中秋节的由来及习俗介绍

【 导语】中秋，⼀年中最有诗意的时节。天净⽆⽚云，地静⽆纤尘，明⽉在前轩，⾦风荐爽，⽟露⽣凉。中秋夜，天⾼⽉圆，⽉明⼈尽望，不知秋思落谁家。更多相关内容请关注中秋节频道！

1.中秋节的由来及习俗介绍

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛⾏于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节

俗因素，⼤都有古⽼的渊源。中秋节以⽉之圆兆⼈之团圆，为寄托思念故乡，思念亲⼈之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多

彩、弥⾜珍贵的⽂化遗产。

⽉饼

⽉饼作为拜祭⽉神的供品，其由来历史悠久。“⽉饼”⼀词，在现存⽂献，最早收录于南宋吴⾃牧的《梦梁录》中。发展⾄

今，中秋节赏⽉和吃⽉饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“⼋⽉⼗五⽉正圆，中秋⽉饼⾹⼜甜”。

观潮

在古代，浙江⼀带中秋除赏⽉外，观潮可谓是⼜⼀中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就

有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助⽉⾊的风俗。如今湖⼴⼀带仍有⽤⽡⽚叠塔于塔上燃灯的节俗。江南⼀带则有制灯船的节俗。近代

中秋燃灯之俗更盛。⼴东张灯最盛，各家于节前⼗⼏天，就⽤⽵条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼⾍形及‘庆贺中秋’等字样，上糊

⾊纸绘各种颜⾊。中秋夜灯内燃烛⽤绳系于⽵竿上，⾼竖于⽡檐或露台上，或⽤⼩灯砌成字形或种种形状，挂于家屋⾼处，俗

称“树中秋”或“竖中秋”。看来从古⾄今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

猜谜

中秋⽉圆夜在公共场所挂着许多灯笼，⼈们都聚集在⼀起，猜灯笼⾝上写的谜语，因为是⼤多数年轻男⼥喜爱的活动，同

时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍⽣了⼀种男⼥相恋的形式。

2.中秋节的由来及习俗介绍

农历的⼋⽉⼗五⽇，是我们万众期待的中秋团圆节，中秋团圆节由来已久，流传下来的习俗也数不胜数，我国古代就有观

赏⽉亮的风俗，尤其是诗⼈⽂客更是对明⽉情有独钟，但是中秋团圆节赏⽉吃⽉饼的传统据说是在唐代盛⾏的。

“圆魄上寒空，皆⾔四海同。安知千⾥外，不有⾬兼风”，这⾸诗是初唐诗⼈李峤所作，名为《中秋⽉》，是我国最早的中

秋咏⽉诗。圆圆的明⽉跃上寒空，我们谁都说四海之内处处银辉洒地，但⼜如何知道千⾥之外有⽆风⾬交加的地⽅呢？诗句字

⾯写中秋⽉的清圆⽟润，却隐含着作者对远⽅亲⼈的遥念：担⼼对⽅住处天⽓⽋佳，不能在佳节观赏到可爱的明⽉。

唐代诗⼈王建的千古名作《⼗五夜望⽉寄杜郎中》，让我们感受到了中秋⽉⾊和望⽉怀友之情：“中庭地⽩树栖鸦，冷露

⽆声湿桂花。今夜⽉明⼈尽望，不知秋思在谁家。”庭院当中，⽉光满地，树栖乌鸦，露⽔悄落，湿了桂花，如此晶莹明彻的

中秋朗⽉，该有多少不得与亲戚朋友相聚合的⼈在悠悠⽽⽣思念之情啊。中国⼈历来有“花好⽉圆⼈团聚”之谓，在王健的中秋

望⽉诗⾥，我们看不到他的叙⼰之思情，却明了他“秋思在谁家”的轰然追问，这种明知故问，使⼈读之⼼动。

欧阳詹的《玩⽉》，⼜让我们感受到了古⼈赏⽉玩⽉的另⼀种⼼境，“⼋⽉⼗五⼣，旧嘉蟾兔光。斯从古⼈好，共下今宵

堂。”欧阳詹的玩⽉，使我们知道赏⽉玩⽉从来都是古⼈的喜好，赏⽉活动源远流长，迷⼈的⽉⾊惹⼈喜爱。可何谓中秋呢？

据欧阳詹在《玩⽉》序中说：“此⽇为三秋之中，⼜为⽉之⼣，故⽈中秋。”所谓“三秋”，因秋涵三⽉，七⽉⽈孟秋，⼋⽉为仲

秋，九⽉乃季秋，仲秋正好居中。⽉⼣，是指⼋⽉⼗五，明⽉之夜。⼗五⼜为⽉之中，所以叫中秋。

⽉是中秋的魂。韩愈在《⼋⽉⼗五夜赠张功曹》⾥说：“⼀年明⽉今宵多，⼈⽣由命⾮由他，有酒不饮奈明何？”唐⼈武元

衡在《⼋⽉⼗五酬从兄弟常望⽉有怀》中告诉我们中秋⽉夜时，⼤⾃然的勃勃⽣机：“坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光⽣露

草，⼣韵出风篁。”宋⼈刘⾠翁亦在《⽔调歌头》⾥说：“明⽉⼏万⾥，与⼦共中秋。古今良宵如此，寂寂⼏时留。”⽽曹松

的“⽆云世界秋三五，共看蟾盘上海滩；直到天头天尽处，不曾私照⼀⼈家”之《中秋对⽉》，则把赏⽉的闲情逸致，写成了⼀

⾸讴赞光明、追求平等的颂歌。

“今⼈不见古时⽉，今⽉曾经照古⼈。”想起李⽩的《把酒问⽉》，是因为⽆意中读到了CCTV央视论坛上的⼀⾸《中秋望

⽉》诗：“把盏邀明⽉，喜忧两依依。隔海遥远望，寄语诉相思。含笑泯恩怨，团圆会有期。双赢兴两岸，互惠弟兄怡。”诗⼈

站在平民的⾓度，⾯对⽉圆中秋的良宵美景，抒发了两岸相通，互惠互利的美好期望。“明⽉千⾥寄相思”。其实，⽆论古今，

⼈们在中秋夜⾥尽情赏⽉、望⽉之际，都会情不⾃禁地想念远游在外，客居异乡的亲⼈。

3.宴会上关于中秋节的习俗 古时汉族，宴会上，关于中秋节的习俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹⽤蒲包蒸熟后，众⼈围坐品尝，

佐以酒醋。⾷毕饮苏叶汤，并⽤之洗⼿。宴桌区周，摆满鲜花、⼤⽯榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某⼀院

内向东放⼀架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、⽑⾖技、芋头、花⽣、萝⼘、鲜藕。屏风前设⼀张⼋仙桌，上置⼀个特⼤的⽉饼，

四周缀满糕点和⽠果。祭⽉完毕，按皇家⼈⼝将⽉饼切作若⼲块，每⼈象征性地尝⼀⼝，名⽈“吃团圆饼”。清宫⽉饼之⼤，令

⼈难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务⼤⾂绍英的⼀个⽉饼，便是“径约⼆尺许，重约⼆⼗⽄”。

4.中秋节的由来及习俗介绍

中秋节，中国传统节⽇，为每年农历⼋⽉⼗五。⼋⽉为秋季的第⼆个⽉，古时称为仲秋，因处于秋季之中和⼋⽉之中，故

民间称为中秋，⼜称秋⼣、⼋⽉节、⼋⽉半、⽉⼣、⽉节，⼜因为这⼀天⽉亮满圆，象征团圆，⼜称为团圆节。

“中秋”⼀词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，⼀年有四季，每季三个⽉，分别被称为孟⽉、仲⽉、季⽉三部分，

因此秋季的第⼆⽉叫仲秋，⼜因农历⼋⽉⼗五⽇，在⼋⽉中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节⽇。《新唐

书·卷⼗五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于⽂宣王、武成王”，及“开元⼗九年，始置太公尚⽗庙，以留侯张良配。中

春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如⽂”。据史籍记载，古代帝王祭⽉的节期为农历⼋⽉⼗五，时⽇恰逢三秋之半，故名“中秋

节”；⼜因为这个节⽇在秋季⼋⽉，故⼜称“秋节”、“⼋⽉节”、“⼋⽉会”、“中秋节”；⼜有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦

称“团圆节”、“⼥⼉节”。因中秋节的主要活动都是围绕“⽉”进⾏的，所以⼜俗称“⽉节”、“⽉⼣”、“追⽉节”、“玩⽉节”、“拜⽉节”；

在唐朝，中秋节还被称为“端正⽉”。中秋节的盛⾏始于宋朝，⾄明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节⽇之⼀。关于中秋节的起源，⼤致有三种：起源于古代对⽉的崇拜、⽉下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜⼟地神的遗俗。

5.中秋节的由来及习俗介绍

中秋节是中国的传统节⽇，为每年农历⼋⽉⼗五。因为⼋⽉为秋季的第⼆个⽉，所以古时称为仲秋，⼜因处于⼋⽉之中，

故民间称为中秋，⼜称秋⼣、⼋⽉节、⼋⽉半、⽉⼣、⽉节，⼜因为这⼀天⽉亮满圆，象征团圆，⼜称为团圆节。

中秋节有悠久的历史，但和其它传统节⽇⼀样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭⽇，秋天祭⽉的礼制，早在《周

礼》⼀书中，已有“中秋”⼀词的记载。后来贵族和⽂⼈学⼠也仿效起来，在中秋时节，对着天上⼜亮⼜圆的⼀轮皓⽉，观赏祭

拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成⼀个传统的活动。

到了唐代，这种祭⽉的风俗更为⼈们重视，中秋节才成为固定的节⽇，《唐书·太宗记》记载有“⼋⽉⼗五中秋节”。中秋节

的盛⾏始于宋朝，⾄明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节⽇之⼀。现在，已成为我国仅次于春节的第⼆⼤节。

⾃汉⾄唐，墨客骚⼈纷纷吟咏⽉亮及⽉中之事，如《西湖游览志余》中说：“⼋⽉⼗五谓中秋，民间以⽉饼相送，取团圆

之意”。《帝京景物略》中也说：“⼋⽉⼗五祭⽉，其饼必圆，分⽠必⽛错，瓣刻如莲花……其有妇归宁者，是⽇必返夫家，⽈

团圆节”。所以，⼋⽉⼗五⽉圆时，成为抒发感情的极佳时刻。⾄北宋太宗年间，官家正式定⼋⽉⼗五⽇为中秋节，取意于三

秋之正中，届时万民同庆。

6.中秋节的由来及习俗介绍

每年农历⼋⽉⼗五⽇，是传统的中秋佳节。这时是⼀年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历⾥，⼀年分为四季，

每季⼜分为孟、仲、季三个部分，因⽽中秋也称仲秋。⼋⽉⼗五的⽉亮⽐其他⼏个⽉的满⽉更圆，更明亮，所以⼜叫做“⽉

⼣”，“⼋⽉节”。此夜，⼈们仰望天空如⽟如盘的朗朗明⽉，⾃然会期盼家⼈团聚。远在他乡的游⼦，也借此寄托⾃⼰对故乡和

亲⼈的思念之情。所以，中秋⼜称“团圆节”。

我国⼈民在古代就有“秋暮⼣⽉”的习俗。⼣⽉，即祭拜⽉神。到了周代，每逢中秋夜都要举⾏迎寒和祭⽉。设⼤⾹案，摆

上⽉饼、西⽠、苹果、红枣、李⼦、葡萄等祭品，其中⽉饼和西⽠是绝对不能少的。西⽠还要切成莲花状。在⽉下，将⽉亮神

像放在⽉亮的那个⽅向，红烛⾼燃，全家⼈依次拜祭⽉亮，然后由当家主妇切开团圆⽉饼。切的⼈预先算好全家共有多少⼈，

在家的，在外地的，都要算在⼀起，不能切多也不能切少，⼤⼩要⼀样。

相传古代齐国丑⼥⽆盐，幼年时曾虔诚拜⽉，长⼤后，以超群品德⼊宫，但未被宠幸。某年⼋⽉⼗五赏⽉，天⼦在⽉光下

见到她，觉得她美丽出众，后⽴她为皇后，中秋拜⽉由此⽽来。⽉中嫦娥，以美貌著称，故少⼥拜⽉，愿“貌似嫦娥，⾯如皓

⽉”。

在唐代，中秋赏⽉、玩⽉颇为盛⾏。在北宋京师。⼋⽉⼗五夜，满城⼈家，不论贫富⽼⼩，都要穿上成⼈的⾐服，焚⾹拜

⽉说出⼼愿，祈求⽉亮神的保佑。南宋，民间以⽉饼相赠，取团圆之义。有些地⽅还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中

秋节的风俗更加盛⾏；许多地⽅形成了烧⽃⾹、树中秋、点塔灯、放天灯、⾛⽉亮、舞⽕龙等特殊风俗。

今天，⽉下游玩的习俗，已远没有旧时盛⾏。但设宴赏⽉仍很盛⾏，⼈们把酒问⽉，庆贺美好的⽣活，或祝远⽅的亲⼈健

康快乐，和家⼈“千⾥共婵娟”。7.中秋节的由来及习俗介绍

农历⼋⽉⼗五为中秋节，⼜称仲秋节、⽉⼣、⼋⽉节、⼋⽉会、拜⽉节或团圆节。这时是⼀年秋季的中期，所以被称为中

秋。在中国的农历⾥，⼀年分为四季，每季⼜分为孟、仲、季三个部分，因⽽中秋也称仲秋。⼋⽉⼗五的⽉亮⽐其他⼏个⽉的

满⽉更圆，更明亮，所以⼜叫做“⽉⼣”，“⼋⽉节”。此夜，⼈们仰望天空如⽟如盘的朗朗明⽉，⾃然会期盼家⼈团聚。远在他

乡的游⼦，也借此寄托⾃⼰对故乡和亲⼈的思念之情。所以，中秋⼜称“团圆节”。这⼀天全家团圆赏⽉、吃⽉饼，原来还有“烧

⽃⾹”、“⾛⽉亮”、“树中秋”、“点塔灯”、“卖兔⼉爷”等节庆活动。

我国⼈民在古代就有“秋暮⼣⽉”的习俗。⼣⽉，即祭拜⽉神。到了周代，每逢中秋夜都要举⾏迎寒和祭⽉。设⼤⾹案，摆

上⽉饼、西⽠、苹果、红枣、李⼦、葡萄等祭品，其中⽉饼和西⽠是绝对不能少的。西⽠还要切成莲花状。在⽉下，将⽉亮神

像放在⽉亮的那个⽅向，红烛⾼燃，全家⼈依次拜祭⽉亮，然后由当家主妇切开团圆⽉饼。切的⼈预先算好全家共有多少⼈，在家的，在外地的，都要算在⼀起，不能切多也不能切少，⼤⼩要⼀样。

8.中秋节的由来及习俗介绍

民国年间，南京的⽉饼市场为⼴(帮)式、苏(帮)式和本地(帮)产“三分天下”，⼴式的馅料以⽕腿、枣泥、椰蓉等为主，⼚商

以冠⽣园为⾸，其次有⼤三元、康乐园等。它们以声势浩⼤的⼴告战为⼿段，在报上刊登巨幅⼴告，于橱窗布置霓虹灯。的苏

帮⼚商有⼩苏州、太平村、稻⾹村，在⼴告制作上颇具海派特⾊，爱搞噱头;苏式⽉饼质量不逊于⼴帮，价格则较之便宜，故

⽽节后盘点，财源滚滚胜于⼴帮。⼴帮的顾客是达官贵⼈、豪商巨贾;苏帮的顾客多为⼩康⼈家;⽽⼴⼤普通市民则乐趋本帮，

虽然其馅料不过是荤五仁、素椒盐两种，全市100多家本帮点⼼铺的店容店貌亦⽼⽓横秋，既不布置橱窗，更不打⼴告，但都

靠质量和诚信及价廉赢得顾客盈门，市场份额相对⼴帮、苏帮⽽⾔有过之⽽⽆不及。⽉饼发展到今⽇，品种更加繁多，风味因

地各异。其中京式、苏式、⼴式、潮式等⽉饼⼴为我国南北各地的⼈们所喜⾷。在节⽇之夜，⼈们还爱吃些西⽠等团圆的果