522《文化艺术》PPT课件

①文化创新可以推动社会实践的发展，促进人 的全面发展。 ②文化创新能够促进民族文化的繁荣，使一个 民族永葆生命力和富有凝聚力。
③进行文化创新有利于全面建设中国特色社会 主义文化，建设社会主义精神文明，加强思想 道德建设，弘扬民族精神，构建和谐社会。
④文化创新有利于增强我国的文化竞争力，维 护国家的文化安全。
预习情况检测： 1、文化创新的根本途径和基本途径？ 2、在文化交流、借鉴与融合的过程中，要 注意哪些问题？坚持哪些原则？ 3、文化创新中存在哪些错误倾向？正确方 向是什么？
徐悲鸿的马独有一种豪气勃发的意态，以英俊 的形象体现勇敢、自由、奔向光明的时代精神。
1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众 坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国 难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发 自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像， 到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国 建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、 新面貌。
问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作 品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文 化创新的根本途径是什么？
徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革 新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之； 不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之； 西方画之可采入者，融之。”
问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应 该如何对待传统文化？为什么？
2008宁夏卷38）（16分）阅读资料，完成下列 要求。 圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表， 1860年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在是我 国重要的文化遗址。20世纪80年代以来，关于 圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开， 目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗 址附近复建、异地重建等观点。 （1）为什么要重建圆明园？请从文化教育功 能和文化传承的角度阐述你的理由。（7分）

欧阳询代表作
历代书法家（唐朝）－－褚遂良
❖ 唐 褚遂良 孟法师碑 褚遂良，（596-658），字 登善，杭州钱塘人。官至中 书令，封河南郡公，进郡公， 人称“褚河南”。其书初学 史陵，欧阳询，继学虞世南， 终法二王，自创一格，是继 欧，虞之后又一书法大家。 曾提出“锥画沙”等著名论 断，对后世产生深远影响。
王献之代表作
魏碑的概念及特点
❖ 魏碑是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的 通称，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。 北魏书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，对 当时的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代的书法家 在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。
❖ 魏碑体的特点： 1、横画和捺画保持隶书的特点，常伸展到字形边界甚至超 出边界； 2、字形与隶书相比呈扁方形； 3、突出的特点是撇捺向两侧伸展，收笔前的粗顿以及抬峰 ，使整个字形厚重稳健略显飞扬、规则中正而有动态，颇具 审美价值。 总体来说结体方严，笔画沉着，变化多端。
刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》
即为李斯所书。历代都有极高的
评价。
李斯代表作
历代书法家－－钟繇
❖ 三国 钟繇 钟繇（151－230），字元常，颖 川长社人。明帝时受太傅衔，故 世称“钟太傅”。其书学曹喜， 蔡邕，刘德升等人。能书隶、草、 真、行诸体，尤以真书绝世。唐 张怀瑾《书断》称他：“真书绝 妙，乃过于师，刚柔备焉。点画 之间，多有异趣，可谓幽深无际， 古雅有余，泰汉以来，一人而 已。”存世墨迹，最著名的有以 王羲之临本翻刻的《宣示表》、 《荐季直表》等。《荐季直表》 “纸墨奇古，笔法深沉。”《三 希堂法贴》以此冠首。
苏轼代表作
历代书法家（宋）－－米芾
❖ 米芾（1051－1107），字 元章，号襄阳漫士、海岳外 史、鹿门居士，人称“米南 宫”、“米颠”。宣和时召 为书画学博士。元章天资高 ，能诗文、工画，山水人物 自成一家，世称“米家云山 。”擅书法，工楷、行、草 、篆、隶诸体，以行书成就 高。其与苏轼、黄庭坚、蔡 襄并称“宋四家”。传世名 迹颇多，如《苕溪诗帖》、 《蜀素帖》、《虹县诗卷》 、《吴江舟中诗卷》及《珊 瑚帖》等

能掌握相应的审美技能，初步鉴赏艺术作品。能透过艺 术作品把握其中蕴含的文化内涵。
品味传统艺术之美，提升审美素养，树立正确的审美 观，提升自身的文化品味。
第一节 诗意中国：诗歌 第二节 品味人生：四大名著 第三节 悦耳悦心：音乐 第四节 线条之舞：书法 第五节 水墨山水：绘画 第六节 梨园芬芳：戏曲 第七节 文化名片：瓷器
艺术与美感
• 香飘海内外的民歌《茉莉花》 • 旋律婉约流畅，同一段曲调，一唱三叹，词曲一字一拍
或半拍，音符密集，反复回旋。 • 洁白如玉的茉莉花意象，传递出恬静清雅之美。 • 既不大肆张扬，又不过分妩媚的中和含蓄正是中国几千
精神操守和文化品质的象征。
艺术与美感
第四节 线条之舞：书法
艺术与美感
• 书法是世界非物质文化遗产，讲究“形”“势”“义” 的统一，是最能代表中国艺术精神的形式之一，被誉为 “无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐”。
• 三国演义之三绝： • “智绝”诸葛亮 • “义绝”关羽 • “奸绝”曹操
艺术与美感
艺术与美感
• 《三国演义》善于描写战争。书中所描写的大小战争四 十余场，战斗场面上百个，作者能抓住不同战争的特点 ，或寥寥数笔带过，或长篇累牍描述，写得有声有色， 变化无穷。它问世，对中国长篇小说创作影响深远，不 仅促成了历史演义小说的繁荣，也影响了其他题材的小 说创作。其中脍炙人口的三国故事，丰富了古代戏曲的 素材，被传唱至今。
艺术与美感
• 依据印文内容，印章有名章与闲章之分。前者叫做姓名 章，后者又叫布局章。
• 在外形选择上，闲章比较随意，可方、可扁、可长、可 圆，尽现天然的意趣。
彰。 • 章法，是一副书法作品中字与字、行与行、正文与落款
及用印之间的整体布局。

• 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹 杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继 承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文 化的长处，非常精彩！
1、克服错误倾向
（1）“守旧主义” 和“封闭主义” （2）“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
反对：
连线题
守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义
• 在表现手法上，灿烂的中华文化给予他们创作 的营养，如中国的传统年画和版画的许多色彩、 技法；在内容选择上，具有丰富内涵的熊猫、 藏羚羊、燕子、鱼和奥运圣火交相辉映，将博 大精深的中华文化和现代奥林匹克精神组合成 有机的统一体。
• 社会实践是文化创新的源泉，是文化创新的根本途径，创新要立 足实践。如：创作组到各地采风。
文化多样性是世界的基本特征，也是文化创 新的重要基础。
中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作充分吸 收外国文化的有益成果，但又能够很好地保 持自己的特色，许多故事情节都运用杂技手 段表现出来，新奇而刺激，具有强烈的视觉 冲击力和艺术感染力。
问题探究：在与其他民族文化进行 交流、借鉴与融合的过程中，要注意 什么问题？
• 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像， 到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国 建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、 新面貌。
问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反 映的内容不同？
2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？
• 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革 新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之； 不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之； 西方画之可采入者，融之。”
本课小结
1、文化创新的根本途径：立足于社会实践 2、文化创新的基本途径之一：