历史趣谈：把杀人当做“行为艺术”来修炼的昏庸帝王

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢郑灵公竟因为喝不到王八汤要杀人？结局自己被
杀
导语：“春秋五霸”中的楚庄王在位中期，北方郑国的郑穆公薨逝，他的儿子姬夷继位，这就是历史上的郑灵公。

有记载：“初立，楚献龟，令为羹。

大夫
“春秋五霸”中的楚庄王在位中期，北方郑国的郑穆公薨逝，他的儿子姬夷继位，这就是历史上的郑灵公。

有记载：“初立，楚献龟，令为羹。

大夫子家、子公朝，子公欲食，而勿与。

子公怒，染指于鼎，尝之而出。

灵公怒而欲杀子公，谋未动，为子公与子家所杀。

”这究竟是什么故事呢？
郑灵公即位不久后，楚庄王得到消息送来一只象征吉祥的大鼋(后世俗称王八)表示祝贺。

郑灵公身为小诸侯国的国君，对于收到当时的霸主赠送的礼物感到万分的荣幸，便令厨子烹煮做羹，并且决定邀请朝中的大夫们一起喝喝来自大楚国的王八汤。

这一边，郑灵公的御用大厨在王宫厨房忙活着烹煮王八;那一边，郑灵公手下的两个重臣公子宋和公子归生进宫来汇报事务。

就在二位公子等候郑灵公驾临听政时，公子宋右手的食指忽然大幅度地抖动了起来，他这个超级吃货不由得心花怒放、喜形于色，一边让公子归生看他大动的食指，一边无限神往地说：“每次我的食指抖动，都会有特别的美味等我品尝，今天应该也不会例外。

”
郑灵公坐定之后，公子宋和公子归生开始汇报，恰巧在这个时候，御厨来向郑灵公汇报大王八烹煮情况，公子宋和公子归生相视而笑，郑灵公觉得奇怪，便问原由。

公子归生不敢隐瞒，把刚才发生的事都如实告诉了郑灵公。

郑灵公不相信公子宋有特异功能，他要用自己的
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代历史上唯一发明了“采阳补阴”的女人导语：如何延年益寿、长生不老，是历代帝王百般纠结的一个命题，秦始皇派方士徐福东渡琉球，梁武帝四十年不近女色，明嘉靖蛰居宫中炼丹二十年不见如何延年益寿、长生不老，是历代帝王百般纠结的一个命题，秦始皇派方士徐福东渡琉球，梁武帝四十年不近女色，明嘉靖蛰居宫中炼丹二十年不见大臣，等等，多为此故。

当史官们把刀笔专注于攸关国家命运和政治兴衰的帝王生命的时候，另外一个群体也悄悄加入了追求长寿的行列，这就是那些步入中年的贵妇名媛。

她们以弱柳扶风般轻盈的步履，与男人展开历史书写权和生命解释权的争夺战，打破了“女为悦己者容”的男尊女卑法则，她们的武器叫情色，她们的故事很香艳，点点滴滴，汇成了最本真的历史长河。

杜拉斯说：“如果我不是作家，我会是妓女。

”小时候看小人书，就知道西晋有个坏女人贾南风，三国名臣贾充的女儿，晋惠帝司马衷的皇后。

终其一生，除了玩弄权术，就是玩弄男人。

在她的语录里，一定也有这么一句：“如果我不是皇后，我会是妓女。

”贾南风乱政，致使中原政权分崩离析三百余年，以历史功过论，她罪责难逃。

但是，如果换一个角度来看，她无疑也是一个女中豪杰。

贾南风其实很可怜。

作为女人，她很丑，当然也并不温柔。

据史书记载，她身材矮小(约1米4左右)，面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉后还有一大块胎记，而且还遗传了她母亲善妒的基因。

作为人妻，丈夫司马衷是个傻子，除了知道饮食、男女之事外，其他一概“纯质”、“有淳古之风”(大臣委婉语)，相当于类人猿。

人生到了这个地步，还有什么好追求的？一般的混吃等死。

兔子急了还咬人呢，何况贾南风不是兔子，她是老虎。

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古代一种手段残忍的酷刑，因为争议太大被废除，却仍让人不寒而栗导读：在古代，有一种比杀人碎尸更加残忍的刑罚，那就是烹煮之刑，也就是所谓的“人吃人”。

现在我们如果看到这样的事情，那么直觉会告诉我们，这个人一定是个变态杀人狂魔。

但是在古代，这样的事情并不少见，今天小编就为大家讲讲这种残忍的刑罚。

烹煮之刑，在古代又被称作烹刑，具体的执行就是将犯人丢进装满热水或者沸油的大鼎中煮或炸。

这种刑罚作用到的容器，一般是青铜铸成的鼎或镬。

根据历史记载，我国有史可考的最早被施以烹煮之刑的人，就是周文王的儿子伯邑考。

史载当时西伯候被囚禁于羑里的时，他的儿子儿子伯邑考被押在殷都，即是人质又为纣王当车夫。

后来纣王残忍的将伯邑考杀死后放在大锅里煮成肉羹，并将这些肉羹赏赐给西伯侯，西伯侯不知，就把它全喝掉了。

于是纣王得意地对别人说：“西伯侯吃了自己儿子的肉羹都不知道，谁个还能说他是个圣人呢？”历史上关于烹煮之刑的记载，最多的应该是春秋战国以及秦汉这一时期，其中人们比较熟悉的，应该是乐羊怒啜中山羹的故事。

战国时乐羊在魏国做将军，奉命率兵攻打中山国，而他的儿子当时正在中山国做官，中山国的国君为了报复，就将乐羊的儿子烹死，并制成肉羹派人送到乐羊帐中，并且明确告诉他这是他儿子的肉。

结果乐羊丝毫不动声色，接过肉羹一饮而尽，表示攻打中山的决心毫不动摇，中山国也在乐羊的攻打下很快灭亡。

到了汉代以后，虽然因为过于残忍，烹煮之刑不再作为正刑来使用，但是也并未绝迹。

在隋唐宋元，一直作为一种非常刑罚来使用。

南宋初年的时候，秦桧也用过烹人的刑罚。

据说在清末的时候，杭州古代藩属旧址东侧射堂庭院中，还保存着一只直径四尺，深二尺多的大铁镬，据说，这只镬就是当年秦桧烹人用的。

但秦桧当时曾经烹过何人，史书未见记载。

打了明朝末年，野史传闻，李自成将明朝福王加以佐料高汤，和梅花鹿放在锅内煮熟后分而食之。

这件事在网络上流传甚广，但是至于是真是假，史料上并无确切记载。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢黄巢咏菊一诗的寓意是什么敢笑黄巢不丈夫的是
谁
导语：《不第后赋菊》是一首赞颂菊花的诗，此诗的作者就是大名鼎鼎的唐末农民起义军领袖黄巢。

这首诗是在他没有考中科举之后所写，使他对唐朝的政
《不第后赋菊》是一首赞颂菊花的诗，此诗的作者就是大名鼎鼎的唐末农民起义军领袖黄巢。

这首诗是在他没有考中科举之后所写，使他对唐朝的政治有了新的认识，同时也激发了他内心的思想，通过咏菊来表达自己的政治抱负。

现在，我们来对这首诗进行赏析。

诗的第一句点名菊花开放在萧瑟的秋季。

尤其他提到的“九月八”，因为之后农历九月九就是重阳节，正是古代登高聚会，赏菊的好时机，也正是菊花大展风采、让人欣赏的日子。

但是诗中写的是“九月八”而不是“九月九”，加上“待到”两次，表明了诗人迫不及待的心情，但又充满着坚定，他相信这一天很快就会到来，向人们展示了美好的憧憬。

第二句是写菊花的威力，在那个时候百花凋零了，但是菊花还开的旺盛，强调了菊花的坚强的品格。

同时，作者又暗示了第二种意思，他把菊花比喻成农民起义军。

百花杀，是说百花的凋零，在这里也比喻唐朝的政权马上就会被推翻。

第三句写了菊花的香气充满整个长安城。

菊花的香气不是飘香，也不是清香，而是冲天的香气。

在古代封建统治中，天是不可侵犯的，是神圣的象征，但是作者却用了“冲天”，表现出他对封建统治的蔑视，想要冲破那层统治。

第四句是写菊花的颜色。

满城都是菊花，布满京城，也同时暗喻着长安城即将为身披盔甲的农民起义军所占领。

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盘点历史上那些有着特殊癖好的帝王们，看完让人忍俊不住来源：寝言说历史皇帝作为我国古代国家的最高统治者，在人们的印象中，应该是终日忙于国家大事，无暇顾及其他。

可历史上还就有这么一些皇帝，不爱做皇帝，偏爱一些底层的职业。

下面我们就来盘点一下，历史上那些“不务正业”的皇帝。

1.汉灵帝喜欢扮商人汉灵帝刘宏在政治上可以说毫无作为，他最臭名昭著的事，莫过于他的荒淫无度，他的后宫里所有的宫女都被要求必须要穿开裆裤，以便他随时可以临幸。

除此之外，他还想出了很多令人发指的方法来折磨宫女，满足自己的变态欲望，简直就没有把宫女当人看。

除了荒淫，他还有着另外一个爱好，就是扮演商人。

汉灵帝为了满足自己商人的“梦想”，在后宫仿造街市、市场、各种商店、摊贩，然后自己和一部分妃嫔宫女穿上商人的衣服，装成卖货物的生意人，让另一部分妃嫔宫女当客人买东西，于此同时还让一些人在他仿造的街上扮成卖唱、杂耍之人，这群人是各司其职，卖力演出，一时间，后宫还真像是一个热闹的集市，汉灵帝也从中得到了莫大的乐趣。

但这个“集市”再热闹，也都是假的。

但后来汉灵帝就真的做起了买卖，而他卖的东西却是官位。

他对朝廷的官位采用明码标价的方式，公开的卖官鬻爵。

地方官员的价格比京官的价格整整高出一倍，官员想升迁，必须往上交够一定的钱。

不交钱或没有钱的人，即便立下大功，也很难得到升官加爵的机会。

曹操的父亲曹嵩就是在灵帝在位期间，花大价钱买了一个太尉，三公之一的太尉都能花钱买来，想想也知道这个国家必不长久。

2.后唐庄宗李存勖嗜好唱戏李存勖出身突厥别部沙陀族，是唐末时期的一代枭雄，他建立后唐，灭亡后梁、前蜀。

本可以提前结束五代十国，却因宠信戏子，导致最后惨死。

李存勖灭掉了后梁、前蜀之后，政权逐渐稳定。

但安稳之后的他，却把之前的雄心壮志抛诸脑后，开始专注于自己热衷的戏曲事业。

因为痴迷于唱戏，他十分宠信戏子，更是让多位戏子坐上了高官。

这些得势的戏子，可以随意出入宫禁，欺凌朝中大臣，群臣皆是敢怒而不敢言，甚至一些人还反过来巴结伶人，以保求富贵，一时间戏子的地位在后唐无两。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢李自成为何杀辅佐自己的功臣李岩？李岩怎么死
的
导语：李自成为什么要杀李岩？明末爆发了李自成农民起义。

在李自成的起义队伍中，有一位著名的谋士李岩，他提出“迎闯王，不纳粮”的口号，为起
李自成为什么要杀李岩？
明末爆发了李自成农民起义。

在李自成的起义队伍中，有一位著名的谋士李岩，他提出“迎闯王，不纳粮”的口号，为起义部队赢得了民心。

对李岩的结局，《绥寇纪略》中作了记载：定州失败后，有人说河南全境都向明朝军队投降了。

李自成大惊失色，同部下商议对策。

李岩主动请缨，愿意亲率两万精兵，赶到中州，附近的郡县一定不敢再轻举妄动，就是有敢暴乱者，也能及早收拾它。

另一谋士牛金星要闯王答应李岩的请求，闯王当时没有回答。

不久，闯王恐怕李岩另有所图，这时牛金星向闯王进言，要寻找机会除掉李岩，得到闯王首肯。

第二天，牛金星以李自成的名义召李岩到军营中饮酒，安排伏兵在营中隐蔽处，李岩和他的弟弟李年同时被擒杀。

宋太祖赵匡胤有句名言：卧榻之侧，岂容他人鼾睡！李自成带领农民军进入北京后，对内忧外患视若无睹，君臣上下耽于享乐。

各营将士以搜刮为能，完全不把民心得失当作回事，充分暴露出农民军的短视和不足。

在此情形之下，唯有李岩弟兄能约束所部，不事掳掠，因此而受到百姓的欢迎。

但却受到了那些混迹于革命队伍中的野心家和贪赃无度者的敌视和仇恨。

当时民间有“十八子，得天下”的童谣，而李岩向以精明干练著称，自然不能不引起李自成的猜忌，担心自已的龙椅有失，而“十八子”合起
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生活常识分享李祖娥的一生很惊险结局又如何
导语：北齐是绝代美女与名女奇女集中出现的一个朝代，英气逼人的尔朱英娥，娇媚善舞的穆黃花，玉体横陈的冯小怜，宣称当妓女比当皇后快乐的胡太后
北齐是绝代美女与名女奇女集中出现的一个朝代，英气逼人的尔朱英娥，娇媚善舞的穆黃花，玉体横陈的冯小怜，宣称当妓女比当皇后快乐的胡太后。

但这些美女比起现在要介绍的中国五大美女之一的李祖娥(公元529-584年)，似乎还略逊一筹。

古代四大美女，谁都知道是西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃，但其中至少一人是小说中人物(貂蝉)，而且这四大美女实际上也只是现代民间流传的看法，古代人士中对历代顶级美女的排行是不是也是这样呢？
清代鹅湖逸士曾有著名的历代美女排行榜《老狐谈历代丽人记》，文中借跨越时空达二千余年的狐狸精之口，将历代真实美女分为三等，七级。

其中一等一级五人，称为“绝丽之尤者，皆天上神仙，偶在人间。

”就是说是美如天仙，人间罕见的绝色美女。

高洋皇后李祖娥以“秀慧而绝艳”列为其中之一。

她的美在于“秋波善睐，神光动人”，属于“亘古所无，所谓横绝千古之丽也”。

但可惜因“不幸生于季世，又嫁高氏无礼之家，迭遭污辱，几至玉碎花残”，而后世却因此几乎忘记她的艳丽。

西施、王昭君当然也与李祖娥属于同一级的;杨贵妃则排为第二级(三国的大乔，小乔，甄后以及我们介绍过的击败大隋第一美女的宣毕夫人也属第二级，都在李祖娥之下);貂蝉因为不是真实人物，根本没排进。

正史上对李祖娥的评语也是“容德甚美”(北齐书和北史均同)。

要知道二十四史都是一本正经的史书，对女人重德而不重色，很少评论女子的容貌，能在正史上有个“甚美”的评语，当然不简单。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢美国史上最骇人听闻的惨案黑色大丽花惨案导语：发现尸体的人以为自己看到了被解体丢弃的人体模型。

因为涉及犯罪手法和现场的描述，本文某些部分可能会令人感到不适。

请确认您做好了足够发现尸体的人以为自己看到了被解体丢弃的人体模型。

因为涉及犯罪手法和现场的描述，本文某些部分可能会令人感到不适。

请确认您做好了足够的心理准备再谨慎下拉。

在美国历史上，有一宗骇人听闻的罪案至今未能破解。

那就是著名的黑色大丽花杀人事件(Black Dahlia)。

1947年1月15日，上午10点，美国加州洛山矶中心住宅区39街诺顿街区。

一位名叫贝蒂·博辛格(BettyBersinger)的家庭主妇带着自己3岁大的女儿外出。

当她们走到39街和剧场街交汇处，途经公园雷蒙特公园时(Leimertpark)，这位母亲以为自己看到了被解体丢弃的人体模型。

展现在她眼前的，是一具自腰部被一分为二的青年女性尸体。

而且尸体被摆放成了相当奇怪的姿势——面部朝上，双臂上举，肘部弯曲，两腿笔直伸展打开60°以上，任何第一次看到现场的人，恐怕都会有这种感觉——“她不曾被当做人来对待，而更接近于物品。

”无论如何，当意识到这是尸体而非模型后，贝蒂夫人马上捂住了孩子的眼睛并迅速就近报警。

警方赶到后做了更详细的检查：1、头部内陷式骨折，面部多处淤伤，嘴部自嘴角向两边割开，下颌骨与咬合肌均被切断，伤口直至耳垂，该伤口使得被害人面部看似呈现出一种诡异的笑容，如同大笑的小丑。

2、上半身有被捆绑的痕迹，有多处烟头烫伤和锯齿状切割伤，右侧乳房几乎被切除，多根手指骨折，还有几个指甲被拔掉。

3、脚踝处有被捆绑的伤痕，伤痕面积大，伤口自下向上翻起，被生活常识分享。

明成祖朱棣的变态杀人法：剥皮、油炸、水煮导语：齐泰和黄子澄均被砍头，兵部尚书铁铉遭到逮捕后，朱棣割下铁铉的耳鼻煮熟后又喂给他吃，还问他味道如何，可铁铉说：“忠臣孝子的肉，怎会不好吃呢？”朱棣大怒，他杀了铁铉不说，还把铁铉的尸体扔进油锅里煮。

可铁铉虽死英魂尚在，这油锅中的油霎时飞溅出来，差点将朱棣烫伤，朱棣吓了一跳，赶忙将铁铉安葬。

明成祖朱棣也是一个极其出色的杀人狂。

其对建文遗臣所采取的惩罚方法包括剥皮、油炸、水煮等，当时的南京城可谓哀声一片。

改编自蔡东藩先生《明朝通俗演义》的原文中这样写道：朱棣一心想寻找朱允炆的尸首，但宫里的人拿不出来，最后只有交出死于大火的皇后敷衍了事，朱棣看着这具烧得面目全非的尸体也就信以为真。

正当朱棣大张旗鼓地为朱允炆操办丧事时，宫廷外忽然闯进一个人，他穿着丧服，扑倒在大殿之前，哭声震天。

朱棣走出来一看，发现是方孝孺，于是将他关入大牢。

这时，姚广孝进谏说：“方孝孺学识渊博，名声在外，千万杀不得。

”朱棣听后，让方孝孺的门徒廖镛和廖铭前去说服方孝孺。

方孝孺是出了名的硬骨头，他不但把两个门徒大骂了一顿，而且发誓决不屈服。

接着，朱棣以皇帝的身份出马，想亲自说服这个倔老头，他摆出一副深明大义的样子说道：“我带兵进入京城，是为了效仿周公旦辅佐周成王啊！可你为什么不理解我呢？”方孝孺怒视朱棣说：“可如今的周成王在哪里？”“他自焚死了。

”朱棣振振有词。

方孝孺又问：“那为什么不辅佐他的儿子做皇帝？”“他太年幼了。

”朱棣回答。

“那为什么不立他的弟弟为国君？”方孝孺再次质问。

“这……”朱棣有些招架不住如此凌厉的逼问，“这是我的家事，你不必多问。

”朱棣把话搪塞过去后，要求方孝孺为自己起早继位的诏书，可方孝孺却在纸上写了四个大字：“燕贼篡位”。

朱棣被气得了脸色发青：“你就不怕我诛你九族吗？”方孝孺正义凛然地回答：“就算你杀我十族，我也不怕！”被激怒的朱棣立即下令斩杀方孝孺的亲族，就连他的门徒也不放过，一代文臣方孝孺这样离开了人世。

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明末最忠贞的太监王承恩王承恩结局怎么死的
导语：王承恩(约1617年1644年)，明末宦官，河北省邢台县白岸乡白岸口村人，属太监曹化淳名下，官至司礼秉笔太监，深得崇祯信任，北京被围时提督
王承恩(约1617年—1644年)，明末宦官，河北省邢台县白岸乡白岸口村人，属太监曹化淳名下，官至司礼秉笔太监，深得崇祯信任，北京被围时提督北京兵马。

崇祯十七年(1644年)三月十九日早上，崇祯帝朱由检由太监王承恩陪伴登上煤山(景山)，吊死在山腰寿皇亭附近的歪斜的老槐树上。

王承恩也吊死于旁边的海棠树上。

中午，李自成进入皇宫，下令“献帝者赏万金，封伯爵。

匿者灭族”。

崇祯尸体在树上吊了三天，直至三月二十一日才被发现，被停放在东华门外，装入柳木棺内。

李自成命令于四月四日埋葬崇祯。

福王时，谥忠愍。

承恩后为清朝康熙皇帝所称颂，曾在思陵附近为王承恩竖碑立传。

经典评语
他不是普通的好人，他是个做着坏事的好人，他的一切都给了他的皇帝和他的国家。

历史上最忠贞的太监——明末宦官王承恩的悲情人生
时空岁月像大海的汹涌波涛一样无情地翻滚，浪花飞溅、滚滚红尘、命运沉浮、悲欢离合、往事如烟，在疾风骤雨的咸腥味道之中酝酿出一杯杯的陈年苦酒，供后世探幽访古之人细细品尝、回味追思、喟然长叹。

悠悠岁月在其酝酿的最苦最涩的一杯酒中映衬出了一段凄惨哀怨的历史悲歌——其中飘忽不定的斑斓历史画卷又仿佛被锁定在崇祯十七年(西历1644年)的三月十九日这个风雨飘摇的漫漫不眠夜晚，紫禁城外的西方天际残阳如血，大明倾覆、天崩地裂、危在旦夕，诺大雄
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