初三语文《杂文二篇》知识点总结

初三语文《杂文二篇》知识点总结本文是关于初三语文《杂文二篇》知识点总结，感谢您的阅读！1.鲁迅的杂文鲁迅的后期创作主要成就是杂文。

在尖锐复杂的民族和阶级斗争中，鲁迅以他匕首和投枪式的杂文，尖锐批判了"新月派"的超阶级的人性论，痛斥了反动的民族主义文学，批评了"第三种人"的错误观点;揭露了国民党反动派镇压左翼文艺运动，投降日本帝国主义，复古倒退等种种反动罪行。

这些杂文后来结成九个集子，即《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》和《且介亭杂文》三集;还有一些散篇，收在《集外集》和《集外集拾遗》里。

2.《夏三虫》和《最先与最后》这两篇是鲁迅在1925年时写的杂文。

《夏三虫》，写于4月4日，收在《华盖集》中。

它写夏天里三种常见昆虫的不同的情貌、行为、心态、德性，并对它们作出不同的评议，借讥讽和痛刺夏三虫以讥刺当时社会上种种邪恶势力。

本文援事说理，意趣横生。

(1)想象主要表现在对蚊子、苍蝇的拟人化的描写上。

作者将夏三虫人格化了，写出了它们的心理活动、品性德行。

蚊子"当未叮之前，要哼哼地发一篇大议论"，"所哼的是在说明人血应该给它充饥的理由";苍蝇不嗜血，只是想"占一些便宜"，与蚊子比，"总要算还有一点道德的"。

这些昆虫们可谓各异其面、各异其性情，都活灵活现。

这些当然都是虚拟的，模仿寓言故事的写法，有很强的趣味性。

(2)虫喻情景虽然都是虚拟的，但读者并不感到"虚伪""造作"。

文章本身不乏"写实精神"：实在针砭时弊，暗刺社会上的形形色色的反派人物，反派人物们都能从这些昆虫中找到自己的影子：他们纵有画皮在身，也被作者褫夺而光，现出肮脏、丑陋的原形。

跳蚤的特点是毫无掩饰，直截了当地伤害人类，使人联想到凶狠、恶毒、野蛮之人，譬如武夫。

蚊子的特点是既伤害人，还要显示出此举的"正义""公正"，使人联想到阴险、老谋深算、"堂皇""体面"之人，譬如政治家、当权者，或者堕落为统治阶级帮凶的反动文人。

苍蝇的特点是爱占便宜，同时凭空污人清白，前一特点使人联想到稍有一定地位的官绅，后一特点使人联想到颠倒黑白、极尽诽谤之能事的仕人，合而言之或许暗刺兼备官绅气和仕人气的反派人物。

对于苍蝇，作者还进一步剖析：它正是利用众人的麻木不仁，才得以逍遥自在，好运久长，子孙繁衍。

从中也反映出这种邪恶势力具有比较深厚的社会基础。

因此，明写昆虫，实写恶人，指桑骂槐，听者自明，读者也心领神会。

(3)庄谐夏三虫全属害虫，本无可严肃讨论的必要，但作者"煞有介事"地认真讨论起来。

显出"庄严"的面孔，将害虫的丑恶面目很滑稽地放大了暴露出来。

夏三虫本来彼此半斤八两，作者却"认真"地区分出它们中的"可爱"与"不可爱"的类别来，跳蚤凶狠，血成性，怎么会比蚊子、苍蝇好呢?无非是逗趣罢了。

苍蝇在好的、美的、干净的东西上拉了蝇矢之后，并不反过来嘲笑这东西的不洁，在作者看来，"总要算还有一点道德的"。

将极荒诞的人事作正面的"歌颂"，无疑更强化了对荒诞的人事的讽刺，而且让读者读后深思忍俊不禁。

《最先与最后》，写于12月20日，也收在《华盖集》中。

本文开篇由《韩非子》中的话引出议题"最先与最后"。

再由赛马的妙法联想到中国人的为人处事。

中国人不但"不为戎首""不为祸始"，甚至于"不为福先"。

这是从反面提出"凡事都不容易有改革"。

然后列举校运会中五种不良现象，即互相对骂，动手对打，退出比赛，佯装跌倒，嗤笑落后。

深刻地揭露了一些人的丑恶行为和薄弱的意志。

正因为此，所以"中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客"。

四个"少有"一针见血地指出了中国人最缺少的韧的战斗精神。

于是他们"见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡"。

如此行径，不但改革为难，而且一遇强敌，就会土崩瓦解。

这是民族的危机。

因此，鲁迅提倡要有"不耻最后"的精神，认为具有这种精神的人，"乃正是中国将来的脊梁"。

此篇短小精悍，含义深刻。

于层层剥笋中，突出主旨，高度赞扬了具有韧性的反抗、顽强的战斗精神的勇者。

语言幽默犀利，含蓄生动。

如"不为最先，不耻最后"是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的"处世金针"了。

对中国人的愚蠢、愚昧进行了嘲讽。

再如"见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡"，形象地刻画了他们投机的嘴脸，揭露了他们丑恶的行径。

思考与讨论一、作者借蚊子来讽喻哪类人?"哼哼地发一篇议论"借指什么?说说现实生活中这种人的表现。

用"蚊子"借指反动政客，或者堕落为统治阶级帮凶的反动文人。

他们既要伤害人，还要显出此举的"公义""公正"，来发一大堆议论为自己寻理由，找借口。

二、写苍蝇的文字是为哪类人画像?作者为什么说它们的命运是长久的?用"苍蝇"为那些爱占便宜、凭空污人清白、颠倒是非、极尽诽谤之能事的官绅和仕人画像。

苍蝇利用众人的麻木不仁，才得以逍遥自在，好运久长，子孙繁衍。

从中反映了这种邪恶势力比较深厚的社会基础。

三、《夏三虫》结尾说："殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。

"谈谈你对这句话的理解。

这是一句反语，含有强烈的讽刺意味。

"师法"用做贬义。

明写昆虫，实写恶人。

是对荒诞的人事，乃至邪恶势力作出的批判与嘲讽。

四、请改动"不为最先，不耻最后"中的一个字，使这句话与文中鲁迅的思想一致。

本文的论述重点是"不为最先"还是"不耻最后"?把"不为最先"中的"不"字，换成"要"或"敢"。

论述重点是"不耻最后"。

五、略。

六、"中国将来的脊梁"在文中是指哪两种人?为什么说他们"正是中国将来的脊梁"?指"虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客"。

因为这两种人正是"不耻最后"者，他们有责任感，有韧性。

有关资料1.《夏三虫》文学描写上有拟人化手法，鲁迅杂文亦常用之。

本文即以蚤、蚊、蝇三种夏天的害虫来喻指三种吸血、舐油汗的人。

虽然都是害虫，相比起来，鲁迅最厌恶的是蚊子，因为蚊子在"未叮之前，要哼哼地发一篇大议论，使人觉得讨厌。

如果所哼的是在说明人血应该给它充饥的理由，那可更其讨厌了"。

这使我们想起了礼教吃人的特点，就在于它在吃人之前，还要向人说明他应该被吃的道理。

不仅旧礼教，还有一些新教条也有此类作用。

这种情况，我们平时所见虽多，但未曾感悟，现在则可以从鲁迅所勾勒的蚊子的形象里得到启示。

文末肯定苍蝇在美好干净的事物上拉上了蝇矢之后，却并不反过来嘲笑它的不洁，总要算还有一点道德的，当然是指某些人，连这点道德都不讲。

所以他说："古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。

"这种讽刺，真是够尖刻的了。

2.《最先与最后》"不为最先"，是怕"出头椽子先烂"，怕"枪打出头鸟"。

因为中国容不得独异思想，容不得个人突出，所以人们怕做先驱和闯将，而宁可随大流，做缩头乌龟。

鲁迅在《随感录三十八》里所批判的"合群的爱国的自大"者，即此类人也。

既然"不为最先"，自然也不敢"不耻最后"，因为跑在最后，也有点独异，要坚持下来，还得有韧性的战斗精神。

而中国人最缺乏这种精神，"所以中国一向少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

"如此行径，不但改革为难，而且一遇强敌，就会土崩瓦解。

这是民族的危机。

所以鲁迅提倡要有"不耻最后"的精神，认为具有这种精神的人，"乃正是中国将来的脊梁"。

3.后期的鲁迅后期鲁迅的文艺思想建树甚广，形成了一个完整的体系。

其主导倾向是革命现实主义，它的丰富内涵主要有以下几方面：(1)关于文艺的本质和特征。

鲁迅已清楚地认识到了文艺的社会意识形态性质，并且还认识到阶级社会的文艺，必然带有阶级性，无产阶级文学更是如此，它应该是"无产阶级解放斗争底一翼"(《二心集・对于左翼作家联盟的意见》)。

不仅如此，鲁迅还特别强调文艺的特质，十分注意文艺的典型化问题。

(2)关于文艺创作。

鲁迅坚持创作的唯物主义认识路线，十分重视世界观与创作的关系，认为"根本的问题在作者可是一个'革命人'"(《而已集・革命文学》)。

在这个前提下，鲁迅还着重就现实主义创作方法的特点，创作的风格、流派、艺术技巧等问题作了大量探讨。

(3)关于文艺作品的构成和种类。

鲁迅十分强调文学内容和形式的统一，为此，他还就内容和形式的诸要素，作了许多具体的论述。

如他主张"选材要严，开掘要深"，主张描写上的"白描"手法，语言的个性化和口语化等等。

鲁迅还对小说、诗歌、美术等文艺种类特别是杂文作了许多独到的研究，从而把杂文这一文体发展到了一个新的高峰。

(4)关于文艺的产生和发展。

鲁迅坚持了文艺起源于劳动的马克思主义观点，既承认社会生活对文艺发展的决定性作用，又十分强调批判地继承中外文学遗产的重要性。

(5)关于文艺欣赏和批评。

鲁迅在许多文章中，都十分注意探讨文艺欣赏的规律，更注意提倡马克思主义的文艺批评。

他认为："文艺必须有批评;批评如果不对了，那得用批评来抗争，这才能够文艺和批评一同前进。

"(《花边文学・看书琐记(三)》)在此基础上，他还反复阐述了马克思主义文艺批评的原则和方法。

综上所述，鲁迅的一生，是紧跟时代前进的一生;他的思想性格，典型地反映了半殖民地半封建的近现代中国人民的革命精神;他在文化上所坚持的方向，就是"中华民族新文化的方向"(毛泽东《新民主主义论》)。