浅析社会主义和谐社会与实事求是的内在联系
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社 会 理 论 中 最本 质 的 共 性 内容 。社 会 主 义 和 谐 社 会 理 论 是 在 社 会 义 和 谐 社 会 的科 学 内涵 、 总体特征是 ： 民主法治、 公平正义 、 诚 信 友
建设领域 中对“ 实事求是” 的具 体体现 和展 开 ， 二 者是共性 与 个性 爱 、 充满活 力、 安定有序、 人 与 自然和谐相处 。本文将探讨它们与实
的 关 系。 这 就 是 二 者 的 内在 联 系。 事 求 是 之 间 的 内在 联 系 。 二实现 诚信友 爱 、 安定有序 、 充满活 力、 人 与 自然 和 谐 相 处 与
【 关键词 】 实事求是 ， 社会 主义和谐社会 ， 内在联 系
在 中 国化 的 马克 思 主 义 理 论 体 系 中 ， “ 实事求是 ”成为其共性
者 。 这 就 是 二 者 的 内在 联 系 。
一
友爱 、 安定 有序 的重 要作用 、 意 义是客观 存在 的， 正常社会 秩序 的 形成及其作用 也受客观规律支配 。人们 只有正视这种 客观 实 际并 严格约 束 自己， 才 能担负起 诚信友 爱的责任 ； 只 有坚持 实事求 是 ，
在 着的一切 事物 ， “ 是” 就是客观 事物 的 内部联 系 ， 即规律 性 ， “ 求” 充满活力体现 了正确 发挥主观 能动性 的要求，它又为巩 固发展安
就 是 我 们 去研 究 。可 以从 以 下几 点来 理角 翠 ‘ ‘ 实事求是 ” 的 内涵 。 （ １ ） 定 有 序 的局 面 创 造 了 物 质 基 础 。实 事 求 是包 含 着 尊 重 客观 规 律 与
上 掌 握 事 物 内部 的客 观 规 律 ， 并运 用 规 律 能 动 地 改 造 世 界 。坚 持这 造 全 面 发 展 的条 件 机 会 。公 平 就 是 通 过 统 筹 兼 顾 解 决 、 协 调 好 复 杂 两 点 就 坚 持 了辩 证 法 。反 之 就 必 将 陷入 形 而 上 学 片 面 性 的错 误 。 可见， “ 实事求是 ” 是 人类
想象出发的唯心论 。（ ２ ） 是— — 客 观 规 律 。它 是人 们 认 识 世 界 的深 调好各方面各个群体 的利益关系 ， 尊重 维护每个 人的合法权益 。它
Hale Waihona Puke 层次 目标和着眼点 。（ ３ ） 求——人们去认识研究规律 并运用规 律改 是社会和谐 的根 本标志之一 。它要求控 制差别， 关 照弱势群 体， 防 造 世 界 。这 两 层 内涵 要 求 我 们 正 确 发 挥 主 观 能 动 性 ， 在 实 践 的基 础 止社会矛盾尖锐 化和两极分化 ，在 公正平等的原则下 为每个人创
除主观随意性， 反对用主观想象代 替客观现 实的错误 。 坚 持这 一点
就 坚 持 了从 实 际 出发 、 从 物 到 意识 的 唯 物 论 。反 之 就 陷入 了从 主观
三实现民主法治、 公 平正义与 实事 求是 的内在联 系 （ 一） 社 会 公 平 与 民主 、 正 义 和 法 治 的 内在 联 系 。社 会 公 平 指 协
浅析社会主 义和谐社会 与实事 求是 的 内在联 系
刘 欣
（ 河北政 法职业 学院）
【 摘要 】 实事 求是 成为 中国化 马克思主 义的精 髓 ， 它是这 个理论体 矛 盾 是 非 对 抗 性 矛 盾 。所 以 ， 社 会 主 义 社 会 具 有 实 现 社 会 和 谐 的必
系的各个理论成 果 中最本质的共性 内容 ， 自然也是社 会主义和谐 要性与可能性 。 社会和谐是 中国特色社会主义 的本质属性 。 社会主
实事求是的 内在联系
诚 信 友 爱 指 社 会 民众 严 守 承 诺讲 信 用 ， 诚 实待人 、 互助 互 爱 、
本质、 精髓 ； 社会 主义和谐社会理论 是该体系 的重要组 成部分 。二 融洽相处 。安定有序指社会管理完善、 安定 团结 、 秩序 良好、 民众安 者 是 共 性 与 个 性 的 关 系 。“ 实事求是 ” 存 在于社会主义 和谐社会理 居乐业 。 它 们 是 社 会 和 谐 的根 本 标 志 之 一 。 它 们 体 现 了尊 重 客 观 规 论之 中 ， 后者 是对“ 实事求 是 ” 的具体 体现 和展 开 ， 后 者包 含着前 律 、 从实际 出发 的客观要 求， 这 也正 是实事求是 的内在 要求 。诚信
实事—— 客观事物、 客观 实际。它是人类认识世 界的对象和形成 正 发挥主观能动性 的统一 。诚信友爱 、 安定有序 、 充满活力 体现 了这
确 认 识 的 出发 点 。这 一 层 内涵 要 求 我 们 深 入 实 际 、 尊重实 际， 要排 种统一 ， 因而 是 对 实 事 求 是 的 具体 体 现 。
实事求是与社会主义和谐社会的科学 内涵 （ 一） 实事求是的科学 内涵
世界的统一性在 于物质性 。物质世 界共 同的根 本的唯一 的特 依据客观规律 创立、制定和实施 了一系列的制度 、政 策和行为规
性和本质是客观实在性 。 意 识 可 以反 映物 质 。 物 质 不 依 赖 意识 并且 范 ， 广 大 民众 才 能严 守秩 序 ， 形 成 社 会 和 谐 的 局 面 。充 满 活 力 指 调 决定意识 。 世界观决定方法论 ， 方法论体现世界观 。 从 实 际 出发 、 实 动 一 切 积 极 因素 ， 使 一 切 促 进 社 会 进 步 的创 造 愿 望 、 活 动、 才 能 和 事 求 是 正 是 辩 证 唯 物 主 义 世 界 观 的 必 然 要 求 ，是 我 们 最 根 本 的方 成 果 得 到 尊 重 、 支持、 发 挥 和 肯 定 。诚 信 友 爱 、 安 定 有 序 必 将 促 使 民 法 论 。毛 泽 东 同志 在 《 改造 我 们 的 学 习》 中指 出 ： “ 实事 ” 就 是客 观 存 众充满活力地投 入到社会主义建设 事业中去 ， 以回报 社会 的关爱 。
建设领域 中对“ 实事求是” 的具 体体现 和展 开 ， 二 者是共性 与 个性 爱 、 充满活 力、 安定有序、 人 与 自然和谐相处 。本文将探讨它们与实
的 关 系。 这 就 是 二 者 的 内在 联 系。 事 求 是 之 间 的 内在 联 系 。 二实现 诚信友 爱 、 安定有序 、 充满活 力、 人 与 自然 和 谐 相 处 与
【 关键词 】 实事求是 ， 社会 主义和谐社会 ， 内在联 系
在 中 国化 的 马克 思 主 义 理 论 体 系 中 ， “ 实事求是 ”成为其共性
者 。 这 就 是 二 者 的 内在 联 系 。
一
友爱 、 安定 有序 的重 要作用 、 意 义是客观 存在 的， 正常社会 秩序 的 形成及其作用 也受客观规律支配 。人们 只有正视这种 客观 实 际并 严格约 束 自己， 才 能担负起 诚信友 爱的责任 ； 只 有坚持 实事求 是 ，
在 着的一切 事物 ， “ 是” 就是客观 事物 的 内部联 系 ， 即规律 性 ， “ 求” 充满活力体现 了正确 发挥主观 能动性 的要求，它又为巩 固发展安
就 是 我 们 去研 究 。可 以从 以 下几 点来 理角 翠 ‘ ‘ 实事求是 ” 的 内涵 。 （ １ ） 定 有 序 的局 面 创 造 了 物 质 基 础 。实 事 求 是包 含 着 尊 重 客观 规 律 与
上 掌 握 事 物 内部 的客 观 规 律 ， 并运 用 规 律 能 动 地 改 造 世 界 。坚 持这 造 全 面 发 展 的条 件 机 会 。公 平 就 是 通 过 统 筹 兼 顾 解 决 、 协 调 好 复 杂 两 点 就 坚 持 了辩 证 法 。反 之 就 必 将 陷入 形 而 上 学 片 面 性 的错 误 。 可见， “ 实事求是 ” 是 人类
想象出发的唯心论 。（ ２ ） 是— — 客 观 规 律 。它 是人 们 认 识 世 界 的深 调好各方面各个群体 的利益关系 ， 尊重 维护每个 人的合法权益 。它
Hale Waihona Puke 层次 目标和着眼点 。（ ３ ） 求——人们去认识研究规律 并运用规 律改 是社会和谐 的根 本标志之一 。它要求控 制差别， 关 照弱势群 体， 防 造 世 界 。这 两 层 内涵 要 求 我 们 正 确 发 挥 主 观 能 动 性 ， 在 实 践 的基 础 止社会矛盾尖锐 化和两极分化 ，在 公正平等的原则下 为每个人创
除主观随意性， 反对用主观想象代 替客观现 实的错误 。 坚 持这 一点
就 坚 持 了从 实 际 出发 、 从 物 到 意识 的 唯 物 论 。反 之 就 陷入 了从 主观
三实现民主法治、 公 平正义与 实事 求是 的内在联 系 （ 一） 社 会 公 平 与 民主 、 正 义 和 法 治 的 内在 联 系 。社 会 公 平 指 协
浅析社会主 义和谐社会 与实事 求是 的 内在联 系
刘 欣
（ 河北政 法职业 学院）
【 摘要 】 实事 求是 成为 中国化 马克思主 义的精 髓 ， 它是这 个理论体 矛 盾 是 非 对 抗 性 矛 盾 。所 以 ， 社 会 主 义 社 会 具 有 实 现 社 会 和 谐 的必
系的各个理论成 果 中最本质的共性 内容 ， 自然也是社 会主义和谐 要性与可能性 。 社会和谐是 中国特色社会主义 的本质属性 。 社会主
实事求是的 内在联系
诚 信 友 爱 指 社 会 民众 严 守 承 诺讲 信 用 ， 诚 实待人 、 互助 互 爱 、
本质、 精髓 ； 社会 主义和谐社会理论 是该体系 的重要组 成部分 。二 融洽相处 。安定有序指社会管理完善、 安定 团结 、 秩序 良好、 民众安 者 是 共 性 与 个 性 的 关 系 。“ 实事求是 ” 存 在于社会主义 和谐社会理 居乐业 。 它 们 是 社 会 和 谐 的根 本 标 志 之 一 。 它 们 体 现 了尊 重 客 观 规 论之 中 ， 后者 是对“ 实事求 是 ” 的具体 体现 和展 开 ， 后 者包 含着前 律 、 从实际 出发 的客观要 求， 这 也正 是实事求是 的内在 要求 。诚信
实事—— 客观事物、 客观 实际。它是人类认识世 界的对象和形成 正 发挥主观能动性 的统一 。诚信友爱 、 安定有序 、 充满活力 体现 了这
确 认 识 的 出发 点 。这 一 层 内涵 要 求 我 们 深 入 实 际 、 尊重实 际， 要排 种统一 ， 因而 是 对 实 事 求 是 的 具体 体 现 。
实事求是与社会主义和谐社会的科学 内涵 （ 一） 实事求是的科学 内涵
世界的统一性在 于物质性 。物质世 界共 同的根 本的唯一 的特 依据客观规律 创立、制定和实施 了一系列的制度 、政 策和行为规
性和本质是客观实在性 。 意 识 可 以反 映物 质 。 物 质 不 依 赖 意识 并且 范 ， 广 大 民众 才 能严 守秩 序 ， 形 成 社 会 和 谐 的 局 面 。充 满 活 力 指 调 决定意识 。 世界观决定方法论 ， 方法论体现世界观 。 从 实 际 出发 、 实 动 一 切 积 极 因素 ， 使 一 切 促 进 社 会 进 步 的创 造 愿 望 、 活 动、 才 能 和 事 求 是 正 是 辩 证 唯 物 主 义 世 界 观 的 必 然 要 求 ，是 我 们 最 根 本 的方 成 果 得 到 尊 重 、 支持、 发 挥 和 肯 定 。诚 信 友 爱 、 安 定 有 序 必 将 促 使 民 法 论 。毛 泽 东 同志 在 《 改造 我 们 的 学 习》 中指 出 ： “ 实事 ” 就 是客 观 存 众充满活力地投 入到社会主义建设 事业中去 ， 以回报 社会 的关爱 。
