少年噶玛兰读后感

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「少年噶瑪蘭」讀後感

最近有一本書深深的吸引我,這本書是李潼先生寫的〈少年噶瑪蘭〉,也是我們班的共讀書。當初老師推薦我們閱讀這本書,是因為老師非常喜歡原住民,他認為原住民是非常善良、可愛的民族,或許他們在課業上表現不是很傑出,但在音樂、體育等方面都是一級棒的喔!另外一點就是根據科學家的研究,我們的血液中都有可能流著平埔族的基因,我們跟平埔族可能有共同的祖先喔!我耐心的把這本書看完後,漸漸了解平埔族的文化,也了解了平埔族消失的原因。

故事是從一位平埔族噶瑪蘭人的後裔少年——潘新格說起,年少的他對於自己是「番仔」這件事相當反感,他認為當「番仔」是非常可恥的事。他一直深怕會被老師、同學和自己所暗戀的對象——彭美蘭看扁。雖然他的阿公一直和他說平埔族的傳統及優點,還是無法改變他的看法。直到一九九一年的夏天,潘新格走在草嶺古道上,突然下起了大雨,他躲在「雄鎮蠻煙」碑的凹洞下,一道閃電將他帶回兩百年前的加禮遠社,並和祖先巴布一起做了許多平埔族的事情,徹底改變了他的看法。當他回到現代時,他的想法已和先前不同,當別人說他是「番仔」時,他不但沒生氣,反而大聲的說出自己是「噶瑪蘭‧潘」。

這本書中令我印象最深刻就是這一段:「噶瑪蘭人對拜神驅魔這麼熱中,忌諱當然也多。漢人知道他們怕死屍,就在田裡和圳溝丟貓屍、狗屍,算準了他們不敢再要那塊地,不敢取用圳溝的水。噶瑪蘭人土地再寬闊,哪禁得起多少分割?」看到這段話,我心中感到些許酸楚。或許那些漢人不是我的祖先,但做這樣的事實在太過分了!為了土地而用一些卑鄙的手段強佔土地,真讓我們覺得丟臉啊!或許在那個年代,這麼做是有不得已的苦衷吧!

台灣有句俗話:「有唐山公,無唐山媽。」說的就是三、四百年前漢民族遷來台灣時,大多只有男人隻身過台,為了傳宗接代,於是和平埔族女子通婚。因為平埔族是母系社會,所以漢人娶了平埔族女子,也得到了房屋土地,漢人就將這些土地和財產就傳給自己的兒子。就這樣年復一年,平埔族的土地、文化甚至是民族就漸漸的消失了,真是悲哀啊!

我認為平埔族許多優點值得我們去學習,例如他們勤勞認真、樂觀知命的生活態度,即使遇到大自然的無情考驗也能坦然面對。所以每當我一想到自己有可能是平埔族後裔時,我總是反覆看著手臂上的摺橫,也許我真的是平埔族後裔呢!根據平埔族的歷史,假如我是平埔族的後裔,我的祖先可能是「道卡斯族」喔!我會接受事實,像潘新格一樣,大聲的說出自己是「道卡斯‧鄭」!以身為平埔族後裔為榮!