吴道子简介+

画家吴道子是哪个朝代的吴道子是我国画界公认的大师，被尊为画圣，那么吴道子是哪朝人?下面是本人为你收集整理的吴道子是哪朝人，希望对你有帮助!吴道子是哪朝人根据吴道子的生卒年来看，吴道子是哪朝人这个答案是显而易见的，吴道子生于公元680(永隆元年)，卒于公元758(乾元元年)前后，是标准的唐朝人。

不仅如此，历史上还明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职，并历任供奉、内教博士、宁王友等等，由此也可以佐证，吴道子到底是哪朝人。

吴道子自幼贫苦，曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法，但他由于醉心画艺，改习绘画，并尽得绘画的精髓和奥义，未及弱冠便已“穷丹青之妙”。

入侍唐玄宗以后，唐玄宗命他“非有诏不得画”，只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。

吴道子之后的际遇生平，史书上没有记载，只是记载了去世的大致时间。

吴道子的绘画艺术不仅有张旭和贺知章的书法精粹，更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法，再加上吴道子本身的刻意求新，勇于创作，因而取得了卓然超群的成就。

吴道子不仅注意个人艺术修为，还热衷于弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给后人，他的弟子卢稜伽、李生、张藏等人都尽得其真传，并小有成就。

吴道子擅长画什么吴道子生于公元680，卒于759年，祖籍阳翟，也就是现在的河南禹州，是唐代画家第一人，唐玄宗赐名道玄。

吴道子自由贫苦，曾随张旭和贺知章学习书法，年少时就颇有画名。

吴道子曾在兖州瑕丘县尉，但是没多久就辞职了，随后到洛阳从事壁画创作，后来被唐玄宗所赏识，召入宫廷任职，历任供奉、内教博士以及宁王友等等，唐玄宗曾命他“非有诏不得画”。

吴道子擅长画什么呢?吴道子堪称是全能画家，无论人物、鬼神，还是山水、鸟兽，他都无所不能，无一不精，但吴道子最擅长的还是画鬼神、人物。

吴道子的绘画独具一格，他的山水画一改前人的旧风，有变革之功，他所画的人物衣袂飘飘，线条遒劲，飘洒俊逸。

人们经常将吴道子和南北朝时期的曹仲达相比，称为“曹衣出水，吴带当风”，由此也可见吴道子笔下的人物大袖飘飘，线条流畅。

中外历史纲要上人物传记51吴道子编辑张书林吴道子，又名道玄（玄宗召入禁中后所改），东京阳翟（今河南禹县）人。

盛唐时期的杰出画家，生卒年不详。

少年时孤苦穷困，起初曾从书法大家张旭、贺知章学习书法，未能成功，后遂发愤改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。

由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

景龙三年（709），韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。

这时吴道子在其属下任小吏。

他“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。

后来，又任瑕丘（今山东兖州）县尉。

约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹东洛”。

由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，不久即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。

后官至“宁王友”。

吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。

一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书一壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。

洛阳士庶，一时大饱眼福，人们都高兴地说：“一日之中，获睹三绝”。

后来，裴旻将军居母丧，请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，“以资冥助”。

吴道子回答说：“废画已久，若将军有意，为吾缠结，舞剑一曲，庶因猛励，获通幽灵。

”裴旻听了，遂脱去缞服，如平时装束，走马如飞，剑在手中“左旋右抽”，忽地将剑抛向高空，距地面有数十丈，落地如电光下射。

裴旻举起剑鞘，不左不右，正好插入鞘内。

观者数千人，齐声喝彩。

吴道子看了裴旻的舞剑英姿，一时灵感大兴，遂挥毫作画，“飒然风起，为天下之壮观”。

这是吴道子一生的杰作，“得意无出于此”。

开元十三年（725），唐玄宗东封泰山，吴道子陪同前往。

事后还至潞州（今山西长治），车驾过金桥，御路“曲折萦转”。

玄宗见数千里间“旗■鲜洁，羽卫整肃”，心中非常兴奋，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，旌旗千里间，陕右上党，至于太原’。

吴道子的故事吴道子是中国画史上的著名大师，堪称唐代画家第一人，被尊称为画圣。

历史上对于吴道子的记载很少，但是民间流传的关于吴道子的故事却很多。

下面是店铺搜集整理的吴道子的故事，希望对你有帮助。

吴道子的故事《卢氏杂记》记载了这样一个故事，吴道子去拜访一位僧人，并想讨杯茶水喝，但是僧人对他很不礼貌，吴道子非常生气，临走时在僧人房里的墙上画了一头驴。

到了晚上，墙上的驴居然活了，甚至还抬起驴蹄子把僧人的房间踩了个稀巴烂。

僧人知道这是吴道子画的驴，就去哀求吴道子把驴擦掉，这才相安无事。

传说吴道子观景归来，路过一座茅草房，只听得里面有纺车的声音，却看不到一点光亮，非常奇怪。

后来他才知道里面住着一个孤零零的老婆婆，依靠纺线为生，根本没钱买灯油，晚上只能摸黑防线，吴道子甚为同情，决定送老婆婆一幅画。

吴道子研磨铺纸，将蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，在纸上缀满亮晶晶的小点，随后又用笔在小点上轻轻涂几下，再画上几个圆圈儿就大功告成了。

他让老婆婆把画贴在墙上，老婆婆照做了，等到天一黑，老婆婆发现，画中竟是圆月和繁星在闪耀，屋子里被照得恍如白昼一般。

吴道子钟馗捉鬼图的故事根据历史书籍记载，有一次，唐玄宗从骊山回宫，身体抱恙，太医们束手无策，病了一个月也不见好转。

某天晚上，唐玄宗在病中昏昏欲睡，只见一个长着牛鼻子，穿着绛色衣衫的小鬼进入殿内，小鬼光着一只脚，穿一只鞋，腰间还挂着一只鞋，后脖领处插有一把扇子，小鬼伸手偷走了杨贵妃的香囊和玄宗的玉笛。

唐玄宗正要大喊侍卫前来护驾驱鬼，又见一大鬼奔入殿中，大鬼长的异常丑陋和恐怖，蓬发虬髯，头系角带，穿着蓝袍，一个胳膊暴露在外，脚上穿着皮革，一伸手就把小鬼抓住，挖了小鬼的眼珠就吞了下去。

大鬼说，我是终南山的钟馗，在武德年间曾赴长安应试武举，因相貌丑陋而未被录用。

出于羞愤我撞死在殿前的阶石上，幸得高祖赐我绿袍安葬，我感激不尽，发誓要替大唐除尽天下虚耗妖魅。

唐玄宗醒后，身体不治而愈，他随即命吴道子根据他的梦境画一幅《钟馗捉鬼图》。

第十四课《天王送子图》第一课时教学目标：1、欣赏《天王送子图》2、了解古代伟人吴道子，教育学生学习伟人的优秀品质。

教学过程：一、吴道子简介吴道子是河南阳翟(今河南省禹城)人，大约生于唐高宗朝(约685年左右)，卒于肃宗朝(约758年左右)。

少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。

曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘(今山东兖州)县尉。

漫游洛阳时，玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。

吴道子活动的时代，正是唐代国势强盛，经济繁，文化艺术飞跃发展的时代。

唐代的东西两京--洛阳和长安，更是全国文化中心。

画家们上承阎立本、尉迟乙僧，如群星璀璨。

《历代名画记》说："圣唐至今二百三十年，奇艺者骈罗，耳目相接，开元天宝，其人最多。

"如吴道子、王维、张璪、李思训、曹霸、陈闳、杨庭光、卢楞枷、项容、梁令瓒、张萱、杨惠之、韦无黍，皇甫轸等人，都是当时的大画家。

这么多的名家和数以千计的民间画工，争强斗胜，群芳汇集，各显神通，绘画之盛，蔚为大观。

吴道子在这种环境的影响下，以杰出的天才，迅速成长起来。

吴道子的出现，是中国人物画史上的光辉一页。

他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的"吴家祥"。

就人物画来说，"吴装"画体以新的民族风格，照耀于画坛之上。

"诗圣"杜甫称他为"画圣"。

宋代苏东坡说："诗至杜子美，文至韩退之(愈)，书至颜鲁公(真卿)，画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。

"亦尊吴道子为"百代画圣"。

在历代从事油漆彩绘与塑作专业的工匠行会中均奉吴道子为祖师。

由此可见，他在中国绘画史上的地位。

他曾在长安、洛阳寺观中作佛教壁画四百余堵，情状各不相同；落笔或自臂起，或从足先，都能不失尺度。

写佛像圆光，屋宇柱梁或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。

吴道子为什么被称为画圣？吴道子为什么被称为画圣？在中国古代艺术史上，有三位艺术家被冠上“圣”的桂冠，一位是晋代的王羲之被称为书圣，一位是唐代的杜甫被称为诗圣，还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子。

吴道子生活在盛唐时代，河南省阳翟人。

他很小的时候就失去了双亲，生活贫困，为了生计，他向民间画工和雕匠学习。

早年曾向贺知章和张旭学习书法，后来专攻绘画。

由于他刻苦好学，才华出众，少年时期就有“穷丹青之妙”的美誉。

吴道子性格豪爽，喜欢在酒醉时作画。

传说他在描绘壁画中佛头顶上的园光时，不用尺规，挥笔而成。

在龙兴寺作画的时候，观看者水泄不通。

他画画时的速度很快，像一阵旋风，一气呵成。

当时的都城长安是中国的文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家，吴道子经常和这些人在一起，相互促进，提高技艺，渐渐地吴道子誉满天下，名闻于宫廷内外。

唐玄宗特地把他招到宫中，授予“内教博士”。

从此，吴道子由一个寺院的民间画师，逐渐变成了一个宫廷的御用画家。

吴道子是画界的一个全才，人物、菩萨、神鬼、龙、鸟、花木、山水及至车舆、器丈、桥梁、房舍，无不精通。

吴道子最善长的是人物画，他的人物画号称天下无双，他出笔豪放，线条粗重，如波浪起伏，把衣饰褶皱表现得极富立体感，世称“吴带当风”。

吴道子靠自己的天才，登上了唐代画坛的最高峰，为中唐臣匠。

千余年来，他被奉为“画圣”，民间画工尊称他为“祖师”。

苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。

吴道子是一个多产的画家，他作品的数量很大，据说寺廊壁画有三百余堵，有记录的卷轴画有一百多件。

其中，佛教、道教的题材为多，还有山水、花鸟、走兽等等，而且他的画大都“落笔惊鬼神，画成泣天地”。

《送子天王图》是吴道子的代表作，真迹如今已经失传，现存于日本大阪市立美术馆的，据考证是宋代的摹本。

此画也叫做《释迦摩尼像》，它所表现的是释迦摩尼降生为净饭王子以后，其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。

此画长卷，纸本，墨笔白描。

浅析唐代画圣——吴道子摘要：吴道子是唐代著名画家，又名道玄。

他擅长佛道、鬼神、山水、人物、鸟兽、草木、楼阁等，尤其是擅长佛道、人物和壁画创作，被唐代尊称为“画圣”。

被民间画工尊为祖师，早年孤贫喜欢作画，未及弱冠便能“穷丹青之妙”，素有“吴带当风”的美誉。

关键词：唐代画圣吴道子吴道子正生活在唐玄宗开创的“开元之治”这一盛唐时期，此时的大唐正值盛世，其政治、经济、文化十分发达，诗歌、书画、舞蹈、音乐等各类艺术正交相辉映，互相影响并繁荣发展。

此时的宗教艺术也十分发达，所以，吴道子在很多寺院的墙壁上留下了大量的壁画作品。

吴道子，又名道玄，东京阳翟人，生活在盛唐时期。

他是我国唐代、乃至是古代历史上成就最大的一位画家，被历代尊为“画圣”。

吴道子年少孤贫，自幼父母双亡，四处流浪，家境贫寒的吴道子从小便知道要为了生存而奋斗的道理。

在很小的时候吴道子并没有像别的小朋友一样嬉戏玩耍，而是从小开始和民间的画工和雕匠学艺。

在吴道子学画的过程中，可以说民间的画工和雕匠正是他的启蒙老师，那么唐朝时期的诗人、书法家以及剑士就是他学习绘画过程中的重要导师。

在唐朝时期的文艺界可以用“群雄逐鹿”来形容这个时代。

文学艺术界的各大领域之间都有着极其密切的关联，正是因为这样的原因当时的士子可以在裴旻的剑法里领悟到草书的变幻莫测，还可以在梨园弟子一波三折的唱功里感受到出剑气里虚中有实、实中有虚等等。

正是因为在这样的社会背景之下，吴道子才能汲取各家之所长，融汇贯通各家之精华，最终为自己所用。

据历史记载，吴道子曾和张旭、贺知章学习书法，通过观察公孙大娘舞剑来领悟用笔。

吴道子在成年之后，就开始专注于画著的创作，在他的画笔下可以生动的描绘人物、鬼神、山水、佛道、鸟兽、草木、楼阁，不过和这些相比，吴道子最为擅长的还是壁画的绘制。

吴道子在洛阳、长安两个地方的寺观里共留下300多面壁画，这些壁画形神各异，但并没有雷同之作。

吴道子在壁画上的造诣，对后世画家产生了深远的影响，甚至在唐代的敦煌壁画中都有吴道子绘画风格的影子。

画圣吴道子观后感《画圣吴道子观后感》吴道子，名道子，字公升，号狮子道人，出生于唐朝，是一位著名的绘画家。

他以其卓越的绘画技艺，被誉为画圣，并对后世的绘画艺术产生了深远影响。

最近，我有幸欣赏了一幅吴道子的传世之作，下面就是我对这幅作品的观后感。

这幅画作以山水为主题，采用了工笔重彩的画法。

画中山脉起伏，河流蜿蜒，树木茂盛，繁花似锦。

整个画面很是生动，让人仿佛能够感受到大自然的宁静与神秘。

首先，我被画面中的山脉所吸引。

吴道子运用细致的线条，将山脉的起伏之势表现得淋漓尽致。

高山峻岭之间，云雾缭绕，给人一种云深雾绕的感觉。

这种山间云雾的描绘技巧，不仅增强了作品的神秘感，也让人仿佛置身其中，感受到了大自然的壮丽与宏伟。

其次，我被画面中的河流所吸引。

吴道子利用色彩丰富的画笔，将河水的流动和透明感表现得十分到位。

画面中的河流像一条银色的丝带，曲折地蜿蜒流淌，与周围的山脉和树木相映成趣。

河水的流动与山脉的静态形成了鲜明的对比，给人一种动静结合的美感。

除了山脉和河流，画面中的树木也是我观赏时的焦点之一。

吴道子笔下的树木栩栩如生，逼真程度令人惊叹。

树干笔直高耸，树枝纵横交错，繁叶婆娑，让人感受到春日的生机盎然。

吴道子巧妙地利用色彩的变化，表现出树木的丰富层次感，给人以立体感和真实感。

而画面的背景也是我所喜欢的部分之一。

背景描绘了一座山脉的全貌，给人以广阔无垠的感觉。

天空湛蓝，云朵洁白，与大自然的其他元素相得益彰，使整个画面更加和谐美丽。

背景的细节描绘，进一步突显出吴道子作品的细腻和精湛。

总的来说，这幅画作给我留下了深刻的印象。

吴道子不仅运用了细腻的线条描绘山脉，精致的画法描绘河流，还利用细致入微的笔触描绘树木，构建起一个细腻而丰富的山水画面。

观赏这幅画作，给人以宁静、神秘和壮美的感觉，使人忘却尘世烦恼，陶冶情操，领略大自然的魅力。

在这幅画作中，我看到了吴道子对自然界的热爱与崇敬。

他通过细致入微的描绘，展现了自然界的壮美和灵动，引人们思考自然与人类的关系。

七十二行祖师之丹青祖师吴道子*导读：吴道子《八十七神仙图》吴道子生卒年无考，创作时期在唐朝开元、天宝年间。

吴道子出生在阳翟，幼年失去双亲，生活贫困。

为了生计……吴道子《八十七神仙图》吴道子生卒年无考，创作时期在唐朝开元、天宝年间。

吴道子出生在阳翟，幼年失去双亲，生活贫困。

为了生计，他向民间画工和雕匠学习，由于刻苦好学、才华出众，二十岁时就已经很有名气。

唐玄宗把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。

从此他成了御用画家，没有皇帝的命令不能擅自作画。

这样，一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束和限制，另一方面，他得到了最优厚的条件，不再浪迹江湖，利用条件可以施展他的艺术才华。

吴道子擅道教、佛教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道人物，长于壁画创作。

据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。

吴道子的绘画具有独特风格。

早年笔法较细，风格稠密；中年变为遒劲，宋代画家米芾形容吴道子笔下圆润似莼菜条，滑溜细腻、波浪起伏，点划之间时见缺落，有笔不周而意周之妙。

后人把他和张僧繇并称疏体。

吴道子所画人物衣褶飘飘欲举，线条遒劲，潇洒秀逸，当时人将他和北朝齐时代著名画家曹仲达相提并论，称他们为吴带当风，曹衣出水。

因为曹仲达画中的人物衣服常紧裹在躯体上，而吴道子笔下的人物则大袖飘飘，线条流畅。

他利用线条的宽窄变化表现物体的凹凸，使线描的画面具有立体感。

他喜用焦墨勾线，略施淡彩，自然超出绢素，称为吴装。

作画线条简练，笔才一二，象已应焉。

其山水画作蜀道之景，自为一家；又传曾于大同殿壁画嘉陵江三百余里山水，一日而毕。

吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为画圣，被民间画工尊为祖师。

苏轼曾称赞他说画至吴道子，古今之变、天下之能事毕矣、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

吴道子的艺术成就及其对后世画坛的影响吴道子的线描艺术研究在中国美术史上占有重要的地位。

通过线条表现情感、线条组合的表现以及用笔的灵活性是他创作艺术的最大特点，他线描艺术的革新精神对当代国画的创作具有重要的启发意义。

一、吴道子其人以及他在中国美术史的地位吴道子，又名道玄，画史尊称吴生，阳翟（今河南禹县）人。

是中国唐代第一大画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。

吴道子少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，未能成功；后发愤改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。

在画风上，吴道子师法张僧繇、张孝师等大家，但自己有很大创新，其风格豪放与婉约兼而有之，并把传统的中原画风与西域画风融合起来，自创格局；早年笔法纤细流丽，至成熟期蜕变为豪放洒脱。

由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

他曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职，后流落洛阳，从事壁画创作，开元年间以善画被诏入宫廷、历任供奉、内教博士、宁王友。

吴道子擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等的刻画，尤精于佛道、人物，擅长壁画创作，《宣和画谱》记载：“吴道子画神像灵兴，不用圆规，立笔挥扫，势若凤旋，自然准确无差，至使观者喧呼，惊动坊邑。

” 吴道子是具有巨大创作热情的艺术家，一生所作的壁画，仅在长安（今西安）和洛阳两地，便有300余件之多。

涉及各类经变、文殊、普贤、佛陀、菩萨以及梵释天众等。

壁画的构图和人物状态，竟没有重复或雷同的。

作品中以地狱变相最为出色，据载他画的地狱变相虽无牛头马面、剑林等可怖之物，但“笔力劲怒，变态阴怪，睹之不觉毛戟”（段成式《寺塔记》），其阴森之气，竟可令观者毛骨悚然，以至当时不少杀猪卖鱼者怕轮回报应而纷纷改行，可以想见他的作品震撼力之面有卓越的表现，能够感人心肺，这是艺术上最大的收效。

二、吴道子的艺术成就（一）“吴家样”他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格——独具一格的释道人物画，即世人所称的“吴家样”。

吴道子有什么故事吴道子是我国历史上著名的画家，也是唐朝画家第一人，被画界尊称为“画圣”。

下面是店铺搜集整理的吴道子的故事，希望对你有帮助。

吴道子的故事吴道子少年学画，习有所成，被唐玄宗所赏识，召入宫中任职，历任供奉、内教博士、宁王友等等，成为了唐玄宗的专属画师，没有诏令不能随意作画。

吴道子钟馗捉鬼图就是吴道子奉唐玄宗之命所画的作品。

根据历史书籍记载，有一次，唐玄宗从骊山回宫，身体抱恙，太医们束手无策，病了一个月也不见好转。

某天晚上，唐玄宗在病中昏昏欲睡，只见一个长着牛鼻子，穿着绛色衣衫的小鬼进入殿内，小鬼光着一只脚，穿一只鞋，腰间还挂着一只鞋，后脖领处插有一把扇子，小鬼伸手偷走了杨贵妃的香囊和玄宗的玉笛。

唐玄宗正要大喊侍卫前来护驾驱鬼，又见一大鬼奔入殿中，大鬼长的异常丑陋和恐怖，蓬发虬髯，头系角带，穿着蓝袍，一个胳膊暴露在外，脚上穿着皮革，一伸手就把小鬼抓住，挖了小鬼的眼珠就吞了下去。

大鬼说，我是终南山的钟馗，在武德年间曾赴长安应试武举，因相貌丑陋而未被录用。

出于羞愤我撞死在殿前的阶石上，幸得高祖赐我绿袍安葬，我感激不尽，发誓要替大唐除尽天下虚耗妖魅。

唐玄宗醒后，身体不治而愈，他随即命吴道子根据他的梦境画一幅《钟馗捉鬼图》。

画好后，唐玄宗大为惊异，感叹到，难道你也和朕做了一样的梦吗?为什么画的这么像?随后，唐玄宗命大臣将吴道子所画的《钟馗捉鬼图》镂板印刷，并将画卷和缘由广颁天下。

吴道子钟馗捉鬼图由此流入民间，甚至流传于世，为后人所称道。

吴道子被称为什么吴道子是中国画界的传奇人物，不仅深受当时的皇帝唐玄宗的推崇和赏识，更为后世所钦慕和敬仰。

历史典籍中关于吴道子的记载非常少，可以确认的是，吴道子是唐朝画家，生于公元680年，卒于公元759年，是现在的河南禹州人，曾随张旭和贺知章学习书法，年少时就很有画名，曾在唐朝宫中任职。

吴道子画工深厚，画艺卓绝，唐玄宗赐名道玄，吴道子被称为什么呢?吴道子被称为唐代画家第一人。

百代画圣吴道子吴道子是唐代最著名的画家，尤其擅长画人物画，后世人们尊称他为画圣。

吴道子自幼孤贫，爱好学习。

为了学习书法，他历尽千辛万苦，只身到浙江、江苏向书法家贺知章、张旭求教，未取得进步。

后改学绘画，虽遍访名师，仍无成就。

两次失败，使他有些心灰意冷。

有一天，他来到一座庙宇，看见庙前有一个妇女在卖馍饼。

她后面左右两边又各有一位妇女。

左边的在和面做馍，右边的用馍具蒸烤。

左右两人相距大约一丈远。

只见左面的用面做成薄馍后，随手一扔，那馍滴溜溜地旋转着，不偏不斜正落在右边妇女的馍具内。

右边的接馍后，一面烧火，一面翻馍。

馍熟了，她用竹片一挑，那熟馍也飞起来，正好落在八尺外卖馍妇女的竹篮内。

一块又一块，摞得整整齐齐。

过路人看了，无不拍手叫绝，抢着来买馍。

这情景，把个吴道子看呆了，好一会儿才回过神来。

他走到卖馍人跟前，买了一块馍，随后问道：“请问，卖馍大婶，飞馍的技艺有什么诀窍吗？”卖馍的妇女答道：“这没有什么，只不过手熟罢了。

天天烙，月月烙，日子长了，自然熟练了。

”吴道子听了，顿觉豁然开朗，他领悟了一个道理：“学习书法、绘画，也是同理，熟能生巧，功到自然成。

”从那以后，他更加勤奋，见山画山，见水画水，见人描人，见树绘树。

到了20岁时，他就成了远近闻名的画家。

但他不满足于现有成绩，还要拜师深造。

远学南朝画家张僧繇、近学当代画家张孝师。

工夫不负有心人。

他所画的人物都非常生动而有立体感。

中年后，他的笔法变得更加遒劲、圆润。

后人因此把他和张僧繇并称为“疏体”。

吴道子绘画总是精益求精，他在长安、洛阳二地的寺观作壁画300余幅，全都是珍品。

他所画人物的衣褶，飘飘欲举，后人称“吴带当风”。

吴道子的山水画也自成一家，曾在大同殿墙壁上，画出嘉陵江300余里山水，大笔挥洒，一天就画完了。

在《卢氏杂记》里记载了这样一个故事：有一次，吴道子去访问某僧人，欲讨杯茶喝，但此僧对他不太礼貌。

他很气愤，就取出笔砚，在僧房墙壁上画了一头驴，然后离去。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
唐朝画圣吴道子简介画圣吴道子的代表作是什么
导语：吴道子，约生于公元680年的唐代第一画家，据悉，吴道子少年孤贫，年轻时即有画名。

曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。

后流落洛阳
吴道子，约生于公元680年的唐代第一画家，据悉，吴道子少年孤贫，年轻时即有画名。

曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。

后流落洛阳，从事壁画创作。

画圣是后人用来尊称吴道子的，而后画圣这个称呼也伴随着吴道子的一生。

据记载，吴道子是中国古代历史上唐朝第一大画家，在画史上成就颇高。

吴道子有着自己的绘画风格，他精益求精，善于创新，大胆创作，从而让他的画取得了很大的成就。

出自吴道子笔下的话不落俗套，处处可见创新之意。

这是有着这种创新，吴道子的作品被后世所争相学习，研究，探讨。

开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。

曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

唐代画圣吴道子代表作品是什么
吴道子一生作品无数，其流落洛阳之时，一直在进行壁画的创作，再此期间其作品数量达到了300之多，壁画中《地狱变相》名声最大。

吴道子不仅壁画有名，其卷轴画也闻名于世，其《天王送子图》就是其中一个代表作。

这幅作品长35.5厘米，宽338.1厘米，整幅画可分为2段，第一段描述的是天王骑着瑞兽而来，神态威严，旁边有侍女，更有武则天拔剑等待。

画中人物颇多，神情各异，但是吴道子却
生活常识分享。