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中国传统文化礼仪在中国，礼仪一直被视为传统文化的重要组成部分。
它是中国人民优秀品德的象征，也是社会秩序和和谐发展的重要支撑。
中国传统文化礼仪的形成和发展源远流长，贯穿于人们的生活的方方面面。
礼仪在中国古代就已经有了广泛应用。
古代的君主、贵族、官员等身份显赫的人们都要遵守一定的礼仪规范，以显示自己的尊贵身份。
而普通百姓，则通过遵守礼仪可以展示自己的教养和修养。
古代经典著作《仪礼》就是对礼仪规范进行系统总结和规范。
中国传统文化礼仪所包含的内容非常丰富多样。
首先，尊重长辈是中国传统礼仪中的重要组成部分。
尊重长辈是中华民族的优秀传统和道德准则，也是家庭和社会和谐的基础。
在中国，晚辈们要学会向长辈们行礼，如双手合十、鞠躬等，以表达对长辈们的尊重和敬意。
其次，中国传统文化礼仪还强调了尊重师长和教育的重要性。
在中国，师生关系一直被看作是非常神圣和隆重的关系。
学生对老师要尊重和顺从，而老师则要关心和教导学生。
教育是中华民族传统文明的重要组成部分，它承载着历史的沉淀和文化的传承。
第三，中国传统文化礼仪还强调了家庭和睦和邻里和谐。
在中国，家庭是社会的基本单位，而邻里之间的关系又是家庭和家庭之间关系的重要补充。
中国人注重与邻居们的友好相处，通过互相帮助和尊重来维护邻里关系的和睦。
此外，一些家庭聚会或婚丧喜庆等场合，人们也要恪守礼仪规范，以维护亲戚和朋友之间的和谐关系。
此外，中国传统文化礼仪还涵盖了婚姻、葬礼等方面的仪式与礼仪。
婚姻是人一生中的大事，中国人非常注重婚礼的仪式和礼节。
婚礼中的一些传统仪式，如敬茶、行礼等，都是对夫妻双方及两个家庭的尊重和祝福。
葬礼是人们告别亲人的场合，中国人会按照传统仪式进行丧葬，并通过悼念和纪念来表达对逝者的哀思和怀念。
总的来说，中国传统文化礼仪凝聚了千百年来中国人民的智慧和传统观念。
它是中国人民与日俱增的文明和道德素养的体现。
尽管现代社会的发展和多元化的文化冲击，传统文化礼仪依然具有很强的生命力。
中国礼仪文化知识有哪些中国礼仪文化源远流长，历经千年，深深影响了中国人的生活方式、社交习惯以及价值观念。
本文将介绍中国礼仪文化的几个方面，帮助读者更好地了解中国的传统礼仪。
一、尊敬长辈中国文化强调对长辈的尊敬与敬重，称“孝道”。
孝道是中国文化传统的核心价值观之一，表现在日常生活中的各个方面。
例如，在与长辈交谈时，要使用尊敬的称谓，如“爷爷”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等，并以恭敬的态度对待长辈。
在宴会上，更应首先为长辈敬酒，并在各种场合向长辈请安。
二、礼貌用语礼貌用语是中国人与他人交流时必不可少的一部分。
在问候他人时，常常使用“你好”、“早上好”等，以示尊重和友好。
在感谢他人帮助时，要说“谢谢”，对待别人的礼物或款待，要说“多谢”等。
这些礼貌用语体现出中国人热情好客的特点。
三、餐桌礼仪中国的餐桌礼仪非常重要。
在用餐时，要有序就座，坐姿端正。
当他人敬酒时，应站起来接受并行礼，表示感谢。
在用餐时，要注意使用公筷、公勺，避免直接用手触摸食物。
另外，要尊重长者，等长辈先用餐，不可先下筷。
四、传统节日礼仪中国有许多丰富多彩的传统节日，每个节日都有特定的礼仪要求。
例如，过年时，要进行“拜年”，向亲朋好友表示祝福。
每年的重阳节，要登高拜祖先，祈福平安。
在重大的喜庆场合，如婚礼、寿宴等，要进行正式的祝贺仪式，并进行特定的礼品交换。
五、礼仪礼服在正式场合，中国人注重穿着得体和讲究礼仪礼服。
男性通常应穿着西装、礼服或中式礼服，女性应穿着庄重得体的礼服，避免过于暴露。
在中国的传统婚礼上，新郎新娘要穿着汉服，并进行庄重的传统婚礼仪式。
六、宴会礼仪在中国，宴会上有着特定的礼仪规范。
宾客在入场时要按照主人的指引有序就座，不可随意选择位置。
进餐时要遵循餐桌礼仪，并与他人保持良好的交流。
宴会结束时，要向主人表示感谢并道别。
七、握手礼仪在社交活动中，握手是一种常见的礼仪行为。
中国人握手时比较注重轻柔而均匀的力度，并保持适当的时间。
中国传统礼仪习俗中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，其传统的礼仪习俗一直以来都扮演着重要的角色。
这些习俗涵盖了各个方面，包括日常生活、庆祝活动、宗教仪式等。
本文将为您介绍中国传统礼仪习俗的魅力。
一、日常生活习俗1. 拜年在中国，每年过春节时，人们都会拜年。
拜年是中国传统的习俗，意味着表达尊敬之情和祝福之意。
在拜年时，晚辈会向长辈行拜年礼，同时互相道喜，祝福健康和幸福。
这是中华民族团结和睦的象征。
2. 尊重长辈中国文化非常注重尊重和孝顺长辈。
在中国，尊敬父母、尊重长辈被视为一种美德。
当年轻人遇到长辈时，通常会行鞠躬礼，以示尊敬之情。
此外，长辈的意见和建议也经常被称为信仰之源。
3. 宴客礼仪在中国，举办宴会是一个重要的社交活动，宴客礼仪则是其重要组成部分。
根据传统习俗，主人要亲自迎接客人，为客人服务，保证客人的满足感。
而客人则应礼貌地接受主人的款待，并表达谢意。
二、结婚习俗1. 婚礼仪式中国传统婚礼仪式独具特色。
新郎新娘在婚礼当天会先进行传统的迎亲仪式，随后进行敬茶仪式和交杯酒仪式。
这些仪式都有着特定的顺序和规定，代表着新人对彼此的承诺和祝福。
2. 禁忌和习俗中国传统婚礼中有一些禁忌和习俗。
比如新娘在结婚前一晚不能剪指甲，因为在中文中，剪指甲的发音与“分离”的发音相近；同时，新人离开婚礼现场的时候不可回头看，以示对未来美好的祝福。
三、节日习俗1. 清明节清明节是中国传统的重要节日，用于祭扫和纪念祖先。
在此期间，人们前往坟墓，整理墓地，并祭拜自己的祖先。
此外，还有一些地方会举行龙舟比赛等传统活动，以纪念古代爱国诗人屈原。
2. 中秋节中秋节是中国人民对收获和丰收的庆祝活动。
人们会吃月饼、赏月、赵子龙、写对联、战嬴英等等。
此外，中秋节还与中国传统的家庭团聚有着重要的关联。
四、宗教仪式中国传统礼仪习俗中也包含了一些宗教仪式，例如庙会和神像崇拜。
在中国，庙会是传统的集市，充满了文化、祭祀、娱乐等各种元素。
中国传统礼仪的介绍中国是一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的国家，而中国传统礼仪是这一文化的重要组成部分。
传统礼仪从古至今一直贯穿于中国人的生活中，不仅反映了中华民族的精神追求和价值观念，也是中华民族凝聚力的象征。
下面就为你介绍中国传统礼仪的历史渊源、基本原则以及常见的礼仪习俗。
一、中国传统礼仪的历史渊源中国传统礼仪可以追溯至古代，最早可以追溯到夏商周时期，随着历史的演进，礼仪逐渐发展成为一种行为准则和社会规范。
自古以来，中国人注重礼仪，将其视为一种重要的社交媒介和道德准则。
尊重长辈、守规矩、团结友爱等是中国传统礼仪的核心价值，这种传统一直流传至今。
二、中国传统礼仪的基本原则中国传统礼仪有许多基本原则，这些原则代表了中国人民的道德观念和行为规范。
以下是一些常见的中国传统礼仪原则：1. 尊敬长辈：中国文化中非常重视长辈的地位，尊敬长辈是一种传统美德。
在家庭中，年幼者要尊重年长者，并遵守尊重长辈的行为规范。
2. 注重礼节：中国人讲究礼仪，注重行为举止上的得体和规矩。
比如，见面时要主动问候、微笑和握手；用餐时要注意用筷子的正确方法等。
3. 和谐合作：中国传统礼仪强调团队合作和和谐相处。
中国人重视家庭、亲属和社会的团结，对待他人要友好、宽容和体谅。
4. 重视传统：中国传统礼仪注重承继和传承，重视传统文化的学习和传统价值的传递。
对于中国人民来说，传统礼仪是一种文化的象征，是中华民族凝聚力的重要来源。
三、常见的传统礼仪习俗中国传统礼仪习俗多种多样，下面将介绍一些常见的传统礼仪习俗。
1. 敬茶：在中国的婚礼上，新人要敬茶给双方父母表示敬意和感谢。
这是一种尊重长辈的方式，也是表达家族和睦团结的象征。
2. 红包：在中国，红包是一种重要的礼仪，在特定的场合，如过年、结婚等，人们会把钱装在红包里送给亲友表示祝福。
这是一种传统的祝福方式，也是一种关心和鼓励。
3. 传统节日：中国有许多传统节日，每个节日都有其特定的礼仪习俗。
中国传统礼仪文化中的文化内涵中国传统礼仪文化源远流长，具有丰富的文化内涵，体现了中国人民的智慧和思想精华。
礼仪文化是中国传统文化的瑰宝，蕴含着深厚的历史底蕴和精神内涵，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化、培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义。
一、尊重和谦逊中国传统礼仪文化中最重要的一点就是尊重。
无论是在日常生活中还是在重要场合，中国人都非常重视对他人的尊重。
尊重长辈、尊重师长、尊重朋友、尊重他人的劳动成果，这是中国人一贯的礼仪之道。
而谦逊也是中国传统礼仪文化中的一个核心价值观。
中国人谐和谦逊的个性，一直是中国传统文化的重要组成部分。
二、重视传统和历史中国传统礼仪文化中强调尊重传统和历史，通过仪式、礼仪的传承和举行等方式将传统文化代代相传。
尊重历史也是中国人敬畏自己的历史，传承文化，秉承传统的重要体现。
三、审美追求中国传统礼仪文化中弘扬了一种审美追求，这种审美追求是在超脱之中最能体现出中国人对完美文化的诉求。
在礼仪文化中，中国人对于仪式、礼仪、服饰等具有独特的审美取向，这种审美取向也在现代的中国文化中得到了充分的体现。
四、自我修养中国传统礼仪文化中强调自我修养，对于每一个人而言，自我修养都是一个极为重要的品质。
在中国传统礼仪文化中，男子要养成文雅的气质，女子要具备良好的品德和修养。
自我修养的培养和提升是每个中国人应该具备的品质。
五、文明礼貌中国人向来重视礼貌，尊敬长辈，懂得谦逊，顾及他人感受，在中国传统礼仪文化中文明礼貌也是其中的重要组成部分。
中国人历来重视人与人之间的和睦相处，礼节是中华民族的优秀传统。
六、以人为本中国传统礼仪文化中以人为本，注重人文关怀，强调人情、人德，在处理与人方面的事务时，要体贴入微，讲究情分。
人情、人情味、人情债都是中国传统礼仪文化中的非常重要的一个组成部分。
以人为本也是中华文化的核心理念。
七、和谐共处中国传统礼仪文化中体现的最重要的一点就是和谐共处。
人与人之间要和谐相处，处理好人际关系，注重和睦相处，协调共生。
中国传统礼仪文化中的文化内涵1. 引言1.1 中国传统礼仪文化中的文化内涵中国传统礼仪文化是中华民族几千年来的传统礼仪体系，深深植根于中国人的日常生活中。
这一文化内涵丰富，涵盖了尊重和敬畏传统、强调家族和社会关系的重要性、注重礼貌和谦逊、重视仪式和礼仪的传承、以及强调礼节和礼仪的规范等方面。
通过这些传统礼仪，人们能够传承和继承中华民族的文化基因，传承着祖先留下的智慧和精神，体现了中华民族的团结、谦虚、勤劳和礼貌等传统美德。
中国传统礼仪文化中的文化内涵是对人们行为方式、社会规范和道德准则的一种体现，蕴含着深邃的思想内涵和历史文化底蕴。
在当今社会，传统礼仪文化仍然具有重要的指导意义和现实意义，它不仅让人们更加团结，也让社会更加和谐，是中华民族宝贵的文化遗产，值得我们传承和发扬。
2. 正文2.1 尊重和敬畏传统中国传统礼仪文化中的文化内涵包括尊重和敬畏传统。
在中国传统文化中，尊重和维护传统被视为至关重要的价值观。
人们被教导要尊重祖先和前辈，遵循先祖传下来的行为准则和礼仪规范。
这种尊重传统的态度体现了对历史和文化的敬畏，认为传统是经过时间检验的智慧和价值的体现。
尊重传统也意味着珍视文化遗产，传承和弘扬传统文化，不断发扬光大。
尊重传统也反映了对自身文化身份的认同和尊重。
通过尊重和遵守传统礼仪，人们彰显了自己的文化身份和价值观念。
尊重传统还有助于保持社会秩序和稳定，维护社会和谐。
在日常生活中，尊重传统体现在各个方面，比如过年时拜祭祖先、传统节日的庆祝方式、遵守礼仪规范等。
尊重传统不仅体现在个人行为上，也融入到社会生活的方方面面，成为中国文化的重要组成部分。
尊重和敬畏传统是中国传统礼仪文化中的重要文化内涵，也是中华民族传统美德的体现。
2.2 强调家族和社会关系的重要性中国传统礼仪文化中的文化内涵强调了家族和社会关系的重要性。
在中国传统文化中，家族是至关重要的基本单位。
家族关系被视为社会稳定和和谐的基石，家族成员之间的亲情和尊敬被视为最核心的价值观。
中国传统礼仪文化中的文化内涵中国传统礼仪文化，是中华民族自古以来沿袭下来的一种文化传统，具有深厚的历史、文化内涵和精神价值，承载着中华民族的智慧与思想，是中华文化的重要组成部分。
1. 尊重和谦逊中国传统礼仪文化注重尊重和谦逊。
在中国传统文化中，尊敬长辈和上司是我们应该尊重的传统。
这种传统不仅仅是对长辈、上司的尊重，也体现了对于他人尊重的态度。
在这种文化传统中，我们需要学习并遵守一些社交礼仪，比如敬酒、行礼、问候等，用礼貌的语言和姿态来表达诚挚之意。
2. 团结和友爱中国传统礼仪文化也强调团结和友爱。
中华民族注重集体的意识，强调人际交往的友爱和团结。
在传统文化中，团结和友爱是一种重要的价值体系。
我们应该尊重他人，慷慨地帮助需要我们帮助的人，并遵守良好的社交秩序，这不仅有助于建立良好的人际关系，也是建设和谐社会的重要条件。
3. 尊重知识和学习中国传统礼仪文化强调尊重知识和学习。
在中国传统文化中，知识和学习是非常重要的价值体系。
古代中国有很多重视学习的文化体系，比如儒家思想、科举制度等。
我们应该不断学习，不仅仅是为了自己的成长和发展，也是为了能够更好地参与社交和人际交往。
中国传统礼仪文化渗透于社交的方方面面，需要学习、理解和遵守。
4. 遵守规则和制度中国传统礼仪文化强调遵守规则和制度。
在中国传统文化中，我们应该尊重规则和制度，并且一定要遵守。
这些规则和制度不仅仅是社交礼仪，还包括一些法律和道德标准。
遵守规则和制度是我们作为公民的责任和义务，这也是建设和谐社会的重要基础。
5. 尊重传统和文化中国传统礼仪文化还强调尊重传统和文化。
中华民族是一个有着长久历史文化的民族，我们应该尊重并传承这一传统文化。
中国传统文化是源远流长的，包括诗歌、画作、音乐、舞蹈等众多艺术形式，在这些艺术形式中，传达了很多中华文化的内涵和精神价值。
总之，中国传统礼仪文化中蕴含着深厚的文化内涵和精神价值。
它是我们中华民族的一项独特的文化传统，对于我们的生活和工作有着极为重要的影响。
中国礼仪大全礼仪是中国文化中非常重要的一部分，它涉及到了人的行为方式、交流方式、待人接物方式等方方面面。
在中国，一个人的礼仪修养被认为是其品德和文化素养的体现。
本文将为大家介绍中国礼仪的各个方面，从日常生活中的礼仪到商务场合中的礼仪，希望能给读者带来一些启发和帮助。
一、日常生活礼仪1.问候礼仪：在中国，问候是非常重要的，常见的问候方式包括握手、鞠躬、敬献茶水等。
在与长辈或客人交流时，鞠躬以示尊敬是必不可少的。
2.餐桌礼仪：中国餐桌礼仪非常独特，如使用筷子的技巧、宴会席上的座次安排、尊敬长辈的敬酒等，都需要学习和掌握。
3.礼貌用语：中国人非常重视礼貌用语，如道谢、请、对不起、不好意思等，这些用语的使用能够给人留下良好的印象。
4.穿着礼仪：适当的着装能够给别人带来一种尊重感，所以在不同场合中，选择合适的服装是很重要的。
二、商务场合礼仪1.商务会议礼仪：在商务会议上，准时到达、恭敬地与对方握手、合适的行为举止是必不可少的。
同时，要注意自己的言行举止，保持礼貌和谦和的态度。
2.商务餐宴礼仪：商务场合中的餐宴是进行商业交流的重要环节。
要注意餐桌礼仪，如如何使用餐具、如何邀请对方敬酒等，这些细节能够体现出一个人的修养和素质。
3.商务信函礼仪：商务信函是商务交流中常用的沟通方式。
要注意文笔得体、用词准确，同时，要注意信函格式的规范以及行文的整齐美观。
4.商务谈判礼仪：商务谈判是商业合作中的重要环节。
在谈判过程中，要保持冷静、理性，并注意维护自己和对方的面子，以达成互利共赢的目标。
三、节日庆典礼仪1.春节：春节是中国最重要的传统节日，在春节期间，人们会进行拜年、赏灯、放鞭炮等活动，要遵循传统习俗，尊重长辈，并向亲朋好友表达祝福。
2.中秋节：中秋节是中国传统的团圆节日，人们会赏月、吃月饼、喝茶等。
在这一节日中，要注意与家人团聚，并尊重老人的意愿和安排。
3.清明节：清明节是中国传统的祭扫祖先的节日，要注意恭敬地祭拜祖先、整理墓地，并遵循清明节的习俗。
关于中国传统文化礼仪的作文【篇1】关于中国传统文化礼仪的作文中国，自古以来便有“礼仪之邦”的美誉。
礼仪，渗透于华夏民族的血脉之中，成为我们文化的独特印记。
它不仅仅是一种表面的仪式，更是一种内在的修养和精神追求。
谈及礼仪，我们不得不提及其深厚的历史底蕴。
从古代的“席地而坐”到今日的“端庄稳重”，礼仪的形式虽有所变化，但其内核——尊重与谦和，却始终如一。
无论是朝堂上的庄重肃穆，还是乡野间的亲切随和，礼仪都如影随形，彰显着中华民族的精神风貌。
礼仪之于个人，如同磨砺品性的砺石。
它教导我们如何待人接物，如何尊重他人，如何在细微之处体现自身的修养。
一个人若缺乏礼仪，即便才华横溢，也难以在社交场合中立足。
反之，一个注重礼仪的人，即便平凡无奇，也能因其谦逊有礼的态度而赢得他人的尊重。
礼仪之于社会，更是维系和谐稳定的纽带。
在人际交往中，礼仪能够化解矛盾，减少冲突，增进理解与互信。
一个充满礼仪的社会，必然是一个和谐有序、文明进步的社会。
然而，随着时代的变迁，礼仪在某些人眼中似乎变得不再重要。
他们追求个性张扬，忽视对他人的尊重与理解。
这种行为不仅损害了个人形象，更破坏了社会的和谐氛围。
因此，我们应该重新审视礼仪的价值，将其融入现代生活之中，让传统礼仪与现代文明交相辉映。
总之，礼仪是中华民族的瑰宝，是我们文化的重要组成部分。
我们应该珍视它、传承它、发扬它，让“礼仪之邦”的美誉永远熠熠生辉。
在追求现代化的道路上，我们不应忘记自己的文化根源，而应将礼仪作为我们的精神支柱，引领我们走向更加美好的未来。
【篇2】关于中国传统文化礼仪的作文在华夏大地的历史长河中，传统文化礼仪一直是中华民族的精神支柱和道德规范。
这种礼仪，不仅仅是一种表面的礼节，更是一种内在的修养和对他人的尊重。
中国传统文化礼仪源远流长，自古以来，中华民族就注重礼仪之教。
从孩提时代起，我们便在父母的教导下，学会了尊老爱幼、恭敬师长。
这种传统的礼仪教育，深深烙印在每个人的心中，成为我们行为举止的指南。
中华民族传统文化尊老爱幼等礼仪
中华民族传统文化非常重视尊老爱幼等礼仪，这是中国人民几千年来传承下来的优良传统。
首先，尊老是中华民族传统文化中非常重要的一部分。
在中国文化中，年长者被视为有着丰富经验和智慧的人，他们的身份地位被视为崇高。
因此，尊敬和孝顺年长者被视为一种义务和责任。
无论是家庭中的父母、祖父母，还是社会中的长辈、前辈，年轻人都应该尊敬他们、听从他们的指导。
其次，爱幼也是中国传统文化中的重要内容。
孩子在中国文化中被看作是传宗接代的希望，他们是家庭和社会的未来。
因此，中国人民十分重视对幼儿的关爱和教育。
父母和长辈们会尽心尽力地照顾孩子的生活和成长，传授他们道德、知识和技能等等。
除了尊老爱幼外，中华民族传统文化还强调其他各种礼仪。
比如，家庭聚餐时要遵循一定的礼仪，如尊重长辈、注意礼貌。
在社交场合中，人们也要遵循礼节，例如问候长辈、尊重他人的意见等等。
这些礼仪的遵循有利于维系人际关系、增强社会和谐。
尊老爱幼等礼仪是中华民族传统文化中非常重要的价值观。
它们体现了中国人对家庭、社会和尊重人与人之间关系的重视，也是中华民族传统文化的重要组成部分。
中国传统礼仪文化中国传统礼仪文化礼仪是人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范。
下面是小编为大家收集的中国传统礼仪文化，欢迎阅读与收藏。
中国传统礼仪文化篇1中国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在其五千年的历史演变过程中，礼强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动。
重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。
孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”、著名思想家颜元的“国尚礼则国昌、家尚礼则家大、身尚礼则身亡”等都充分反映了礼与中国历史、中国文化的相伴而生、相伴而长。
礼之产生，可以溯到远古时代。
首先它是人类协调主客观矛盾的需要。
自然的人伦秩序是礼产生的最原始动力，人们为生存和发展相互依赖，逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这是最初的礼，后又有“圣贤之人”如黄帝、尧、舜、禹等为“止欲制乱”而制礼，身体力行为民众做榜样，从而使礼在“维稳制乱”中发挥了作用，也正因如此，人们更加遵礼尚礼。
其次，礼起源于原始的宗教祀活动。
远古时代社会生产力水平低下，人们认识自然的能力低下，无法解释和征服自然现象与自然力，于是人们把关于人的灵魂观念扩大到他们所接触的自然界万物，从而产生了“万物有灵”的观念，开始用原始宗教仪式等手段来影响神灵，如祭祀、崇拜、祈祷等，期望以虔诚感化和影响自然神灵，以使其多赐福少降灾，原始的“礼”便产生了。
结合文化和礼之起源，礼可以从以下几个方面概括：（一）礼之本意为敬神，后引申为表示敬意所应具有的态度，即礼首先是一种发自内心的对人对己的尊重和敬意时的态度。
（二）礼是一系列动作，是使内在敬意的态度外在表现化的动作。
即通过一定的动作表达自己内心对人对己的尊重和敬意。
（三）礼是一种程式或仪式。
通过多样性的仪式，表现出行礼人对人对己的敬意、爱戴和重视。
（四）礼还是用来表示庆贺或敬意的物品。
礼，中国文化的“核心元素”核心提示1.国学大师钱穆说过，中国文化说到底是一个字，就是礼。
礼是中国人一切行为的准则。
2.在两千多年的历史长河中，礼扮演了最核心的角色，对古代社会的政治、经济、文化、风俗等产生了不可估量的作用。
3.离开了礼来谈中华文明，则无从谈起。
中国是举世闻名的礼仪之邦，以衣冠文物标榜国家文明的特色，举世所无。
中国人的治国方略，经过诸子百家的争鸣与论辨，最终走上礼治的道路，这是历史的选择。
在两千多年的历史长河中，礼扮演了最核心的角色，对古代社会的政治、经济、文化、风俗等产生了不可估量的作用。
今天，我们学习弘扬中国传统文化，就不能不对礼乐文明有所了解。
礼是“修、齐、治、平”的大经大法周公制礼作乐，中国文化的底蕴从此得以确立，其后经过孔子及其弟子的弘扬，成为博大精深可以经纬万方的巨大体系，成为“修身、齐家、治国、平天下”的大经大法。
首先，天人关系属于礼。
人如何顺应和利用自然，如何与万物相处，在古代中国都是以礼的形式规定下来的。
我们读《礼记·月令》，上面逐月记载着日月星辰的运行规律，气象与物候的变迁周期，动物与植物的成长过程，社会生活的各种规范。
要求人们爱惜森林资源，保护幼小动物。
那时的人口比今天少得多，资源比今天丰富得多，但儒家已经意识到人与宇宙万物必须共存共荣的道理，这是何等的胸怀与卓识！其次，国家典制属于礼。
在中国文化中，制订符合道德理性的国家制度称为“制礼作乐”，好的制度被破坏了称为“礼崩乐坏”。
礼是经邦治国的大经大法，无礼则无从措手，成为社会贤达的共识，有关的论述触目皆是，如《左传》引君子云：“礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。
”孔颖达疏云：“国家非礼不治，社稷得礼乃安，故礼所以经理国家、安定社稷。
以礼教民则亲戚和睦，以礼守位则泽及子孙。
”子大叔说：“礼，上下之纪、天地之经纬也，民之所以生也，是以先王尚之。
”荀子说：“国无礼则不正。
礼之所以正国也，譬之，犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。
”将礼譬之为治国的衡、绳墨、尺寸，乃是规范一切的标准。
治国理念的实现也必须通过礼。
再好的治国理想、理念，只有通过礼仪，才能层层推进，逐步变成现实，这个道理《礼记》上说得非常清楚：道德仁义，非礼不成。
教训正俗，非礼不备。
分争辨讼，非礼不决。
君臣上下、父子兄弟，非礼不定。
宦学事师，非礼不亲。
班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。
祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。
这段话的意思是，道德仁义是儒家思想的核心，没有礼就无法成就。
教育民众，端正风俗，没有礼就不能完备。
纷争辨讼，没有礼就不能判别是非。
君臣上下、父子兄弟的名分，是伦理的基础，没有礼就无法确定。
班朝治军，居官执法，没有礼就没有威严的气象。
祭神敬祖等，没有礼就无法诚敬庄严。
一言以蔽之，没有礼就做不好任何事情。
礼治法治在“交锋”中决出主次自古以来，治国之道就有法治与礼治之争，两者孰优孰劣，在先秦就有论辩。
我们先来看看法家的理论。
战国时期的法家，前期的代表人物是商鞅、申不害、慎到，后期是韩非。
商鞅重法，主张法律公开，严格依法行政，“法不阿贵，一断于法”，不管是卿相、将军，还是庶人，只要不听王命、违反国家禁令者，一律“罪死不赦”，主张“刑九而赏一”，多用刑，慎用赏。
申不害强调“术”，就是君王驾驭臣民的权术，要建立严格的考核制度，使他们努力工作，不敢偷奸耍滑；同时要寡言少语，给人以高深莫测、无从捉摸之感，这样就可以掌控局面。
慎到也主张“事断于法”，官吏守法，人民为法所役使。
同时，他又提出了“势”的观念。
他说，尧如果是无权无势的普通人，那他连邻居也使唤不动；他南面而称王了，才得以号令天下。
因此，地位和权力特别重要，君王务必要很好利用这个“势”。
韩非是法家的集大成者，其理论基础是人性好利。
他说：种地很辛苦，为什么还有人种？那是因为想致富。
打仗很危险，但还有人愿意去，那是想立功。
造车的人希望人人富贵，那样就有钱去买他的车。
卖棺材的人希望天天死人，那样他才有生意。
他又说，臣下用效死力的方法与国君做交易，国君则陈列各种爵禄与臣下做交易，彼此之间哪有什么君臣如父子关系？都是在权衡这场交易是否合算。
所以，君主要善于用“利”来调动臣民的积极性，使他们服服帖帖地成中国传统礼仪文化篇2古代的“礼”文化在封建时代，礼是维持社会、政治秩序，巩固等级制度，调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。
礼既是中国古代法律的渊源之一，也是古代法律的重要组成部分。
在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。
夏、殷、周三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。
作为观念形态的礼，在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。
孔子说：“人而不仁，如礼何？”他主张“道之以德，齐之以礼”的德治，打破了“礼不下庶人”的限制。
到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为“辞让之心”，成为人的德行之一。
荀子比孟子更为重视礼，他著有《礼论》，论证了“礼”的起源和社会作用。
古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。
作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。
礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。
在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的变革和发展，礼不断被赋予新的内容，不断的发生着改变和调整。
古代的“礼”文化“（二）“礼”的含义比较丰富，其跨度和差异也比较大。
“礼”的含义，按枟辞海枠中的解释，主要有以下四个方面：（1）本来的含义是敬神，后引申为表示敬意的统称。
如敬礼、礼貌。
（2）泛指奴隶社会、封建社会贵族的等级制以及社会生活中的社会准则和道德规范。
（3）为表示敬意或表示隆重而举行的仪式。
如典礼、婚礼、丧礼。
（4）指礼物。
如送礼、礼品、礼单。
随着历史的发展，“礼”的内涵已经有了延伸和扩展，在许多场合它已成为“礼貌” 、“礼节” 、“礼宾” 、“礼仪”等的代名词。
因此，礼是表示敬意的通称，它是人们在社会生活中处理人际关系并约束自己行为以示他人的准则。
礼属于道德的范畴，是社会公德中极为重要的部分。
道德是由社会经济基础决定的一种社会意识形态，是一个社会用以调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为的总和。
礼渗透于人们的日常生活中，体现着人们的道德观念，确定着人们交往的准则，指导着人们的行动。
在社会生活中，人人以礼相待，互尊、互爱、互谅，并成为自觉的行动，这是社会文明进步的表现。
儒家对礼的阐述与观点，礼文化（三）儒家认为理想的封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。
人人遵守符合其身份和地位的行为规范，便“礼达而分定”，达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的境地，贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别的理想社会秩序便可维持了，国家便可以长治久安了。
反之，弃礼而不用，或不遵守符合身份、地位的行为规范，便将如周内史过所说的：“礼不行则上下昏”，而儒家所鼓吹的理想社会和伦常便无法维持了，国家也就不可得而治了。
因此儒家极端重视礼在治理国家上的作用，提出礼治的口号。
孔子说：“安上治民，莫善于礼”从这些话里可以充分看出礼与政治的密切关系，国之治乱系于礼之兴废。
所以荀子说：“礼者治辨之极也，强国之本也，威行之道也，功名之总也，王公由之所以得天下也，不由所以陨社稷也”；显而易见，放弃礼和礼治，儒家心目中的理想封建社会便无法建立和维持了。
《礼记》中对礼的诠释，古代“礼”文化（四）礼既是富于差别性、因人而异的行为规范，所以“名位不同，礼亦异数”（《左传·庄公十八年》）。
每个人必须按照他自己的社会、政治地位去选择相当于其身份的礼，符合这条件的为有礼，否则就是非礼。
在家族中，父子、夫妇、兄弟之礼各不相同。
夜晚为父母安放枕席，早晨向父母问安，出门必面告，回来必面告，不住在室的西南角(尊者所居)，不坐在席的中央，不走正中的道路，不立在门的中央，不蓄私财，是人子之礼。
只有通过不同的礼，才能确定家族内和社会上各种人的身份和行为，使人人各尽其本分。
“君臣上下父子兄弟非礼不定”（《礼记·曲礼上》），便是此意。
《礼记》说“以之居处有礼故长幼辨也，以之闺门之内有礼故三族和也，以之朝廷有礼故官爵序也，以之田猎有礼故戎事闲也，以之军旅有礼故武功成也。
是故宫室得其度……鬼神得其飨，丧纪得其哀，辨说得其党，官得其体，政事得其施”，可见其范围之广，“君子无物而不在礼矣”。
