《朝花夕拾》阅读感受
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形式多样,内容丰富,收获颇丰
——参加《朝花夕拾》初中语文教师培训感受
五月份参加了此次学习,有线上和线下的学习。有专家的讲座,
有专家引领下的讨论,也有作业的提交,和同学之间的交流和互动。
这些多样的形式,不仅能很好的把控自己学习的时间,而且就自己不
明白或者是比较感兴趣的问题可以深入的学习,专家讲座的视频非常
精到,同学们在专家设计的问题下,进行有意义的讨论,丰富了自己
的思想。而且也提供了必要的和选读的书目,这些都让我们的学习更
加有的放矢。于我们在一线的老师而言是非常好的一种学习形式,而
且也乐于参加。不死板,有内容,有深度,有检查,有反馈。
对于鲁迅作品的教学,对于我们而言是难点,学生学习起来也比
较困难。师生都是带着一种抵触情绪在学习。为了学习而学习。学生
除了害怕古文外吗,就是害怕鲁迅的作品。所以说此次学习就像一场
及时雨一样,解决了我们的困惑。尤其是对于《朝花夕拾》整本书的
阅读起到指导作用。也知道包括小引和尾声12篇文章之间的内部联
系。也知道了作家写本书的真实情况和工作情况。知道了作品背后作
者真实的思想及当时他的追求。这些专门研究鲁迅的专家,总是能很
精辟的讲出文字背后很深刻的思想内涵。以前对于研究专著的作品是
很少读,也读不进去。对于作品的理解,现在看来也是比较肤浅的。
在鲁迅思想总是能非常深刻的指出国民的劣根性。呼唤民众的觉
醒。“诚爱”精神的缺失,造成人与人之间的冷漠麻木。在《孔乙己》、
《祝福》等小说中都有体现。也引起我们的思考:现在不缺少诚爱吗?
这是我原来读的时候,从没有注意过的。对于《阿Q正传》中的精
神胜利法的理解,原来也是有偏颇的,在老师的讲解下,重新在读文
本,进行较为深刻的认识。除了孙伟老师的讲座,宋老师的讨论学习,
也都有讲解,在互为补充。对于《狂人日记》中控诉的“吃人”,理
解起来也是有困难的,通过老师的讲解和同学们的讨论,理解深刻了
许多。至于对传统文化的否定,似乎还存在争议。鲁迅是全盘在否定
传统文化,他甚至也觉得汉字很难写,主张废除汉字。听起来比较极
端,背后到底反映了他什么样思想呢。他本人就是传统文化的教育下
的成功者。《二十四孝图》中对于愚孝的批判和揭露。在《父亲的病》
中,在父亲临终时候,还大声呼喊父亲,以表达孝子之心。让他后悔
自责,没能让父亲安静地离开。关于对传统文化的否定和抨击,宋老
师也引导大家进行了比较充分的讨论,但依然是仁者见仁。
鲁迅的白描手法,可谓经典!阿长睡觉摆大字,经常切切察察,
竖起一根手指头。对于“豆腐西施”杨二嫂刻画“细脚伶仃的圆规”;
祥林嫂木刻儿似的,间或眼睛轮一圈,知道她是个活物。这样的描写
简直是太多了。一两句话就把人物刻画的栩栩如生。而且通过老师的
讲解,也充分认识到,他对人物的刻画不是贴标签是的。我们看阿长,
开头写阿长的种种不是,实际上,他是非常尊重阿长的,文章结尾深
沉的说:“愿仁慈黑暗的地母安葬你的魂灵”这是多么深情的祝愿。
他讨厌衍太太,甚至她似乎也是鲁迅东渡日本的原因,但是在《琐记》
中除了写衍太太的种种劣行之外,也写了她对摔伤小孩子的照顾。笔
下的人物是何等真实的,似乎就是邻居家的人物,也似乎就是生活在
自己中间的人。不是高大上的标签式的人物。
鲁迅思想的深邃,反映在作品钟,就是有时候我们要细细咀嚼,
而且要参阅大量的资料和作者写作背景,才能去理解,而且总是觉得
背后还有很深奥的思想没有被挖掘。他是一个思想家,总是能深刻的
反映出我们这个民族存在的问题,一针见血。所以读鲁迅作品,总是
有点心情沉重。有时候,觉得自己就是那个应该被唤醒的民众!通过
专家的分析,更加佩服鲁迅作为一个觉醒中国人的伟大!
通过老师的讲解,对鲁迅的了解更近一步。在我原来的印象里,
鲁迅是冷峻的,严厉,深刻,似乎是一个不食人间烟火的高大上的人。
通过本次学习,知道他冷峻背后的真实,知道他种种的不容易。知道
她忧国忧民的赤诚之心。不仅有助于我们的语文教学,各种主要的是
提升个人认识。