湘西地区传统村落保护与发展方法初探——以湖南凤凰塘头村芭蕉冲为例

基于文化传承的湘南地区传统村落的保护和发展中国传统村落是传统文化的载体。

随着快速城镇化的进程，传统村落面临衰退甚至消失的窘境。

传统村落的消失意味着传统文化的消失。

保护传统村落，就是传承传统文化，意义重大，刻不容缓。

本文以阳山村为例，充分挖掘其承载的传统文化，并针对其现状问题，提出应对策略，以期为湘南地区传统村落的保护和发展提供借鉴。

标签：中国传统村落;传统文化;湘南;郴州;阳山村几千年来，中国传统文化的根基一直在乡村，特别是传统村落。

但是，在快速城镇化的进程中，传统村落濒临衰退甚至消失。

传统村落承载着传统文化，皮之不存，毛将焉附，传统村落的消失，意味着传统文化的消失。

因此，传统村落的保护，意义重大且刻不容缓。

1、中国传统村落中国传统村落是指民国以前建村，建筑环境、建筑风格、村落选址没有大变动，具有一定历史、文化、经济、社会价值，蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，具有独特民俗民风，是农耕文明不可再生的文化遗产，承载着中华传统文化的精华。

2、阳山村湘南，泛指湖南南部，主要包括郴州、永州和衡阳。

阳山村，位于湖南省郴州市桂陽县正和镇，是具有湘南地域特征的传统村落。

2.1概况阳山村现存明清时期单体建筑60余栋，大部分保存完好，占地面积万余平方米，村落格局完整。

于2016年11月被列入第四批中国传统村落名录。

2.2历史1497年（明朝弘历年间），增城（广东增城县）知县何天禄辞官，举家来到骑田岭下的廖家湾，开设书院，聚族而居。

骑田岭古称阳山，因此得名阳山村，于清康乾盛世基本成形，清道光年间达到鼎盛。

2.3文化传承传统村落是传统文化的载体，传统文化是传统村落的精神内核，挖掘传统文化，予以继承和发扬，是传统村落保护的关键。

2.3.1村落格局湘南地区的村落选址讲究风水，可以概括为“枕山、环水、面屏”，即依山面水，收气挡风，前有大片平地，并有流水蜿蜒。

阳山村坐东北朝西南，三面环山，一面临水，形成一个背山面水、负阴抱阳的良好环境。

旅游发展对民族地区传统文化复兴的影响思考——以湖南省湘西凤凰县为例杨艳【期刊名称】《怀化学院学报》【年(卷),期】2011(030)010【摘要】This article take Fenghuang County＇s tourism as an example from the perspective of cultural transformation and using the method of field research.Based on the data obtained and interview results,the author elaborates the impact of local traditional culture which plays an important role in promoting tourism industry.The author holds that cultural tourism theory,tourist positive evaluation,tourism carrying capacity on ecology and the development of local tourism has a positive role in minority areas.So the role that tourism plays in promoting the renaissance of nation traditional culture is proved.%从文化变迁的角度,以湖南省湘西凤凰县为个案,采用了田野调查的方法,基于调查数据和深度访谈的结果,阐述了旅游给当地民族传统文化发展带来的影响,认为文化旅游理论的研究、游客正面评价、旅游业对生态的承载和当地旅游业的发展均对民族地区传统文化的复兴具有积极作用,从而证明了旅游业对民族文化更重要的作用是促进了民族地区传统文化的复兴。

52 农村·农业·农民2023.07A徐琴倩，王文广，周子群，曾 婷，陈文洁精明收缩理论视角下传统村落的保护与发展研究（吉首大学土木工程与建筑学院）摘 要：随着工业化、城镇化的推进，乡村特有的乡土性、文化性、生态性逐渐消失。

传统村落作为特殊的乡村形式，生存空间受到挤压，生产方式、人居环境、人口构成等发生了明显变化，这加剧了传统村落空心化、老龄化，造成土地闲置、文化遗忘和人口流失等现象，这与我国城镇化推进的初心相悖。

本文引用精明收缩理论对湖南省张家界市马头溪村的保护与发展进行探讨，在保护马头溪村传统文化的前提下，重构产业发展模式、合理规划公共空间。

关键词：精明收缩理论；传统村落；保护；发展传统村落一般指那些形成历史悠久，文化与自然资源丰富，在历史、文化、科学、艺术、社会、经济等方面都具有一定价值的村落。

传统村落一般都有传统建筑群，历史印记和文化景观突出，是我国农耕文明的珍贵遗产。

对传统村落进行系统保护，可以使中华优秀传统文化得到传承。

同时，也能对民族文化的传播和文化自信的树立起到重要作用。

但是，在城镇化迅速发展的今天，传统村落面临着人口流失、土地闲置、社会活动缺失等现实问题，这些问题加速了传统村落的衰败和消失。

国家对传统村落保护与发展高度重视，积极将传统村落名录进行扩充和完善，并发布各项保护传统村落的法令条例。

同时，越来越多的人投身传统村落保护与发展中，相关专家学者也在积极思考传统村落发展新思路。

精明收缩理论自2002年被国外学者提出并实际运用后就备受关注，其针对的是在人口减少背景下，通过对产业、空间、资源、土地的重新优化配置，以达到促进地方良性发展的目的。

本研究以精明收缩理论为主要理论支撑，在保留传统村落的文化、布局等基础上，充分挖掘传统村落的公共空间价值，完善基础设施，保护村落文化，发展农业产业，满足村民需求，进一步激发传统村落的活力，助推乡村振兴。

一、研究背景（一）传统村落保护与发展的新契机党的十九大提出乡村振兴战略，《中共中央 国务院关于实施乡村振兴战略的意见》与《中共中央 国务院关于坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》先后就乡村振兴工作作出了具体要求，明确了“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求。

凤凰古城苗族银饰技艺传承现状调查及对策初探凤凰古城位于中国湖南省湘西土家族苗族自治州，是一座保存完好的古城，也是苗族文化的重要代表之一、苗族银饰作为苗族传统文化的重要组成部分，在凤凰古城得到了很好的传承和发展。

然而，随着现代化的发展，苗族银饰技艺传承面临着一些困难和挑战。

因此，有必要对凤凰古城苗族银饰技艺传承现状进行调查，并提出相应的对策进行探讨。

一、凤凰古城苗族银饰技艺传承现状调查1.传承人口锐减：随着现代社会的快速发展，越来越多年轻人选择离开故乡追求更好的生活，导致苗族银饰技艺的传承人口锐减。

2.缺乏传统技艺传承教育：现代教育体系中缺乏对苗族银饰技艺的传承培训，年轻人很难得到专业的教育。

3.市场需求不足：随着社会消费升级，很多人更倾向于购买现代化的首饰，苗族银饰技艺的市场需求不足。

4.材料难以获取：传统的苗族银饰需要用到一些特殊材料，这些材料的获取逐渐困难，导致制作工艺受到限制。

二、对策初探1.引导年轻人回乡传承：政府可以出台相关政策，吸引年轻人回到故乡传承苗族银饰技艺，同时可以提供一定的培训和补贴。

2.开展传统技艺培训：在当地开展苗族银饰技艺的培训班，吸引更多年轻人参与，学习传统的制作工艺。

3.开发市场推广：可以通过举办展览、赛事等活动，提升苗族银饰技艺在市场中的知名度，吸引更多消费者。

4.推动材料研发和保护：政府可以出台相关政策，支持苗族银饰材料的研发和保护，保证传统材料的供应和使用。

通过以上初步对策的探讨，可以为凤凰古城苗族银饰技艺传承现状提供一定的应对之策。

政府、学校、企业等不同部门可以共同努力，保护和传承这一珍贵的苗族文化遗产，促进当地文化的发展和繁荣。

同时，也希望更多人关注和支持苗族银饰技艺的传承，让这一文化传统得到更好的传承与发展。

姚林志，吴以伦，李傲东，等.乡土聚落空间的演变与发展——以湘西州德夯村为例规律研究［J ］.中南农业科技，2023，44（5）：138-142．湘西土家族苗族自治州（以下简称湘西州）位于湖南省西北部，地处武陵山脉腹地，整体地形以山地丘陵为主，受制于地理因素和人文因素的影响，湘西州传统村落多位于山谷或山顶台地之上。

经过历史的不断演变，湘西州传统村落形成风格各异的空间组织形态。

湘西州传统村落空间多临水而建，沿着等高线合理组织村落空间。

吉首市矮寨镇德夯村是其中的典型代表，丰富的历史文化与地理位置造就了其独特的聚落形态格局。

在乡村振兴战略的不断推进下，德夯村经历了从农业为主到旅游开发的产业转型升级过程。

在人地关系驱动的影响下，其乡土聚落空间也随着发生了改变。

人地关系是指人类活动和地理环境相互作用的关系，是基于一定生产和社会背景下的人类社会和地理环境的关系［1，2］。

人地关系随着时间发展动态变化，具体体现在3个方面，生产作用促进力、土地承载力和生产生活组织力［3，4］，3个方面相互作用、相互影响。

从农业扩张期（1986年前）、市场拓展期（1986—2001年）、旅游开发期（2001—2009年）、旅游成型期（2009—2022年）4个阶段分别阐述在人地关系驱动影响下德夯村聚落空间的演变过程，可为同类型旅游村落的空间形态研究提供一定参考。

1德夯村的形成背景1.1德夯村的地理环境德夯村位于吉首市西北部（图1），地处武陵山脉中心腹地，海拔约300m ，有一条连通矮寨镇的公路通行，全村面积约3.8km 2，144户586人，是一个苗族聚居地，主要农作物有粮食、烟叶、蔬菜、油菜等。

21世纪后，德夯村开始培植名木花卉，但规模较小。

整个村落位于峡谷之中，四周皆为山脉环绕，地势外高内低，最高海拔700m ，最低海拔150m （图2）。

村落西北处由流沙瀑布形成的九龙潭水域是村落周边最大的水域。

当地植物资源丰富，植被覆盖率约92%。

乡村振兴背景下湘西酉水流域传统村落发展研究——以湘西
自治州永顺县、龙山县为例
罗泽;文斌;杨光磊
【期刊名称】《城市建筑》
【年(卷),期】2022(19)19
【摘要】湘西酉水流域沿岸分布着以土家族村落为主的传统聚落。

乡村振兴战略旨在减少我国城乡发展之间差距,是继全面脱贫攻坚后的又一大重要战略,两大战略一同加快我国农村农业的现代化进程。

本研究通过对酉水流域永顺县和龙山县典型的土家村落的实地考察,发现了当下乡村振兴实施过程中面临的困境,同时基于国家对乡村振兴的总要求提出可供参考的解决策略和具有落地性的实施路径,以期对湘西酉水流域土家族传统村落的乡村振兴提供一定的启示和帮助。

【总页数】4页(P48-51)
【作者】罗泽;文斌;杨光磊
【作者单位】中南大学建筑与艺术学院
【正文语种】中文
【中图分类】TU982.29
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析--以凤凰县部分村落为例4.困境与出路:乡村振兴视角下湘西土家族传统村落保护问题与应对策略研究——基于湘西龙山老洞村的实地调查5.乡村振兴背景下“三治结合”纠纷调解机制研究——以湖南省湘西自治州地区为例
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文化扶贫背景下湘西土家族特困村乡村文化建设的现实困境及对策第一篇：文化扶贫背景下湘西土家族特困村乡村文化建设的现实困境及对策文化扶贫背景下湘西土家族双凤村乡村文化建设的现实困境及其思考摘要：少数民族地区大多数处在偏远山区，许多民族村寨属于特困村寨，它们的文化建设面临着制约的瓶颈，迫切需要改变生活的处境和生存的质量。

在对特困村的扶贫过程中，道义性的扶贫和救济式的扶贫根本不能解决少数民族地区的贫困状况。

扶贫的关键在一个“人”字上，人口的科学文化素质、价值观念和生活方式是贫困的根源。

因而，扶贫的关键是转变思想观念、价值观念，这就需要进行文化扶贫，而文化扶贫就迫切需要加强少数民族地区的乡村文化建设关键词：土家族；特困村；文化扶贫；乡村文化建设少数民族的乡村文化建设也是我国社会主义新农村建设中的重要组成部分，它们的乡村文化是否繁荣，不仅关系着乡村居民的综合素质、文化生活质量和乡村文明程度的高低，而且直接关系着经济社会能否持续协调发展，关系着我国全面建设小康社会宏伟目标能否实现。

尤其是少数民族地区大多数处在偏远山区，许多民族村寨属于特困村寨，它们的文化建设面临着制约的瓶颈，迫切需要改变生活的处境和生存的质量。

在对特困村的扶贫过程中，道义性的扶贫和救济式的扶贫根本不能解决少数民族地区的贫困状况。

扶贫的关键在一个“人”字上，人口的科学文化素质、价值观念和生活方式是贫困的根源。

一、湘西土家族特困村乡村文化建设的内外部环境及主要问题（一）湘西土家族双凤村扶贫及乡村文化建设的整体环境在湖南省湘西土家族苗族自治州境内的永顺县和平乡双凤村，该村为1953年3月潘光旦先生研究中国土家族的重点调查点，该村保存完整的土家语，风习和民族心理素质，为许多专家学者提供了详实实证资料，文化原生态的遗存，为土家族成为单一的少数民族提供了实证。

多年来被社会各界誉为中国“土家第一村”。

双凤村是永顺县和平乡的一个行政村，地处永顺县城西南方，距县城25公里，距乡政府12公里。

《湘西少数民族传统木构民居现代适应性研究》篇一一、引言湘西地区自古以来便是多个少数民族的聚居地，其中以土家族、苗族、侗族等为主。

这些民族的传统木构民居，不仅体现了他们独特的生活方式和文化传统，还蕴含了深厚的民族智慧和建筑艺术。

然而，随着现代社会的发展和人们生活方式的改变，传统木构民居面临着现代生活需求和传统建筑模式之间的矛盾和挑战。

因此，本文旨在探讨湘西少数民族传统木构民居的现代适应性，分析其优势与不足，并提出相应的改进措施。

二、湘西少数民族传统木构民居的特点湘西地区的传统木构民居以木材为主要建筑材料，采用榫卯结构，具有独特的建筑风格和特点。

这些民居通常采用坡屋顶、挑檐、马头墙等设计元素，既有利于排水防洪，又能增加空间层次感。

此外，传统木构民居还具有冬暖夏凉、节能环保等优点，体现了人与自然和谐共生的理念。

三、湘西少数民族传统木构民居的现代适应性分析（一）优势1. 文化价值：湘西少数民族传统木构民居是民族文化的重要载体，具有丰富的文化内涵和历史价值。

在现代社会中，这些传统建筑成为了重要的文化旅游资源。

2. 生态环保：传统木构民居采用天然木材作为主要建筑材料，具有良好的环保性能。

同时，其坡屋顶、挑檐等设计元素有利于排水防洪，减少了水土流失和洪涝灾害的发生。

3. 空间布局：传统木构民居的空间布局合理，既能满足家庭生活的需求，又能为居民提供良好的居住环境。

（二）不足1. 结构安全：传统木构民居的结构稳定性相对较弱，难以抵御自然灾害如地震、台风等。

2. 功能单一：传统木构民居的功能较为单一，难以满足现代生活需求如便捷的交通、舒适的居住环境等。

3. 维护成本：传统木构民居的维护成本较高，需要定期进行维修和保养。

四、湘西少数民族传统木构民居的现代适应性改进措施（一）结构安全性的提升通过采用现代建筑技术和材料，提高木构民居的结构安全性。

例如，可以引入钢筋混凝土框架结构，与传统的榫卯结构相结合，提高建筑的整体稳定性。

湘西非物质文化遗产项目的整理与保护研究摘要湘西地区位于中国湖南省西部，这个地区拥有丰富的非物质文化遗产资源。

然而，由于各种原因，这些非物质文化遗产项目面临着整理和保护的困境。

本文通过调查研究和文献分析，对湘西非物质文化遗产项目的整理与保护进行了研究。

首先，分析了湘西非物质文化遗产的特点和存在的问题，然后探讨了整理与保护的方法和策略。

最后，提出了促进湘西非物质文化遗产可持续发展的建议。

关键词湘西、非物质文化遗产、整理、保护、研究、可持续发展引言中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，拥有世界上最多的世界文化遗产和非物质文化遗产。

湘西地区作为中国西南地区的一个重要地域，具有丰富的非物质文化遗产资源。

然而，由于历史的原因和社会变迁，湘西的非物质文化遗产面临着丧失、遗忘和破坏的风险。

因此，对湘西非物质文化遗产项目的整理与保护进行研究具有重要的意义。

湘西非物质文化遗产的特点和存在问题湘西的非物质文化遗产包括了众多的项目，如传统音乐、传统戏曲、传统手工艺等。

这些非物质文化遗产项目具有以下特点：1.多样性：湘西地区涌现了大量多样性的非物质文化遗产项目，展示了丰富的文化传统。

2.地域性：湘西非物质文化遗产项目与湘西地区的地理环境、历史背景和社会习俗紧密相关。

3.传承性：这些非物质文化遗产项目是代代相传的，具有深厚的历史和文化内涵。

然而，湘西非物质文化遗产项目也存在一些问题：1.传承困境：随着社会的变迁，湘西非物质文化遗产项目的传承面临着困难，越来越少的年轻人有兴趣继承和学习。

2.资源流失：由于各种原因，湘西非物质文化遗产项目的资源面临丧失和流失的危险。

3.保护措施不足：湘西对非物质文化遗产项目的保护措施还不够完善，缺乏有效的制度和机制。

湘西非物质文化遗产的整理与保护方法与策略为了保护湘西的非物质文化遗产项目，需要采取一系列的整理和保护方法和策略。

首先，加强对湘西非物质文化遗产项目的调查研究，了解其现状和问题。

其次，建立健全的整理和保护机制，包括成立专门的机构和设立相应的经费。

新农村建设中以乡土文化传承保护传统村落的实践研究——以湘西城郊安置小区菜园景观设计为例蒋卫平【摘要】文章从湘西城郊安置小区居民的生活需要出发,针对居民的田园情结和快速城镇化发展之间的矛盾,对安置小区房前屋后景观现状进行分析,提出最大化地利用有限的、零散的土地,挖掘出更大的空间使用潜力种植菜园景观,满足人们农耕、食用、观赏休闲的多种需求,共建精神家园.【期刊名称】《艺术百家》【年(卷),期】2017(000)003【总页数】2页(P227-228)【关键词】新农村建设;乡土文化;环境艺术设计;菜园景观;人居景观设计;精神家园【作者】蒋卫平【作者单位】湖南涉外经济学院艺术设计学院,湖南长沙410205【正文语种】中文【中图分类】J50菜园景观设计是近年来逐渐成为潮流的一种绿色休闲的生活方式，以房前屋后菜园为依托，结合生产的新型菜园模式，在欧洲、日本、北美等国家相继产生热潮。

骨子里依旧保持对土地热衷的湘西城郊安置小区居民在房前屋后的有限空间内开辟一方菜园，种植瓜果、蔬菜等农作物，在钢筋水泥灯红酒绿的城市生活中保持田园情怀，通过劳作改变生活方式、增强邻里关系，体现出人与人之间真善美，同时促使新生代居民也能对传统文化有所熟知与认同。

菜园景观不仅增加城市绿化面积改善生态环境，同时也能暂时告别钢筋水泥的束缚，帮助人们实现田园生活的回归。

1.湘西城郊安置小区的土地硬化率高。

在对湘西城郊安置小区房前屋后整体规划的调研和考察发现，小区土地资源的硬化率达到百分之九十，缺乏绿化。

大规模的土地资源硬化，不仅让安置小区失去绿化的土地，丧失了绿化的作用，而且让安置小区的农民群体无法满足自己对土地的热爱，满足对田园生活的向往，他们只能是见缝插针式的采取措施种上农作物。

2.湘西城郊安置小区里面未设立公共停车位。

随着社会经济的发展，人民生活水平的提高，“每家每户拥有一辆车”已不是遥远的梦想。

车辆数量成倍增长，由此而产生的停车问题及因停车而产生的矛盾纠纷以及影响消防安全的情况也随之而来。

推进生态文明建设美丽湘西我州17个村入选“中国传统村落”本报讯（记者石琦通讯员袁林）1月22日，记者从州住建局获悉，近日由国家住房和城乡建设部、文化部、财政部公布了第一批646个中国传统村落名单，我州8县市17个村落榜上有名，占湖南省入选30个村落的“半壁江山”。

我州入选的17个村分别是保靖县夯沙乡夯沙村、碗米坡镇首八峒村，凤凰县阿拉营镇舒家塘村、都里乡拉毫村、麻冲乡老洞村，古丈县高峰乡岩排溪村、红石林镇老司岩村、默戎镇龙鼻村，花垣县边城镇磨老村、排碧乡板栗村，吉首市矮寨镇德夯村、矮寨镇中黄村，龙山县苗儿滩镇六合村、苗儿滩镇惹巴拉村，永顺县大坝乡双凤村、灵溪镇老司城村、小溪乡小溪村。

传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。

传统村落承载着中华传统文化的精华，是农耕文明不可再生的文化遗产。

新时期加强传统村落保护发展，保护和传承前人留下的历史文化遗产，体现了国家和广大人民群众的文化自觉，有利于增强国家和民族的文化自信，有利于保持中华文化的完整多样，有利于促进农村经济、社会、文化的协调可持续发展。

按照住建部《传统村落评价认定指标体系》规定，我州上述17个村落符合以下标准：现存建筑有一定的久远度，文物保护单位的等级达到标准，传统建筑的占地规模、现存传统建筑（群）和周边环境保存有一定的完整性，建筑的造型、结构、材料及装饰有一定的美学价值，并有对传统技艺的传承。

另外，传统村落在选址、规划等方面，代表了所在地域、民族及特定历史时期的典型特征，有一定的科学、文化、历史以及考古的价值，且与周边的自然环境相协调，承载了一定的非物质文化遗产。

住建部、文化部、财政部将建立传统村落动态监测信息系统，收录村落基本情况、保护规划、建设项目等信息，对传统村落的保护状况和规划实施进行跟踪监测。

随着社会经济发展水平的提高，人们的生活质量也有所提升，对环境的认识、对生活环境的要求也在不断提高。

湘西古镇的景观环境存在建筑质量差、新建筑与村庄整体建筑风格不一致、耕地占用严重等问题。

景观改造是保护古镇的必然要求。

作为可持续发展理念的重要体现，生态景观设计是景观设计与生态设计的有机结合，是现代景观设计发展的主要趋势。

从这个角度讲，当空心化问题在古村落中变得越来越严重时，拆除旧村庄，重建新土地和翻新土地的方法不一定适合。

因为这些古老建筑或任何其他物质遗产体现了农业时代的文化，没有历史建筑的村庄将失去其传统文化载体的功能，所以在城市化快速推进和农村空心化问题日益严重的情况下，迫切需要加强对传统村庄的保护。

一、湘西古村落空心化的现状及原因湘西州，全称湘西土家族苗族自治州，位于湖南省西北部，是湖南省唯一一个少数民族自治州。

湘西州由1市7县组成，分别为吉首市、泸溪县、凤凰县、古丈县、花垣县、保靖县、永顺县和龙山县。

其地理位置大部分处于二三阶梯过渡带的武陵山脉，拥有人口264.95万。

湘西古村落面积大，保存完好，形式丰富，具有文化差异性和完善性。

(一)湘西古村落空心化的现状以舒家塘村为例，村落有277户，1912人。

其中有男性978人，女性834人，但村落一年内大多数时间男性都显然少于女性，整体呈现以妇女、儿童和老人为主的状态。

由于村落发展旅游业，妇女通常在家中从事与旅游有关的活动，很少外出打工，大多数成年男子离开村落去其他城市打工。

大多数房屋都是拆除原始旧房屋新建的，这严重损害了村落的历史建筑形式。

大量的空置和废弃房屋出现，整个村落出现了“内空”的聚落空心化问题。

由于地理位置封闭和经济落后，大量当地居民选择外出务工，这直接影响了传统文化的传承和保护。

(二)湘西古村落空心化的原因自然条件一定程度上影响了村落的形成和空间结构，是影响传统村落发展的重要因素。

影响传统村落演变和发展的自然条件主要包括环境变化、自然灾害和地形原貌。