唐代画家吴道子生平简介

中外历史纲要上人物传记51吴道子编辑张书林吴道子，又名道玄（玄宗召入禁中后所改），东京阳翟（今河南禹县）人。

盛唐时期的杰出画家，生卒年不详。

少年时孤苦穷困，起初曾从书法大家张旭、贺知章学习书法，未能成功，后遂发愤改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。

由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

景龙三年（709），韦嗣立擢任中书侍郎、同中书门下三品，封逍遥公。

这时吴道子在其属下任小吏。

他“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮”。

后来，又任瑕丘（今山东兖州）县尉。

约在开元初年，吴道子不再做官，开始“浪迹东洛”。

由于他能“穷丹青之妙”，在画坛上有些名气，不久即被唐玄宗召到京都长安，入内供奉，充任内教博士，并命他“非有诏不得画”。

后官至“宁王友”。

吴道子入内供奉之后，多在宫中作画，有时也随从玄宗巡游各地。

一次，他随驾去东都洛阳，会见了将军裴旻和书法家张旭，三人各自表演了自己的绝技：裴旻善于舞剑，当即舞剑一曲；张旭长于草书，挥毫泼墨，作书一壁；吴道子也奋笔作画，“俄顷而就，有若神助”。

洛阳士庶，一时大饱眼福，人们都高兴地说：“一日之中，获睹三绝”。

后来，裴旻将军居母丧，请吴道子于东都天宫寺画神鬼像数壁，“以资冥助”。

吴道子回答说：“废画已久，若将军有意，为吾缠结，舞剑一曲，庶因猛励，获通幽灵。

”裴旻听了，遂脱去缞服，如平时装束，走马如飞，剑在手中“左旋右抽”，忽地将剑抛向高空，距地面有数十丈，落地如电光下射。

裴旻举起剑鞘，不左不右，正好插入鞘内。

观者数千人，齐声喝彩。

吴道子看了裴旻的舞剑英姿，一时灵感大兴，遂挥毫作画，“飒然风起，为天下之壮观”。

这是吴道子一生的杰作，“得意无出于此”。

开元十三年（725），唐玄宗东封泰山，吴道子陪同前往。

事后还至潞州（今山西长治），车驾过金桥，御路“曲折萦转”。

玄宗见数千里间“旗■鲜洁，羽卫整肃”，心中非常兴奋，对左右侍从说：“张说言‘勒兵三十万，旌旗千里间，陕右上党，至于太原’。

浅析唐代画圣——吴道子摘要：吴道子是唐代著名画家，又名道玄。

他擅长佛道、鬼神、山水、人物、鸟兽、草木、楼阁等，尤其是擅长佛道、人物和壁画创作，被唐代尊称为“画圣”。

被民间画工尊为祖师，早年孤贫喜欢作画，未及弱冠便能“穷丹青之妙”，素有“吴带当风”的美誉。

关键词：唐代画圣吴道子吴道子正生活在唐玄宗开创的“开元之治”这一盛唐时期，此时的大唐正值盛世，其政治、经济、文化十分发达，诗歌、书画、舞蹈、音乐等各类艺术正交相辉映，互相影响并繁荣发展。

此时的宗教艺术也十分发达，所以，吴道子在很多寺院的墙壁上留下了大量的壁画作品。

吴道子，又名道玄，东京阳翟人，生活在盛唐时期。

他是我国唐代、乃至是古代历史上成就最大的一位画家，被历代尊为“画圣”。

吴道子年少孤贫，自幼父母双亡，四处流浪，家境贫寒的吴道子从小便知道要为了生存而奋斗的道理。

在很小的时候吴道子并没有像别的小朋友一样嬉戏玩耍，而是从小开始和民间的画工和雕匠学艺。

在吴道子学画的过程中，可以说民间的画工和雕匠正是他的启蒙老师，那么唐朝时期的诗人、书法家以及剑士就是他学习绘画过程中的重要导师。

在唐朝时期的文艺界可以用“群雄逐鹿”来形容这个时代。

文学艺术界的各大领域之间都有着极其密切的关联，正是因为这样的原因当时的士子可以在裴旻的剑法里领悟到草书的变幻莫测，还可以在梨园弟子一波三折的唱功里感受到出剑气里虚中有实、实中有虚等等。

正是因为在这样的社会背景之下，吴道子才能汲取各家之所长，融汇贯通各家之精华，最终为自己所用。

据历史记载，吴道子曾和张旭、贺知章学习书法，通过观察公孙大娘舞剑来领悟用笔。

吴道子在成年之后，就开始专注于画著的创作，在他的画笔下可以生动的描绘人物、鬼神、山水、佛道、鸟兽、草木、楼阁，不过和这些相比，吴道子最为擅长的还是壁画的绘制。

吴道子在洛阳、长安两个地方的寺观里共留下300多面壁画，这些壁画形神各异，但并没有雷同之作。

吴道子在壁画上的造诣，对后世画家产生了深远的影响，甚至在唐代的敦煌壁画中都有吴道子绘画风格的影子。

七十二行祖师之丹青祖师吴道子*导读：吴道子《八十七神仙图》吴道子生卒年无考，创作时期在唐朝开元、天宝年间。

吴道子出生在阳翟，幼年失去双亲，生活贫困。

为了生计……吴道子《八十七神仙图》吴道子生卒年无考，创作时期在唐朝开元、天宝年间。

吴道子出生在阳翟，幼年失去双亲，生活贫困。

为了生计，他向民间画工和雕匠学习，由于刻苦好学、才华出众，二十岁时就已经很有名气。

唐玄宗把他召入宫中担任宫廷画师，为他改名道玄。

从此他成了御用画家，没有皇帝的命令不能擅自作画。

这样，一方面对他这样一个平民意识很强的艺术家是一种约束和限制，另一方面，他得到了最优厚的条件，不再浪迹江湖，利用条件可以施展他的艺术才华。

吴道子擅道教、佛教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道人物，长于壁画创作。

据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以《地狱变相》闻名于世。

吴道子的绘画具有独特风格。

早年笔法较细，风格稠密；中年变为遒劲，宋代画家米芾形容吴道子笔下圆润似莼菜条，滑溜细腻、波浪起伏，点划之间时见缺落，有笔不周而意周之妙。

后人把他和张僧繇并称疏体。

吴道子所画人物衣褶飘飘欲举，线条遒劲，潇洒秀逸，当时人将他和北朝齐时代著名画家曹仲达相提并论，称他们为吴带当风，曹衣出水。

因为曹仲达画中的人物衣服常紧裹在躯体上，而吴道子笔下的人物则大袖飘飘，线条流畅。

他利用线条的宽窄变化表现物体的凹凸，使线描的画面具有立体感。

他喜用焦墨勾线，略施淡彩，自然超出绢素，称为吴装。

作画线条简练，笔才一二，象已应焉。

其山水画作蜀道之景，自为一家；又传曾于大同殿壁画嘉陵江三百余里山水，一日而毕。

吴道子的绘画对后世影响极大，他被人们尊为画圣，被民间画工尊为祖师。

苏轼曾称赞他说画至吴道子，古今之变、天下之能事毕矣、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

吴道子的艺术成就及其对后世画坛的影响吴道子的线描艺术研究在中国美术史上占有重要的地位。

通过线条表现情感、线条组合的表现以及用笔的灵活性是他创作艺术的最大特点，他线描艺术的革新精神对当代国画的创作具有重要的启发意义。

一、吴道子其人以及他在中国美术史的地位吴道子，又名道玄，画史尊称吴生，阳翟（今河南禹县）人。

是中国唐代第一大画家，被后世尊称为“画圣”，被民间画工尊为祖师。

吴道子少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，未能成功；后发愤改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。

在画风上，吴道子师法张僧繇、张孝师等大家，但自己有很大创新，其风格豪放与婉约兼而有之，并把传统的中原画风与西域画风融合起来，自创格局；早年笔法纤细流丽，至成熟期蜕变为豪放洒脱。

由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙”。

他曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职，后流落洛阳，从事壁画创作，开元年间以善画被诏入宫廷、历任供奉、内教博士、宁王友。

吴道子擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等的刻画，尤精于佛道、人物，擅长壁画创作，《宣和画谱》记载：“吴道子画神像灵兴，不用圆规，立笔挥扫，势若凤旋，自然准确无差，至使观者喧呼，惊动坊邑。

” 吴道子是具有巨大创作热情的艺术家，一生所作的壁画，仅在长安（今西安）和洛阳两地，便有300余件之多。

涉及各类经变、文殊、普贤、佛陀、菩萨以及梵释天众等。

壁画的构图和人物状态，竟没有重复或雷同的。

作品中以地狱变相最为出色，据载他画的地狱变相虽无牛头马面、剑林等可怖之物，但“笔力劲怒，变态阴怪，睹之不觉毛戟”（段成式《寺塔记》），其阴森之气，竟可令观者毛骨悚然，以至当时不少杀猪卖鱼者怕轮回报应而纷纷改行，可以想见他的作品震撼力之面有卓越的表现，能够感人心肺，这是艺术上最大的收效。

二、吴道子的艺术成就（一）“吴家样”他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格——独具一格的释道人物画，即世人所称的“吴家样”。

关于吴道子的古文吴道子是中国唐代著名的画家，被誉为“画圣”。

他的绘画风格独特，具有很高的艺术成就。

以下是一篇关于吴道子的古文：吴道子，唐代画家，字道玄，号道子。

少孤贫，天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。

浪迹东洛，玄宗知其名，召入供奉。

大略宗师张僧繇千变万状，纵横过之。

两都寺观，图画墙壁四十余间，变像即同，人相诡状，无一同者。

其见在为人所睹之妙者。

上都兴唐寺御注金刚经院，兼自题经文。

慈恩寺塔前面文殊普贤，西面降魔盘龙等。

又小殿前门菩萨，景公寺地狱帝释龙神，永寿寺中三门两神，皆绝妙当时。

朱景玄云：“有旧家人尹老八十余，尝云：‘见吴生画中门内神，圆光最在后，一笔成。

当时坊市老幼，日数百人，竟候观之。

缚阑。

施钱帛与之齐。

及下笔之时，望者如堵。

风落电转，规成月圆，宣呼之声，惊动坊邑。

或谓之神也。

’”又景公寺老僧玄纵云：“吴生画此地狱变成之后，都人咸观，皆惧罪修善。

两市屠沾，鱼肉不售。

”三绝。

居母丧。

诣道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。

若将军有意，为吾缠结。

舞剑一曲。

观者数千百人，无不惊况。

这段古文主要描述了吴道子的生平事迹和绘画风格。

其中提到了吴道子从小就展现出了绘画天赋，后来成为唐代著名的画家。

他的绘画风格独特，善于描绘人物、山水、动物等不同的题材。

在唐代文化繁荣的时代背景下，吴道子的作品成为了文化艺术的瑰宝。

他的作品不仅具有极高的艺术价值，还反映了唐代社会的风貌和文化特征。

此外，古文中还提到了吴道子的一些传说和故事。

例如他曾被召入宫中为玄宗作画，其作品受到了极高的评价；他在绘画过程中展现出了惊人的才华和技艺；他的一些作品被后人称为“神品”，受到了广泛的赞誉和传承。

国学《吴带当风》赏析吴带当风【概说】吴带当风，这是对吴道子人物画风格的概述。

传说他画的人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势。

吴道子，又名道玄，阳翟（今河南禹州）人，唐代杰出的画家。

他年轻时即有画名，曾担任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久就辞职了。

后来流落洛阳，曾跟随张旭、贺知章学书法，观赏公孙大娘舞剑，体会作画之道。

精于佛道、人物壁画的创作。

吴道子人物画颇有特色，一变东晋顾恺之以来那种粗细一律的“铁线描”，善于轻重顿拙似有节奏的“兰叶描”。

笔势圆转，衣服飘举，形成“吴带当风”的独特风格，被称作“吴家样”。

他的人物画对唐代以及后世的绘画产生了深远的影响，后世的画家尊他为“师祖”、“画圣”。

【故事锦囊】我国书画史上，有两位被后世冠以“圣”的桂冠：一位是晋代王羲之，被称为“书圣”；另一位就是被称为“画圣”的吴道子。

相传一次吴道子来到鸡足山（今云南大理市境内）的金顶寺住宿，当晚，他与跃治禅师对月饮酒，谈得非常投机。

禅师久闻吴道子的大名，请他即兴作画，给寺庙留个纪念。

吴道子一口应允。

禅师命小和尚端来笔墨纸砚，吴道子提起笔来，很快画了一幅《立马图》，马画得活灵活现，就在他准备画上马尾时，突然感到胸闷恶心，便把画笔一搁，来到院里呕吐起来。

他吐完后被搀回禅房安歇了。

第二天，吴道子因有事着急下山，便忘了画马之事。

吴道子走后，禅师将缺了马尾的《立马图》挂在禅堂里，想等日后吴道子再次光临，请他把马尾补上去。

有一天，山下闯进来十来个农夫，气愤地对禅师说：“有一匹秃尾巴马，天天从贵寺跑出来糟蹋我们的庄稼。

”禅师弄得丈二和尚摸不着头脑，不解地问：“佛家乃清静之地，能养什么马？不信你们到寺里搜一搜吧。

”农夫们搜来搜去，连马的影子也没见到，可是他们明明看到这匹马跑到寺里的。

就在他们怀疑是不是弄错了的时候，禅师想起了那幅画来，便对农夫们说：“鄙寺确实无马，倒有一幅绘有马的图画，请进屋来看。

”农夫们一看画上的马，纷纷指着它说：“就是它，一连几天跑下山偷吃我们的庄稼，你看它嘴里还衔着几根麦苗呢！”禅师大怒，指着画上的秃尾马骂道：“畜生，留着你害人，不如拿到火塘里烧掉。

吴道子有什么故事吴道子是我国历史上著名的画家，也是唐朝画家第一人，被画界尊称为“画圣”。

下面是店铺搜集整理的吴道子的故事，希望对你有帮助。

吴道子的故事吴道子少年学画，习有所成，被唐玄宗所赏识，召入宫中任职，历任供奉、内教博士、宁王友等等，成为了唐玄宗的专属画师，没有诏令不能随意作画。

吴道子钟馗捉鬼图就是吴道子奉唐玄宗之命所画的作品。

根据历史书籍记载，有一次，唐玄宗从骊山回宫，身体抱恙，太医们束手无策，病了一个月也不见好转。

某天晚上，唐玄宗在病中昏昏欲睡，只见一个长着牛鼻子，穿着绛色衣衫的小鬼进入殿内，小鬼光着一只脚，穿一只鞋，腰间还挂着一只鞋，后脖领处插有一把扇子，小鬼伸手偷走了杨贵妃的香囊和玄宗的玉笛。

唐玄宗正要大喊侍卫前来护驾驱鬼，又见一大鬼奔入殿中，大鬼长的异常丑陋和恐怖，蓬发虬髯，头系角带，穿着蓝袍，一个胳膊暴露在外，脚上穿着皮革，一伸手就把小鬼抓住，挖了小鬼的眼珠就吞了下去。

大鬼说，我是终南山的钟馗，在武德年间曾赴长安应试武举，因相貌丑陋而未被录用。

出于羞愤我撞死在殿前的阶石上，幸得高祖赐我绿袍安葬，我感激不尽，发誓要替大唐除尽天下虚耗妖魅。

唐玄宗醒后，身体不治而愈，他随即命吴道子根据他的梦境画一幅《钟馗捉鬼图》。

画好后，唐玄宗大为惊异，感叹到，难道你也和朕做了一样的梦吗?为什么画的这么像?随后，唐玄宗命大臣将吴道子所画的《钟馗捉鬼图》镂板印刷，并将画卷和缘由广颁天下。

吴道子钟馗捉鬼图由此流入民间，甚至流传于世，为后人所称道。

吴道子被称为什么吴道子是中国画界的传奇人物，不仅深受当时的皇帝唐玄宗的推崇和赏识，更为后世所钦慕和敬仰。

历史典籍中关于吴道子的记载非常少，可以确认的是，吴道子是唐朝画家，生于公元680年，卒于公元759年，是现在的河南禹州人，曾随张旭和贺知章学习书法，年少时就很有画名，曾在唐朝宫中任职。

吴道子画工深厚，画艺卓绝，唐玄宗赐名道玄，吴道子被称为什么呢?吴道子被称为唐代画家第一人。

吴道子的故事有哪些吴道子是中国画史上的著名大师，堪称唐代画家第一人，被尊称为画圣，下面是店铺搜集整理的吴道子的故事，希望对你有帮助。

吴道子的故事《卢氏杂记》记载了这样一个故事，吴道子去拜访一位僧人，并想讨杯茶水喝，但是僧人对他很不礼貌，吴道子非常生气，临走时在僧人房里的墙上画了一头驴。

到了晚上，墙上的驴居然活了，甚至还抬起驴蹄子把僧人的房间踩了个稀巴烂。

僧人知道这是吴道子画的驴，就去哀求吴道子把驴擦掉，这才相安无事。

传说吴道子观景归来，路过一座茅草房，只听得里面有纺车的声音，却看不到一点光亮，非常奇怪。

后来他才知道里面住着一个孤零零的老婆婆，依靠纺线为生，根本没钱买灯油，晚上只能摸黑防线，吴道子甚为同情，决定送老婆婆一幅画。

吴道子研磨铺纸，将蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，在纸上缀满亮晶晶的小点，随后又用笔在小点上轻轻涂几下，再画上几个圆圈儿就大功告成了。

他让老婆婆把画贴在墙上，老婆婆照做了，等到天一黑，老婆婆发现，画中竟是圆月和繁星在闪耀，屋子里被照得恍如白昼一般。

吴道子擅长画什么吴道子生于公元680，卒于759年，祖籍阳翟，也就是现在的河南禹州，是唐代画家第一人，唐玄宗赐名道玄。

吴道子自由贫苦，曾随张旭和贺知章学习书法，年少时就颇有画名。

吴道子曾在兖州瑕丘县尉，但是没多久就辞职了，随后到洛阳从事壁画创作，后来被唐玄宗所赏识，召入宫廷任职，历任供奉、内教博士以及宁王友等等，唐玄宗曾命他“非有诏不得画”。

吴道子擅长画什么呢?吴道子堪称是全能画家，无论人物、鬼神，还是山水、鸟兽，他都无所不能，无一不精，但吴道子最擅长的还是画鬼神、人物。

吴道子的绘画独具一格，他的山水画一改前人的旧风，有变革之功，他所画的人物衣袂飘飘，线条遒劲，飘洒俊逸。

人们经常将吴道子和南北朝时期的曹仲达相比，称为“曹衣出水，吴带当风”，由此也可见吴道子笔下的人物大袖飘飘，线条流畅。

传说现在我们所广为认可的孔子画像就是根据吴道子的孔圣像临摹、拓印而来的。

百代画圣吴道子吴道子是唐代最著名的画家，尤其擅长画人物画，后世人们尊称他为画圣。

吴道子自幼孤贫，爱好学习。

为了学习书法，他历尽千辛万苦，只身到浙江、江苏向书法家贺知章、张旭求教，未取得进步。

后改学绘画，虽遍访名师，仍无成就。

两次失败，使他有些心灰意冷。

有一天，他来到一座庙宇，看见庙前有一个妇女在卖馍饼。

她后面左右两边又各有一位妇女。

左边的在和面做馍，右边的用馍具蒸烤。

左右两人相距大约一丈远。

只见左面的用面做成薄馍后，随手一扔，那馍滴溜溜地旋转着，不偏不斜正落在右边妇女的馍具内。

右边的接馍后，一面烧火，一面翻馍。

馍熟了，她用竹片一挑，那熟馍也飞起来，正好落在八尺外卖馍妇女的竹篮内。

一块又一块，摞得整整齐齐。

过路人看了，无不拍手叫绝，抢着来买馍。

这情景，把个吴道子看呆了，好一会儿才回过神来。

他走到卖馍人跟前，买了一块馍，随后问道：“请问，卖馍大婶，飞馍的技艺有什么诀窍吗？”卖馍的妇女答道：“这没有什么，只不过手熟罢了。

天天烙，月月烙，日子长了，自然熟练了。

”吴道子听了，顿觉豁然开朗，他领悟了一个道理：“学习书法、绘画，也是同理，熟能生巧，功到自然成。

”从那以后，他更加勤奋，见山画山，见水画水，见人描人，见树绘树。

到了20岁时，他就成了远近闻名的画家。

但他不满足于现有成绩，还要拜师深造。

远学南朝画家张僧繇、近学当代画家张孝师。

工夫不负有心人。

他所画的人物都非常生动而有立体感。

中年后，他的笔法变得更加遒劲、圆润。

后人因此把他和张僧繇并称为“疏体”。

吴道子绘画总是精益求精，他在长安、洛阳二地的寺观作壁画300余幅，全都是珍品。

他所画人物的衣褶，飘飘欲举，后人称“吴带当风”。

吴道子的山水画也自成一家，曾在大同殿墙壁上，画出嘉陵江300余里山水，大笔挥洒，一天就画完了。

在《卢氏杂记》里记载了这样一个故事：有一次，吴道子去访问某僧人，欲讨杯茶喝，但此僧对他不太礼貌。

他很气愤，就取出笔砚，在僧房墙壁上画了一头驴，然后离去。

吴道子画扇作者：宋媛媛来源：《七彩语文·画刊》2017年第05期吴道子是唐朝的大画家。

他的画作笔触细腻，给人以飘逸的感觉，被人称赞为“吴带当风”。

有一年，吴道子独自登山。

突然，他腹部剧痛，寸步难行，倒在了山道上。

眼看太阳落向西山，这里又是人迹罕至的地方，哪有人来呀！正在一筹莫展的时候，吴道子忽然看见一个中年人，挑着一担柴走来。

吴道子忙喊道：“老哥，请你帮个忙，把我送到镇上，我身体不舒服。

”那人走到吴道子身前：“这里离镇子太远，不如到我家休养几天。

”说着就把柴火搁在路边，背起吴道子奔回家去。

吴道子感动得连连道谢。

这打柴人，姓赵，村里人都称他赵大，为人忠厚憨直，家中有妻子和一个女儿，生活很贫寒。

赵大把吴道子背到家中，把卧室腾出来，让给吴道子养病。

吴道子囊中的银子本来就不多，请医抓药，没几天就花光了。

过了半个多月，他的病仍然不见好转，只好继续住在赵大家养病。

赵大一家人对他非常热情，一日三餐都是赵大妻子料理，虽然每天粗粮野菜，但总是变着花样做给他吃。

时间过得很快，不知不觉又过了一个月。

就在吴道子养病期间，他看到赵大妻子白天下地干活，晚上借着从窗户照进来的月光织布。

遇到阴天或是没有月光的时候，就摸黑编席子，因为他们买不起油来点灯。

这样贫困的人家，留自己在家养病，一个多月没说过一句埋怨的话，吴道子为此非常感动。

吴道子的病日渐好转，能够下地走动了。

有一天，赵大要进城去卖柴，吴道子从囊中搜出几个剩下的铜钱交给赵大，请他买一把白纸折扇。

赵大说：“你要是怕热，咱们乡下有的是蒲扇，买纸扇干什么，还得花钱。

”吴道子说：“大哥，我不是用它扇風，是别有用处，买来就是了。

”赵大听了，没再说什么，当天晚上就把纸扇给他带回来了。

从此，吴道子白天不是磨墨就是睡觉，到了晚上，却整宿不睡，一会儿出去，一会儿进来，房门整夜响个不停。

很快，一个月又过去了，吴道子的病完全好了。

吴道子要走了，临走时说：“大哥大嫂，谢谢你们收留我，救了我的命，我手里没有钱，拿不出什么酬谢你们，这把扇子留给你们。

唐朝吴道子的山水画如何吴道子是中国画史上的著名大师，堪称唐代画家第一人，被尊称为画圣，那么吴道子的山水画如何?下面是本人为你搜集吴道子山水画如何，希望对你有帮助!吴道子山水画造诣多高吴道子是中国历史上非常著名的绘画大师，更是唐朝画家中的第一人。

吴道子生于唐朝，最初随张旭和贺知章学习书法，后来改攻绘画，并根据公孙大娘的舞剑表演领悟出用笔之道，才名逐渐显露，并为当时的皇帝唐玄宗所欣赏，被召入宫廷担任画师。

吴道子在画史上以佛教题材画和人物画像而著称，除此以外，吴道子山水画造诣也非常高，堪称中国独立山水画祖师。

吴道子山水画多存于寺院的墙壁之上，现在大多绝迹，我们只能从历史文献中感受这些画作的艺术风貌。

吴道子山水画行笔纵放，风格肆纵豪放、气势磅礴。

吴道子画山水注重线条，并充分运用笔线体现“疏体”风格，描绘有骨气的写意山水。

关于吴道子山水画民间也有很多的传说，最为著名的是吴道子一日画尽三百里嘉陵风光的故事。

传说天宝年间，唐玄宗想看嘉陵江的绮丽山水，命吴道子去写生。

吴道子非常高兴，尽情的游历观光，等回到长安时两手空空，唐玄宗问其缘由，吴道子说：“我没画在纸上，都记在心中。

”果然，不出一日，吴道子就凭借记忆在大同殿的墙壁上画出了三百余里嘉陵江山水风光。

可见，吴道子画山水不是单纯的临摹和复制，而是注重本身对山水景物的感受与融合，并通过感受作画，他的这种创作方式被后来的画家张璪总结为“外师造化，中得心源”。

在我国绘画发展史上，吴道子一位了不起的改革家，他以豪气的写画开创了盛唐豪迈的画风，成为了开宗立派的一代大师，遗憾的是吴道子真迹世间所剩无几，山水画作品更是近乎绝迹。

吴道子的作品吴道子的第一部作品是享有“时谓三绝”美称的《金桥图》，这是他与韦无添，陈闳三个人一起创作的一部作品。

后来，随着吴道子的名声见涨，一时间请他作画的人也不在少数。

在与人物画有关的作品中，出于吴道子笔下的主要有《送子天王图》、《梁武帝》、《朱云折槛图》、《汗光武帝燎衣图》以及《明皇受篆图》等等。