玛萨成长史

非洲荒原红霓裳——马赛人作者：郑凡来源：《海外星云》2013年第10期现今肯尼亚和坦桑尼亚交界的马赛马拉（Masai Mara）与塞伦盖蒂（Serengeti）这两个野生动物保护区间是东非马赛人主要的生息繁衍之地。

人口50万到100万的马赛人如今仍保留着他们固有独特的传统文化和生活习俗。

他们生活在由部落首长和长老会议管理下的部落制度中，过着定无居所的游牧生活，坚守着男主外从事放牧、守卫任务，女主内从事盖房家务事。

牧场为族人共享，牲畜私有并按父系继承。

他们遵循固有的信仰：万物皆有灵和对森林的崇拜。

牲口提供一切所需牲口为马赛人提供了一切所需：喝牛奶和牛血，用牛粪盖房，用骨做首饰、盘子，以皮当床，以尿酿啤酒，盛大节日是宰牛吃肉。

他们以牛粪、泥土、树枝搭建起称为“博马”（Bomas）的窄小的圆形茅草屋，矮小的门和以洞为窗户。

屋内窄小、黑暗，树枝当床、异味呛鼻。

屋外的空地是人畜共同活动和牲畜晚间休息之地，屋外竖起高而密密麻麻的树枝以防野兽袭击。

每7～10年要搬迁他处重盖新房。

有些马赛人还保持“钻木取火”等极原始的习惯，他们为游客做了精彩成功的演示，方法和远古“直立古猿人”的“擦石取火”、“钻木取火”无异。

拔门牙穿耳洞茅屋外的一角有众多的儿童聚集在一起，非洲的儿童长得漂亮，脏得可爱。

这群居住在贫困和恶劣环境中的儿童，全身被尘土笼罩，有些满脸疮痍、鼻涕“成河”、牛粪食物粘脸，他们招引无数苍蝇的叮咬而无动于衷。

当他们拿到我给的几包饼干时，快乐地蹦跳、咧嘴笑了。

这一笑，让我看到他们个个缺门牙，原来马赛人不但所有小孩都缺门牙，许多大人也多有缺门牙的现象。

“拔门牙”是他们的习俗，他们认为张嘴缺少门牙看起来美观又方便，因为当儿童生病时便于灌药。

沿途中也看到许多稚雅儿童在羞涩笑脸中露出的“缺牙”，让人倍觉他们可爱。

他们无论男女都爱穿耳洞。

马赛人年幼时，尤其是女孩，都在耳朵上用刀或尖锐石器切出一个大洞，耳洞塞上饰物，并不断以木塞来撑大洞眼。

马拉拉优素福扎伊女权活动家励志争取女子教育权利马拉拉·优素福扎伊：女权活动家的故事马拉拉·优素福扎伊（Malala Yousafzai）是一位来自巴基斯坦的女权活动家，她以其对女子教育权利的倡导和奋斗而闻名于世。

马拉拉的故事不仅激励了无数人，也成为了全球女性争取教育平等的象征。

本文将深入探讨马拉拉·优素福扎伊的奋斗历程和其对全球女子教育权利的重要意义。

第一部分：童年的奋斗马拉拉·优素福扎伊在1997年7月12日出生于巴基斯坦一个小镇。

从小，她就展现了超越常人的智慧和对知识的渴望。

尽管在她的家乡斯瓦特谷地，女性接受教育的机会相对有限，但马拉拉的父亲是一个教育家，他鼓励并支持马拉拉追求她的梦想。

小小年纪的马拉拉开始以博客的方式记录她的生活以及对教育的见解。

2009年，她在BBC的博客上发表了一篇名为《笔下的日子》的文章，讲述了斯瓦特谷地的恐怖主义统治对女性教育的剥夺。

这篇文章引起了全球媒体的广泛关注，将马拉拉推上了国际舞台。

第二部分：勇敢面对挑战马拉拉的博客为她带来了更大的威胁。

因为她对女子教育权利的热切追求，塔利班极端分子威胁要杀死她。

然而，马拉拉没有屈服于恐惧，而是坚定地继续为权利发声。

2012年，马拉拉在自己的班级上被塔利班极端分子开枪袭击，她的头部严重受伤。

这场袭击引起了全球的愤怒和关注，人们纷纷支持马拉拉，呼吁保护女子教育权利。

经过艰苦的康复，马拉拉再次站起来，继续成为她所代表的女性教育运动的声音。

第三部分：教育改变生活马拉拉·优素福扎伊并没有让恐怖主义剥夺她追求教育的权利。

相反，她的经历激发了更多人对教育平等的关注和行动。

她成立了马拉拉基金会，致力于为全球范围内所有女性提供受教育的机会。

马拉拉的努力产生了积极的影响。

她在联合国大会上发表了著名的演讲，呼吁政府和组织投资于教育，并将全球儿童送上学校的道路上。

她因此获得了2014年诺贝尔和平奖，成为最年轻的诺贝尔奖获得者。

《十二岁的旅程》故事人物介绍
《十二岁的旅程》是一部关于冒险和成长的小说，主要围绕着主人公玛雅和她的朋友们展开。

以下是故事人物介绍：
1. 玛雅（Maya）：故事的主人公，一个十二岁的女孩，聪明、勇敢、热爱冒险。

她对未知的世界充满好奇，渴望探索和发现新事物。

在故事中，她将带领读者经历一段充满挑战和惊喜的旅程。

2. 尼克（Nick）：玛雅的好朋友，一个同样十二岁的男孩，幽默、机智、善于解决问题。

他喜欢挑战自己，追求自己的梦想，成为了一名优秀的滑板运动员。

在故事中，他与玛雅一起面对各种困难和挑战。

3. 艾米（Amy）：玛雅的妹妹，一个八岁的女孩，善良、可爱、充满想象力。

她对大自然充满了好奇心，喜欢探索和发现新的植物和动物。

在故事中，她为玛雅和尼克提供了很多有价值的建议和帮助。

4. 罗伯特（Robert）：玛雅的叔叔，一个富有冒险精神的探险家，热爱探索未知的领域。

他鼓励玛雅勇敢地面对困难和挑战，帮助她成长为一名勇敢、自信的探险家。

在故事中，他为玛雅提供了一些宝贵的探险经验和技能。

5. 杰西卡（Jessica）：玛雅的好朋友，一个同样十二岁的女孩，聪明、勇敢、善于交际。

她善于发现新的线索和信息，帮助玛雅解决了一些难题。

在故事中，她与玛雅一起面对各种困难和挑战。

这些人物在故事中相互支持、鼓励、成长，共同度过了一段难忘的旅程。

他们的冒险精神和勇气成为了故事中最具吸引力的元素之一。

马斯克的成长故事
马斯克的成长故事充满了磨难和挑战，甚至有些黑暗。

他的童年是在南非度过的，父亲是一名工程师，同时也是一个无赖和肉体、精神施暴者。

在校园中，马斯克曾遭受过一次严重的校园欺凌。

当时，他和同学发生口角，被同学带着朋友在课间休息时进行殴打，事后父亲并没有给予他支持，反而对他进行了精神上的施暴。

马斯克的父亲反复无常，有时会编造各种穿插着虚构情节的故事，这给马斯克的童年带来了抹不掉的黑暗与痛楚。

这种长期的精神折磨，也可能是他长大后被诊断出患有“阿斯伯格综合症”的原因，这种疾病是高功能自闭症的特型，患者一般存在社交障碍。

尽管马斯克的童年充满了痛苦和困扰，但也塑造了他坚韧不拔的性格和勇于幻想的精神。

正是这种精神和追求，让他能够在科技和创新领域取得如此卓越的成就。

绿野仙踪中人物成长的故事解读第一章：桃乐茜的奇遇之旅 (1)1.1 梦境开始 (1)1.2 魔法降临 (2)1.3 勇气的觉醒 (2)第二章：铁皮人的心路历程 (2)2.1 寻找心脏 (2)2.2 友谊的力量 (2)2.3 心灵的觉醒 (3)第三章：稻草人的智慧之旅 (3)3.1 寻找大脑 (3)3.2 学习的渴望 (3)3.3 智慧的收获 (3)第四章：胆小的狮子的勇气 (4)4.1 寻找勇气 (4)4.2 挑战自我 (4)4.3 勇气的重生 (4)第五章：桃乐茜与魔法的交融 (5)5.1 魔法之路 (5)5.2 魔法的学习 (5)5.3 魔法的应用 (5)第六章：四位旅伴的团结 (6)6.1 团结的力量 (6)6.2 共同的目标 (6)6.3 团结的胜利 (6)第七章：对抗邪恶的西方女巫 (7)7.1 邪恶的威胁 (7)7.2 勇敢的反击 (7)7.3 胜利的曙光 (7)第八章：回归家园的成长 (7)8.1 回家的路 (7)8.2 成长的收获 (8)8.3 梦想起航 (8)第一章：桃乐茜的奇遇之旅1.1 梦境开始在堪萨斯州的一片广阔草原上，生活着一个名叫桃乐茜的小女孩。

她拥有一头金色的长发，明亮的眼睛里闪烁着对未知世界的好奇。

桃乐茜与她的叔叔婶婶一同生活，日子过得简单而平静。

但是在一个雷电交加的夜晚，一场突如其来的龙卷风打破了她平静的生活。

风卷起尘土，屋顶瞬间被掀翻，桃乐茜紧紧抱住她的小狗托托，被卷入了这场灾难。

在这场旋涡中，她感到了前所未有的恐惧与无助。

但是就在她即将失去意识之际，她突然看到了一片奇异的光芒，那是一扇通往未知世界的门。

1.2 魔法降临当桃乐茜再次睁开眼睛时，她发觉自己置身于一个充满神奇色彩的世界。

这里的树木会说话，动物们都有智慧，而且，这里的人们都有着各种各样的愿望。

她站在一片翠绿的草地上，远处是一座高耸入云的城池，那是一座传说中的魔法城。

在这个世界里，桃乐茜遇到了许多朋友：想要得到智慧的稻草人，渴望获得勇气的铁皮人，以及希望回到家乡的狮子。

马赛人
马赛人（Masai）东非民族。

主要分布在肯尼亚南部和坦桑尼亚北部的草原地带。

属尼格罗人种苏丹类型，为尼罗特人的最南支系。

使用马赛语。

属尼罗-撒哈拉语系沙里-尼罗语族。

相信万物有灵。

马赛人今仍生活在严格的部落制度之下，由部落首领和长老会议负责管理。

成年男子按年龄划分等级。

从事游牧，牧场为公共所有，牲畜属于家族，按父系继承。

近年来，坦桑尼亚和肯尼亚政府鼓励马赛人定居从事农业生产，已有一小部分人转为半农半牧，并有少数人进入城市谋生。

马赛人以肉、乳为食，喜饮鲜牛血，每个大家族都饲养几十头牛，专供吸吮鲜血之用。

马赛人盛行一夫多妻制。

成年男子蓄发编成小辫，年轻妇女剃光头。

近年来，定居的马赛儿童开始上学，已出现少数马赛人知识分子。

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从天真到经验的蜕变——评多丽丝.莱辛《草原上的日出》中人物塑造手法《草原上的日出》是多丽丝·莱辛的成名作，通过灵敏而深刻的笔触，生动地刻画出了一个草原女孩尤里卡在蒙古草原上的成长历程。

整部小说以尤里卡的视角展开，表达了她对生活、对自然、对人类的种种感受，揭示了她从天真到经验的心路历程。

本文着重从人物塑造角度探究多丽丝·莱辛如何运用手法刻画人物形象，展现出刻画深度和色彩。

一、直观而自然的描写通过对人物环境的描写，多丽丝·莱辛创造出了极富视觉冲击力和情感张力的场景。

如小说开篇，尤里卡面对着远处的无尽草原，翻涌的青绿浪潮犹如巨兽，向她扑来。

这种直观而自然的景象，在读者的脑海中留下了深刻而持久的印象，也为人物形象的塑造提供了丰富的依据。

二、对人物内心独白的运用多丽丝·莱辛善于运用人物内心独白的手法，描写人物情感的起伏和内心的变化，如小说中，尤里卡为了生存，逐渐适应了草原上的生活方式，开始从传统女孩的羞涩和文静中脱颖而出，不断成长为一位勇敢、果敢的女性。

读者能够从尤里卡的日记中感受到她从天真到经验的蜕变，进而对她产生情感共鸣。

三、对人物语言的塑造多丽丝·莱辛精细而深刻地刻画了人物的语言特点，让人物不仅是形象的，也是言语的。

如“驯鹿跑过的声音，真像是天上落下了一大块云朵。

”这种独特的表达方式，使得人物形象既鲜活又形神兼备，具有了较强的艺术感染力。

总之，多丽丝·莱辛在《草原上的日出》中，通过运用直观而自然的描写、对人物内心独白的运用和对人物语言的塑造等手法，成功地塑造了一系列鲜活生动的人物形象，使小说中的人物形象具有了强烈的艺术感染力。

这个男孩有点酷梅西成长史引导语：2010年6月24日，梅西今天23岁了。

23岁的梅西最大的愿望，一定是率领阿根廷队获得大力神杯吧。

祝梅西生日快乐！让我们用23个经典瞬间回顾一下梅西的成长历程。

图为梅西出生时体重为3公斤，身高47厘米；是一个活泼可爱的男婴。

小男孩儿梅西。

哪个是梅西，你猜得出来吗？这个梅西有点酷。

跟家人一起晒太阳。

青涩处子踢球照，梅西小时候身高偏矮，是因为生长激素分泌不足，但是这不能遮盖他的足球天赋。

对足球很执着的梅西。

从1998年起，他为了长个子，每天都要注射生长激素进行补偿。

这个小姑娘是梅西球王的初恋？....在纽维尔老男孩俱乐部时候的梅西。

2002年，梅西来到巴塞罗那，成为巴塞罗那二线队的一名成员，一代球王逐渐成长在2003年11月6日，梅西在巴萨对阵波尔图的友谊赛中完成了自己在巴萨一线队的处子秀，当时他16岁零145天大。

在2005年7月，梅西帮助阿根廷赢得世青赛冠军，他还获得本届赛事的金球奖和金靴奖。

阿根廷4杰——特维斯、阿奎罗、梅西、萨维奥拉——合影。

在2006年的德国世界杯中，梅西还不是阿根廷的绝对主力，结果阿根廷在四分之一决赛被东道主德国淘汰。

那年他是18号，不仅上了场，还进了球。

2007年4月，梅西在对阵赫塔菲的国王杯中连过6人打进经典一球，这球跟马拉多纳在1986年世界杯对英格兰千里走单骑破门的进球如出一辙。

2007年6月，梅西在巴塞罗那对西班牙人的西甲联赛中复制了阿根廷球王马拉多纳的上帝之手。

2008年的北京奥运会，梅西带领阿根廷赢得金牌。

2009年2月，阿根廷媒体曝光了梅西与正牌女友安东内拉的照片。

梅西在2009年5月18日帮助巴萨提前赢得西甲联赛冠军。

在2009年5月28日的冠军联赛决赛，梅西打进一球帮助巴萨2-0击败曼联登上欧洲之巅。

梅西出道不久后就被誉为是“新马拉多纳”，在马拉多纳成为阿根廷国家队主帅后，梅西将可以从昔日球王身上学到更多东西。

梅西终于开始了身背阿根廷10号战衣的生涯。

我在伊朗长大深度解析影片《我在伊朗长大》发生在在伊斯兰革命时期。

9岁以前，女孩玛姬曾经生活在伊朗和平的年代，人们可以随意参加舞会，随意喝酒聚餐，男女之间相处平等、和谐。

随着政变的开始，女性被迫戴上面纱，男人们可以随意对女性进行指责，数以万计的人被抓进监狱。

玛姬14岁的时候，因为玛姬言论过于自由、大胆，父母担忧玛姬的安全问题，决定送她离开祖国，到维也纳上学。

高中毕业后玛姬迈入恋爱阶段，但因男朋友出轨痛不欲生，最后决定返回祖国伊朗，回到父母身边。

回到伊朗后玛姬因被军兵发现与男朋友拉手，被迫嫁为人妇，却始终无法接受伊朗女性处处受限的生活，最终决定离开伊朗前往法国。

该片根据玛姬·莎塔碧（Marjane Satrapi）所创作的同名绘本小说改编。

《我在伊朗长大》讲的就是导演玛姬·莎塔碧个人成长经历。

玛姬·莎塔碧并不是一个普通的女孩，她出生于伊朗的豪门世家，祖父曾经是众多王子之一，而母亲是当时前伊朗国王的曾孙女，她亲身经历了伊朗政权的变化和两伊战争。

经历过战争与压制女性的社会环境，玛姬依然成长为一个独立、自尊、有文化的女性，离不开她母亲对她的教育与深沉的爱。

01 宠溺的爱：支持女儿拥有自己的爱好卢梭曾说：任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。

玛姬长大后能拥有丰富的想象力，与其儿童时期的爱好获得支持有很大关系。

政变发生时期，官方禁止贩卖音乐磁带以及一切聚会活动，而小时候的玛姬喜欢朋克，ABBA和Iron Maiden乐队，热爱音乐且大胆的玛姬向妈妈拿零用钱买磁带。

影片中有一个场景：玛姬：妈妈，给我50块！母亲：干嘛？玛姬：买磁带。

母亲：你那些比吉斯乐队的磁带呢？玛姬：比吉斯乐队太烂了！然后，玛姬欢欢喜喜地拿着母亲给的钱去秘密交易场所购买自己喜欢的磁带。

就在今年3月，由于新冠病毒原因，学校延迟开学，建议以网课形式对学生进行教育。

而河南一个12岁的孩子，因为上网课的时候不认真，被家长训斥，孩子不顾一切从楼上跳了下来，一个年幼的生命就此凋谢。

马赛人，主要分布在肯尼亚和坦桑尼亚等地区，有着严格的部落制度，从成年开始，就开始划分等级，如同一个小社会。

他们可以自给自足，以肉为食，生饮牛血。

马赛人实行一夫多妻制，同年龄的男人之间甚至可以借妻，不仅如此，成年的男人会蓄发编成几个辫子，年轻的女子则会剃成光头，由此可见，马赛人中女性地位普遍比较低。

目前，已经有小部分马赛人去选择到城市里面生活，由于社会的发展和外来游客的到访，使得很多定居的马塞儿童开始上学，部落中已经出现了少数的马赛人知识分子。

马赛人终年游牧，成群结队的，村庄就用带刺灌木围成一个很大的圆形篱笆，再环绕一圈泥屋，构造简单但很实用。

他们贴近生命和自然，虽然生活再草原和丛林中，但他们并不狩猎，而且只会在庆典的时候选择吃肉食，对自然的崇拜使得他们认为食物是神的恩赐，口干了就拿把刀去牛脖子上划一道，然后随便拿根小草管去吸，他们觉得牛血可以给他们带来力量和活力。

并且马赛人鄙视农耕，认为耕作会让大地变得肮脏。

对于他们而言，牛群是生命，一个家庭是否富裕就看他们家有多少头牛来判断，无论是夜间还是白天都会找人轮流看守牛群，不过正是他们对自然的敬畏，使得他们生存的地方成为了野生动物的乐园，对于现代人类来说这种情况太少
见了。

马赛人曾流传着一个古老的说法：我们右手持长矛，左手拿圆棍，就不能再拿书本了。

现在的马赛人大多数都已经定居，随着定居的稳定生活，他们的某些习俗也将要消失，他们也在改变着自己的生活方式，或许在不久的将来，马赛人已经彻底的融入到了现代社会。