高二一部语文期末考试默写复习材料（二）
《答司马谏议书》
1．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是：_________________， ________________，______________。
2．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：， _______________。
3．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是：_____________，_____________， ____________。
4.王安石在《答司马谏议书》中说，和司马光议事每不合，主要是政见和方法不同的原
因，因此简略地写了回信，不再辩解，但是又因为“，，
____________________”，希望司马光原谅他。
5.王安石认为有学识的读书人所争论内容的句子是：______________，___________，
____________________。
6《.答司马谏议书》中王安石认为司马光指责自己的主要问题的句子是：_____________，_______________________________， __________________。
7.《答司马谏议书》中王安石为自己辩护，他说受命于人主，为朝廷定法度，不能算侵
夺官吏们的职权，然后他又接着说，“ ______________， ______________， ________”，否定了“生事”之说。
8.王安石在文中揭示众官对他汹汹然的原因的句子是：___________， _____________，______________________。
9.王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对，不只是朝廷士大夫反对的句子是：
____________， ___________， ____________________。
10.王安石自言与司马光交情很好，但在政治上却常有不同意见的句子是：
__________________________， __________________
11.“，，”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。
12.表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满的句子是：
，。
13.从文中“”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
14.直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是，
15.“，”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。
16.王安石在文章最后正面表明态度：“，，
。”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，
直刺对方要害，使其原形毕露，无言以对。
《上枢密韩太尉书》
1.《上枢密韩太尉书》为说明“文气说”所引用的孟子的话是：“”。
2.《上枢密韩太尉书》用来提出关于作文的论点的句子是：，
，。
3.苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中称赞孟子的文章的句子是“， ________
，”。
4.作者坦言自己少年壮志的句子是：，
5.写作者徜徉于名山大川的沉醉之态，传达作者追怀往古，苍凉慷慨情怀的句子：
，，，
6.最后一段作者“偶然得之，非其所乐” ，作者所乐的是：，
，。
7.对太史公的文章的评价的句子是：，。
8.苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中 ,就“文”与“气”的关系提出了独到的见解。他认
为 : “文者气之所形 ,然，。
9.文中表明孟子和司马迁的文章达到“炉火纯青”的境界的话是：，
，而不自知也。
10.作者认为写好文章的关键（中心句）是：，，
。
《种树郭橐驼传》
1.《种树郭橐驼传》中，郭橐驼种树移栽易活的特点揭示了一个极其平凡而实际却很
难做到的道理：。
2.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，，，其筑欲密”，既概括了树木的本性，也揭示
了种树的要领。
3.《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，”，因此
必然遭致“木之性日以离”的恶果。
4.《种树郭橐驼传》中，“勿动勿虑，去不复顾。，”是郭橐驼植树的管理经验。
5.《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结
果适得其反，“，，虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。
6. 《种树郭橐驼传》中，对“养人” 之不善，文章先简要地用几句加以概括：“，，”，
这与上文“他植者”养树管理之不善相呼应。
7.《种树郭橐驼传》中，与“养民”治国构成类比关系的种树原理是。
8.文章最后一句“”直接点出写作本文的真正意图。
9.郭橐驼种树最关键的道理是。
高二一部语文期末考试默写复习材料参考答案（一）
1.《归去来兮辞》起笔二句“归去来兮 , 田园将芜胡不归”表达出对田园生活的向往。
2.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏 ,知来者之可追”两句来表达过去
不可挽回 ,未来则可把握。
3.《归去来兮辞》中“问征夫以前路,恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人,恨晨光微弱 ,不见
前路 ,表现作者归心似箭。
4.《归去来兮辞》中“策扶老以流憩 ,时矫首而遐观”两句写诗人拄杖或游或息 ,时时昂首
远望 , 畅享自然风景。
5.《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时 ,曷不委心任去留 ?”两句省察生命之有限 , 生年无
多 , 何不顺从心愿而行 ?
6.《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕 ,而今感到悲哀 ,自责之词是 :既自以心为形
役 , 奚惆怅而独悲 ?
7. 陶渊明在《归去来兮辞》中认为自己走入迷途还不太远的自恕自慰之词是:实迷途其未
远, 觉今是而昨非。
8.《归去来兮辞》表现陶渊明在回家途中 ,自己摆脱束缚 ,重返自然的欢快舒畅心情的句子
是 : 舟遥遥以轻飏 ,风飘飘而吹衣。
9.《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌 ,享受室中之乐 ,心情很愉快的句子是 :引壶觞以自
酌 , 眄庭柯以怡颜。这是真正的隐士之乐 , 和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室 , 唯吾
德馨”异曲同工。
10.《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲 ,审容膝之易安”两句形成了鲜明的对比 ,即精神上
的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。
11.《归去来兮辞》中“园日涉以成趣 ,门虽设而常关”两句写作者在庭园中的散步 ,情景
交融 , 作者似已悠然与自然融为一体 ,悠然地享受涉足庭园的乐趣。
12.《归去来兮辞》中“云无心以出岫 ,鸟倦飞而知还”两句以云鸟自喻 ,表现诗人过去
做官出自无心 ,如今归田恰如鸟倦飞而知还。
13.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入 ,抚孤松而盘桓”两句写天色已晚 ,作者还手抚孤
松不愿离去 ,因为作者想借孤松以咏怀 ,喻自己卓然独立的坚贞气节。
14.《归去来兮辞》中“三径就荒 ,松菊犹存”两句写作者辞官归家 ,让他激动而神往 ,质
本洁来还洁去 ,菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。
15.《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇 ,载欣载奔。僮仆欢迎 ,稚子候门”几句写出了陶渊明归家时
欣喜若狂 ,主仆俱迎 ,妻子皆乐的情景,尤其“携幼入室 ,有酒盈樽”两句写妻子好似不出来迎
接 ,
但妻子比谁都盛情 ,准备了丰盛的酒菜 ,多好的一幅天伦之乐图
啊 !
16. 《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句
子是:农人告余以春及 ,将有事于西畴。
17. 《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“登东皋以舒啸 , 临清流而赋诗。”
18.《归去来兮辞》中写诗人驾车出游。表现出游方式的句
子是:或命巾车 ,或棹孤舟。表现游历经过的句子是 :既窈窕以寻壑 ,亦崎岖而经丘。表现游中所见的句
子是:木欣欣以向荣 ,泉涓涓而始流。表现游中所感的句子是:善万物之得时 ,感吾生之行休。
19. 《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定,不知道要到哪儿去 ,表现诗人不
奢
求富贵与仙境的人生态度的句子是:胡为乎遑遑欲何之 ?富贵非吾愿 ,帝乡不可期。
20.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽 ,乐夫天命复奚疑 ! ”表现了作者乐天安命 ,顺随
自然的变化走到生命的尽头的思想。
21. 古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句,如陶渊明《归去来兮辞》“木欣欣以
向荣 ,泉涓涓而始流。”
22.陶渊明在《归去来兮辞》中“怀良辰以孤往 ,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸 ,临清流而
赋诗”几句描写了诗人的理想人生 :天好则出游 , 农忙则耕种 , 登高则长啸 , 临水则赋诗。
23. 《归去来兮辞》中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活 , 与亲戚们愉快地谈心,
怡然自得地读书弹琴的句子是:悦亲戚之情话 ,乐琴书以消忧。
《归去来兮辞》理解性默写 2
1. 《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役。”
