她作为五四时代精英的文化品格,同时也进一步理解了五四的时代精神。
关键词:以情感人;文辞绚烂;时代精英石评梅,一个中国现代文学史上不应该忽略而终究被忽略了的名字。
她是20世纪20年代继冰心、冯沅君之后,与庐隐齐名的女作家,作为一个文学多面手活跃于新文学的星空,她为我们留下了诗歌、散文、小说、戏剧等各种体裁的作品。
她留给我们的不仅是哀婉凄艳的文字,还有至情至性、不流于世俗的寒梅品格。
一、以情感人的流浪者石评梅的散文具有强烈的以情感人的力量。
在她的散文世界里,我们触摸到的是一颗充满矛盾与悖论的心,这颗心既冷傲、脆弱、孤独又敢于质问苍天,敢于批判命运。
她不是故意为文,而是歌哭之情充溢于心,欲罢不能。
尽管有不成熟处,但她写得真诚坦率,写得浓郁热烈,使你似乎于字里行间体味到她情感的强烈与厚重;使你看到她的为人,她的性格:善良而又深沉,聪慧而又倔强,勤思而又多情。
她在写到高君宇时是如此,写到父母与女伴,写到许多朋友与各色人物时,都是如此。
《我只合独葬荒丘》展示了一个动人景象:她在雪天去陶然亭悼念高君宇,用手指在雪罩了的石桌上写下“我来了”三个字。
这是名副其实的“情景”,不言一语,而一切尽含情。
此外,她的散文中出现频率极高的是“泪”字:“泪水”,“泪泉”,“泪痕”,“清泪”,“血泪”,“残泪”,“旧泪”,“新泪”,“挥泪”,“垂泪”,“碎心落泪”,“忍痛含泪”,“和泪共饮”,“欲哭无泪”,用尽了泪的组合。
石评梅前期散文格调凄清缠绵,有极强的抒情色彩和诗意色彩。
觉醒——迷茫——抗争,是五四时期女性作家自我书写的三重奏,石评梅在觉醒后的迷茫中写下了大量美文。
在《噩梦中的扮演》中,她写道,“我流浪在人世间,曾度过几个沉醉的时代,有时我沉醉于恋爱,恋爱死亡以后,我又沉醉于酸泪的回忆,回忆疲倦以后,我又沉醉于毒酒,毒酒清醒以后,我又走进了金迷沉醉五光十色的滑稽舞台。
中国长书演播艺术家漫评-----献给我国长书连播六十周年纪念作者:袁聆我国电台和电视台的长书连播,包括小说连播和评书连播,已有六十年的历史。
在电视尚未普及之前,长书连播是极受人民群众欢迎的广播节目。
电视普及之后,不少说书人又走向银屏,为电视节目增加了一个亮点。
几十年来,涌现出一大批优秀的长书演播艺术家,1984年中央人民广播电台文艺部曾请全国最受听众欢迎的十位长书演播家介绍演播经验,中国广播电视学会小说连播研究会从1991年起每两年搞一次优秀演播艺术家评选。
在此,笔者就其中影响较大的长书演播家做一评述。
有人把长书演播家分为播音员派、话剧派和评书派,这一分法有一定道理,但并不严格,播音员和话剧演员的演播风格有时并不易区分,发音方式基本上都是字正腔圆,而且有些演播者有过播音和话剧演出的双重经历。
但总体上来讲,播音员派发音更加规范严谨、清脆悦耳,话剧派更注重各种拟声,评书派则更加通俗活泼,自由发挥较多。
本文对这三派不做过分区分。
关山:本名丁威,著名播音员、播音指导,原天津台播音部主任。
早在上世纪五十年代末就开始播讲长篇小说。
其特点是音域宽、音质美、清脆悦耳、铿锵顿挫,声情并茂,朴实自然,轻柔时如春雨润物、激扬时似万钧雷霆。
关山不太赞成搞维肖拟声,他追求神似,用纯语言艺术把《红旗谱》中的朱老忠、严志和、老奶奶、运涛、老驴头、春兰、严萍、冯老兰等不同性格、年龄、身份的人物刻画得生动鲜明,跃然入耳。
关山尤擅长演播部队题材的作品,对侦查活动和战斗场面播得非常精彩。
关山的小说是播音界的一座巅峰,研究中国小说演播史,绕过关山将永远是不完整的。
自1959年播第一部小说《青春之歌》起,关山演播过二、三百部小说(其中长篇一百余部),影响较大的有:《欧阳海之歌》、《红旗谱》、《林海雪原》、《暴风骤雨》、《海啸》、《闪闪的红星》、《桐柏英雄》、《战斗的青春》、《渔岛怒潮》、《高山下的花环》、《津门大侠霍元甲》、《四世同堂》(与赵琮婕合播)、《乔隆飚》、《生活变奏曲》、《乔厂长上任记》等。
《石评梅传》读书笔记(精选多篇)第一篇:《石猴子》读书笔记即使猜到了结尾,也不一定能猜到过程。
月黑风高的夜晚,在美国的领海内,一艘运载非法移民的船只为我们拉开了一场时间、智慧与能力的较量。
无疑,只要是阅读经验丰富的读者在一开始就能猜到小说最后的结尾:“幽灵”被捕,正义得到伸张,邪恶受到惩罚。
但是我们却很难猜到破案的过程,以及故事那回环曲折的情节。
一部好的侦探推理小说,总有一部分是让我们猜不到的,而正是这猜不到的内容会带给我们无比美好的阅读体验。
正如一句话说的“阅读之前没有真相”。
蛇头“幽灵”与林肯·莱姆之间的时间赛跑,张、吴两家人的劫后余生,无一不为整本小说增添了紧张的气氛。
我们紧随莱姆的脚步,仔细阅读每一份案件记录表,认真分析每一个案发现场,拨丝抽茧,力求从细节中找出答案。
开始,我以为桑尼是“幽灵”的助手,但不是;后面我以为“约翰·宋”是个好人,但也不是……当我跟随作者的脚步,揭开“幽灵”的伪装的时候,我大为震惊,关安,如此聪明的一个罪犯,如果抛开他的罪行,他有着强烈的个人魅力。
细节是侦探小说的灵魂,没有细节就没有线索,也就没有人物的塑造。
在书中,作者通过细节的描述,为我们刻画了出了精明的警探、邪恶的“幽灵”以及极力挣扎生存的偷渡者;通过细节的描述,作者为我们展现出了一幅幅令人不忍直视的犯案现场,如此,我们怎能不被深深吸引……高手对弈,步步为营,随着故事的推进,紧张的气氛时刻笼罩着我们,同时,我们也无不在苦苦思索:“幽灵”在哪里?怎么抓住他,偷渡者们是否能逃出“幽灵”的恶爪……读侦探悬疑推理小说,无疑是大脑的享受,我们开动大脑紧跟作者的脚步,一步步接近真相,接近目标,环环相扣,逻辑紧密。
在这个过程中,我们会紧张,会懊恼,偶尔会失落,最多的是会兴奋。
正如《人物》对《石猴子》的评价一样:令你时时刻刻胆战心惊!迪弗的小说就像一颗定时炸弹,让你握在手上,一颗也不得安宁。
第二篇:《呼兰河传》读书笔记有讽刺,也有幽默,开始读时有轻松之感,然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来,可是仍然有美,即使美得有点病态,也仍然不能不使你炫。
中国长书演播艺术家漫评-----献给我国长书连播六十周年纪念作者:袁聆我国电台和电视台的长书连播,包括小说连播和评书连播,已有六十年的历史。
在电视尚未普及之前,长书连播是极受人民群众欢迎的广播节目。
电视普及之后,不少说书人又走向银屏,为电视节目增加了一个亮点。
几十年来,涌现出一大批优秀的长书演播艺术家,1984年中央人民广播电台文艺部曾请全国最受听众欢迎的十位长书演播家介绍演播经验,中国广播电视学会小说连播研究会从1991年起每两年搞一次优秀演播艺术家评选。
在此,笔者就其中影响较大的长书演播家做一评述。
有人把长书演播家分为播音员派、话剧派和评书派,这一分法有一定道理,但并不严格,播音员和话剧演员的演播风格有时并不易区分,发音方式基本上都是字正腔圆,而且有些演播者有过播音和话剧演出的双重经历。
但总体上来讲,播音员派发音更加规范严谨、清脆悦耳,话剧派更注重各种拟声,评书派则更加通俗活泼,自由发挥较多。
本文对这三派不做过分区分。
关山:本名丁威,著名播音员、播音指导,原天津台播音部主任。
早在上世纪五十年代末就开始播讲长篇小说。
其特点是音域宽、音质美、清脆悦耳、铿锵顿挫,声情并茂,朴实自然,轻柔时如春雨润物、激扬时似万钧雷霆。
关山不太赞成搞维肖拟声,他追求神似,用纯语言艺术把《红旗谱》中的朱老忠、严志和、老奶奶、运涛、老驴头、春兰、严萍、冯老兰等不同性格、年龄、身份的人物刻画得生动鲜明,跃然入耳。
关山尤擅长演播部队题材的作品,对侦查活动和战斗场面播得非常精彩。
关山的小说是播音界的一座巅峰,研究中国小说演播史,绕过关山将永远是不完整的。
自1959年播第一部小说《青春之歌》起,关山演播过二、三百部小说(其中长篇一百余部),影响较大的有:《欧阳海之歌》、《红旗谱》、《林海雪原》、《暴风骤雨》、《海啸》、《闪闪的红星》、《桐柏英雄》、《战斗的青春》、《渔岛怒潮》、《高山下的花环》、《津门大侠霍元甲》、《四世同堂》(与赵琮婕合播)、《乔隆飚》、《生活变奏曲》、《乔厂长上任记》等。
中学语文教学资源网福建省宁化五中许兆河描写是记叙文写作地常用技巧,也是写好记叙文地不可回避地一个环节.无论是叙事表情达意还是写景状物抒情,描写都是最重要手段.要准确客观再现生活,就必须做生活地有心人,认真观察生活和记录生活,但是还不够,初学写作者常会遇上“只能意会,不能言传”地情况.一个乡下人外出旅游,人家问他旅游见闻和感受,他只能说景色很美,很好玩,岂不让人大倒胃口.如果他能说会道,能把去过地名胜古迹,旅游地奇闻经历详细地叙述,一定会唤起人们地浓厚地兴趣.我们看了美文家地作品,也会心旌动荡.走进文学大师为我们创造地艺术天地里,可以领略自然风光地神奇异彩,山川风物地秀美多姿.也可以感受到民俗民情地独特风采,人物形象地鲜明个性.读一篇美文,你可以陶醉在艺术地境界里乐而忘返,读一篇描写生动地叙事散文,你也可以让自己随作品主人公地命运沉浮起起落落.一个真正地文学大师是非常善于驾驭自己地文笔地,他能构筑自己地艺术天地.让我们走进司马迁地《史记》,看看那篇《廉颇蔺相如列传》是如何介绍“完璧归赵”地情节和蔺相如鲜明地人物个性地?绿秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王.秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁.相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王.”王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其彊,以空言求璧,偿城恐不可得’.议不欲予秦璧.臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆彊秦之驩,不可.於是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书於庭.何者?严大国之威以修敬也.今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣.臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧.大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎於柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱.秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵.相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献.赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾於廷,臣乃敢上璧.”秦王度之,终不可彊夺,遂许斋五日,舍相如广成传.相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵.秦王斋五日後,乃设九宾礼於廷,引赵使者蔺相如.相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十馀君,未尝有坚明约束者也.臣诚恐见欺於王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣.且秦彊而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来.今以秦之彊而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪於大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之.”秦王与群臣相视而嘻,乃惊而怒之辞也.左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之驩,不如因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之.以上是“完璧归赵”中地一个精彩片断,对蔺相如地大智和大勇分别用了直接描写和间接描写来表现.学习这段文字,人物地言行神态,无不跃然纸上.相如孤身入虎狼之秦,肩负着赵地重托,既不能有辱国家体面,又不能使赵国蒙受损失,想要完璧归赵地确不是一件易事,把蔺相如地个性形象放在特定地环境中展现,显示出作者娴熟地技巧和独特地匠心.当你打开袁宏道地《西湖杂记》岂能不产生游览被誉为上有天堂,下有苏杭地人间胜地地冲动呢?看看这段《灵隐寺》:灵隐寺在北高峰下,寺最奇胜,门景尤好.由飞来峰至冷泉亭一带,涧水溜玉,画壁流青,是山之极胜处.亭在山门外,尝读乐天记有云:「亭在山下水中,寺四南隅,高不倍寻,广不累丈,撮奇搜胜,物无遁形.春之日,草薰木欣,可以导和纳粹;夏之日,风冷泉渟,可以蠲烦析酲.山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平.坐而玩之,可濯足于床下;卧而狎之,可垂钓于枕上.潺湲洁澈,甘粹柔滑,眼目之嚣,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去.」观此记,亭当在水中.今依涧而立,涧阔不丈余,无可置亭者,然则冷泉之景,比旧盖减十分之七矣.韬光在山之腰,出灵隐后一二里,路径甚可爱.古木婆娑,草香泉渍,淙淙之声,四分五路,达于山厨.庵内望钱塘江,浪纹可数.余始入灵隐,疑宋之问诗不似.意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑.及登韬光,始知「沧海浙江」、「扪萝刳木」数语,字字入画,古人真不可及矣.宿韬光之次日,余与石篑、子公,同登北高峰绝顶而下.地确,观古人名篇,恍如随古人神游胜地,心领神会,别有一翻滋味.当我携友同游西湖后,禁不住联翩浮想,在断桥上,重温了一段人蛇之间烂漫地爱情故事,在岳武穆庙前,重读精忠报国地内涵.文学靠什么来吸引人呢,它靠地就是描写来吸引人.就小说来说,它地三要素人物情节和环境,哪一点可以离开描写?因此,笔者在指导学生写记叙文时,要求学生一定要掌握几种常见地技巧.如表现人物形象时,一定要用上外貌描写肖像描写神态描写心理描写语言描写行动描写细节描写中地两三种,一定要尽可能地向读者传达最准确地翔实地信息.要用自己地审美地眼光来裁剪生活中地“美”.请大家欣赏下面一段文字.她地脖颈上围着一条长长地雪白地真丝围巾,纤细丰满地小手,握着一方白手帕,手帕地一角耷拉到车窗前地茶几上,看得见上面绣着一枝梅花.豆绿色地上衣,白围巾,白手帕,衬托得她那张脸愈发抚媚,俊俏,具有一种诱人地魅力.那青年人突然一怔,目光停在少女地双眉上.——哦,她地眉毛真好看,弯弯地,细细地,微微颦蹙起两个极小极小地眉峰.轻颦地双黛,笼罩着朦胧地忧郁地色彩,淡淡地,似有若无,仿佛是烟雨中地远山,显得格外地秀丽,淡雅.她地青春面容,她地幽美丰韵,已经把车厢里许多人地目光吸引了过来.有地还交头接耳,窃窃私语,指指点点.那青年人偶一侧脸,把这一切都看在眼里.他用一种厌恶地,甚至是愤怒地眼神,去扫视回击那些贪婪地目光,俗不可耐地神态.柯兴《风流才女——石评梅传》)这段文字中介绍地人物就是石评梅.这里用到了服饰描写肖像描写神态描写,把青春靓丽地少女形象刻画得栩栩如生,呼之欲出.借鉴实例生命是一朵常开不败地花四川考生其实,每个人地心里都有一片戈壁滩,而我们一生地事业就是让那里开满鲜花.——题记快乐地人生,也会有痛苦,有地人能直面挫折,化解痛苦,而有地人却常常夸大挫折,放大痛苦.不一样地选择,不一样地人生之旅,而要让我们心里地戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦.一枚贝壳要用一生地时间才能将无数地沙粒转化成一粒并不规则地珍珠,雨后地彩虹绽放刹那地美丽却要积聚无数地水汽.如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目地珍珠和美丽地彩虹.冰心说:“成功地花儿,人们只惊羡它现时地美丽.当初它地芽儿浸透了奋斗地泪水,洒遍了牺牲地细雨.”如果遭遇挫折,仍能以奋斗地英姿与之对抗,那么这样地人生是辉煌地.当苏武被流放到北海时,北海地羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子.这十几年地痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦地,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉地丹青上书写下了民族不屈地坚贞气节.昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃地丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态地写照吧!如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民地短暂安宁.苏武和昭君地举动应该是对直面挫折,缩小痛苦地心理地诠释.人生只有走出来地美丽,没有等出来地辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们地最佳选择.没有必要因叶落而悲秋,也没有必要因挫折而放弃抗争.因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生.人们常说,风雨过后,面前会是鸥翔鱼游地天水一色,荆棘过后,面前会是铺满鲜花地康庄大道.既然如此,我们还有什么理由“放大人生地痛苦”.生命是一朵常开不败地花,那挫折必是滋润花地养分,没有经历过挫折地人生是不完整地人生;没有滋润它养分地花迟早也会枯萎.痛苦和挫折是人生必然要遇到地两大难题,要想让我们地心地戈壁荒原开满鲜花,只有在遭遇挫折时排解痛苦,积蓄人生地力量为新地目标而奋斗,生命之花才会常开不败,生命地存在才会有新地更深刻地意义!水边地女人江苏考生我看见西子浣沙地涟漪,望见貂婵戏水地波澜,听到红拂袖水地誓言,闻到虞姬临江地哀叹.水边地女人,永远带着那一份无悔,保持着那永不失去真彩地灵动.“汝”,于是我想到了你——黛玉.水做成了女人,宝玉如是说.你就如那一池流过沁芳闸地活水,带着灵动,淌入了贾府.于是,一泉清流被你演绎到了极致.水边,你写下了《葬花吟》;水边,你赋出了《唐多令》.提锄揽篮,收一方落红;扶柳洒泪,送一池飘絮.也许,你又感怀身世了,面对那池清流,你想到了“逝者如斯”;看到了随波而去地落红,你想到了“花自飘零水自流”.水成了你感情地承载,载着水做地女人地眼泪,流向远方.但贾府并不是一个任水自流地地方,你觉得你在被束缚,被一堵堵围堤挤压着,仿佛就要成为一潭死水.你在抗争,为那一份灵动与鲜活而争取着自由.海棠诗社或许就是一次吧.当你写下“碾冰为土玉为盆,半卷湘帘半掩门”时,你地灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上.然而,李纨却依旧把胜者地皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”地宝钗头上.不置可否,宝钗用她特有地淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事,而黛玉,你又输在何处?一句“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”,一句“月窟仙人缝袂,秋闺怨女拭啼痕”.试问你输了吗?没有,恰恰相反,你争得了那一池地灵动.为什么碧蓝地清池不会改变它地颜色?智者乐水,欣赏地就是它地灵性与矢志不渝地心志.黛玉,你总是在这么抗争着,为着你地初衷,也为着你不变地灵气.也许,你已经头破血流,也许,你带着那一丝不可遗忘地悔憾辞世,然而,如水,如你带来地是不可磨灭地灵性与不可变更地志气.面对封建地枷锁,你选择了水,洗一身清洁,染一池灵动,追一方梦想.汝——水边地女人……资料个人收集整理,勿做商业用途。
成语尧舜千钟
成语尧舜千钟
【成语】:
尧舜千钟
【拼音】:
yáo shùn qiān zhōng
【简拼】:
ysqz
【解释】:
钟:古代酒器。
像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。
比喻人的酒量大。
【出处】:
《孔从子·儒服》:“尧舜千钟,孔子百觚;子路嗑嗑,尚饮十榼。
古之圣贤,无不能饮者。
”
【示例】:
~,孔子百斛,卢植一石酒。
柯兴《风流才女——石评梅传》第十章
【顺接】:
钟仪楚奏钟响磬鸣钟室之祸钟漏并歇钟灵毓秀钟盘烛龠钟离委珠钟馗捉鬼
【顺接】:
寸莛撞钟鼎食鸣钟老态龙钟老迈龙钟潦倒龙钟暮鼓晨钟暮鼓朝钟年老龙钟
【逆接】:
桀犬吠尧跖犬吠尧跖犬噬尧跖狗吠尧蹠犬噬尧蹠狗吠尧祖舜宗尧
【逆接】:
尧天舜日尧年舜日尧舜千钟尧趋舜步尧长舜短尧雨舜风尧风舜雨尧鼓舜木。
二年级小学生读书演讲稿5篇(实用)二年级小学生读书演讲稿篇1尊敬的各位领导,评委老师:大家好!今天我演讲的题目是《读书是一种力量》。
如果说,有一种力量可以让人坚忍不拔,那便是读书的力量;如果说,有一种力量可以让人自信满怀、勇往直前,那便是读书的力量。
读书是黑暗中的一盏明灯,迷茫中点亮你人生的道路;读书是生活中的一轮红日,困境时驱赶你心灵的阴霾;读书是旅途中的一首歌谣,疲倦了为你抚慰心灵的忧伤。
读书是记忆长河里泛起的朵朵浪花,时刻让我们感受着智慧力量的博大!还记得20_年的那场灾难吗?还记得那个地震废墟中读书的小女孩吗她叫邓清清。
当老师和官兵们,从垮塌的教学楼废墟中发现她时,大家都惊呆了——她正打着手电筒在废墟里看书。
她说:“下面一片漆黑,我怕。
我又冷又饿,只能靠看书缓解心中的害怕!”她的诚实如同她的坚强一样,让听者无不动容。
也许,清清不曾想的太多。
突如其来的天灾,带来的是黑暗、是恐惧。
她太害怕了,害怕到需要用书来温暖自己,需要用读书这唯一的方式来驱赶身边的梦魇(mèngyǎn)。
读书,是一种力量,读书让生命坚强,让无力者有力!这同样是一个真实的故事。
他的不幸是由于21岁时患上的神经元综合症,病痛剥夺了他行走的权利。
从此,轮椅代替了双腿;从此,他在这轮椅上一坐就是48年。
不能动不能写,甚至口齿不清。
他被无助地禁锢在轮椅上,他的思想却超越了相对论、量子力学,出色地遨游到广袤(guǎngmào)的太空,打开了宇宙的大门。
他就是被称之为爱因斯坦以后最伟大的科学家——斯蒂芬·霍金。
轮椅禁锢了他的身体,却不能束缚他的思想。
他曾说:“在我21岁时,我的期望值变成了零。
”他也曾说:“我的目标很简单,就是要把宇宙弄个明白——它为何如此,它为何存在?”读书改变了他的命运,让残缺的生命,获得了完美和永恒。
读书,让悲观者前行。
接下来,让我们重温一个大家耳熟能详的故事。
故事的主人公,是一位伟人。
典耀中华主题读书演讲稿(15篇)典耀中华主题读书演讲稿精选篇1同学们,老师们大家早上好。
今天我演讲的题目是《我与读书》。
生命如一泓清泉,我们如同成势的水流,不希望有岸的存在。
我们青春年少,不谙世事,意气风发,满载着梦想与憧憬乘风破浪,扬帆起航。
也许我们会迷失方向,也许会变得沉沦腐化,也许会被暗礁撞得遍体鳞伤,只凭一股锐气是无济于事的。
我们需要一个指引我们前进的罗盘,那就是“书”。
如果你对未来还迷茫着,那你就去读书吧,书是人生的地图,会带领着你畅游世界,“去感受大海那一望无际的壮阔,体会沙漠那高低起伏的雄浑,探索那落日下尼罗河畔金字塔的奥秘,追寻那云雾缭绕的.喜马拉雅山峰顶的神圣”。
如果你不知如何行动,那你就去读书吧,书是迷雾中的灯塔,指导你尝试无限种可能性,在阅读的过程中塑造你的人格和性格,成长,理想,勇气,智慧,坚强,自信,这都会是读书给我们带来的礼物。
一个人无论有多么伟大,如果把他的一生拆成每一天,就会发现,大部分的日子都是平淡而琐碎的,但如果一个人爱上了读书,并能坚持下去,平淡和琐碎就能够凝聚成成长的加油站,促使你向着成功的彼岸前进。
我们无法让生命静止不动,而读书会让生活变得更有活力。
太多东西沉没在时间里,夹进书页就变成了永恒。
同学们,让我们少一些莽撞与抱怨,多一些思考与行动,在读书中发现自己,绽放自己。
谢谢。
典耀中华主题读书演讲稿精选篇2尊敬的家长、老师、同学们:大家上午好!通过诵读经典诗文,我了解了什么是儒家风范,什么事道家精髓,什么是千古美文。
其中我对“三人行,必有我师焉”有很深的见解。
这句话的意思是:有许多人行走,他们之中必定会有我的老师。
这居然去您给我受益匪浅的诗句,就是出自儒家的圣贤孔子之口。
在我们日常生活中,每个人都有我学习的地方,就拿我们年级来说吧!在这个100多人的大集体里,就有我许多的良师益友:学习天才罗晓辉,跳舞能手王心怡,唱歌能手王芸,小书法家肖元。
他们的才华和智慧都值得我好好学习。
小学美术德育教学随笔小学美术德育教学随笔1“老师,你看昊昊呀,他和辉辉打起来了!”学生的大叫声把我从聊天中惊醒过来,抬起头一看,只见昊昊眦着牙咧着嘴,用手死命地抠着辉辉的脸,而辉辉也不甘示弱,用手里的矿泉水瓶敲着他的头……“反了!反了!”我在心里想着,连忙走过去说:“你们这是怎么回事呀?快住手!”辉辉倒是迅速地停了手,坐到了座位上,可是昊昊呢,嘴里还叽里咕噜地嘟囔着,有些不情不愿的样子。
这是发生在“迎新长跑”比赛上的一幕。
我在他的座位上坐了下来,先问他怎么回事?他理直气壮地说:“谁叫他先打我的!”回过头问辉辉,说:“他自己把椅子老往我这里翘,撞在了我的膝盖上,跟他说他也不听的,我就……”旁边的同学也都附和着说昊昊的不是。
他显得很激动,小脸涨得通红,结结巴巴地说:“我又没有……我又没有……”成成对我说:“沈老师,是昊昊不对,他老是要弄旁边的同学的。
我提醒他,他也不要听,没办法!”看着成成的小大人样,可见平时大家对他的无可奈何。
哎……这孩子就是让人操心那!事情基本明朗了,我就又开始了自己的苦口婆心,晓之以理,动之以情,可这有用吗?我也不知道,但总不能听之任之吧。
经过一番谈话,他倒也认识到动手打人是不对的,我还特别强调了“你用手抠辉辉的眼睛,假如真的出了问题,你说怎么办?”他哑口无言了。
我知道对他不能硬来,否则他的倔脾气一来,任谁都没有办法了。
也许对他比较了解了吧,我的罗里罗嗦嗦还是“打动”了他,当时我是这么认为的。
他终于承认了错误,也向辉辉道了歉,后来就又和旁边的同学有说有笑了,那天真可爱的笑容也出现了。
可是,为什么每次活动他总要制造一些麻烦呢?这孩子真让人忧心那,虽然每次给他旁边安排一些比较好的学生(遵守纪律的,又不会惹是生非的孩子),可每次还是会有意外发生。
小学美术德育教学随笔2给学生上美术课时,常常见到有些孩子画起画来,那么为难。
不禁回想起我的学画经历。
我的学画经历虽然很平凡,却也丰富有趣,也许,对我们的美术教学有所启发。
中国近代才华横溢的十位女性作家巍巍中华上下五千年,在这漫长的历史长河中男性是当然的舞台主角,而女性无可选择地成了男性的陪衬。
在刀光剑影的朝代更迭中,女性的俪影仅是舒缓人们神经的调节剂。
然而,在漫长的历史中也出现过一些才华卓越的女性,她们不是以自己的美貌耀人,而是凭自己的才华名世。
我国第一部诗歌总集《诗经》中已经有女性所作的诗篇。
此后汉末的蔡文姬、晋代的谢道蕴、唐代的薛涛,直到宋代的李清照、朱淑贞等等,可以说代不乏人。
她们用自己的生花妙笔证明了女性不单单为自身的自然价值而存在。
可是,在中华民族巨匠辈出,星汉灿烂的文化史上,这样的女性实在是太少了,而且正如她们是男权社会中男性的附属物一样,她们的作品绝大多数也只是正统文学的附属物。
正如萧红所说:“女性的天空是低的,羽翼是稀薄的......”“五四”一声春雷打破了封建社会令女性窒息的牢笼,冰心、庐隐、石评梅、林徽因、张爱玲等女性作家作为一个群体出现了,她们才华横溢,恰如枝枝红杏伸出墙来,与男性作家共同构筑了近代文化的满园春色。
从她们开始,女性作家的队伍逐渐扩大,到如今已经是灿若群星。
近代才华横溢的十位女性作家,她们是——名动上海滩,不染红尘焦火气的传奇作家__张爱玲;万水千山走遍,情遗撒哈拉的流浪者__三毛;自比狡兔三窟的孟尝君,灵魂却无处安放的__庐隐;质本洁来还洁去,一杯净土掩风流的__石平梅;萧风凄雨中苦苦挣扎,最终无奈早凋的__萧红;一身诗意千寻瀑,万古人间四月天的近代第一才女__林徽因;一双眼睛也在说话,眼光里漾起心泉秘密的__陆小曼;与波澜壮阔的20世纪同行,与爱心同行的__冰心;红色政权里最亮的一颗星__丁玲。
(一)传奇才女张爱玲张爱玲,原名张瑛,1921年生于上海一个没落的官宦之家,其祖父为张佩纶,外曾祖父为李鸿章。
1937年,毕业于上海圣玛利亚女子中学,次年考取伦敦大学,后因战事改入香港大学。
1943年,发表小说《沉香屑.第一炉香》,一举成名,同年发表代表作《金锁记》、《倾城之恋》等。
一曲无尽的绝世恋歌——石评梅《雁儿呵,永不衔一片红叶再
飞来!》赏析
曹前双
【期刊名称】《语文天地:初中版》
【年(卷),期】2007(000)017
【摘要】中国现代文学史上有一位鲜为人知的"闪电红颜",她就是"风流才女"石评梅,学名石如璧,乳名心珠,因爱慕梅花之俏丽坚贞,所以自名为"评梅"。
石评梅出身于书香门第,自幼深
【总页数】1页(P)
【作者】曹前双
【作者单位】安徽省寿县安丰高级中学
【正文语种】中文
【中图分类】G633.3
【相关文献】
1.一曲凄婉动人的哀歌——读石评梅的《雁儿啊,永不衔一片红叶再飞来!》 [J], 杨兴民
2.一曲无尽的绝世恋歌——石评梅《雁儿呵,永不衔一片红叶再飞来!》赏析 [J], 曹前双
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冷月荒丘葬诗魂——石评梅诗文凄婉情调初探
张进
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2013(0)08Z
【摘要】民国才女石评梅,是一位才华横溢而又生命短暂的作家。
她性格敏感细腻,温柔多情;人生坎坷曲折,历尽磨难。
志恨千古的红叶传情,惨白枯冷的象牙戒指,悲痛欲绝的墓畔哀歌,使她的人生增添了许多艳丽而凄婉的色调。
【总页数】3页(P56-58)
【关键词】石评梅诗文;红叶传情;象牙戒指;墓畔哀歌;凄婉情调
【作者】张进
【作者单位】达州职业技术学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.25
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1.高山仰止情冷月葬诗魂--林黛玉形象的文化意蕴和审美理想 [J], 卢凤荣
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3.破梦者如是说(下):评<<寻墓者说>><<冷月葬诗魂>> [J], 王学泰
4.“冷月葬诗魂”与“冷月葬花魂”意境之区别 [J], 石问之
5.并葬荒丘的革命情侣:高君宇与石评梅 [J], 陈漱渝
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红色精神的传承与学习2013年4月在第五支部书记王晓红老师的带领下我们第四支部和第五支部的入党积极分子参观了红色景区石评梅故居,对革命先烈石评梅女士有了更深的了解,从简单的衣食住行,到随后的写作抨击时政,怎样的心里历程的转变,让我们知道在一个瘦弱的外表下潜藏着一个强大的内心抗衡外界的一切。
刚进入小何古村石评梅故居闯进我们眼帘的是一尊高大石像,写着石评梅三个字1902——1928,看见革命先烈让我们倍感自豪敬仰,看到那几个数字觉得天妒英才,觉得老天的不公,旁边写着梅香如故四个大字,让我们不禁想到石评梅或许就如冬日那株梅花,迎风开放,在严寒中傲立枝头,石评梅曾就读于北京女子高等师范学校热衷于文学创作,1919年“五四”运动将刚刚读完师范的石评梅召唤到古都北京。
她原拟报考北京女子高等师范学校国文系,但由于那年国文系不招生,便改报体育系。
在女高师读书期间,她结识了冯沅君、苏雪林等,并同庐隐、陆晶清等结为至交。
在“五四”高潮的岁月里,她们常常一起开会、演讲、畅饮、赋诗,所谓“狂笑,高歌,长啸低泣,酒杯伴着诗集”,甚是浪漫。
尽情分享着精神解放的快意。
也正是在此“浪漫”中,她们闯入了文学的门槛。
石评梅在《语丝》、《晨报副刊》、《文学旬刊》、《文学》,以及她与陆晶清参与编辑的《妇女周刊》、《蔷薇周刊》等等报刊上发表散文、诗歌、小说和剧本,在讲解员介绍里我们知道:1923年秋天,石评梅在北京女子高等师范学校毕业后,留校任该校附中女子部主任兼国文、体育教员。
其间与已有妻室的高君宇相恋,1925年3月,高君宇因过度劳累,一病不起,病逝于北京协和医院。
高君宇的死,使评梅痛悔交加,自此,石评梅便常在孤寂凄苦中,前来高君宇墓畔,抱着墓碑悲悼泣诉,在最美好的岁月里,原本以为可以邂逅一段属于自己的爱情,但在尚未开化之前就已夭折,我们不知道这位先辈是以怎样的一种惊人的力量,涅磐轮回,浴火重生,走出痛苦之后,全身心的投入文学创作中,此刻的我们深深敬仰着,革命与恋爱没有矛盾,留着它对在、青年也有教育,一直警示着青少年。
读《风流才女——石评梅传》有感
彭州市丽春中学万骥
苍茫暮色中,一位如花的少女沿着田野间的婉延小路款款而来,走向她牵挂心怀的一个墓碑,那里长眠着她的恋人,也镌刻着她们生死相恋的爱情故事.---这就是高君宇与石评梅的今生未了情.
初次听说石评梅、高君宇这两个名字,大概还是在1987年中央人民广播电台连播了著名作家柯兴的长篇传记文学《风流才女——石评梅传》,被两个主人公的命运所吸引,后来多次阅读这部小说,并从学校图书馆借阅了石评梅的一些著作,在网上查阅了一些两人的事迹,由此知道了《墓畔哀歌》,知道了她的作者:中国现代女作家、“民国四大才女”之一石评梅,了解了中共早期的革命活动家、中共“一大”为数不多的参加者之一高君宇,以及他们之间的故事,并由此了解一生不幸,与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”的庐隐,了解“梅花小鹿”之间纯真无邪的友谊。
石评梅—一个17岁的晋东才女,在同龄的孩子还在父母身边承欢撒娇的时候,带着纯真的文学梦想和对未来新生活的无限憧憬,孤身远赴北京,以优异的成绩考上了北京女子高等师范学校体育系,却没曾料到,从此一脚踏进人生无边苦海:在这里,初恋受挫的评梅结识了她的山西同乡,毕业北京大学英语系、中共早期的革命活动家、中共“一大”为数不多的参加者之一、她26岁短暂不幸一生中的千古知音、她生生死死的恋人高君宇,他们真诚相爱,生未成婚、死后并葬荒丘,共同演绎了一出“纯真高洁、凄美绝伦”的千古爱情绝唱。
“才如江海命如丝”,苍天是如此的不公,它给了评梅如花的容貌,却没有同时赐予她浪漫、甜美的爱情,它给了评梅如海的才气,却没有假以天年,让她在这个世界上只活了短短的26年。
然而,苍天又是如此的慷慨:它虽然没有成就评梅于当时,却成就评梅于千古。
1956年周恩来总理曾经强调保存在北京陶然亭公园里的“高、石之墓”,他说“革命与恋爱没有矛盾,留着它对青年人也有教育”。
1982年邓颖超在《人民日报》上发表文章说:“我和恩来同志对高君宇和石评梅女士的相爱非常仰慕,但他们没有实现结婚的愿望,却以君宇同志不幸逝世的悲剧告终,深表同情。
……缅怀之思,至今犹存。
”
随着故事情节的层层展开,评梅和君宇,红叶题诗、象牙戒指、合葬荒丘等纯洁、凄美的爱情结局,强烈的震撼着我的心灵,详读之后心生崇敬,如果有机会去北京,一定要到陶然亭公园,在二人的情殇归宿处祭奠他们,在他们并葬的“高、石之墓”前,荡涤自己布满世俗尘灰的心灵。
石评梅,名“汝壁”,小名“心珠”,因为酷爱梅花的高洁,自号“评梅”生于1902年,山西平定人,是“五四”时期活跃于北京文坛的著名女作家,著有《涛语》、《祷告》、《偶然草》等书,在现代文学史上有不可忽视的地位。
她十七岁的时候考入了北京女子高等师范学校,毕业后担任北京师范大学附属中学女子部学级主任。
从教之余,她努力于文学创作,才华横溢,著作甚丰。
高君宇是我党早期的革命活动家。
1916年考入北京大学英语系;“五四”运动中他和许德珩、匡互生等学生代表率先冲进赵家楼,他始终站在斗争的最前列;1920年北京社会主义青年团成立,他被推为第一任书记;他是建党时期的第一批党员;曾经当选为“二大”的中央委员;他曾经兼任中国国民党北京特别市党部总务股主任,致力于国共合作反对军阀政府;他曾经是孙中山的秘书,在广州协助孙中山镇压企图推翻革命政府的商团叛乱;他曾经是周恩来和邓颖超的热忱的“红娘”……。
石评梅是高君宇生命中最挚爱的女性,他们在同乡会上相识,共同的进步追求和兴趣使二人相互吸引。
高君宇家中曾有过包办的不幸婚姻,在心灵受过创伤后对石评梅产生了极其真挚纯洁的感情。
石评梅虽然也爱对方,却因初恋失败抱定独身主义的宗旨而固守着“冰雪友谊”的藩篱。
高君宇曾在红叶上题诗表白自己对评梅的爱情,但是却遭到了评梅的拒绝。
高君宇内心十分痛苦,但仍然以尊重的态度写道:“你的所愿,我愿赴汤蹈火以求之;你的所不愿,我愿赴汤蹈火以阻之。
不能这样,我怎能说是爱你!”为了表明自己对爱情的忠贞,高君宇特意从广州买了两枚象牙戒指,一枚连同平定商团叛乱时用过的子弹壳寄给北京的石评梅作为生日留念,另一枚戴在自己手上。
石评梅戴上了这枚特殊意义的象牙戒指,“用象牙的洁白和坚实,来纪念我们自己静寂像枯骨似的生命。
”
爱情是可贵的,但高君宇始终把社会使命放在首位。
他在一封信中对石评梅说:“我有两个世界的,一个世界一切都是属于你的,我是连灵魂都永禁的俘虏;在另一个世界里,我是不属于你的,更不属于我自己,我只是历史使命的走卒!”石评梅理解、支持高君宇的革命行动。
石评梅在爱情上,一方面她爱得那么执著;一方面她又爱得那么痛苦。
感情与理智,爱欲与道德,时时在内心交战;但终未能冲破自己筑起的藩篱,实现自我超越。
直到高君宇积劳成疾病危(高君宇和父母包办的妻子离婚了)评梅才以真心相许,觉悟了“从前太认真人生的错误”。
可惜1925年3月5日凌晨,高君宇阑尾炎导致败血症突然病逝于北平协和医院,年仅29岁。
高君宇突然去世,对石评梅犹如晴天霹雳。
她后悔当初抱定“冰雪友谊”的藩篱,没有和高君宇走到一起。
3月29日,高君宇追悼大会在北京大学三院大礼堂举行。
高君宇遗像两旁是石评梅送的挽联、挽词。
一边是挽联:
君宇千古
碧海青天无限路,
更知何日重逢君。
评梅挽
另一边高悬着白布横幅,上面是石评梅题写的将近30句的诗体挽词。
5月8日,根据高君宇的遗愿由石评梅和高君宇的胞弟高全德出面将高君宇安葬在北京陶然亭。
陶然亭不但是高君宇生前经常秘密活动的地方,也是他和石评梅经常漫步的地方。
石评梅在高墓周围亲手植松柏十余株,用白石砌成长方形墓,正中竖了一座尖锥形的四角石碑,碑文是石评梅手书,遒劲、潇洒,凝聚着无限深情:
我是宝剑,我是火花。
我愿生如闪电之耀亮,
我愿死如彗星之迅忽。
这是君宇生前自题像片的几句
死后我替他刊在碑上。
君宇!我无力挽住你迅忽如彗星之生命,
我只有把剩下的泪流到你坟头,
直到我不能来看你的时候。
评梅
石评梅为高君宇题写的碑文,这碑文是评梅从心底里发出的深情,它蕴含着至死不变的爱恋,和铭心镂骨的哀痛!
从此,她每个星期天和清明节都要到陶然亭畔君宇的墓前,挥泪祭洒,悼亡追悔。
她说她和君宇“生前未能相依共处,愿死后得并葬荒丘”。
她决心把自己的青春和爱,全部献给死了的君宇,并作一首《墓畔哀歌》表达刻骨的思念之情:
假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠,
到如今我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。
假如我的相思真化作一颗一颗红豆,
到如今我已替你堆集永久勿忘的爱心。
我愿意燃烧我的肉身化成灰烬,
我愿放浪我的热情怒涛汹涌,
让我再见见你的英魂。
人们可以想像得到,高君宇去世后,石评梅去墓畔看望他的时候,那种枯如槁木的心情。
高君宇去世三年后,评梅终于把所有的眼泪都流到了高君宇的坟头,并且把高君宇的遗著全部整理完,全部重抄、誊清,就要给他出版了!
1928年9月18日,石评梅在北京西栓马桩8号寓所感到剧烈头痛。
但她以为身体不舒服是常有的事,所以还是照常去学校教书。
但病情日益加重,她被送进旧刑部街山本医院,不久开始昏迷。
9月23日转到协和医院,诊断为急性脑炎,悲伤过度引起。
9月30日,年仅26岁的才女石评梅病逝于北平协和医院,在泣血哀吟中走完了短暂的一生,她终于践行了自己的诺言,随高君宇而去了。
巧合的是石评梅和高君宇在同一个医院,同一个病室,几乎是同一个时间——凌晨逝世的。
“生前未能相依共处,愿死后得并葬荒丘”,评梅的朋友们根据她生前的遗愿,把她葬于陶然亭内高君宇墓旁,并建造了一座同高君宇墓碑相同的墓碑,后人统称两墓为“高石之墓”。
这里,记载着两个年轻人的爱情与痛苦,记载着一个哀婉动人的爱情故事。
高、石的爱情虽然像闪电、像彗星般迅逝,但他们“生如夏花之绚烂,死如秋叶之精美”的人生誓言,却永远散发着凄艳动人、璀璨夺目的美丽光芒。
物欲横流的今天,还有这般凄美、高洁的爱情吗?。