民国湖北寺庙产权结构与庙产纠纷(1911—1931)

僧人 的 自由经 营 之 权被 否 认 ， 这 一过 程从 清末 开 始 。
明 清 时期 ， 汉 口聚 集 了来 自于全 国各 地 的商 帮 ， 很 多 商 帮 都 会 建有 奉 着 各 自神 像 的 庵 堂寺 庙 。 这 些 庵 堂寺 庙 既 可 以供 往 来 商 旅 居 住 ， 又 可 以堆 放 货 物 ， 用处很多 。 汉 口沙 家巷 后 稷 宫 由窖 业公 所 苏 货 帽 帮 所建 ， 寺 庙 用 于参 拜 外 ， 其 余 寺庙 房 产用 于 租 给 同业 会 所或 其 他 小 贩所 用 ， 在 清末 庙 产兴 学 过 程 中 ， 寺庙 产 业 被 用 于开 办 学 堂 。 汉 口绅 商 胡 永 兴 等 人 一 路 上 告 ， 直 至圣 殿 。 光绪三十一年五月 （ １ ９ ０ ５年 ６月 ） ， 汉 口胡 永 兴 等 联 名禀 称 沙 家 巷后 稷 宫 不 便 开 办 学 堂 ， 请 查 三 月 初 八 日之谕 ， 将庙给还 ， 得 到 的批示 是 ： “ 近
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ４ — １ １ — １ ９ ［ 基金项 目 ］ 湖北省社会科 学基金资助项 目： ２ ０ １ ３ １ ８ ３ ［ 作者 简介 ］ 刘元 （ １ ９ ８ ３ 一） ， 女， 湖北 仙桃人 ， 湖北 大学历 史文化学 院副 教授 ， 历 史学博士 ， 主要从事 湖北历史 与文 化
奉谕 旨庙宇不得充公 ， 亦只言庙宇产业不准提做兴学经费 ， 庙宇房产不准充公改为学堂 ， 并非谓庙宇不
准借开学堂 ， 何 得 以奉 旨为藉 口？ 然 不 愿租 作 学 堂 ， 亦 不免 强 ， 惟 学 堂 犹 不肯 租 ， 则 凡有 租给 住 户 以及 各
小贩等类 ， 尤 属 不应 。 ” ｉ ｔ ］
研究 。
６ ２
湖 北 大 学 学报 （ 哲 学 社 会科 学 版 ）
第４ ２卷
寺 庙产 业 既不 能 为 办学 所用 ， 亦不 允许 士绅 用 于其 他经 营 ， 一 定 程度 上 否定 了施 主对 寺庙 的产 权 。
２ ０ １ ５年 ７月
湖北大学学 报（ 哲学社会科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈ ｕ ｂ ｅ ｉ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）
［ 中 图分 类 号 ］ Ｋ ２ ６ ［ 文献标志码 ］ Ａ ［ 文 章 编 号 ］１ ０ ０ １ — ４ ７ ９ ９ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４ — ０ ０ ６ １ — ０ ５
庙产兴学是清朝末年废科举 、 兴学堂 的教育改革进程 中提出的 ， 是清政府 “ 以地方之财办地方之事”
地方官员同时另请新住持管理寺庙嗣后凡关该庙所有业产等物须加意保存以重古跡勿得觊觎私卖及擅入庙内恣意搔扰929年湖北随县拟提庙产花捐作为教育经费其中提到县属庙稞总在二千石以上但是这些庙稞都用做了僧侣的酒肉之资与社会风俗有害无补于是要求寺庙划拨三分之一充作教育经费如果这样的话能取彼无益化作有用湖北省档案馆藏
理 念 下 的具 体举 措 。 具体 来 说 ， 清 政府 鼓 励 地方 利 用 庙产 、 庙地 等 民间 公产 ， 为 各地 自办 乡村 公 立 小 学筹 措资金。 庙 产 兴学 虽 是教 育 改 革 的举措 ， 但 涉及 到社 会 、 政治 、 经济 、 法 律 等 多个 层 面 。 武 昌起 义 一 声 炮 响 ， 清政 府 顷 刻 瓦 解 ， 但 清 朝 以来 的制 度 并 没有 随之 消失 ， 而是 以各 种 形 式得 以延 续， 其 中包 括 清 末 以来 的庙 产 兴 学 。 民 国 以来 ， “ 庙产兴学 ” 在 清 末 的基 础 上 ， 又 以 一 种 什 么样 的形 式 推 进， 寺庙 产 权 结构 发 生 了什 么 样 的变 化 ， 围绕庙 产 又 发 生 了什 么 样 的 纠纷 。 本 文 拟 以湖 北 地 区为例 ， 根 据
其 中 的一 个 表 现 ， 通 过 对 寺庙 的管 理 ， 地 方 士 绅 也进 一 步 宣 示 了他 们 的权 力 。 但 是 清末 兴 起 及 民 国时期
继续推进的“ 庙产兴学” 却不断缩小甚至否认地方士绅对寺庙产权 的控制和管理 。
（ 一） 否认 寺庙 组 织 对庙 产 的 经营 管理 之 权
所 收 集 的庙 产 资料 ， 对 这些 问 题展 开 论述 。
一
、
寺庙 产 权 变 化 ： “ 化 私 为公 ” 抑或 “ 化公 为公 ”
从 清末 开始 ， 国家加强对庙产 的控制 ， 所采取 的主要方式就是逐渐将庙产变成政府所拥有 的公产 ， 否认 原 有 产权 结 构 中施 主 或寺 僧 的权 利 。 清 朝 时期 ， 随着 国家 控 制 的逐 步 弱化 ， 地方 士 绅 在基 层 社 会 中的地 位 日益增 强 。 对 寺 庙 的管理 ， 就是
Ｊ ｕ １ ． ， ２ ０１ ５
Ｖｏ １ ． ４２ Ｎｏ ． ４
第４ ２卷 第 ４ 期
民国湖北寺庙产权结 构与庙 产纠纷 （ １ ９ １ １ —１ ９ ３ １ ）
刘 元
（ห้องสมุดไป่ตู้湖北 大学 历 史 文 化 学 院 ，湖北 武 汉 ４ ３ ０ ０ ６ ２ ）
［ 摘
要］ 清朝 灭亡之后 ， 清朝 时期 的各种制度 并没 有随之 消失， 而是在 民国时期 继续推进 ， 其 中包括庙 产兴
传统社会 中 ， 寺庙财产如何处理和经营 ， 在 国家法律 中并没有具体 的规定 。 《 大清律例》 中仅仅只是
规 定 庙 产不 得 转卖 ， 在实际中， 对 庙产 的控 制 就掌 握 在 士绅 或 经 士 绅授 权 的僧人 手 中 。 对 于寺庙 田产 、 房 屋， 寺庙 往 往 会用 于 经 营 ， 其 中包 括 放租 、 开设 旅 店等 等 ， 以作 寺 庙 收入 。 但是 在 庙 产 兴学 过 程 中 ， 士 绅 或
学。 庙 产兴 学并不仅仅 只是教 育改 革的举措 ， 还 涉及 到社会 、 政 治、 经济 、 法律 等 多个层面 。 在 民 国继 续推 进庙 产
兴 学的过程 中， 也是整 个国家和社会“ 化 私 为公 ” 的 继 续推 进 ， 整 个 社 会 的秩 序 开 始 重 建 。
［ 关键词 ］ 湖 北寺庙 ； 庙 产兴学 ； 庙 产纠纷