万物的签名

《万物的签名》
我一直觉得，每个存在于或者曾经存在于这个世界上的物体或精神，无论是结构纷繁复杂精妙非凡的生命或者是简简单单转瞬即逝例如气流变化产生的一阵微风，都会在这个世界中留下它的影子——无论有没有人记得，它一定会在某个地方存在着影响，仿佛深深烙下了它的签名。

随着这个社会的发展，我们出生并于科技洪流吞噬天地的时代，身边的一切都被近代工业所影响。

但时光不会忘记在已然消逝的某个时代，有着一批热爱并关心自然的每个细节，沉浸于植物之中真理和爱的线索的人。

19世纪承接着启蒙时代和工业革命，科技发展迅速，但却有保留着原始气息的孤岛在地球的另一头被时代猛烈变革所遗忘。

这就是《万物的签名》这本书所述故事的时代。

而主人公阿尔玛·惠特克——出生于1800年的费城首富的女儿——的成长便是这个时代的缩影。

这本书的故事便是阿尔玛与植物、科技共同谱写的诗篇。

阿尔玛的父亲通过自己的能力逐步变成了费城首富后，有了家里的唯一的孩子——阿尔玛，因此她有着自己的小花园与植物实验室，并且经常有机会与见地新颖的年轻人进行辩论而收获广博的知识面。

在她对植物研究与发表论文的过程中，阿尔玛爱上了这个能够给她带来感官欲望的霍克斯，但是没有结婚。

随着时间推移，阿尔玛遇见了安布罗斯，她无可救药并孤注一掷地爱上了他。

阿尔玛已经老了，需要一个归宿，所以与其结婚。

可是安布罗斯却希望保持神圣，不愿与阿尔玛发生关系。

而安布罗斯最终去了塔希提。

得知安布罗斯去世在塔希提之后，感觉自己老去的阿尔玛，在父亲去世之后孤身去了塔希提，追随了安布罗斯的足迹。

经历过人世间诸事纷扰，阿尔玛最终还是来到了南太平洋上的这个被称做塔希提的小岛上，回归植物，回归平静。

塔希提岛就像是上帝写给阿尔玛的签名，在她有过阅历后，重新赋予本真，找到理智与情感的平衡，完成生命中最美妙的以此灵魂的升华。

阿尔玛最终终于明白：“这个世界足够大也足够美丽，足以穷尽一生去发现。

”她在塔希提岛重新航海回到荷兰的途中，以自己研究了26年的苔藓为论证，写下了自然演化论。

可她却拒绝发表，因为她无法用这个理论去解释发生在自己生命中的实际遇到的令人同情的种种问题。

但她又足够幸运，因为她所创造出来的知识，流入整个世界的知识长河之中熠熠生辉。

她此生毫无遗憾，在宁静中——与白亩庄园的树对话之后——来到了生命的尽头。

人存于世，最有意义的就是弄清楚自己所见的一切，是能够解释自然的万事万物之理。

宇宙从诞生之时的单一无趣到现在的绮丽多彩，对于我——被限制在宇宙无数无数星系之一的银河系内几十万恒星系之一的太阳系，里面无数星体中八大行星之一的地球上的几十亿人之一的普通人——而言，如果能对我所经历的一切都做出自己的解释，想必也不妄此生。

而对于整个宇宙万物之道的解释，却是穷极一生都难以学习的。

“万物的签名”这一源自一位16世纪的德国神秘主义者所提出的理论，无疑有着浓厚的魅力。

“上帝在世界上每一朵花、每一片叶子、每一颗果实和每一棵树的设计当中都隐藏着改善人类的线索——整个自然界就是一种神的代码，包含着造物主爱世人的证明。

”而“世界”一词，放在19世纪可以说是整个地球的每个角落，但是放眼整个宇宙，又为什么不是神的遗迹呢？按照科幻方面级宇宙文明判定标准，人类文明仅对自己所在行星资源利用程度最多七成，顶多算是70%最初级的宇宙文明。

而对于整个地球每个角落每颗灰尘之中生物的运作，对这个世界物理规律的解释，怕是一小半都达不到。

但是就在这种对自己所在星球还没有完整了解的情况下，我们却衍生出了无数“无法使得整个种族真正更有内涵”的东西——有不少现在的人真正关心的事，就是把物体视为一个整体就不必要考虑的内力。

人们在各种科技或生活领域中不断拼命发展，却总是有人不愿意停下生活的脚步，静静端详一番自己所站立的土地上造物的神奇，探寻其
中奥秘，发现其中无与伦比的美丽。

而本书中则出现了一个真正痴迷于大自然的人——安布罗斯。

他是一个曾经去过最深邃的热带丛林中的痴迷并且擅长绘画兰花的年轻人。

在热带雨林恶劣环境的生活里，他认为自己看到过真正的神、并且通过长时间与植物的共处，能够读出树木的语言并且看见一种蕴含于兰花中的新的宗教。

他听见优美却已将旋律遗忘的圣歌、也曾看见环绕于某些树与人身上或者在黑暗处的有声音却无法捕捉的光环。

安布罗斯沉迷于兰花，认为它是神圣的遗迹。

安布罗斯最后去了塔希提，并最终去世于塔希提。

在塔希提这个小岛上，人们痛苦时会割伤自己，安布罗斯感到痛苦，并且模仿了他们，却因不知道如何正确料理伤口并且最终死于感染。

安布罗斯是将阿尔玛引向大自然本源的人，也是一个懂得何为大自然的人。

我虽然并不相信上帝的存在，但是却相信万物都有签名，而且就在每个人为了存活而奔波的路上，就在每个人微微留意就能看见的地方。

我也相信每一个种族都会进化成最适应环境以长久生存的模样，而最佳生存形态一定是懂得与自然万物对话的，是懂得发现自己身处的星球之中神秘之处的。

正如书中所写：“这个世界够大够美，足以用一生去体会。

”一本小说之所以会出名，一定有着它的独特的思想。

我觉得这本书最吸引我的地方就是阿尔玛所过的能够与植物、自然相伴，一生致力于发现身边万物签名的生活方式：“上帝在世界上的每一朵花、每一片叶子、每一颗果实和每一颗树的设计中，都隐藏着改善人类的线索。

整个自然界就是一种神的代码，包含着造物主的爱的证明。

”我羡慕这种怀揣信仰存活于世的生活，为这种对自然的纯净的崇拜所感染，它有着无法阻挡的力量。

这本书另一个十分引人的地方则是阿尔玛对于时间的思考：时间分为“神圣时间”、“人类时间”、“地质时间”——“神圣时间”是指造物主的宅邸那种无法体会的伟大，一种无法理解的永恒；“人类时间”则是弹指一挥，每个人的时间都是人类时间，都会以相对于宇宙匆匆而去，只是一个瞬间；“地质时间”则相当于石头那种缓慢的流逝，近乎无尽。

但是在人类时间与地质时间之间，还有“苔藓时间”。

也许阿尔玛最大的悲哀就是明知道自己被困在人类时间之中，却完全无能为力，只能看着苔藓缓慢而不疾不徐地、安稳到使人悲哀地以苔藓时间慢慢生长移动。

一个有信仰的人是值得尊重的，而这种对时间的理解就是一种信仰，一种震撼人心的信仰，因为每个人都会有这种思考，也会有过经历过这种思考却不得不一转头投入生活中的繁杂琐事中的无奈，更会有闲下来的时候想起自己的人生意义时的压抑甚至感到为自己的人生在世感到悲哀。

这种对时间、对宇宙的思考已经深深印在了每个人思想的最深处，或者说是每个有思想的人在日常保持伪装直至疲惫时后流露出最真实的一面时无法逃避的渺小感与莫大的危机与无力。

天文上有一个叫做“费米悖论”的命题，也说明的是人类与宇宙存在的时间的渺小到几乎可以忽略不计所衍生的问题。

说明不论时代，无论哪个领域，将人类与大自然相提并论，都会使人在这种大自然的恒定而残忍的缓慢流逝之中感受到自己的渺小与大自然或者说寰宇的无比伟大。

这种感受我觉得可以描述为：“仿佛自己身处一处，包括时间空间在内的一切都离自己很远，有远到无法感受的寂静，而仅剩的思维却一直运动，无力停止”。

当然，本书所讨论的是地球上的大自然的震撼。

从高冷的白亩庄园出生的阿尔玛，人生中真正有意义的却是南太平洋塔希提的小岛上的人性世界，从而最后回归植物的精妙之中，仿佛整个塔希提就是上帝写给阿尔玛的签名，助其完成生命的升华，完全与自然融为一体，体验最纯粹的存活、最神圣的信仰。

完成璀璨的涅槃——世界原本够大够美，值得穷尽一生去探求。

对身边每一个存在在那的东西存在敬畏，我相信是每个生灵身体中的一种本能。

我相信万物皆有魂，有着即使永远无法被人洞察却一定存在的灵。

万物均有自己的道，一切皆有循环。

我有一种不知从何而来的自信，认为自己可以通过与他们触碰（即使只是一瞥造成的在那一刻他们的身形在我脑海中存在的那么几秒这种意义的触碰），去体会感情、去体会伟大、。