高考作文素材“诗与远方”材料写作素材与范文整理
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历年高考优秀作文:我心中的诗和远方在喧嚣的都市,人们总是向往一种诗意的生活,那是一种追求精神充实、心灵平静的生活方式。
在这样的生活中,每个人都能找到自己心中的“诗和远方”,即使生活琐碎繁杂,我们依然能够在心灵的角落里,种下一片芬芳的花园。
记得小时候的我,生活在一个普通的小城,那里有着绵延的青山和悠悠的河水。
每当黄昏时分,我都会独自一人走在归家的路上,感受着微风拂面,听着鸟儿归巢的声音,那便是我心中最初的诗意生活。
那时的我,对世界充满了好奇与向往,总梦想着有一天能够踏遍这世间的每一个角落,寻找到属于自己的“诗和远方”。
长大后的我,为了学业和工作,开始了在大城市的奔波。
在这个快节奏的社会中,每天都在为生存而忙碌,渐渐地,那份童年的纯真与梦想似乎被遗忘在了某个角落。
直到有一天,我无意间翻到了童年的日记,那些关于山川河流的描述,那些关于未来的梦想,都重新涌现在心头。
那一刻,我突然明白,原来我一直在寻找的“诗和远方”,并不遥远,它就一直存在于我的心底。
于是,我开始尝试着改变自己的生活态度。
每天下班后,我会去附近的公园散步,欣赏季节更迭带来的美景;周末的时候,我会泡一壶清茶,坐在阳台上静静地阅读,让文字带我遨游于知识的海洋;假期里,我便背起行囊,去往心中向往已久的地方,用心体会每一次旅行的意义。
生活中的每一个小小的改变,都让我感受到了前所未有的满足与快乐。
诗意的生活并不是遥不可及的梦想,它就在我们每个人的日常生活中。
只要我们愿意放慢脚步,细心观察,就会发现生活中处处充满了美好。
或许是一个温暖的微笑,一朵盛开的花朵,一句贴心的话语,都能成为我们内心的一份诗意。
如今的我,已经找到了属于自己的“诗和远方”。
它不是物质上的富足,也不是名利场上的成功,而是心灵的宁静与自我价值的实现。
每当夜幕降临,我都会站在窗前,望着繁星点点的天空,内心充满了感激。
感谢这个世界赋予了我无数美好的瞬间,让我在这漫长的人生旅途中,能够拥有一段段诗意的生活。
【导语】写好作⽂的核⼼,⾸先是⼤量的积累,有意识的积累和⽆意识的积累。
⽽更多的时候是有意识地积累,我们想表达观点,除了直接说出我们的观点,还要对我们的观点加以证明,证明观点的时候,就需要事实材料或者前⼈的观念的材料。
以下是⽆忧考为⼤家整理的《⾼考优秀作⽂范⽂》供您查阅。
假期应有诗与远⽅ “⽣活不只眼前的苟且,还诗和远⽅的⽥野。
”⼀句歌词道出在⾼速运转的社会⼤机器下,⼈们对于假期休闲⽅式的选择。
家中度过便以诗书为友,出游则⾛向远⽅。
假期有长短之分,个体的意愿与经济实⼒亦有不同。
在时间与资⾦不⾜的情况下,在家中伴以诗书就是的选择。
《菊与⼑》道尽⽇本的强硬与浪漫,《巨流河》写出诗意的学⽣时代与“战⽕中越磨越强的意志”;与三⽑⼀同领略世界的⼭川湖海,看艾青⽤泪眼俯瞰祖国⼤地⽽撰写出款款深情,感悟《诗经》中“靡不有初,鲜克有终”的哲理。
作家林清⽞将读书描绘成“⽣命的化妆”,可见诗与书对于⼈精神的丰盈有着重要作⽤。
有⼈宅在家中刷快⼿与抖⾳,有⼈宅着点外卖打游戏,⽽当你精⼼为家中的⾃⼰准备⼀份家常饭菜,放下电⼦产品⽽捧读诗书时,你会在这样的假期蜕变,实现假期⽤以放松调节⽽⾮松懈怠惰的真正意义。
当你我有时间⼜有⽀付能⼒时,⾛四⽅,⽆疑是增长见识阅历与学习了解新事物的不⼆之选。
读书看报虽好,但终究未能躬⾏以浸润在那⼀环境中并获得更深⼊的认识。
前年我去桂林,体验到于青⼭绿⽔间被悠扬⼭歌包围的舒适⾃在,品尝出别地难制的正宗桂林⽶粉其美味之精髓;去年我游云南,感受到苍⼭洱海扑⾯⽽来的⾃然⽓息,醉⼼于纹饰繁多的民族服饰与淳朴好客的少数民族⼈民的热情款待。
阳光背后有阴影,我也有幸探问当地县区的家庭与学校,留守⼉童空洞的眼神中,我看到⼿游与缺爱对他们的荼毒,深切地认识到贫富差距,⽽⾮简单机械地背着提纲上关于此类差距的内容。
假期将尽时,想到鲁迅所⾔“青年⼈应有⼀份热,发⼀份光”,便募集了些物资寄到当地。
看着⼩明友们发来的感谢视频,⼼⽣暖意。
诗与远方作文有关诗与远方作文汇总八篇在学习、工作、生活中,大家都写过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
那要怎么写好作文呢?以下是店铺精心整理的诗与远方作文8篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
诗与远方作文篇1在书中,不仅有眼前,更有诗和远方。
――题记书,阅读,像是我生命的全部。
如果问我为什么,我也不知如何回答。
似乎一讲出口就会变味。
也许太复杂,其实又很简单。
从表面上看,我只是坐在椅子上捧着一本书罢了,但书一入我的眼,就如诗意的情调浸入空气,让我灵魂已随书飘向远方,让弱小的自己获得一丝丝勇气,一点点智慧。
读书,可以仿古品文,点一香炉,煮一壶茶。
在“瑞脑销金兽”与“檐溜煮胡茶”的诗境中,轻翻书卷,恍惚间时光倒流:你轻撑一把油纸伞,走在青石板铺就的小路上,雨点“滴答”声与脚步“踢踏”声连成一片;又在晴柔的日光下,听那雎鸠的互鸣,坐于小舟中,伏身摘取荇菜;却又在巴山夜雨时,哀伤地坐于窗前,望向漆黑的夜空,让雨水洗刷心中的悲伤。
当檀香散尽,茶杯见底时,蓦然回醒,心儿宛若被一眼甘泉洗濯,宁静、愉悦、哀愁,泛着涟漪;心儿像极一块蓝水晶,沉静、澄清、空灵,泛着纯净的光。
在空气里,始终弥漫着记忆里的淡淡馨香,似乎又从炉中徐徐散开,迷蒙着时空。
这便是诗境,这便是诗意,笼着一缕飘不散的迷烟,抹着一笔浓重的情思,让心变得敏感,让生活不再单调。
读书,亦可随心而游,在书中,时空不再是阻碍。
吟余光中先生的“雨天的屋瓦,浮漾湿湿的流光……雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻……”淅淅沥沥雨点似乎就撒落在我心上,灵魂依附在风雨中,回到了老家。
一栋不大不小的平房,倾斜的房檐上一片片灰瓦闪着湿润的光,年幼的我站在门口望着门外的雨,雨线像一条条银丝,连接着天空与大地,像分别已久的母女热情地相拥。
“下雨了呢,出不去玩了。
”年幼的我失望地说。
外婆朝我笑着说:“待在家里又不坏,你可以看看门外的菜园,不一定非得进菜园。
高考作文写作指导:生活不仅眼前的苟且,还有诗和远方阅读下面的文字,按要求作文。
近日,一张“7岁女孩在卤菜摊案板下学习”的照片刷屏网络。
据报道,柯恩雅是湖北五峰渔洋关镇一年级学生,父母所在的集贸市场4月3日复工后,她就一直在店铺案板下上网课。
这一幕深深打动了网友:“她眼里的光感染了我”,“案板上是生活,案板下是未来”。
读了上述材料,你有什么体验和感悟?请结合自己的学习和生活实际写一篇文章。
要求:题目自拟,角度自定。
文体明确,不要写成诗歌。
不少于800字。
写作指导这是一则任务驱动型作文,解答此类试题一般分两步,一是解读材料,抓住材料关键词句,注重材料的启发和引导,明确立意方向;二是解读任务,在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。
材料取自网络热传的照片,打动我们的可以是小女孩在恶劣的环境中对学习、对梦想的坚持,可以是孩子的父母在疫情期间靠勤劳的双手打造幸福生活的朴素;也可以是拍下照片的老师用珍贵的相机对生活的记录与暖心的传递。
特别提醒的是,本次作文的主旨应该围绕“眼前与远方”展开,即“梦想的遥远与憧憬”“生活的艰辛与骨感”,在肯定生活的艰辛、美好,梦想的渴望与追求的原则基础上,畅谈自己对“生活和梦想”的各种认识。
考生可以作以下思考:一、生活中总有一些苟且,是你自己也是他人,让人无奈却又不可避免的发生着;其实人总是希望有美好的,故而有了那么多的联想,佛家的极乐之地,道家的无为之境,儒家的大同世界,西方的天堂,都是人们所向往的。
人们总是期望多一些美好,少一些苟且。
然而现实却是我们不得不生活在现实中、生活在苟且下,这就是生活的本来面目。
二、随着生活压力的骤然上升,“诗和远方”成为许多人的慰藉和希冀。
寻一方好天地,远离城市的喧嚣,远离工作的烦恼,慰劳疲乏的身心;寻一处好风景,出游踏青舒缓神经。
可是我们不要忘记,没有眼前的苟且,诗和远方永远是空中楼阁。
三、即使现在的生活让你不如意,眼前的生活不是你想要的,一些琐碎事让你痛苦不堪,但是你还有希望,还有明天,还有温暖的太阳,温柔的风,你还有心里的美好生活。
诗与远方作文参考6篇诗与远方作文篇1仰头展望,跳入眼帘的必定是蔚蓝天空,或许还有那一声声尖锐长鸣。
鹰的展翅翱翔,是经历一次长久的阅历。
经过壳的破裂,看到世界的第一眼,便很是喜悦。
扑向妈妈怀中时,根本经不起什么的稚嫩心灵,便得到一股温馨,感受到母亲的体温。
十几天过后,自己便试着从树枝上,上下跃动。
悄悄地,慢慢地,它就要起飞了,但在展翅高飞之前必须有一段足够长的地面供其滑翔。
如果滑翔的助跑线长度太短,鹰就难以施展它拥抱蓝天的理想。
久而久之,鹰便会丧失飞翔的信念,甚至丧失飞翔的能力。
同时,我想生活中何尝没有人为地缩短实现理想的助跑而落得个一事无成的可悲下场之人?体育课上,老师组织同学跳远,老师会给我们划定一定距离,作为助跑线。
没有助跑线,你根本不会有充足的动力来跳跃,当然你跳过的距离也不会远。
刹那间,回过头去眺望,自己却伫立在零点。
零点意味着自己的徒劳,意味着我们依然立在原地,如一座山的屹立,久而不动。
诚然,助跑线的重量无法用天平来衡量,无法用一张印着黑字的纸片来概述,无法用一幅漫卷长画来描绘。
鹰的破壳而出,经历一些甜的滋味,接着是苦的来临,但这些是为它们的长远之计做好准备。
不错,鸟的起飞,会拂过一段水面,而越冲越高。
最后,会自得其乐地徜徉在蓝天之下。
跳远的技巧,让我们读懂其中的蕴含。
每个人都会憧憬着未来的美好,助跑线就会起到重要的作用。
我们应该趁着美好年华,去充实,去丰富自己。
让我们的助跑线越来越宽,让我们的未来更加精彩!我们应该为自己的人生添一道胜利的绚彩!诗与远方作文篇2远方,什么是远方?一开始我天真地认为,远方就是我们的视线所能到达的最远的地方。
而现在,我却对此有了新的理解。
去年的暑假,我和爸爸一起去了西安,爬了华山。
经过了两三个小时的努力,我们终于来到了华山之巅。
在杭州时,华山山顶就是我认为的远方,现在却已踏在了脚下。
此时,白云在我们脚下飘忽,我望着一望无际的云海,恍惚中忽然觉得视线所能及的最远处隐隐约约出现了一个身影,这个身影是这么的熟悉,但又让我感到陌生。
诗与远方作文诗与远方作文(通用52篇)诗与远方作文篇1“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的世界。
”我的心愿呢,就是到世界各地名胜古迹欣赏游历,亲眼看看这个美丽世界的每个角落,从心感受地球这个多姿多彩的万花筒。
去年,我有幸观赏了我国的西北风光,去了天高云淡的青海。
那场旅行,令我最为难忘。
那儿的风光与中原大大不同,与我之前去的其它地方也是天差地别,那儿的纯净令人心旷神怡,令人不禁感慨大自然的神奇造化。
那次旅行回来之后,我体会到了旅行的快乐,便有了去看世界的美丽心愿。
我想欣赏异域风光、感受各地的风土人情、领略不同的文化习俗......我想到世界每个角落走走,来一场精彩的奇妙旅行。
我平时喜欢看一些关于自然关于走世界的电视节目,对自然对世界都充满了无限想象,我还会制定假期出门玩的旅游攻略。
心中的`“诗和远方”真的太美好了,让我心生遐想,脑海中立刻浮现出美的诗文,美的景物,以及有关美和自由的一切东西。
待疫情结束后,我想先去新型冠状病毒的爆发地——武汉,看看这座英雄的城市是否安好;我想去美国的纽约,见识一下“世界最繁华城市”;我还想去神秘的埃及,看看埃及艳后法老、雄伟壮观的金字塔,了解历史悠久的埃及文化。
流星消逝在黑暗的夜空中,美好的愿望在向我招手。
未来等着我,向着诗和远方前进,我一定会找到那颗属于我的最美的流星!诗与远方作文篇2这星期五,上智书院的学生来我们学校交流,我们和她们一起上了一节关于诗的朗诵的课,我们和她们一起学习《再别康桥》的背景并且朗诵。
起初,大家难免会有些尴尬,但经过大家自我介绍,多说几句话后,似乎也没有什么了。
我们很快就进入了朗诵状态。
我们组是用广州话来读的,起初也有一些字词读起来很别扭,但经过我们的讨论之后就慢慢的熟悉了,我们也分配好了分段朗读。
后来经过几分钟磨合,大家也是越来越好了。
很快,老师便开始一个一个组轮流朗读不同的诗歌,不久就轮到了我们。
我们站上去,可是大家都有点害怕,不敢站第一排……随着紫滢读完了《再别康桥》的导言部分,音乐也因此响了起来,我们也开始了朗诵。
诗与远方作文诗与远方作文(精选26篇)在现实生活或工作学习中,大家一定都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。
那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编为大家整理的诗与远方作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
诗与远方作文篇1喜欢爱国诗的豪放和悲壮,田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。
愿陪伴陆游“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的安详和幽静,自己身临其境,仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟;“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”我相信,在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响,还有他对国家的忠心和他的一腔报国之志;“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中,六月二十七日,西湖岸边。
“卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天”,当时,虽然下起大雨,也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋,“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天,西湖的景色依然美丽,自己还是对西湖恋恋不舍。
无论如何,不论他身在何地,自己都可以自娱自乐。
“明月几时有,把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念,但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活,这是一种精神上的乐趣,不得不让我敬佩。
有豪迈如“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”这是何等的豪迈和气度;有清丽婉转如“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”。
豪迈中又有对家人和家乡的思念;“我寄愁心与明月,随军直到夜郎西”这句话寄托了自己对友人的思念,让我看到了豪迈时诗人的景象,也有离别时的情愁,这里,我看到了一个多情的人。
感谢你们写下的诗,让中华文化更加灿烂,你们的人格教会了我做一个顶天立地的人,感谢你们,照亮我们前行的光芒。
诗与远方作文篇2这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方。
——题记这是高晓松的一句话,后面其实还有:诗就是心灵的最深处。
恰巧这诗与远方是我最爱的。
背上双肩,拿个单反,一场说走就走的旅行,即是我的诗和远方。
我热爱远方,但我向往独行。
诗与远方作文诗与远方作文(精选5篇)在日常学习、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是店铺精心整理的诗与远方作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
诗与远方作文1今日,听歌。
当歌曲一首一首的放过,终于,还是《枫》打动了我。
传鑫说他不喜欢《枫》,因为太伤感了。
我倒最是喜欢,只因为正是那样的伤才能让歌曲变得诗意。
这让我想起了从《读者》上读到的话,“生活中,不仅只有眼前的苟且,还有诗与远方。
”这正是高三我常对自己说的话。
它是安慰,是鼓励,是劝勉,是我的坚持。
每每感到生活的枯燥,单调时,我就用这句话激励自己,心灵会回到温柔与美好的境地。
诗、远方,从来没有感到还有其他词语像这两个词般带给我莫大的快乐。
只觉得,有诗的生活不孤单,有远方的生活不枯燥。
这次,迫不及待地网购《谈美》,也正是要用它来充实现下的自己。
朱光潜先生正是用美学的观念诠释诗与远方。
诗即美,从生活中看到美,感受到美,才可能让生活充满诗意,最终拥有艺术化的人生之路。
只有如此,才可能在苦难中享受快乐。
人的眼界才能扩大,智慧才能明洁,享有生命的安然乐趣。
如此,也就对生活多了一份期待中慰安。
此刻眼下,只听窗外花瓣掉落的轻响,这景便显得趣味盎然了。
诗与远方作文2平沙莽莽黄入天|古时那些关于沙漠的诗与远方在古诗的描述中,沙漠通常是边疆战士驻扎戍守的地方。
诗人通过描写沙漠壮观瑰丽的景色抒发胸臆,其中最著名的便是王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日圆”。
737年,王维奉命赴西河节度使府慰问将士,路上有感写出《使至塞上》,描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑。
杜甫在《咏怀古迹》中写道“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。
他借咏昭君村,怀念王昭君来抒写自己的抱负,诗中无边的大漠更是凸显了天地无情,青冢有恨的感情。
边塞诗人高适更是多次在诗中描写大漠风光,“策马自沙漠,长驱登塞垣”--《蓟中作》,“北上登蓟门,茫茫见沙漠”--《淇上酬薛三据,兼寄郭少府微》,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》沙漠在古时多寓意着将士们守家护国所驻守的地方。
生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方——高晓松
“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”这句话打动了许多人,已成为网络上的流行语。
它源于高晓松在一篇文章中写的一段话:“我妈说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。
我和我妹妹深受这教育。
谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了。
生活就是适合远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗就是你坐在这,它就是远方。
”
“诗与远方”已经成为美好憧憬的代名词,不少人将其作为人生的追求和改变当下生活的动力。
按照高晓松的描述,“远方”就是和当下不一样的地方,可以是世界上的任何一个地方。
但当我们因为各种限制不能够远行的时候,我们还可以坐在原地读诗。
关于这个话题你需要知道的背景
1. 高晓松出生于清华大学里有名的高级知识分子家庭。
他的母亲是着名建筑学家张克群。
在母亲的书《红墙黄瓦》的序言中,高晓松这么写道:“妈妈生在德国,长在中国,现在住在美国,读书画画、考察古建,颇有民国大才女林徽因之风。
”可见,张克群自己便是追寻“诗与远方”之人,也因为张克群的教育,高晓松和他的妹妹高晓江也几乎走遍世界。
2. 高晓松曾说过,王小波是他最欣赏的近现代作家。
“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
”这是王小波在小说《万寿寺》中的一句话,也是他本人内心最真实的写照。
在高晓松身上,我们也能看到王小波式的对于“精神世界”无限向往的影子。
他会那么推崇“诗和远方”,就再好理解不过了。
焦点考题
对于“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”这句话,有人认为是满满的正能量,也有人认为是廉价的心灵鸡汤,你怎么看?诗与远方中的诗,你认为是什么样的诗?请写一篇文章,阐述你的观点。
写作这道考题你需要了解的多方观点!
观点1:正是不美好的细节,构成了生活的全部
“眼前的苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。
我在东京一年的生活,表面:看是诗和远方,生活在迷人的异域,鸡毛蒜皮消失了,可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。
另外,网络的发达让“远方”的概念消失了,我身在异国,却时刻关注着国内的人与事,为我触手而不可即的苦难感到悲伤。
可正是这些并不美好的细节,才构成了生活的全部。
(蒋方舟)
观点2:生活中没有苟且,又何谈远方
对于大多数人而言,“苟且”可以代替生活中的一切现状,“诗和远方”是自己蠢蠢欲动的渴望和幻想。
与其大张旗鼓地说“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”,不如直接挑明一句话:“你要努力学习工作,怀揣梦想,然后去实现它!”
很多人惯于热血澎湃地讴歌“诗与远方”,却不肯低头完成脚下的“苟且”,心比天高,寸步不挪。
一天幻想出未来无限种可能,有了这些远方,你也不一定能活好,说到底,这些梦想也只是激励你前进的目标,而不是放下眼前苟且的托词。
这不是让你摒弃现在的生活,而是让你设身处地去想明白,如果你真的厌恶现在的生活,那么你该怎么做,才可以得到诗和远方呢?(思桐)
写作这道考题你需要积累的素材!
◇月亮与六便士
英国小说家威廉·毛姆的经典小说《月亮与六便士》,讲述了一个英国证券交易所的经纪人,本已有牢靠的职业、地位和美满的家庭,却迷恋上绘画,像“被魔鬼附了体”,突然弃家出走,到巴黎去追求绘画理想的故事。
在小说里,他的行为没有人能够理解,在异国,他不仅肉体受着贫穷和饥饿的煎熬,精神也在忍受痛苦的折磨。
经过一番离奇的遭遇后,主人公最后离开文明世界,远遁到与世隔绝的塔希提岛上。
他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围,创作出一幅又一幅使后世震惊的画作。
通过这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才,毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。
同时,这本小说也引发了人们对摆脱世俗束缚、逃离世俗社会、寻找心灵家园这一话题的思考。
六便士不就是苟且,月亮不就是诗与远方吗?满地都是六便士,却有人抬头看到了月亮。
◇清华北大与蓝翔技校
高晓松曾应邀回清华大学演讲,发现现在的大学生中追求理想者寥寥。
当他给学生们讲了半天的“生活不只是眼前的苟且,还应该有诗和远方”,学生们的提问依然是“进国企好还是进外企好”,以至于高晓松认为现在的清华大学已经成了和蓝翔一样的技校,决定以后再也不回去演讲了。
他也在综艺节目中训斥过一位清华学弟:“一没有胸怀天下,二没有问自己能为改变这个社会做些什么,却问我们该找什么工作,你觉得愧不愧对清华十多年的教育?”
而另一方面,蓝翔技校的校长荣兰成先生曾训导学生:“同学们,咱们蓝翔技校就是实打实的学本领,咱们不玩虚的,你学挖掘机就把地挖好,你学厨师就把菜做好,你学裁缝就把衣服做好。
咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事,那跟清华北大还有什么区别呢?”
佳作范本
“苟且”与“诗和远方”
佚名
“苟且”在这里指的是只顾眼前的物质生活,得过且过的意思。
如果说这种苟且是“务实”,那么“诗和远方”就是浪漫,人要吃饭、要活着才能浪漫,所以务实是浪漫的必要基础,浪漫则是务实的升华提纯。
一味苟且,浑浑噩噩,那就是个没出息的庸人;而无物质基础的浪漫,则如同画饼充饥,水中捞月。
实事求是地说,对绝大多数人而言,更关注的还是眼前的苟且,这也是很现实、很无奈的选择。
因为,人没有收入就无法生存,没有房子就无法安居,所以,适当的“苟且”还是理所应当的。
“诗与远方”尚在其次,人先要填饱肚子,无生存之忧,可以体面地活着,然后才可能“诗意地栖居”。
当然,也有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前,饿着肚子去写诗为文,衣衫褴褛地奔向远方,“穷且益坚,不坠青云之志”。
那种人少之又少,自然也很珍贵,而且大多行程艰辛,结局悲壮。
杜工部住着漏雨的茅草屋,“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,还诗兴大发,心忧天下;曹雪芹衣食无着,“满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊”,仍着述不止,砥砺前行,给世人留下伟大的《红楼梦》;诗人食指的名作《相信未来》,就是写在他生活极度困顿窘迫之时。
鲁迅先生说:“一要生存,二要温饱,三要发展。
”令人忧虑的是,许多人早已解决了温饱问题,甚至先富起来了,却仍在苟且生活,除了吃喝玩乐,纸醉金迷,满足于口腹之欲、感官刺激之外,没任何精神上的追求,这不仅是目光短浅,且是没有前途的。
而如果一个民族处于这种状态——只知苟且,忘记诗与远方,则是没有什么希望的。
二战后的柏林,一片废墟,缺衣少食,但仍有人在昏暗的地下室养着鲜花,在一片狼藉的广场上朗诵诗歌,一个联合国官员当时就断言说:这个民族的崛起只是时间问题。
因为文化在,对美的追求在,会激励人们走出困境,创造新的生活。
人和动物的最大区别,就是人除了有“苟且”的生活,还有“诗和远方”。
人如果放弃精神追求,没有文化传承,只知吃喝享受,只顾眼前,忘记长远,早晚有一天会退回动物界,变成卡夫卡《变形记》里的虫子,变成莫言《生死疲劳》里的驴子。
“诗和远方”,需要物质基础,也需要情趣。
现在的中国人需要恶补的正是情趣,科学、文明、睿智、阳光的情趣,是把物质基础变成诗意的催化剂。
情趣需要培养,多读好书,多结交有品位的朋友,多参加高雅的文化活动,耳濡目染,潜移默化。
久而久之,追求高尚了,谈吐不俗了,举止儒雅了,“诗和远方”也就自然而然地光临了。