佛 教

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一、谈话导入

同学们，老师给大家带来了一位朋友，（出示阿佛图片）喜欢他吗？

师：这是一只田鼠，他叫阿佛，大家都叫他田鼠阿佛。来，跟老师念——田鼠阿佛

师：在阿佛身上发生了一些故事，这节课，我们将通过绘本，阅读关于田鼠阿佛的故事。（出示图）

二、感知绘本内容

（一）看 PPT(2、3、4)

1、“有一片草地，以前还有奶牛来吃草、马儿来溜达。一直沿着草地的边上，立着一堵又老又旧的石墙。在石墙里面，就在离牲口棚和谷仓不远的地方，住着爱说爱闹的一家子小田鼠。 师：这些小田鼠们在做什么呢？

(预设：在做游戏、吃好吃的、过的很愉快、它们的粮食供应非常的充足、不用为找吃的而发愁……)

师：可如今农夫们搬走了，牲口棚废弃了，谷仓也空了。眼看着冬天就要来了，小田鼠们开始采玉米、坚果、小麦和干稻草。从早到晚，他们忙个不停——只有一个与众不同……

师：谁与众不同呀？

生：阿佛。

师：哦！那阿佛在哪儿呢？你看见他了吗？

生：在大屏幕的最左边。 师：对呀，你用了“最左边”这个词，一下子把阿佛的位置说清楚了，真 棒！

师：阿佛和其他小田鼠哪里不一样?

生：因为大家都在为过冬的时候储备粮食,可是只有阿佛不干活,在那闲着. 2

师：如果大家都向阿佛一样不干活，你想象一下这些小田鼠的冬天怎么过?

师：所以说，这个时候你觉得阿佛怎么样？

2、采集阳光 （PPT5）

①师：我们继续看故事吧！大家使着劲儿、齐心协力搬玉米的时候，阿佛呢，他在干嘛？ （边说边放大阿佛的图片）

生说，（预设：睡大觉……）

师：其他小田鼠也很好奇，他们问……（插入录音 1）

②猜测采集阳光的方法

师：谁听懂了阿佛在干什么？

生：阿佛在采集阳光。

师：（板书：阳光）答对了，你听得很仔细。

师：阳光还能采集呀，阿佛真神奇！你猜阿佛会用什么方法去采集阳光的呢？

（预设方法：收集萤火虫的光、点亮灯光、晒皮毛、晒被子，晒棉鞋、用太阳能接收器、用画笔画下太阳） （设计意图：采用听故事和猜测采集阳光的方法，能让学生很快融入故事中，把自己放在阿佛的位置，充分激发学生读书的兴趣，为后面读书这一环节做准备。）

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史浩以儒兼佛老的三教思想

作者：孔令华

来源：《卷宗》2016年第05期

摘 要：儒释道三教一致互补在宋朝已被多数人认可，但对于三家彼此具体如何互补，则有很多不同的说法。如张商英有学佛而后知儒、李纲有社会治理“以儒为主，释道为辅”的说法、刘子翬则类于“阳儒阴释”等等。其中史浩认为，儒家思想可以兼容释道二家，尤其于治国安邦思想上主张“唯儒独尊”。他认为，儒家思想完全可以将佛老思想包含在内，而无需再假借释老之思想来辅助治理国家。同时，史浩与释道二教关系非常的密切，并写了不少颂扬释道的作品。史浩的这种思想，是对儒释道特别是儒学的一种新阐释，在当时具有典型意义。

关键词：史浩；儒家思想；兼融

1 史浩唯儒的治国思想

史浩（1106—1194年），字直翁，号真隐。别称史文慧公，史忠定公。明州鄞县人，南宋政治家，词人，曾担任南宋宰相。在三教合流思想大背景下，宋孝宗以一篇《原道辨》提出“以佛修心，以道养生，以儒治世”[1]的三教观点。宋孝宗是“三教合一”思想的典型代表，他认为佛教的“不杀、不淫、不盗、不妄语、不饮酒”这五戒即儒家思想之“仁、礼、义、信、智”。而老氏所提倡的“慈、俭、不敢为天下先”即孔氏的“仁、爱”。对于“道”与三教之间的关系，孝宗认为释氏的“五戒”孔氏的“五常”以及老氏的“三宝”皆为“道”之所用。而“道”则为宗。于是提出“以佛修心，以道养生，以儒治世”的儒释道三教同归于“道”而又自生分别的观点。三教合一能够做到“修心、养生、治世”的理想状态。

对于宋孝宗的《原道辩》，史浩有自己的见解。史浩赞同儒家思想融会释老，并使之归之于儒。但并不认同宋孝宗三教融合却又自生分别的观点。史浩认为儒家思想本身所具有的“修身、齐家、治国、平天下”、“仁、义、礼、智、信”等五常百行，可以包容佛教的有关思想，更不需要使三家分立，而假释老之名。史浩在《鄮峰真隐漫录》中提到：“道，仁义而已矣。”[2]时人把道作为儒释道思想的核心，而史浩将儒家仁、义等核心思想称之为“道”，强调了儒家思想在三教中的主导作用。史浩认为，三教关系是以儒为主导，兼融释道二家。具体到社会功用上，史浩更为强调儒家思想的重要性，在治国安邦上，儒家思想当之无愧是主导思想。

佛 教 常 用 名 词

1，佛：觉悟的圣者（无上正等正觉，觉、行圆满）。

佛的十种名号：

⒈如来：如实知道自已如何轮回来此世界，如实出家，通过如实发现、验证四圣谛法，如实断除五取蕴轮回，一切所说皆如实。“佛于初夜成最正觉及末后夜，于其中间有所言说尽皆如实，故名如来。复次，如来所说如事，事如所说，故名如来。”（《长阿含?清净经》） 。“如来世间生、世间长，出世间行，不著世间法。所以者何？如来无所著、等正觉，出一切世间。”（《中阿含?青白莲华喻经》） 故名如来。

2，阿罗汉：已经断除烦恼，证得无为涅磐，应受人天供养，故名应供者。“于现法中自知、自觉、自作证成就游：生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有知如真。彼尊者知法已至得阿罗诃（汉）。”《中?愿经》

3，正遍知；也名（等正觉），遍知一切众生，遍知三界世间的一切有为法，遍知四谛法，获得无上智能的正等正觉者。

4，明行足：自解一切无明处，能为他人解释无明处，熄灭了身口意无明诸行，具足三明的圣者是为明行足。

5，善逝：善：意为善解；逝：为去除。善逝，就是用善法脱离了苦谛，灭除五取蕴的解脱之人。

6，世间解：已经证悟了世出世间的所有无明处，于肉身世间，如实了解世间的苦集之因，如实解脱于三界世间的因缘缠縛，如实为天人和世人讲解四真谛的圣者，是名世间解。

7，无上士：获得了人间与天界无上的法要，没有比他更加圆满、更好、更超胜的。天上人间无有可比者。

8，调御丈夫：不依靠他人、他力，具足八正道。善于调御自已，善于调御世人与天人皈依住戒的圣者。

9，天人师：能为人天讲解一切善法，解析一切疑难，是为天界和人间的导师。

10，世尊：自觉觉他，觉行圆满，天上人间所共尊崇， 故名佛世尊。

五年5班 林皓烨、陈乙榕、李林峻 佛跳墙的介绍

佛跳墙，又名满坛香、福寿全，是福建福州的当地名菜，属闽菜系。相传，它是在清道光年间由福州聚春园菜馆老板郑春发研制出来的。佛跳墙富含营养，可促进发育，美容，延缓衰老，增强免疫力，乃进补佳品。

1965年和1980年分别在广州南园和香港，以烹制佛跳墙为主的福州菜引起轰动，在世界各地掀起了佛跳墙热。各地华侨开设的餐馆，多用自称正宗的佛跳墙菜，招徕顾客。佛跳墙还接待过西哈努克亲王、美国总统里根、英国女王伊丽莎白等国家元首。佛跳墙多次做为国宴的主菜，接待国内外贵宾，原国家主席李先念、柬埔寨国家元首西哈努克亲王和前美国总统里根等，1999年全球五百强工商界巨子 比尔盖茨到中国第一天品尝的第一道中华名肴就是“佛跳墙”。

佛跳墙传说

一群乞丐每天提着陶钵瓦罐四处讨饭，把讨来的各种残羹剩菜倒在一起烧煮，热气腾腾，香味四溢。和尚闻了，禁不住香味引 诱，跳墙而出，大快朵颐。有诗为证：“酝启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来。” 佛跳墙的做法 先把18种原料分别采用煎、炒、烹、炸多种方法，炮制成具有煎、炒、烹、炸特色的各种口味，然后一层一层地码放在一只大绍兴酒坛子里，注入适量的上汤和绍兴酒，使汤、酒、菜充分融合，再把坛口用荷叶密封起来盖严，放在火上加热。用火也十分讲究，需选用木质实沉又不冒烟的白炭，先在武火上烧沸，后在文火上慢慢煨炖五六个小时，这才大功告成。

闽菜

闽菜是中国八大菜系之一，历经中原汉族文化和闽越族文化的混合而形成。由于福建的地理形势倚山傍海，北部多山，南部面海。苍茫的山区，盛产菇、笋、银耳、莲子和石鳞、河鳗、甲鱼等山珍野味；漫长的浅海滩涂，鱼、虾、蚌等海鲜佳品，常年不绝。平原丘陵地带则稻米、蔗糖、蔬菜、水果誉满中外。山海赐给的神品，给闽菜提供了丰富的原料资源，也造就了几代名厨和广大从事烹饪的劳动者，他们以擅长制作海鲜原料，并在蒸、氽、炒、煨、爆、炸等方面独具特色