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徽派建筑特点综述歙县明清民居、祠堂随处可见，牌坊存有八十四座。
还有不少古桥、古寺、古塔。
使人步入歙县仿佛走进了一座古典建筑艺术的博物馆。
在中国最美乡村婺源，完整的保存了古徽州的所有神韵。
其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。
布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。
民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。
在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。
作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。
主体构件徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。
梁架多用料硕大，且注重装饰。
其横梁中部略微拱徽派建筑起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。
立柱用料也颇粗大，上部稍细。
明代立柱通常为梭形。
梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。
梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。
梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。
墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。
墙体基本使用小青砖砌至马头墙。
装饰艺术徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。
砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。
木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂马头墙板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。
内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。
题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。
徽州古建筑的保护与传承本论文旨在研究徽州古建筑的保护与传承问题。
徽州是中国南方一带保存完好的古代建筑群，其独特的建筑风格和精湛的工艺技术吸引了广大研究者和游客的关注。
然而，由于现代化的进程和不可避免的自然破坏，徽州古建筑面临着严重的威胁。
因此，保护与传承徽州古建筑具有重要的现实和文化意义。
本论文将通过对徽州古建筑的历史背景、建筑特点和保护现状的综合分析，提出切实可行的保护与传承策略，以期为后人留下这一宝贵的文化遗产。
首先，徽州古建筑作为中国传统建筑的重要组成部分，具有独特的艺术价值和文化意义。
徽州古建筑的研究背景主要涉及以下几个方面。
1.文化传承和保护意义：徽州古建筑是中国传统建筑的杰出代表，承载着丰富的历史文化内涵和民族精神，对于传承和弘扬中国传统文化具有重要意义。
通过研究徽州古建筑，可以深入了解中国古代建筑的发展演变和工艺技术，促进传统文化的传承和保护。
2.历史背景和地理环境：徽州地区地理环境独特，山水相依，气候宜人，为徽州古建筑的兴盛提供了有利条件。
徽州古建筑的起源和发展受到历史背景的影响，研究徽州古建筑的历史背景可以深入了解徽州地区的历史沿革、经济发展和文化变迁。
3.建筑风格和艺术特色：徽州古建筑以其独特的建筑风格和精湛的工艺技术而闻名。
徽派建筑是徽州古建筑的代表，它融合了汉族传统建筑和南方各地建筑风格的特点，形成了独具一格的建筑风格。
研究徽州古建筑的建筑风格和艺术特色，可以揭示其独特的审美价值和文化内涵。
4.保护与可持续发展：随着现代化的进程和城市化的推进，徽州古建筑面临着严重的破坏和威胁。
因此，研究徽州古建筑的保护与可持续发展策略至关重要。
通过深入研究徽州古建筑的保护现状、管理机制和技术手段，可以为其保护与传承提供科学的指导和建议。
综上所述，徽州古建筑的研究背景包括其文化传承和保护意义、历史背景和地理环境、建筑风格和艺术特色，以及保护与可持续发展等方面。
通过深入研究徽州古建筑，可以更好地理解中国传统建筑的精髓和魅力，为其保护与传承提供有效的措施和策略。
徽州古建筑微商文化的观后感篇一徽州古建筑微商文化的观后感嘿，朋友！最近我去参观了关于徽州古建筑和微商文化的展览，这一趟下来，那感受真是复杂得很呐！一走进那个展览厅，我就好像穿越到了古代的徽州。
那些古建筑，哇塞，简直美炸了！雕梁画栋，飞檐斗拱，就像是一个个精美的艺术品摆在那里。
也许你会说，不就是几栋老房子嘛，有啥特别的？可我觉得，那每一块砖、每一片瓦，都承载着历史的记忆，诉说着过去的故事。
说起微商文化，我一开始觉得不就是做生意嘛，能有多了不起？但深入了解后，我发现自己大错特错！他们那种诚信为本、吃苦耐劳的精神，真的让我佩服得五体投地。
你想想，在交通不便、信息不通的年代，他们能把生意做得风生水起，这得需要多大的勇气和智慧啊！看着那些展示的徽商账本、契约啥的，我就在想，他们得付出多少努力才能积累下那么多财富？可能这就是所谓的“吃得苦中苦，方为人上人”吧。
不过呢，我也在想，徽商文化在现代社会是不是有点过时了？毕竟现在是互联网时代，做生意的方式完全变了。
但转念一想，徽商那种诚信和坚持的品质，难道不应该永远传承下去吗？这一趟参观，让我对徽州的古建筑和微商文化有了全新的认识。
我觉得自己就像在历史的长河里畅游了一番，收获满满。
你说，这样的文化遗产，咱们能不好好保护和传承吗？篇二徽州古建筑微商文化的观后感哎呀呀，这次参观徽州古建筑和微商文化，真的把我给震撼到了！一脚踏进展馆，那种扑面而来的历史气息，就像一阵风，把我直接卷进了过去的时光。
那些古建筑，我的天，精美得不像话！就像是从画里走出来的一样。
我不禁在想，古代的工匠们是怎么造出这么牛的房子的？难道他们有什么神奇的魔法？微商文化更是让我大开眼界。
以前我总觉得做生意就是为了赚钱，可徽商们不一样啊！他们讲诚信，重情义，把生意做得有模有样。
也许有人会说，这有啥稀奇的？但在那个年代，这可不容易！我看到那些古老的商路图，心里就在琢磨，他们一路上得遇到多少困难和挑战啊？可能是土匪打劫，可能是天气恶劣，还可能是同行竞争。
徽州古城六大景点介绍以下是关于徽州古城六大景点的介绍：1. 许国石坊，那可是徽州古城的标志性建筑啊！就像巴黎的埃菲尔铁塔一样让人惊叹！你看它那宏伟的规模、精美的雕刻，简直让人移不开眼。
每次站在它面前，我都能感受到历史的厚重。
当年许国是多么了不起才能有这样的牌坊啊，你难道不想去好好感受一下吗？例子：哇，就像站在巨人脚下一样震撼！2. 斗山街，那可是古色古香的一条老街哟！走在那青石板路上，仿佛穿越回了古代。
两边的古建筑就像是岁月的见证者，它们低声诉说着过去的故事。
这里宁静而美好，不是吗？就跟咱梦里出现过的场景似的。
例子：嘿，感觉自己就像个古人在漫步。
3. 陶行知纪念馆，这可是纪念伟大教育家陶行知的地方呀！一进去就能感受到那浓厚的文化氛围。
他的教育理念影响了多少人啊，我们能有今天的教育环境，陶行知可是功不可没啊。
你不想去了解一下这位伟人的生平事迹吗？例子：哎呀，真的让人敬佩不已！4. 徽园，哇，那里面可热闹了！有各种各样的建筑和表演，真像一个欢乐的大舞台。
在那里能看到徽州文化的丰富多彩，精彩得很嘞！就像一个超级大派对一样吸引着大家。
例子：哇塞，简直是目不暇接啊！5. 南谯楼，它屹立在那里，庄严而又神秘。
那古老的城墙，仿佛在诉说着过去的辉煌与沧桑。
站在楼上，俯瞰着整个古城，那种感觉，啧啧，真是太棒了！你能想象得到有多震撼吗？例子：哇哦，真的太震撼啦！6. 渔梁坝，这可是了不起的水利工程啊！就像一条巨龙卧在那里。
河水从上面奔腾而过，溅起阵阵水花，多壮观啊！古人的智慧真是不可小觑，你不觉得很厉害吗？例子：哇，简直太神奇了呀！我觉得这六大景点每一个都值得大家去细细品味，去探寻那背后的故事和历史底蕴，真的会让人收获满满啊！。
徽州宅居门楼的类型徽州是中国传统文化的重要发源地之一，素有“文化之乡”的美誉。
徽州古建筑作为徽派建筑的代表，以其独特的风格和精湛的工艺，吸引了无数人的眼球。
其中，徽州宅居门楼作为徽派建筑的重要组成部分，更是徽州宅居建筑的瑰宝。
在徽州的古村落和城市中，我们可以看到各式各样的宅居门楼，每一座门楼都有其独特的魅力和特点。
一、平面形式多样的门楼徽州宅居门楼的平面形式非常多样，主要有“一门三楼”、“一门五楼”、“一门七楼”等不同楼层数的门楼。
其中，“一门三楼”是最常见的门楼形式。
它由一座门厅和三层楼组成，门厅位于底层，上方是二楼、三楼，整体呈现出三层楼的格局。
这种门楼形式展示了徽派建筑的严谨和对称美，给人以庄重、典雅的感觉。
二、精美雕刻的门楼徽州宅居门楼的特点之一是门楼上的精美雕刻。
徽派建筑以其精湛的木雕工艺而闻名，门楼上的雕刻更是其独特之处。
徽州宅居门楼的雕刻主题多样，包括花卉、鸟兽、神话传说等。
雕刻精细入微，线条流畅，给人一种艺术享受的感觉。
门楼上的雕刻不仅是对传统文化的传承，也是对徽州宅居建筑的装饰和点缀。
三、彩绘装饰的门楼徽派建筑以其独特的彩绘装饰而著名，门楼作为徽派建筑的重要组成部分，自然也少不了彩绘装饰的点缀。
徽州宅居门楼的彩绘装饰主题丰富多样，包括花鸟、人物、山水等。
彩绘以其鲜艳的色彩和精细的线条给门楼增添了一份生机和活力，使门楼更加美观动人。
四、宅居门楼的宗教特色徽州宅居门楼中，有一类特殊的门楼，即带有宗教特色的门楼。
徽州地区曾经盛行佛教和道教，因此在一些宅居门楼上可以看到佛教或道教的图案和雕刻。
这些门楼不仅是居民的居所，也是信仰的象征。
它们既体现了徽派建筑的风格，又展示了徽州地区的宗教文化。
五、门楼的保护与传承徽州宅居门楼作为徽派建筑的重要组成部分，是中国古建筑的瑰宝，也是徽州文化的重要载体。
然而，随着时间的推移和社会的发展，一些门楼面临着破损和失修的问题。
因此，保护和传承徽州宅居门楼成为当地政府和居民的共同责任。
第1篇徽州，位于中国安徽省南部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。
徽州建筑以其独特的风格、精湛的技艺和丰富的内涵，被誉为中国古建筑的典范。
在参观和学习徽州建筑的过程中，我深刻体会到了其独特的魅力和深远的影响。
一、徽州建筑的历史渊源徽州建筑的历史可以追溯到唐宋时期，经过元、明、清三个朝代的不断发展，形成了独具特色的徽派建筑。
徽州建筑以其精湛的技艺、丰富的内涵和独特的风格，被誉为中国古建筑的典范。
徽州建筑主要包括民居、祠堂、牌坊、园林等，其中最具代表性的有宏村、西递、南屏等古村落。
二、徽州建筑的艺术特色1. 建筑风格独特徽州建筑在风格上具有鲜明的地域特色，主要体现在以下几个方面：（1）白墙黑瓦：徽州建筑以白墙黑瓦为主要材料，这种色彩搭配简洁明快，给人一种清新、自然的感觉。
（2）马头墙：徽州建筑的马头墙独具特色，形状各异，既美观又实用，起到防火、防盗的作用。
（3）徽派雕刻：徽州建筑在雕刻技艺上达到了很高的水平，以木雕、石雕、砖雕为主，图案丰富多样，寓意吉祥。
2. 建筑布局合理徽州建筑在布局上讲究阴阳五行、山水格局，注重人与自然的和谐共生。
以下列举几个典型的布局特点：（1）依山傍水：徽州建筑大多依山傍水而建，与自然环境融为一体，体现了人与自然的和谐。
（2）前低后高：徽州建筑在布局上以前低后高为原则，寓意步步高升。
（3）庭院深深：徽州建筑注重庭院的打造，庭院内设有池塘、亭台、假山等，营造出宁静、优雅的生活环境。
三、徽州建筑的工艺精湛徽州建筑在工艺上独具匠心，以下列举几个典型的工艺特点：1. 木雕工艺：徽州建筑中的木雕工艺精湛，图案丰富，寓意吉祥，具有较高的艺术价值。
2. 石雕工艺：徽州建筑中的石雕工艺同样精湛，以雕刻石狮、石鼓、石坊等为主，具有很高的观赏价值。
3. 砖雕工艺：徽州建筑中的砖雕工艺以雕刻砖墙、砖窗、砖门等为主，图案多样，具有较高的艺术价值。
四、徽州建筑的内涵丰富徽州建筑在内涵上具有丰富的文化底蕴，主要体现在以下几个方面：1. 家族观念：徽州建筑中的祠堂、家庙等建筑，体现了家族观念的传承。
徽州物质文化遗产介绍
徽州物质文化遗产丰富多样，主要包括古建筑、古村落、古桥、古塔、古道等。
1.古建筑：徽州有许多保存完好的古建筑，如徽派民居、祠堂、牌坊等。
这些建筑风格
独特，装饰精美，体现了徽州人民的建筑智慧和工艺水平。
2.古村落：徽州有许多古老村落，如西递、宏村、呈坎等。
这些村落的布局和建筑风格
都体现了徽州文化的特点，保存了大量的历史遗迹和文化景观。
3.古桥：徽州有许多古老的桥梁，如紫阳桥、万年桥等。
这些桥梁造型优美，结构巧
妙，体现了古代徽州人民的工程技术和建筑艺术。
4.古塔：徽州有许多古老的佛塔，如七宝玲珑塔、文峰塔等。
这些佛塔造型各异，雕刻
精美，是古代徽州人民的文化遗产之一。
5.古道：徽州有许多古老的古道，如徽杭古道、仙源古道等。
这些古道是古代徽州人民
通往外界的重要通道，也是徽州文化的重要组成部分。
以上是徽州物质文化遗产的一些介绍，这些文化遗产具有极高的历史和文化价值，是徽州文化的瑰宝。
徽州宅居天井的形制及组合徽州宅居天井的形制及组合徽州宅居天井，作为徽州古建筑的重要组成部分，形制丰富多样，具有深远的文化内涵和建筑智慧。
本文将从深度和广度两个方面，探讨徽州宅居天井的形制及其组合方式，以便更全面地认识和理解这一独具特色的天井文化。
1. 徽州宅居天井的形制1.1 方形天井方形天井是徽州宅居中最常见的一种形制。
它通常由四栋建筑围合而成，四周环绕着廊廧式的走廊，形成一个中央空地。
方形天井不仅具有实用性，如采光、通风等功能，还体现了徽派建筑注重平衡和美感的特点。
1.2 圆形天井圆形天井是徽州宅居中较为少见的一种形制。
它通常由一圈独立的建筑环绕而成，中央是一个宽敞的圆形空地。
圆形天井在徽州建筑中独树一帜，形制简洁明快，突显了徽派建筑独特的审美观念。
1.3 轴对称天井轴对称天井是徽州宅居中常见的一种形制。
它以中轴线为对称线，左右两侧的建筑形状、大小、布局都保持对称。
轴对称天井充分展现了徽派建筑对称美的追求，也体现了徽州人对平衡和和谐的追求。
2. 徽州宅居天井的组合方式2.1 单一天井组合单一天井组合是指徽州宅居中仅含有一个天井的建筑形式。
这种组合方式简洁明快，一目了然，突显了天井的独特价值。
单一天井组合在徽局、大雄殿等徽派建筑中常见。
2.2 复合天井组合复合天井组合是指徽州宅居中含有两个以上天井的建筑形式。
这种组合方式在空间布局和功能分区上更加灵活多样，能够满足不同需求。
复合天井组合多见于徽州豪宅和寺庙等建筑中。
3. 个人观点和理解徽州宅居天井作为徽派文化的重要组成部分，代表了徽派建筑的独特魅力和智慧。
它以其独特的形制和组合方式，展现了徽派建筑追求平衡、和谐和美感的精神追求。
通过天井的巧妙设计和布局，徽州宅居能够最大限度地利用自然光线和通风，营造出宜居宜人的居住环境。
徽州宅居天井还具有社会和文化意义。
它不仅是家庭文化和生活方式的体现，也是社区活动和社交交流的场所。
徽州宅居天井中举行的各种庙会和集市活动，为徽州人民提供了一个交流互动的平台，促进了社会和谐与共荣。
《徽州古建筑》徽州三雕之砖雕一．前言砖雕，是指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，制作工艺与核心点是在于用金砖等级的成品青砖进行表面深度雕刻，这是我国几百年来传统意义上真正的砖雕，传统砖雕精致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。
早在商周时期，砖雕就已经成为皇室建筑的主要材料，但是这个时期的砖雕都是通过模印之后烧制而成，导致其形式千篇一律，基本以龙纹、凤纹等浮雕为主。
而砖雕在两宋时期的发展达到了巅峰，不同于前期的仿制，而是直接用砖或半圆形雕刻镶嵌在周围的墓墙上。
宋代以后，民族传统的砖雕在一般民间建筑中依旧十分发达，其中工艺最为考究的属明清两代的砖雕。
元代则继承了宋代传统，流行用砖雕来修饰砖制墓室。
明清两代砖雕已经发展成型，砖雕艺术遍布北京，天津，江苏，安徽，广东，江西等地，并各自发展形成了不同的流派。
而徽州砖雕作为中国砖雕的重要组成部分，与雕、石雕并称为“徽州三雕”，在2006年被列入国家首批非物质文化遗产名录。
在继承了传统砖雕艺术基本特征的同时，也形成了独特的文化形态以及艺术特征。
徽州砖雕民间素有“无刻不成屋，有刻斯为贵,无宅不雕花”的美誉。
徽州砖雕由于其不同的表现形式，内容，大小和层次，需要不同的雕刻技术手法，即使在雕刻同一物体的不同部分，也需要不同的技法。
本文在阐述徽州砖雕发展历史的同时，分析了它的艺术特征以及现状，并探讨了徽州砖雕艺术在古建筑中的应用。
二．砖雕的发展历史2.1 砖雕的初期形态——商周方砖。
砖的历史追溯至约公元前1600年，商周已经运用到房屋建造的材料中。
其可以分为方砖、条砖（小砖）、空心砖三种主要类型，当时人们将方砖用于铺设建筑物的地面和基层；将小砖用在水系疏通和密实建设中；空心砖用于墙体的构造之中。
随着时间不断推移，砖雕技艺慢慢走上历史的舞台。
2.2 砖雕的一次飞跃——秦砖。
“秦砖汉瓦”在中国建筑历史上占有一席之地，客观上推动着中国古典建筑的发展。
徽州古建筑文化
摘要:建筑，是人世界历史最早的记忆，当历史退向时间帷幕的深处，建筑的空间里，依然闪烁着人类智慧的耀眼光芒。
记忆长河中，精彩纷呈的建筑向人们展示着各个历史时期的价值形态与审美意趣。
这其中的- -颗明星，就是独成一派的徽州建筑。
本文旨在从建筑艺术特色的意义上,对徽州建筑艺术中诸多部分如环境、外观、布局、装饰等方面作简要梳理和描述，脉传徽州古建筑之神韵，延续徽州文化的传统品质，这对中国传统文化的复兴也有重要的现实意义。
关键词:环境;外观;布局;装饰;艺术;文化
徽州的古建筑有着浓郁的地方特色，它保留了许多传统的工艺，又有独特的风格，而且在建筑上有很卓越的成就，所以自成一派，在学术界就把它叫做徽派建筑。
古徽州建筑是徽州人的骄傲，是中国建筑史上最宝贵的一个篇章，为中国乃至全世界的建筑史都产生了深远的影响，是我们中国古代文化的宝贵遗产，所以我们了解徽派建筑的历史、特点、文化、将来弘扬和发展的方向是.非常有必要的。
徽州古建筑具有隋唐遗风、宋元做法、明清特点，它所承载的附带看的这些建筑文化的信息跨越的历史时间将近一千五百年。
所谓隋唐遗风，就是我们现在看到的许多徽派建筑梁和柱都呈现出粗大的状态;宋元的做法在一些建筑的构建上，如斗拱，柱础各方面都体现了那个时期的特色:至于明清的特点，明代房子楼层上下的结构，包括砖雕木雕石雕在今都有体现。
所以徽派建筑不仅历史跨度大，它所包含的艺术特色也十分丰富。
笔者试从环境、外观、布局、装饰等方面入手，探寻徽州古建筑的风貌神韵，重拾徽州徽州建筑文化风格，延续徽州文化的品质。
（一）地形
徽州是徽商的发源地，徽商又是传统中国最大的商帮之一，十六至十九世纪是徽商发展最壮大的时代，当时，为了赚钱养家，光宗耀祖，徽州男子纷纷选择外出打工经商，以从事盐业为重点。
田徽州也是中国科举考试的胜地之一,明清两代出了很多靠读书做官的徽州人，这些人试图功成名就之后荣归故里，也在家乡大兴土木，造就了不少留
存至今的徽州古村落以及徽州古建筑。
徽州深厚的文化积淀、徽商雄厚的经济实力支撑、徽州官宦阶层的引导，让徽州古村落具有浓厚的文化气息，其文化韵味值得我们一再细细去品味。
许多古村落的建筑风格.上留下了历史的足迹，庭院深深，藏着恬静的闲情逸致。
厅堂
四周古朴典雅的檻联蕴含着中国特有的宗族文化气氛。
有梦里水乡之称的西递宏村古村落，作为徽州古建筑的最杰出的代表，当之无愧地被列入到世界文化遗产
的名录之。
西递是--处靠宗族血缘关系为纽带而建立起来的的古村庄，村头矗立着一-座座公元18年建的牌坊，它具体地记载着西递数百年来的荣耀。
房主的荣耀、家族的光荣都被记录在了上面。
众多徽州古村庄的整体格局比较简单，它是以一条纵向的道路为中心，两旁沿岸的道路为支架，呈一种以东西为主，向南北扩展的走势，青石铺成了的细长道路。
古建筑为木结构，砖墙维护。
木雕、石雕、砖雕丰富多彩。
巷道、溪流、建筑是主要部分，他们交相辉映着, .构成了一幅错落有致，颜色古朴淡雅的水墨画。
宏
村享有中国画里的村落美城，构成了一幅错落有致，颜色古朴淡雅的水墨画。
宏村享有中国画里的村落美城，八百年前当地古民居巧妙地提出纺织学先例，造就出世界-绝的精湛水系。
整个村落看似一头耕牛，养活了一片水文章，村落街巷大多傍水而建，村中各户皆由水道相连。
各股清泉潺潺流过，大好山水与徽州古建筑和谐共处，自然地理与人文内涵相互映衬，是徽州古建筑的一大特色。
徽州古村庄古建筑的继承性、规划的统一性、景色的艺术性、凝聚的审美价值使国
际大导演李安把它选为好菜坞大影片《卧虎藏龙》的外景地，使徽派建筑的古村落名扬海外，让更多的人来到古徽州寻找悠扬的徽州文化故事。
多的人来到古徽州寻找悠扬的徽州文化故事。
古徽州，简写为“徽”，当地人名为歙州。
它位于东西两座山之间，地处西边的是著名的黄山，而位于东边的则是白际山。
这两山相互辉映，龙飞凤舞，形成了独特的地势格局。
徽州向号“八分田地一分河，半分村落和街道"。
徽州地域内群山环抱，山好似一幅水墨画，让人沉醉其中流连忘返。
明代汤显祖曾感叹过:“一生痴绝处，无梦到徽州”。
的确，数百年来，多少迁客骚人对徽州古建筑古文化不自觉地流露出了倾慕之情，更有甚者则移居此地，久居不归。
徽州古建筑的村落布局与地理山水环境，地形地势密不可分。
“临山建房，靠水筑村”是整个古徽州村落的基本格调，灰白的马头墙和峰峦迭起的山峰遥相呼应，每个单独的部分组成了- -个诗- -般的美好意境。
整个徽州古建筑与当地的地形，气候完美地结合，心旷神怡.“枕山、环水、面屏”是徽州当地居民选址首要考虑的因素，正如亲眼所见，依山傍水的地理环境与山体走向的构造充分吸收，因地制宜地开拓土地，使得视野变得开阔，地势变得明朗。
与此同时，还方便了当地居民的衣食住行，常年远离洪涝灾害，便于工厂生产作业,巧妙地使得建筑物跟随地势走向，在大自然的怀抱中充分考虑人文因素。
这样的古村落布局尊重了大自然的山水环境，结构合理，交通便利，宛如世外桃源，使人们充分寄情于山水之间，怡然自得。
(二)地貌
古徽州在整个地貌布局上，位于江南古陆和下扬子的交接板块上，且处于边缘过渡地带，它的整体地势走向与山脉的分布大体相当，都是东南一西北方向。
它的岩石结构主要由花岗岩组成，位于逍遥溪断裂的南部，是随时间流逝沉淀下来生成的砂岩、石英砂岩、火山岩等。
黄山岩体和太平岩体-一个位于前山一个则处于芙蓉岭以北。
这两种
岩体呈一个南北向椭圆形布局，但是二者大相径庭。
太平岩体属于低岗类的丘陵，覆盖的土壤充足:黄山岩体则俊朗陡峭甚为壮美。
古徽
州被起伏的群山环抱，低山丘陵随处可见，其中属黄山最出类拔萃，被世界各地的人称赞叫好。
黄山属于峰林地貌，被花岗岩覆盖，鹤然挺立，奇雄无比，怪石林立，姿态万千，当之无愧是徽州地貌最吸引人的景观。
俯瞰整个古徽州，他的地貌就像一艘大船，面朝海洋，著名的清凉峰位于“船头”，海拔1787米高，颇为壮观。
众多的古村落就好
比是徜徉在徽州山水中漂泊不定的小船，形成了“船型村”。
徽州人心底深处把自己比作“徽骆驼”“徽州牛”这些象征随处可见，除此之外，“船”似乎成了徽州人心中的又一大象征。
这些“船型屋”各
个造型逼真，生动有趣, 之所以有这么多造型逼真的船型屋坐落在徽州的天地之间与它的水系密不可分。
徽州又名“新安”，徽州古建筑大多依山而建，依水而居，新安江是整个水系的源头，新安江湍流急速，很多村落都位于狭长的山沟地带，船型的造型设计无疑是最合适不过的选择了。
古徽州地少人多，当地人为了赚钱养家无奈选择了外出打工从事商业活动从而重振故乡，所以徽州人似乎对船也给寄托了一种特殊的情感。
新安江在流经浙江之后汇入钱塘江，它在五岭逶迤的山峰中开辟了一个缺口，满载木材、茶叶等物品的商船经由新安江前往目的地，新安江则将徽商的心与世界各地联系在了一起，从而促就了徽商的发达一时。
徽州的整体地势西高东低，当地的水流则自西北流向东南，这种布局正好迎合了徽州人对于风水的追求，它符合川大势，为徽州人所追崇。
徽州当地
人从对风水观念狂热的迎合，甚至到了狂热的境地。
因此各种各样的风水村落自此出现，例如为人熟悉的凤凰形雄村、鱼形渔梁村、云团形潜口村等等。
各种奇形怪状的风水村形状多得超乎每个人的想象，好比在休宁一带，就有月形、凤形、鹤形、龟形、荷花形、梅花形、锣形、蟹形、螺蛳形、海螺形等种类繁多的几十个古村落。
徽州古村落古建筑利用得天独厚的地理位置，巧妙地将地势地貌的优势结合在一起，在选址和设计上，形成了依山傍水的整体格局。
且依照古代阴阳五行说，充分地利用自然环境，兼备天时地利人和,形成了仅徽州地区特有传统的的地貌风格。
建筑是中国人思想品性的一一个剪影，在徽州的意境中，时常陷入回忆，记忆中的徽州古建筑从儿时的石板路铺开，在母亲的研磨中，墨香弥漫，儿时的马头墙无不诉说着父辈的情感。
初见的石桥横波，留下了几多思念和回味，离别时的黛瓦白墙，成为记忆中最独特的风景。
移步异景，四水归堂，隔窗回廊，揽尽风情。
岁月迁徙，近百年来古徽州不断经历着分离和改变，以前稳定的格局一去不复返，传统的古村落也逐渐被破坏。
如今，古徽州建筑风格的面纱已被揭开，在经历了文革和破四旧之后，先人的智慧和心血遭到了摒弃，人类开始违背自然规律，对传统古建筑进行毁灭式的破坏和打击，他们抛弃了对祖先和自然的崇拜与敬意，肆意地破坏固有家园，难道要让古徽州建筑永远的成为远古的神话?古村落正面临着打击，它似乎与现代文明的大都市格格不入，显得生硬笨拙，徽州古建筑的命运将往何方走完全掌握在我们自己的手中。
那历史遗留给我们最美好的产物，那一抹抹粉墙黛瓦，琉璃家园，应该被我们悉心珍藏而不是随意丢弃。
这无与伦比的美好, 这浓墨的书香气息，哺育了一代又一代的徽州人，是其他任何现代建筑所不能比拟的。
