教育学
绪论
一.教育学的研究对象
教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。
教育是培养人的一种社会活动，他广泛的存在于人类社会生活之中。教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究，去揭示教育规律的一门科学。
教育学的任务：就是依照教育的逻辑层次，去揭示教育的各种规律，并在揭示教育规律的基础上，阐明教育工作的原则、方法的组织形式等问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。
教育学的任务与教育的方针政策有所不同，教育方针政策是人们依据一定的需要而制定出来的，它是人们主观意志的体现。教育方针政策只是符合了教育规律，却不能代替教育规律。
教育学也不等同于教育经验汇编。
我国的教育学是以马克思主义为指导，着重研究我国社会主义初级阶段的教育，批判地继承教育遗产，吸取当代外国的有益的教育经验，阐明教育的普遍规律和我国社会主义教育的特殊规律及其原则、内容、方法，用以指导我国的社会主义教育实践，为我国社会主义现代化建设服务。
二.教育学的产生和发展
教育学是随着社会的发展和人类教育经验的丰富而逐渐形成和发展起来的一门科学。大体分为四个阶段。
1.教育的萌芽阶段
在人类历史上，最早出现专门论述教育问题的著作是我国的《学记》。比外国最早的、古罗马的《论演说家的培养》早300来年。但萌芽时期所有的教育学方面的著作，无论是我国还是欧洲，都多属论文形式，停留于经验的描述，缺乏科学的理论分析，因而只可以说是教育学的萌芽和雏形。
2.教育学的独立阶段
资产阶级教育家为了为了阐明他们的教育主张，总结教育方面的经验，写出了一些教育著作，出现了体系比较完整的教育学（家），教育学逐渐成了一门独立的学科。
捷克，夸美纽斯，《大教育论》，提出了普及初等教育，班级授课制，教育原则。
德国，康德，开始讲授教育学，这是教育学列入大学课程的开端。出版了《普通教育学》，标志着教育学已经成为一门独立的学科。
在这一阶段，教育学已经具有独立的形态，成为一门独立的学科，从现象的描述过渡的理论的说明，开始运用心理学知识。但是，论证方法，不是依靠与自然现象相类比，便是采用思辨式的演绎和推理，未能运用实证和试验的方法来研究教育问题，因而，还未达到真正科学化的地步。
3.教育学的发展多样化阶段
英国，斯宾塞，《教育论》，反对思辨，主张科学只是对经验事实的描写和记录。他运用实证的方法来研究知识的价值问题，认为直接保全自己的知识最有价值，其次是间接保全自己的知识，其他的知识价值次第下降。在教学方法方面，主张启发学生学习的自觉性，反对形式主义的教学。斯宾塞重视实科教育的思想，反映了资本主义大工业对教育的要求，但具有明显的功利主义色彩。
德国，梅伊曼，首先提出的“实验教育学”另一德国教育家拉伊，出版了《实验教育学》，完成了对教育学的系统论述。主张学生的学习，首先通过观察，获得印象，构成知觉感受；其次是把所获得的印象和知觉进行加工整理，最后付诸于行动表现。实验教育学采用实验的方法研究教育，是教育学的一个进步，但是，实验教育学者把人和动物同等看待，把儿童的发展解释为纯生物学的过程，忽视了人的社会性，是错误的。美国，杜威，实用主义教育学说，《民本主义教育》，是以经验为基础，以行动为中心，带有狭隘经验主义特点。被标榜为“新教育”“现代教育”从此，西方出现了以赫尔巴特为代表的传统教育学派和以杜威为代表的现代教育学派的对立局面。
苏联，凯洛夫，《教育学》，是一本试图以马克思主义的观点和方法阐明社会主义教育规律的教育学。主要缺点是对学生是学习的主体和发展学生的智力重视不够。
4.教育学的理论深化阶段
美国，布卢姆，《教育目标的分类系统》------看书
美国，布鲁纳，《教育过程》
苏联，赞可夫，《教育与发展》------看书
苏联，巴班斯基，《教育过程最优化》
三.教育学的研究方法
1.常用的教育学研究方法有：历史法、调查法、实验法、统计法等。
（1）历史法
第一步是史料的搜集。文字史料、非文字史料，二手资料要考察出处、转述者的立场和治学态度，尽量做到全面。第二步是对史料的鉴别。第三步是对史料进行分类。注意以下几点：
a.要坚持全面分析的方法
b.要把历史分析和阶级分析结合起来
c.要正确处理批判与继承的关系
（2）调查法
分为：全面调查、重点调查、抽样调查和个案调查。
在运用调查法研究教育问题是，要确定好调查的目的，选择适当的调查对象，拟出调查提纲，计划好调查
的步骤和方法。
具体方法：观察、谈话、问卷。
（3）实验法
教育实验法是研究者根据对改善教育问题的设想，创设某种环境，拟制一定条件，所进行的一种教育活动。分为三种：单组实验法、等组实验法、循环试验法。
（4）统计法
揭示所获得的数据、信息所蕴含的特征和规律。
2.控制论、系统论和信息论的科学研究方法
（1）控制论的基本方法
控制论研究问题的基本方法是把研究对象看成是一个整体，称为被控系统，“信息输入”、“信息输出”、反馈。
（2）信息论的基本方法
信息论是把系统（整体）的运动过程当做信息的输入、传递和转换过程来研究。特点是撇开了研究对象的物质和能量的具体形态，而把研究对象抽象为信息及其变换的过程。
（3）系统论的基本方法
所谓系统，就是由若干相互联系、相互作用的要素（或子系统）构成的、具有特定功能和运动规律的整体。基本理论包括：
a.整体的功能不等于个部分功能之总和
b.系统的结构决定系统的功能
c.动态观点
d.最佳观点
第一章教育的概念
第一节教育的质的规定性
教育是培养人的一种社会活动，他的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。教育是人类社会所特有的一种现象，动物界是一种本能活动，是一种程序化了的动作反映系统列。
法国，卢梭，认为：教育应当依照儿童自然发展的程序，培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。
瑞士，裴斯泰洛齐，认为：教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力。
德国，赫尔巴特，认为：教育的全部问题可以用一个概念——道德——包括。
教育就是把人类积累的生产斗争经验和社会生活经验转化为受教育者的智慧、才能与品德，使他们身心得到发展，称为社会所要求的人。教育的任务就是要研究这些转化活动的规律。
*在中外教育史上，尽管对于教育的解说各不相同，但却存在着一个共同的基本点，即把教育看作是培养人的活动。这是教育区别于其他事物现象的根本特征，使教育的质的规定性。
第二节教育的基本要素
构成教育的基本要素是：教育者、受教育者和教育措施。三者相互联系。
一.教育者
教育者是教育活动的主导者，目的性是教育活动的一个重要特征。
二.受教育者
受教育者是教育的对象，是学习的主体，也是构成教育活动的基本要素，缺少这一要素，就无法构成教育活动。
三.教育措施
教育措施是实现教育目的所采取的办法，包括教育的内容和手段。教育的内容是根据教育教育目的，经过选择和加工的影响物。教育手段是指教育活动中所采用的方式和方法。
第三节教育的历史形态
一.原始的教育形态——看书
二.古代的学校教育形态
1.奴隶社会的教育
剩余产品和文化科学的发展，为专门从事教育的工作人员和专门教育机构的出现，提供了物质基础和前提条件。出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校教育，使教育从社会生活中分化出来，成为独立的形态。在奴隶社会中，教育具有了阶级性，成为统治阶级统治人民的工具。
欧洲奴隶社会的斯巴达和雅典两种教育体系。
2.封建社会的教育
封建社会的学校教育较之奴隶社会的学校教育，在规模上逐渐增大，类型上逐渐增多，内容上日益丰富。基本上也是与生产劳动脱离的。
儒家思想成为两千年来封建社会的统治思想，儒家的封建伦理道德是维系封建社会的精神支柱，“学而优则仕”的主张，成了我国封建社会的教育目的。
在欧洲社会里，宗教成了封建制度的精神支柱和统治人民的工具，僧侣垄断了文化和学校教育，科学成了宗教的奴仆。两种类型的教育：教会学校和骑士教育。
奴隶社会和封建社会的学校教育基本上是与生产脱离的；学校教育为奴隶主阶级和地主阶级所垄断，具有鲜明的阶级性；学校成了统治阶级培养统治人才的场所；学校的教学内容主要是古典人文科学和治人之术；
