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山西洪洞大槐树移民大迁徙及移民空间分布山西洪洞县大槐树大迁徙明朝时在洪洞城北二华里的贾村有一座广济寺，寺院宏大。
寺旁有一棵“树身数围，阴遮数亩”的汉槐，车马大道从树阴下通过。
汾过滩上的老鹳在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。
洪洞大槐树迁民并非只迁洪洞人，洪洞大槐树是山西迁民的聚集地。
明代初年，山西省辖五府、三直隶州、十六散州、七十九县。
史书记载的明初移民主要有平阳府辖二十九县，潞（lù）安府辖六县，汾州府辖三县，泽州辖四县，沁州辖二县，辽州辖二县。
这些地区共有五十一县，而平阳府就辖二十八县。
因当时的洪洞凭借古驿道，北通幽燕，东连齐鲁，南达秦蜀，西抵河陇（lǒng），加之广济寺院落宽阔，易于官府设局驻员，集结移民。
于是，大槐树旁的驿站，便成了大移民的派遣站和出发地。
大槐树移民伊始，明政府颁布告示于三晋：“不愿迁徙者，到洪洞广济寺大槐树下集合，限三天赶到。
愿迁徙者可在家等候。
”消息不胫（jìng）而走，晋北、晋中、晋南的人拖家带口，携儿挈（qiè）女簇拥而来，三日之内，大槐树下集结了十万之众。
这时，大批官兵蜂拥而至，把手无寸铁的百姓围了个严严实实，官府人员宣布：“大明皇帝敕（chì）命，凡来大槐树下者，一律迁走！”说罢，官兵恶狠狠地先将青壮年，强行登记，强发凭照，一家一户，背手而捆，绳绳相拴，数十万百姓在刀逼棒喝下，吞声饮恨，踏上了迁徙的路途。
据说后来的几次大的移民中，官府也是采取了强迫的办法。
另一传说是，明朝初年山西洪洞县人满为患，也正闹饥荒。
粮食吃光了，可是竟没一个饿死，全托福一棵老槐树了。
老槐树有七八搂粗，枝繁叶茂，远看像一把大伞矗立在地。
一到秋天远远近近的人们，每天成群结队来到老槐树下拾槐角豆。
说起来也怪，不论早来晚到，每人每天只能拾那么一碗（豆籽），谁也甭想多拾。
人们传说槐树仙为拯救洪洞人，总是公平分配，一碗豆足能救饥肠，谁也不能贪多。
因此感动了人们，每天总有许多善男信女向老槐树烧香跪拜。
我身边的历史——调查家乡或家族的历史初中精选作文【800字】追溯至上古时期，廖氏先祖乃。
王颛顼后辈廖叔安，后辈大多也为有才之士，最高官拜丞相。
在清王朝康熙统治期间，107世廖仁侯公号招凤公，从福建到浙江遂昌县阴坑口水竹坞开山定居，现世称“开山太公”。
话说廖家关山迢递的从福建汀州——这个降生于大唐盛世的历史文化名城迁徙到穷山僻岭的山里聚居的起因也是有好几种猜测的。
历史上因为浙西南地盘瘠薄，所以下令从征集福建汀州，温州及四川等多省的人们前往浙西南开垦，大概我家先祖就是因为这个起因才搬迁的？爷爷曾经和我说过，清朝的时候因为我们廖家人太过“淘气”皇帝为了稳固政权，所以有意把我们赶到山里头来，限制我们的才能。
可是即便这样，我们廖氏族人依然人才济济，直到清王朝垮台，在这偏远的浙西南我们的祖爷爷也还是饱读诗书，是这里的教书先生。
今年大年月朔，从我们玉竹山庄迁离出去的一个陈氏后人前来寻亲他的祖先曾上过我们有位太婆的门，仿佛生过两个孩子的，后来那位太婆逝世了，他们搬迁到了福建。
如今廖家也就剩我们庆旺这一支了。
所以他的直系祖先如果不是已经绝代了，就是搬迁出去了。
民国时期，廖家有位太公把一头牛卖了出去，后来第二天看见那头牛还在牛栏那边，间断三天那头牛被拉走了又趁着夜晚逃了回来，原本觉得它是头有灵性的牛，不该卖掉的，可是有位太婆坚持卖了它，那头牛最终未回来了。
从那以后廖家一代不如一代，越来越穷，大家都说这都要怪那坚持卖牛的太婆——她不只卖了有灵性的牛，还很贪吃，她把家里值钱的东西全部变卖掉了，这才使得我们廖家破败。
也有了玉竹山庄大举迁移的历史。
我有四个太公，大太公其中最聪慧也比力淘气的，可他却被国民党抓去当兵，后来逃了出来在路上病逝，只留下一封家信。
二太公也就是我自己的太公，他是早逝的；三太公是最会讲故事的，也是最晚离世的；四太公生性冷漠，比力严厉，听我爸爸说当时的小孩子最怕的就是四太公了。
我们山庄之所以称其为“玉竹山庄”自是因为庄里盛产水竹了，依山傍水这些都得感激于先祖啊！我们廖家人谨记先祖恩德，饮水思源，我们不断以来彼此之间的交谈都用汀州话——为闽南话的一种，也是一种客家话，所以我们以前是客家人了。
平原县王大挂村的刘姓由来饮水思源、寻根问祖每年春节祭祀时，常常提到的“寻根问祖”这个永恒的话题，这可能是一生的话题，只有在春节时说得最多，这可能是缅怀先人、寻根求源的思维，这也是中国人传承。
这样话年年问，年年讲。
长辈希望晚辈能记下，传承下去，年年岁岁时光流逝，再回首已经过去三十了，祖父辈的人慢慢都去世。
搜集各种文献资料也越难了，只能一步步做。
但是现在社会经济的发展已经开始破坏原有自然经济模式基础，现在人口不断迁入城市，家族模式不断分裂，不抓紧时间整理好家族来历，怕以后真的失传了。
现在整理出来为家族以后有个参照，还有那些早年闯关东的人，能看到老家根的来龙去脉。
1，历史背景山西洪洞大槐树移民古槐三代在山西省洪洞县贾村附近，南同蒲铁路西侧，有一处浓荫盖地、槐柳相间的树丛。
每年，这里都游人不断，名声传遍五湖四海。
这里就是数不清的亿万人的“故乡”——洪洞古大槐树处。
走进树丛，一座古朴的木牌坊迎面而立，它四柱三门，中门高大，门额有横匾，匾上雕着“誉延嘉树”四个斗大的古体字。
过木牌坊不远处有碑亭一座，亭内矗立着一块高大的石碑，上书“古大槐树处”五字。
石碑矗立处，就是“誉延”数百年的第一代大槐树生长的地方。
这棵大槐树在地面消失之后，从根部又生长出一株小槐，人称第二代。
这株第二代槐树不知何年又干枯了，如今树体尚在，枝叶全无，挺立于碑旁。
说来有趣，第二代死后，从它的根部又生出一棵第三代来，30多年来，年年枝繁叶茂，一年比一年高大。
对于这棵大槐树，教百年来，黄河下游的村村寨寨，甚至更广泛的地区，一直流传着许多有趣的故事。
在晋、冀、鲁、豫、皖等省，还有首都北京附近，还常常可以听到这样的歌谣：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。
”“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。
”一棵槐树怎么就成了亿万人的“故乡”了呢？明初的六次移民事情要追溯到元末明初。
元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。
到了明朝初年，我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。
三山张家溯源之推论在东北的山东张姓后人有很多自称为三山张的后人，但在山东的居住地县志却没有记载，通过互连网与众多的张姓同宗交流收集到了一些资料，现在整理如下供同宗参阅指正。
现在在山东栖霞宅头的张姓已经证实为三山张的后人，但从其家谱记载来看有明显的断代现象，从本人掌握的资料三山张在山东应该有600年左右的历史。
现在我就自己收集的资料和本人的分析来阐述三山张的历史及其来自何方的问题。
根据辽宁省新宾县五区路家沟大背《张氏谱册》序二记载："吾张氏当闻之先祖，本贯在小云南，住址无可详考。
兄弟四人，盖因洪武年间荒岁频仍，流寇侵摄，天人交迫，存济维艰，不得已宗长常山、宗次双山、宗三三山、宗四单山兄弟四人，同心往山东，路过长江，失去单山无所寻找。
三人至山东登州府蓬莱县县城内七甲八社九兰乡住……至我宗龙公由登州跨海至广宁府、东至清源县南杂木南沟聂尔库处居住。
仉氏生有库公。
充当拨什库，料理机匠事二十余年，又迁至兴京县五区路家沟大背处。
从以上的资料分析三山张的先祖来自长江以南的地方，而且在途经长江失去一支系，来到山东三兄弟第一居住地为蓬莱，这个问题从栖霞宅头村三山张的后人家谱记载“祖籍登洲府蓬莱”也可以得到证实。
另外从从浙江张舟先生那里知道这样一个说法：传说，黄村张姓是从云南经江苏赣榆车罔村再到山东三山（三山张），最后定居黄村。
家谱记载的历史只有383年，但乳山黄村张姓是明永乐年间由云南迁来，但无准确文字记载，究竟何时由何处迁来仍待考证。
现存最早碑文记载，八世祖张文进生于明天启二年（1622年）。
一世至七世居于别处，只是八世张文进等4人迁来黄村安家繁衍至今？这有可能，因为老人传说，家谱是老辈人过年到外村拜宗谱时抄来的。
（家谱记载，八世有20人，其中有后代的只有张文进等4人，存疑，黄村张姓八世以后都是这4人的后代，这就出现一个问题：那16人都无后代应该不大可能，猜测他们不居住黄村？）从这段文字中我们可以知道他们说是从永明乐年间迁到山东，和我们前面的张氏谱册记载的年头有些出入，但分析兄弟几人是在洪武连续多年的灾荒的情况下离开家乡，而且后世续写家谱多是若干年之后难免有些出入，而且从黄村张姓有七代人是在明天启之前，这样我们按每一代人25年推算，那应该是175年所以三山张来山东定居到现在应该有600年以上的推论是应该成立的。
北京高考语文试卷文学类文本阅读散文题分类汇编(附答案)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成各题。
时间的隐喻傅菲①怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。
群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝结成了低矮的山冈。
龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。
②在新叶村，我有长久的恍惚；夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光荤——午间酣睡在走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。
③新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。
夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。
④桃树茂密之处，即村舍。
村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘，塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。
石砌的塘堤爬上了苔藓。
塘口有一片葱油的蔬菜地。
水生万物，千年不息。
翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。
南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。
塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜，可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。
它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。
池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。
他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。
⑤人工通浚的两条溪流，注入南塘，溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。
一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。
我也是一个人走，脚步轻缓。
灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。
每一堵墙，斜斜看上去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。
城壳篓旧事杜海龙我的乡亲我们的方城……千年古城厚哉方城辉煌伟大有她为荣--岩画、楚长城、七贤七雄，人民创造历史，我力你力为她繁荣昌盛。
许旗城壳篓旧事（之一）杜海龙方城，因禹治水设立驿站“禹王台”而定位，因楚国长城之源头险关而得名。
在历经风云洗礼，创造繁荣，使这座历史古城时时爆射着厚重文明的光芒！荣光与梦想，文明与创造，伟大的人民在历史的长河中谱写了一曲曲华夏之颂歌。
神农氏老栗山下辛勤耕耘的足迹，楚国长城的雄关漫道，大缯国创造征服九洲的丝织缎绢，刘皇姐诵经磬声，北魏司徒韩暨冶铁高炉白云庵仙姑撒甘霖……所有这些念说着她的伟大与杰灵！正是由于她的伟大，成就了以陈胜为代表的七雄，以张释之为代表的七贤，一步一故事，一地一首歌的千年传唱。
七雄七贤增辉方城，四大坐标守望方城。
以东门石境城为代表的崇善，曰：向上、进取、团结、文明；以西吊桥为城门的德胜，曰：勇往、奋发，厚德、幸福；以南门丙丁为寓意的广安，曰：繁荣、兴旺、和谐、太平；以北门河口为坐标的迎恩，曰：造福、思源、致远、孝娣。
古城虽小，但天天在书写着有情有理回味无穷的故事。
地层好比是记录地球历史的一部书，地层上的岩石、化石就似史册中的文字。
地球已经存在46亿年，为了便于理解那个遥远的年代，我们不妨把地球比作一个46岁的人，地球上的生物是在它11岁时出生，40岁的时候，生命迅猛发展，42岁时大地披上绿装，7个月前，出现了高等的哺乳动物，人类的出现不过是10天前的事，也就是实际的300万年前，而“北京人”的诞生是昨天的事，人类开发经营农业，过定居生活仅仅在1小时前，而大工业的产生不过是1分钟前。
在流逝的时间，已经和即将产生的历史，让我们觉得浩瀚和渺小，渐渐忘了自己。
方城大禹治水的印迹---舜王庙与岩画之乡的考证，让我想到大禹从黄河河伯手里接过的青石头，上面弯弯曲曲的线条、花纹，原来就是一幅治水图，从那以后，禹有了全盘治水工程的参考，从而治服了水患，这段历史在西安碑林,保存有1000多年前宋代石刻的《华夷图》和《禹迹图》。
上山下乡四十周年后的感言1），“坎坷的人生和曲折的人生道路，磨练了我的意志，也练就了我坚强不屈的性格。
从不怨天尤人，因为我相信党和政府。
我只是一名普通的中学退休教师，凡夫俗子，无所作为。
但我坚信：若干年的历史组成立我们生命的全部，若干部严肃而庄重的个人史，将汇集成整个时代的璀璨！蓦然回首，岁月成金。
”——蔡某云，1949年生，1970年下乡，学干农活，当过建桥民工，学过样板戏，干过宣传队，当过展览馆讲解员，1979年，在下乡9年后，胃出血‘三个加’，因病回城。
现是中学退休教师。
2），“当地乡亲淳朴善良不把知青当外人看，倒也平平和和的，没有电视剧《今夜有暴风雨》里面知青在北大荒刻骨铭心的遭遇。
因为有上山下乡的经历，我回城后分配工作，不久又下岗了，却没有怨言。
临近晚年，我自己开了一家日杂百货店，当起小老板。
如今儿子参加工作，我同也是山上下乡的妻子一起，安居乐业，其乐融融。
”——陈某民，1952年生，1969年下乡，回城分配工作、下岗、自己开店。
3），“下乡8年，我独自去空手回，没有任何身外之物。
但这8年，却为我以后的生活工作留下了取之不尽的宝贵的财富，人格的力量，做人的准则。
回城20年里，尽管登过泰山，领略过黄山，到过香港维多利亚港，日月潭，大峡谷，但总觉得带有青草味的山村小路，走起来特别舒坦。
每年多一定想办法抽时间回去看看小山村那熟悉的土屋，朴实的乡亲。
每次踏上这片热土就没法不被浓重的历史氛围所包裹，所感染。
……尽可能奉献一点微薄之力。
乡村那条小溪始终在心中流淌着，乡亲们曾经给过的爱护始终难于忘怀，……我已经两年没有回去了，但那里的一草一木依然那样使我迷恋、令我牵挂。
队长的老母亲，今年该有80多岁了吧，我默默地祝福她老人家身体硬朗，留坑山上的柑橘挂果如何？村里哪家的后生考上大学、中专？”——陈某洲，1953年生，1969年下乡，1977年招干当干事，现为人大副主任，副厅级。
4），“知青生活是锻炼人的。
广东雷州东里的英歌树村，英歌树的魂英歌树村，历史以来从没别名，地处广东省湛江雷州市东里镇西挖村委【原为湛江市海康县后在1994年撤县建市】村名来源古村的老树引来了一对英歌鸟歇息而得名。
英歌树村太祖良相公，裔出古闽省福州市蒲田县，曾与同胞兄弟良弼公同年荣登进士，胞兄弟良弼公致仕琼南【现海南省南部】而良相公即留闽省官至县吏。
太祖良相公历来忠心耿耿，正直不阿。
无奈受奸人所害流放雷邑之地，于携妣吴氏及三子(尚古、尚友、尚之)落难致雷邑仙寮【现徐闻县新寮】由于官运不享终日不乐最终祖命不长病逝仙寮，亦葬于仙寮，时年三子均未成年。
祖妣吴氏孀居抚养三男辛苦非常，深感此地难以久居。
后获熟人引荐指东海仔【即东里】有多同姓族人兴可方便生活，于是携同三子飘海至东海仔，寻块宜居宝地与郑姓族人相邻依居，进而繁殖生息，逐成村庄。
做为这个村的后人，我不知道该如何评论这个村和村民，英歌树的英灵之地己随着90年代发起的盗采矿风湮灭，而它的灵魂会何时回归就不得而知了，但可以肯定的是在以后的最少十年间村民们矛盾纠纷越来越多……村里的头人强烈的权力欲望是整个村的悲哀，这样一来注定烂摊子的事情不止不尽，益民的事一事无成。
徳高望重的村老成了闲置，被利益蒙蔽的双眼己经没有了是非，所以在村里己经没有凭威望和徳行成为村干部的，年轻的村干部，村组员实质上也就是个线上木偶，提着为了团结的口气实施着分裂团结的行为。
许多土地一直荒芜，人们在荒芜的同时也迷失了方向，种粮食费事不赚钱还不如不种，还能领政府的粮补，况且打工的生计也不愁吃穿，年轻人更无心于此，村庄的衰落，在不知不觉中不可避免了。
那些懂乡礼知农事的农民和乡绅逐渐消失殆尽。
村子里的老祠堂消失了、老树老宅老炮楼也消失了，那些能留下回忆的镰刀、斧头、做年糕辗大米的轱轳，老碗会也都没了。
伴之的乡规民约、传统文化的丢失，乡愁也渐渐淡化，根的意识逐渐薄弱，人逐渐失去敬畏，人心不古。
敬畏感逐渐失去了，人不再敬畏天地、敬畏自然、敬畏先贤、敬畏传统，没有了敬畏，村没有了魂，人没有了魂。
我家的“闯关东”史文/彭相如我的祖籍地在山东的泰山脚下，老家在今山东省泰安市岱岳区化马湾乡茌家庄。
从我的曾祖父辈“闯关东”来到吉林省，到现在历经百余年，繁衍五代人，家族人口达120多人。
彭氏族人第一个“闯关东”的人名字叫彭安增，是我祖父彭钦殿的叔父（我曾祖父名彭保增）。
据我奶奶（名王淑芹，生于1912年，卒于1997年）讲，彭安增的具体年龄不记得了，只记得属马。
另根据我姑妈彭海凤（彭安增嫡孙女）讲述，1953年抗美援朝结束后，彭安增因二儿子彭钦贵（彭海凤父亲）自1950年参加志愿军抗美援朝，三年多杳无音信，生死不明。
老人七十左右岁高龄只身前往辑安（今集安市），寻找儿子三个多月未果，回来后一病不起，于当年冬天去世。
去世时，我父亲清晰记得当时他八岁（我父亲1945年出生）。
按此推算，彭安增是清光绪八年即公元1882年出生，属鸡，去世时71岁。
彭安增开始“闯关东”的时间，应该在沙俄修建的中东铁路通车后，也就是1903年以后的几年时间。
因为我奶奶说他每年年底都要回山东老家，把“闯关东”挣的钱送回，第二年开春前再来东北。
如果没有铁路，不可能几千里来回往返。
彭安增“闯关东”，主要谋生手段就是给地主扛活，也就是今天说的打工。
打工分长工和短工，他是打长工。
打工的地点，据我奶奶讲，是在“南围里西安的北边”。
围，即柳条边；南围里，即南边的柳条边里；西安，即今天的辽源市，旧称西安。
按此推理，他扛活的地点大致应该在今天辽源市的北边，也就是现在的东辽县境内，但更具体的地点就不知道了。
彭安增在南围里给地主扛活期间发生的一件事情，不但具有一定的传奇色彩，也改变了他的人生轨迹。
这一年冬天，眼看就要过年了。
按惯例，这个时候东家早就应该给他结算工钱，他也该踏上回山东老家的路了。
但尽管他多次向东家催要，东家就是不给工钱，而且还仗势欺人，想要赖账。
这让辛辛苦苦干了一大年的彭安增既窝火，又恼恨。
尽管他是个老实本分的庄稼汉，但这口气他实在是难以下咽。
散文专题训练------王剑冰散文一、阅读下面的文字，完成下面小题。
范家门的“妆容”王剑冰出郑州一直往南，中岳嵯峨向碧空，千峰万仞走苍龙，龙眼上一个小村子，是远近闻名的范家门。
进了范家门，像进到一个特色独具的山寨，奇峰险壁飞瀑溅雪，野树杂花绿草如茵。
上去一个高崖，顺脚一条滑道，弯转腾挪，林幽壑深，只闻长啸声，不见长啸人。
下来一片竹林，林边涧水激荡，荡出一汪清潭。
往上有空中栈道，更有高峡断谷，隔开了杏花岭与凤凰岭，谷间一座300米长玻璃桥，个别胆大的人走上去，到半途却吓得趴在上面爬行。
对面怕不能回，就有溜索等你，斜刺里一条“过江龙”，闭眼时已到人间。
回头再看，就只见云遮雾障的峻极峰。
且不算完，村中还藏有一宝，倒三角的小洞口，怎么都不会想到里面是一方神府洞天，可真是怪石嶙峋，鬼斧神工，诉不尽亿万年的沧海桑田。
嵩山被称为“自然地理博物馆”，这古洞或是其中一个展厅。
眼前一片油菜黄花闹嚷，接着见山间群鸟纷飞。
杏花桃花先后登场，而后槐花扑棱柳絮喧腾。
站在一个崖口，满谷树花忽白忽青，仔细看了，却是栗树叶子随风。
远处的桐花氲成紫烟，紫烟下雾海迷蒙。
范家门是嵩山海拔最高的小村，常常下面是云雾，上面出太阳。
小路长满了草，草向两边歪，边上有酸枣棵子。
沿着摇曳小路走过簸箕泉和木吊桥，会看到芬芳中宁静的老屋。
老屋被阳光涂抹着，一些陷入暗影，一些从暗影中移出。
如打开的书，写着山村的几多春秋。
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看到了大缸大盆、鸡窝鸭舍、带辘轳的老井，还有石桌石凳、石磨石臼，春联红在门边，有的门上着锁，有的却能轻轻推开，敞给你一个丰富内涵。
一些老屋在向阳的沟里，沟中有云气团上来，团上来的还有悠扬婉转的豫剧老腔：走一道岭来翻一架山——山沟里空气好实在新鲜……碰到一位满面风霜的老者，出口竟是：回来啦？问起年岁，九十挂零。
一群鸡在屋前咯哒，老人在闹嚷间走上崖来，崖上一个土制蜂箱，蜜蜂们正忙。
听说，天心洼那里有好多八九十岁的老人。
家乡印记——雷东县钩沉《家乡印记》编者按：图读湛江几位采访骨干，钟情家乡山水风物，常利用双休日、节假日，实地踏访，挖掘亮点，精心采写，图文报道陆续在图读湛江发表。
几位作者，都是湛江人，有的是市区的，有的是县城或农村的，但都在基层生活过，对家乡充满深情。
参加工作若干年，岁月的风霜，在额头刻下刀痕一条条，也刻下了家乡哺育成长的印记，并铭记于心。
这组报道，有村名的溯源，乡村趣事，也有踏访观感。
图文质朴，泥土味香。
浓浓乡情，袅袅乡音，绰约乡姿，溢于字里行间，纯朴清雅，余音绕梁。
建于上世纪五十年代初的雷东礼堂，采用中国古典重檐歇山式屋顶建筑风格，殊属可贵（黄观弟摄）建国初期，湛江曾有过雷东县，管辖东海岛、硇洲岛、东头山岛，后来又增加了南三岛，县人民政府驻东海岛东山圩。
因县置于雷州半岛之东，故名。
1958年撤销县建制，并入湛江市。
几十年过去，雷东县还留下痕迹？近日，约上几文友，实地探访。
雷东礼堂正门（黄观弟摄）雷东礼堂内，红五星和“实事求是”几个大字（黄观弟摄）雷东礼堂的主席台（黄观弟摄）维修中的二层高的雷东县政府办公楼（黄观弟摄）激情燃烧的岁月1952年12月，国务院批准设置雷东县，后来还将南三岛（现坡头区管辖）和特呈岛（现霞山区管辖）划归雷东县管辖。
1958年9月15日，经广东省人民政府批准，湛江地区正式撤销雷东县，并将雷东县并入湛江市郊区管辖，10月14日正式合署办公。
雷东县存在的时间不长，还差3个月才满6年。
可正值“一五”计划（1953～1957年）期间，特色鲜明，弥足珍贵，值得我们挖掘。
——雷东县的人口与面积。
雷东县设置初年，面积380平方公里，后来加上南三岛和特呈岛，总面积共502.2平方公里。
据广东省民政厅公布的统计数字，1954年雷东县总人口107349人，其中男性59142人，女性48207人。
面积约相当于徐闻县的三分一，人口也不多，与现在的一个大镇相仿。
可这由五个海岛组成的县，自有特色。
——雷东县的干部情况。
查阅档案，找到一份“雷东县人委会各部门干部统计数字”，1957年12月31日填写的这个报表，真实反映了当年的干部状况。
全县干部579人，共分13个系统，其中政权系统16人，政法系统25人，公安系统35人，工业企业系统11人，财贸系统261人，交通运输系统1人，农林水利系统73人，文教系统69人，手工业生产合作社系统4人，供销合作社系统77人，人民团体系统7人。
财贸系统干部最多。
当时的财贸系统，包括财政部门、税务部门、粮食部门、商业部门、城市服务部门、物价部门、水产部门、房地产管理部门和人民银行等9块。
——雷东县主要领导。
我们在东山镇采访了几位老同志，光凭记忆，他们已记不清当时雷东县主要领导的姓名，几个人说的也不一致。
后来还是从档案资料中，找到了答案。
雷东县的县长郑光民。
广东省人民政府1953年8月7日，发给粤西行署的通知——“任命郑光民同志为广东雷东县县长”。
1952年年底，国务院才批准设置雷东县，8个月后省政府的这个任命，或是首任县长。
还查到了关于雷东县委领导分工的批复，是中共湛江地委1957年2月12日下发的：“由张建英同志负责全面工作，并任生产指挥部总指挥，指导全县渔、农业生产；郝维智同志负责农业，梁立同志负责渔业，其他常委按原分工不动”。
这个批复内容丰富，既知道了县委领导的分工，也可看到当时的农业生产、渔业生产是最重要的工作，由县委主要领导负责，排在各项工作的前面。
——工资微薄，工作卖力。
雷东县设置后的几年，恰是风风火火的三大改造和人民公社运动席卷全国之时，雷东县作为一个新设置的县，描绘蓝图从一张白纸开始，各项任务更是十分繁重。
当时干部队伍的文化水平并不高，全县干部中，高等学校毕业的1人，中专毕业的27人肄业的2人，高中毕业的14人肄业的30人，初中毕业的47人肄业的148人；小学文化程度以下有310人，占干部总数52%。
待遇并不好，工资微薄。
但他们激情满怀，干劲冲天，工作十分积极。
踏访那天，我们在东山镇党代表工作室，与91岁的离休干部唐太生老人聊了开来。
唐爷爷是东海岛文参村人，十四五岁就参加打游击，1947年2月入党。
后来一直在镇里工作，负责民政事务，1990年9月，64岁时离休。
他说，1952年土改结束后，组织安排他到东简镇工作。
当时的待遇：每月粮票40斤，工资6元，到群众家吃住，每月交部分粮票和3元当伙食费。
工作无日无夜，条件差，待遇低，但大家劲头很足，一心扑在工作中。
回忆起那段峥嵘的岁月，这位70年党龄的老同志，依然激情满怀，眸子里露出光泽。
1958年12月，雷东县南三人民公社荣获“国务院奖状”——奖给农村社会主义建设先进单位广东省雷东县南三人民公社，有周恩来总理的签名。
这张奖状，是雷东县人民建设社会主义积极性的见证。
几十年后，回顾雷东县这段历史，麻章区（曾管辖东海岛）在1988年的一个报告写道：“1952年至1958年设置过的雷东县，曾经对发展生产和提高人民群众生活起过积极作用，在当地群众心眼中仍留有一个较好的形象”。
建于上世纪五十年代初的雷东县干部职工宿舍，还在居住（黄观弟摄）这棵龙眼树种植于雷东县办公楼兴建前，树围：地面处2.6米，半人头高处1.95米（黄观弟摄））这棵龙眼树种植于雷东县办公楼兴建前，树围：地面处2.6米，半人头高处1.95米（黄观弟摄）雷东法庭（现边防所）内的古龙眼树，保护得很好（黄观弟摄）音符凝固待辨析都说建筑是凝固的音符，细心观赏和揣摩，可还原其旋律,赏析其音韵。
雷东县的旧址在东海岛东山圩，这里原来并不是县治，只是古圩。
新设置的县要在这里办公，得有建筑物配套。
实地踏访雷东县原址，寻找旧迹，拾取碎片，发现了不少亮点，残存的物件，闪烁着往昔的光辉。
——雷东礼堂。
也即雷东县党校礼堂，位于东山镇海天路和湛林路交汇处，雷东县设置后建筑的，东海岛区划调整的重要产物。
曾是东海岛重要的政治中心和群众活动中心，举行过众多在东海岛发展历史上具有重大影响的会议和活动。
1977年至1981年，雷东县礼堂成为中共湛江市委党校的培训场所。
目前已被列为湛江市文物保护单位。
踏访时我们看到，礼堂破残，墙体斑驳，灰砂脱落，红砖裸露，大厅的固定座椅也拆除了，冷落萧条。
但细心观赏，礼堂的框架和概貌还可看得出来。
该礼堂造型独特，外观醒目，采用了中国古典重檐歇山式屋顶建筑风格。
当时是中苏关系的蜜月期，全国崇拜“老大哥”，建筑风格一边倒，设计者能突破时代束缚，殊属可贵。
礼堂坐西向东，从外表看，似是三层，其实是一层。
现场测量，建筑面积长26.65米，宽13.35米。
礼堂内大厅（未含主席台），长17.4米，宽11.75米。
主席台与礼堂的地板一样，也用方砖铺设，长8.1米，宽4.05米，高0.6米。
礼堂内有固定座椅17行，分成两列，中间是通道。
每排座椅可坐18人。
固定座椅共可坐306人，座椅的后面和左右两侧，还可加几十个临时座位。
礼堂的采光透气十分讲究。
正门两侧各有窗口1个，左右墙壁各有窗口8个，高层两侧各有窗口10个。
进出方便，疏散通畅：大门1个，侧门2个，宽度均1.58米。
主席台后面左右两侧，还各有一个小门。
——雷东县政府办公楼。
就在礼堂东侧几十米处，坐向与礼堂一样，也是坐西向东。
二层高，建筑面积长13.5米，宽10米。
一楼一厅两房，正厅经丁字型的楼梯上二楼。
楼梯共21级，宽1.2米，楼梯转弯处净高0.88米，这处还是贮物间。
二楼左右两间房对称，均长7.5米，宽4.2米。
这2间面积均31.5平方米的房间，一间是县领导的办公室——当时县长一正三副，放着几张办公桌，就在这里办公；另一间应该是小型会议室。
办公楼正门宽1. 8米，高2.4米。
另有一个后门，宽0.88米。
经办公楼的后门步入礼堂，十分方便。
——几棵老树。
在雷东县政府旧址，有几棵有来头的老树，据东山圩长者介绍，是建筑物落成之前种植的。
可礼堂和办公楼东侧的两棵龙眼，在2015年10月初的“彩虹”台风中，惨遭摧毁，折断后留下的树头，年轮清晰，但已干枯。
礼堂之南，原来是雷东县的法院，后来划给开发区边防派出所。
这个院子有了新的建筑，围墙也筑起来了。
围墙内有三棵龙眼树，一棵木菠萝树，照管得很好。
那天，东山镇两位老干部带着我们，到围墙内辨认古树。
我们丈量了树围。
3棵老龙眼树，枝叶茂盛，树围、树高和冠幅相差无几，其中一棵的树围：地面处3.0米，半人高处1.95米。
那棵木菠萝树有点儿特别，离地面约1米高处分叉，一粗一细。
树围：地面处2.8米，粗的树叉2.4米。
木菠萝老树，根深叶茂，长势依然旺盛，给庭院营造了一片绿荫，树上还挂着菠萝蜜呢。
经测量，冠幅12.3米。
雷东县政府的旧址，还有干部职工宿舍，在雷东县人民法庭（现边防所）的南边，现在还有干部职工居住；在礼堂和县政府办公楼之北，一路之隔，有建县后办的“雷东师范”（现在是湛江开发区职业中学分校）。
雷东县时期的主要建筑物，都在这块长方形的区域中。
虽是空地兴建，但紧挨东山圩，交通便捷，方便百姓。
现时东山街道办的院子，与雷东县政府旧址相邻。
雷东县撤销后，雷东礼堂一直在使用，成为干部群众集会和观看演出的场所。
一直用到1999年，当年东山镇的人大会，就在该礼堂召开。
县政府办公楼，后来交给镇文化站用，作为镇的文化室。
再后来，镇农科站也搬进这里办公。
目前，县政府办公楼维修工程，正在加紧进行，按修旧如旧的方案，用钢筋水泥换下旧木梯，更换门窗，批荡墙壁，可望在最近完成。
雷东礼堂的维修方案已制定，维修工作也将开始。
昔日的“雷东师范”时下是开发区职业中学分校91岁的离休干部唐太生爷爷，讲述当年雷东县的故事（黄观弟摄）在雷东县法庭（现开发区边防所）前，东山镇91岁的离休干部唐太生爷爷，述说雷东县旧址（常盛摄）五十年后细思量半个世纪之后的雷东县旧址，实地踏访，虽时过境迁，但风物犹存，思考启迪不少。
——东海岛的位置十分显要，为历来的统治者所重视。
东海岛是湛江市的外围和屏障，历来为兵家必争之地。
清雍正十年，将设在旧县的湛江巡检司迁往东海岛，后又将雷州守备合并移东山圩，改名东山水师营，设兵249名，哨船10艘。
这是为了强化政权，稳固江山。
建国初期，在东海岛设县而治，大岛带小岛，对于巩固国防，推动社会主义建设事业，意义重大。
海岛偏僻，交通不便，海岛工作的这种特殊性与陆地不同。
东海岛是全国第五大岛，广东省第一大岛。
设置雷东县，县治在东海岛，海岛工作单独指导，强化行政管理，提高效率，应该是十分有利的。
——建国初期，对县建制的有益探索。
湛江地区在建国后的十年内，除设置雷东县外，还设置了雷南县（徐闻县与海康县南渡河以南的南兴、东里等地合建雷南县）、雷北县（遂溪、廉江及海康北部合并而成），设置“三雷”建制县，似是当时行政区划工作的一种构想。
但雷南县存在时间不足3年，雷北县更短，2年后就改名了，均是1958年才调整设置，3年后就恢复了原来的建制。
