90年代文学思潮及新写实小说解析

是的，亵渎神圣是他们常用的一招。所以要讲什么玩文学， 正是要捅破文学的时时绷得紧紧的外皮。我们必须公正地说， 首先是生活亵渎了神圣，比如江青和林彪摆出了多么神圣的 样子演出了多么拙劣和倒胃口的闹剧。我们的政治运动一次 又一次地与多么神圣的东西主义、忠诚、党籍、称号直到生 命开了玩笑是他们先残酷地玩¡¯了起来的！其次才有王朔。
王小波认为让小说来负道义责任，那就如希腊人所 说，鞍子扣到头上来了。但这是仅就文学内部而言。 从整个社会而言，道义责任全扣在提笔为文的人身 上还是不大对头。从另一方面来看，负道义责任可 不是艺术标准；尤其不是小说的艺术标准。
我自己以为自己的本义就是把小说写得尽量好看， 而不应在作品里夹杂某些刻意的说教。我的写作态 度是写一些作品给读小说的人看，而不是去教诲不 良的青年。
欲望想象
（一）性想象
从1993年东征的陕军开始，到布老虎丛书，再到90 年代的《上海宝贝》，对文学中性描写的争论从没 停过。
《废都》发行量超过100万册，偷版、盗版约有 1000多万册。《废都》最让人非议的是口口口口口 （作者删去×××字）。贾平凹既是作者又是删者， 以这样一种特殊的双重权威身份，他在文本中设置 了一个没有谜底的谜语，一个任何读者都可以参与 进去的关于性的想象空间。
90年代的性文学热点，所利用的正是道德失范时期， 人们对欲望的盲目沉溺与无限追逐。其对性的粗鄙 展示，完全失去了释放生命原欲的意义。
分子在整个社会中的作用和位置趋向边缘化。 作家 1993年深圳文稿拍卖会。 1993年9月28日，中国青年出版社与周洪签定了中
国大陆第一份购买作家的合同。 许多作家开始把文学创作当成一种职业，甚至自称
是码字师傅。
读者
90年代，随着科技的发展，人们用于工作和家务的时间不断 减少，特别是双休日的实行，为人们拥有较多闲暇时间提供 了保障。

文学中人性、人情、人道主义问题的 讨论是80年代前期规模最大的文艺思 潮。 文艺界（朱光潜、毛星、王元化等等） 开始在反思中呼唤人的尊严、人的价 值和人的权利。 周扬在纪念马克思诞生100周年的学术 报告会上发表《关于马克思主义的几 个理论问题的探讨》。 《人民日报》发表胡乔木《关于人道 主义和异化问题》，对此进行了批判。
市场经济。在计划经济时代，精神生产是 按计划进行的，被看作是很纯洁的，不受 商品意识支配的。进入市场经济时期，文 学作品成了商品，其生产、销售、消费都 有着浓厚的商业色彩。 《废都》：“当代《金瓶梅》”、“知识分子 灵魂的史诗” 布老虎丛书


大众文化的挤压：过去.文学史基本上关注 的是纯文学史、新文学史传统，但是在90 年代大众文化一直是大众追随的目标，那 些习惯于指点江山的作家感到疑惑，人们 为什么不来读我们的书？

“宣传人道主义世界观、历史观和社会主义异化论 的思潮，不是一般的学术理论问题，而是关系到 是否坚持马克思主义的基本原理和能否正确认识 社会主义实践的有重大现实政治意义的学术理论 问题。在这个问题上的带有根本性质的错误观点， 不仅会引起思想理论的混乱，而且会产生消极的 政治后果。” 胡乔木：《关于人道主义和异化问题》



民间写作立场：指一种非权力形态也非知 识分子的精英文化形态的文化视界和空间， 渗透在作家的写作立场、价值取向、审美 风格等方面。 陈思和 庙堂；广场；把自己隐藏在民 间， “讲述老百姓的故事”。 余华《活着》、《许三观卖血记》，余华 利用这个题材探讨了中国民间对苦难的承 受力和承受态度。

这些作品在揭露现实生活存在的严峻性时 一点也不比传统的现实主义的作品差。但 它驱逐了意识形态化的廉价的天堂预言， 也不像某些知识分子所表达的孤愤绝望的 现代战斗立场，小说与现实生活的距离被 拉到了最为接近的方位，挣扎在生活底层 的人民表现出独立（而不是借助知识分子 话语）的面对苦难的本色。

90年代小说的热点与走势的个案分析之三：距离与介入：论90年代的新现实主义小说——兼论文学反映社会现实的方式90年代中后期的中国文坛，涌现出了、并正在继续涌现一批反映当前现实社会问题的小说。

先是有所谓"新现实主义"冲击波，其代表作家是人称"三驾马车"的谈歌、何申、关仁山。

他们的作品受到评论界的极大关注，引起热烈讨论。

98年左右，文坛上又出现了所谓"社会问题文学"或"社会问题小说"的提法，比如受到舆论瞩目的所谓"下岗文学"、"打工文学"等等。

群众出版社最近推出了一套所谓"社会问题小说文库"。

顾名思义，社会问题小说一般都选择当前现实生活中人民大众迫切关心的一些重大问题为题材，如腐败问题、国营企业生存与发展问题、下岗工人问题、贫富分化问题、环保问题等，因此而引起了人们的关注。

由于中国小说界自80年代中后期以来或沉溺于小说的叙述实验与语言形式迷宫，或热衷于讲述历史故事、翻找陈年老账，其脱离现实的倾向已经引起文坛内外一片不满与批评。

新现实主义或社会问题小说的适时问世似乎给文坛注入一丝活力，更迎合了一些人的阅读心理，在失去了轰动效应的90年代文坛居然引起一场小小的"风波"。

在1998年1月22日的《羊城晚报》评选出的"1997年中国文坛十件大事"上，赫然就有所谓"现实主义冲击波"。

然而，我在看了一部分此类小说以后，却发现它存在严重的问题与深刻的危机。

这种危机一方面表现在思想内容方面，即在审视中国社会问题时社会理性的缺乏、道德主义的泛滥，另一方面则表现在形式方面，即艺术的审美距离的丧失。

本章将以一些有代表性的新现实主义小说文本为例集中讨论这一问题。

首先让我们从什么是小说的现实主义这个理论问题开始。

一、什么是小说的现实主义？在这里，我不想就具体的某个作家或某部小说发表评论，而只是想就一个一般的文学创作论的问题发表一些看法，这个问题即：作为一种虚构文体的小说，应当如何反映它所处的社会现实？其反映方式有什么特点？什么是小说的现实主义？小说与社会现实之间应当是一种什么样的关系？这个问题的核心涉及对于"现实主义"的本质的理解。

第29卷第4期 盐城师范学院学报(人文社会科学版) Vol.29No.42009年8月 Journal of Yancheng Teachers University (Humanities &Social Sciences ) Aug.2009[收稿日期]2009-04-30[作者简介]潘海鸥,女,盐城师范学院文学院讲师,主要从事中国现当代文学研究。

论90年代新写实小说叙事的变化潘海鸥(盐城师范学院文学院,江苏盐城224002)【摘　要】崛起于80年代后期的新写实小说对当时的小说创作理念进行了大胆的质疑与反拨,但这种反拨有一些矫枉过正了。

90年代的社会现实变化要求新写实作家从困惑彷徨的精神状态中走出来,重新扛起现实主义精神大旗,积极借鉴小说叙事艺术探索的成果,对新写实小说叙事进行调整。

90年代,新写实作家在保留新写实小说叙事合理性因素的基础上,拓展了小说的叙事空间,强化了小说的故事性特征,丰富了小说的叙事技巧。

【关键词】新写实小说;叙事变化;叙事空间;故事性;叙事技巧【中图分类号】I206.7 【文献标识码】A 【文章编号】1003-6873(2009)04-0042-05 新写实小说是继“寻根小说”、“先锋小说”之后在中国文坛出现的新的小说创作潮流。

这个小说潮流最早可以追溯到80年代《狗日的粮食》、《烦恼人生》、《风景》等作品的发表。

这些小说以质朴的语言记录着日常生活的流水账,没有了宏大主题的叙事,也没有了形而上层面的哲学思考。

对于这些既有别于传统认识上的现实主义创作又区别于当时盛极一时的先锋创作的作品该如何定位与命名,评论界曾争论不休,各执一词。

1989年《钟山》第3期开辟了“新写实小说大联展”专栏,“新写实小说”这一称呼才得以明确并且被学术界广泛使用。

丹纳在研究艺术品产生的规律时指出:“作品的产生取决于时代精神和周围的风俗”[1]32,在谈到各国艺术流派的形成时,他又强调指出:“时代的趋向始终占着统治地位”[1]34。