论文：社会科学现代性背景思想探析

现代性与现代主义【摘要】现代性与现代主义是当今社会中备受关注的概念。

本文首先从概念定义和历史背景入手，探讨现代性与现代主义的本质含义及起源背景。

在分析了现代性与现代主义之间的理论联系，以及现代性对现代主义的影响，现代主义对现代性的反思，以及在艺术领域中的表现和哲学思考。

通过对这些方面的深入分析，展现了现代性与现代主义之间的复杂关系。

在结论部分总结了现代性与现代主义之间的互动与发展，以及对未来的展望。

通过本文的研究，读者可以更深入地了解现代性与现代主义这两个重要概念在当代社会中的重要性和意义。

【关键词】现代性、现代主义、概念定义、历史背景、理论联系、影响、反思、艺术领域、哲学思考、互动发展、未来展望1. 引言1.1 现代性与现代主义的概念定义现代性与现代主义是当代社会中常被提及的两个概念，它们在文化、哲学、艺术等领域都有着重要的影响。

我们来定义一下这两个概念。

现代性，指的是一种思维方式和生活状态，是指现代社会的特征和精神风貌。

现代性的核心特征包括理性主义、个人主义、社会变革、技术进步、官僚机构等。

现代性的产生伴随着工业革命和资本主义的兴起，标志着人类社会从传统社会向现代社会的转变。

现代主义，则是一种艺术和文化运动，是对传统价值观和形式的颠覆和批判。

现代主义的核心特征包括形式实验、审美突破、反传统、颠覆传统观念等。

现代主义在文学、建筑、绘画、音乐等领域都有着重要的影响，是20世纪初至中期最重要的艺术运动之一。

现代性是现代社会的思维方式和生活状态，而现代主义是一种对传统的批判和颠覆。

它们在当代社会中有着重要的地位和作用，对于理解当代文化和社会具有重要意义。

1.2 现代性与现代主义的历史背景现代性和现代主义是当代思想领域中两个重要的概念。

要深刻理解现代性和现代主义的内涵，首先需要了解其历史背景。

现代性的概念起源于欧洲18世纪中期，被认为是由工业革命、启蒙运动和法国大革命等一系列历史事件所推动和影响的。

这一时期人们开始逐渐意识到传统的宗教、道德、伦理等观念出现了变化，人类社会也迎来了以理性为中心的新时代。

西方现代性批判理论的形成背景及现代价值引言：西方现代性批判理论是对现代性的思考和反思，起源于20世纪之初，并在二战后得到进一步发展和深化。

这一理论通过分析现代社会的历史进程、社会结构和意识形态，批判现代社会存在的问题和内在矛盾，并提出对现代性的改进和转型的思考和建议。

本文将从形成背景和现代价值两个方面，对西方现代性批判理论进行论述。

一、形成背景：1. 工业革命和现代性的兴起：工业革命标志着西方世界从传统社会向现代社会的转型，现代性迅速兴起。

工业革命带来了以机械化生产为基础的现代工业经济体系，推动了城市化的进程，并改变了人们的生活和思维方式。

现代性在政治、经济、社会等方面带来了巨大的变革和挑战，并引发了对现代社会结构和意识形态的批判和反思。

2. 现代性的危机和批判：二战的暴行和大规模杀戮使得人们对现代性产生了深刻的怀疑和不信任。

现代性所带来的技术进步和科学发展，在战争中被滥用和扭曲，导致了人类的苦难和灾难。

对于现代性的定义和界定产生了不同的看法和声音，出现了一系列对现代性的批判理论。

3. 现代社会结构和意识形态的矛盾与冲突：现代社会的发展和现代性的兴起，不可避免地带来了社会结构和意识形态的矛盾和冲突。

现代社会的经济发展和社会分工，使得社会结构变得越来越复杂，阶级和利益的对立日益尖锐。

现代性所倡导的理性、自由和平等的价值观念，与现实社会的不平等和不公正相冲突。

这些问题引发了对现代社会的批判和质疑，推动了现代性批判理论的形成。

二、现代价值：1. 对现代社会问题的关注和意识形态的批判：现代性批判理论通过对现代社会问题的关注和批判，为社会问题的解决提供了思考和建议。

对于现代科技和资本主义体系的滥用和扭曲，批判理论提出了对技术和资本的解放，追求人的全面发展和社会的可持续发展。

对于现代意识形态的批判，批判理论提出了对意识形态的多元化和批判性思维的重视，以及对权力和知识的解构和重构。

这些思考和建议为现代社会的改进和转型提供了重要的参考。

209美眉 2023.01下教研与美育观点交流对马克斯·韦伯的现代性理论的审视冯炜（湖南科技大学，湖南 湘潭 411100）马克斯·韦伯曾说：“我们这个时代，因为它所独有的理性化和理智化，最主要的是因为世界己被除魅，它的命运便是，那些最高贵的价值，己从公共生活中销声匿迹，它们或者遁入神秘生活的超验领域，或者走入了个人之间的直接的私人交往的友爱之中。

”在当下时代，社会的发展陷入自由与理性交织的矛盾，对人的终极意义的思考却深陷“铁笼”之中，工具理性不断蚕食价值理性的世袭领地。

如何摆脱这一窘迫而焦灼的局面成为时代的命题。

因此，审视马克斯·韦伯的现代性思想具有重要的意义，它有助于我们更好地理解现代文明中的进步与危机，摆脱无意义的官僚体制与理性的狡黠，更好地追寻生命的价值和意义。

一、世界的祛魅“祛魅”一词该作何理解，德国诗人席勒在他的《希腊的群神》一诗中首次提出这一概念。

在他的诗中，神话中的诸神管控世间万物，世界因爱而美，万物彰显神迹。

但当基督上帝成为唯一神后，神迹消退，人类迷茫，美丽的世界变得无情。

而马克斯·韦伯所说的“世界的祛魅”，可以认为是对世界祛除了魅惑性、神秘性。

他在《新教伦理与资本主义精神》一书中，认为 “祛魅”是指一种把对人的终极关怀从世界中排除出去，并使世界理性化的过程。

世俗化的理解认为“祛魅”就是人们不信宗教，但实际上，真实历史要比这个复杂一些。

我们传统社会习惯性将“宗教”和“迷信”当成一个概念。

但在西方的历史发展中，宗教和迷信有这明显的界限。

对应到理性化的发展过程，祛魅其实分为两步，首先针对迷信，在针对宗教。

韦伯认为祛魅的第一个阶段叫“宗教的理性化”，我们必须要驱逐原始宗教当中的各种巫术，用哲学高呼的理性来论证宗教的合理性，论证它的救赎意义，让宗教理性走到理性思辨的道路上来。

在这个哲学的批判过程里，祛魅没有让宗教消失，而是让宗教获得了理性化的发展。

论韦伯的现代性思想毕天云[关键词] 韦伯；现代性；理性化；马克思；哈贝马斯[摘要] 现代性是社会学的中心主题，韦伯是一位现代性理论家。

本文分析了韦伯关于现代性的基本特征、现代性的展开过程和现代性的命运等思想，并与马克思、哈贝马斯的现代性思想进行了简要的比较，最后讨论了韦伯现代性思想的意义。

众所周知，社会学作为一门独立的社会科学最早产生在欧洲（确切地说是西欧）并非出于偶然，它既是欧洲社会思想发展的结果，更是欧洲社会现代化的产物。

社会现代化的过程实际上就是现代性不断孕育、发展和成熟的过程，以现代社会为主要研究对象的社会学，自诞生之日起就与现代性问题结下了不解之缘，以至于我们可以说，现代性问题是贯穿社会学发展的一根“红线”，现代性问题是社会学的中心主题。

当今国际知名的英国社会学家安东尼·吉登斯早在1971年出版的《资本主义与现代社会理论：马克思·涂尔干·韦伯》一书中就指出：“马克思、涂尔干与韦伯的社会学观点，皆根植于他们对现代社会形式之基本结构与发展趋向的不同观念上。

”[1]英国的另一位社会学家尼格尔·多德在1999年出版的《社会理论与现代性》一书中，以“现代性”为主题线索，介绍和评析了“古典社会理论”、“现代社会理论”和“后现代社会理论”中有代表性的十五位社会学家的现代性思想。

[2]韦伯，作为古典社会学的三个大家之一，他的研究视野当然不可能（事实上也没有）“游离”于社会学的“中心主题”之外。

特纳（Bryan S. Turner）认为：韦伯是“一位现代性理论家”，“理解韦伯对其事业的看法的最佳方式，是将其看作对现代性性质的孜孜探求。

”[3]目前，现代性和后现代性问题在学术界炒得沸沸扬扬，要理解和把握现代性的真谛，最好的途径之一就是“返回古典”，看看讨论现代性问题的“祖师爷”们“说过些什么”，后人从中能“得到些什么”，我们还能“做些什么”。

韦伯是一个才华横溢的思想家，在其博大精深的思想宝库中，现代性思想占有非常重要的地位。

西方现代性批判理论的形成背景及现代价值【摘要】本文将探讨西方现代性批判理论的形成背景及现代价值。

在启蒙运动的影响下，西方现代性批判理论逐渐形成，工业革命的推动也为其提供了必要的社会、经济背景。

哲学思想的变革和社会现实的挑战进一步推动了这一理论的发展。

在全球化的背景下，西方现代性批判理论不断深化和拓展。

其重要性在于帮助我们审视现代社会中存在的问题，并提供了反思和改善的路径。

应用意义在于引导我们更深入地理解现代社会的运行逻辑，为社会变革和发展提供理论支持。

未来，西方现代性批判理论的发展前景仍然广阔，将继续在现代社会的各个领域发挥重要作用。

【关键词】关键词：西方现代性批判理论、形成背景、现代价值、启蒙运动、工业革命、哲学思想、社会现实、全球化、重要性、应用意义、发展前景。

1. 引言1.1 西方现代性批判理论的形成背景西方现代性批判理论的形成背景主要源自于启蒙运动、工业革命、哲学思想的变革、社会现实的挑战以及全球化的背景。

启蒙运动在18世纪欧洲掀起了一场对传统权威的批判，强调理性思维和科学方法的重要性，促进了对现代性的探讨。

工业革命的推动使生产力大幅提升，社会结构发生巨大变化，引发了对现代社会矛盾和问题的思考。

哲学思想的变革由于康德、黑格尔等思想家的观念颠覆，使现代性批判理论与传统哲学产生碰撞与交流。

社会现实的挑战包括政治、经济、文化等多方面问题，推动了批判理论的深入研究与探讨。

全球化的背景则使西方现代性批判理论具有全球影响力，促进了跨文化、跨领域的交流与合作。

西方现代性批判理论的形成背景经历了复杂而丰富的历程，为当代社会的发展提供了重要的理论支撑和启示。

1.2 西方现代性批判理论的现代价值西方现代性批判理论的现代价值在当今社会和思想领域具有重要意义。

这一理论强调对现代性进行批判性思考，挑战传统的权威和观念，促使人们审视社会结构和文化现实。

通过对现代性的批判，人们可以更好地理解现代社会的复杂和多元化。

西方现代性批判理论强调个体的自由和尊严，倡导平等和公正，反对权力和压迫。

义运动的发展。
启示危机应对
马克思现代性思想对资本主 义经济危机的分析和批判， 为西方国家应对经济危机提 供了重要启示。
对发展中国家影响与启示
要点一
指导现代化进程
马克思现代性思想为发展中国家实现 现代化提供了理论指导和借鉴，有助 于推动发展中国家的经济社会发展。
要点二
揭示全球化陷阱
马克思现代性思想对全球化进程中的 资本主义扩张和剥削进行了深刻批判 ，为发展中国家应对全球化陷阱提供 了重要启示。
历史发展的必然性
马克思指出，现代性的产生和发展是历史发展的必 然结果，具有客观性和规律性。
现代性的进步性
马克思肯定了现代性在推动生产力发展、促 进社会进步方面的积极作用，但同时也揭示 了其内在的矛盾和危机。
共产主义与现代性超越
扬弃私有制
马克思认为，只有通过扬弃私有 制、实现共产主义，才能从根本 上解决现代性的困境，实现人的 自由全面发展。
马克思揭示了资本逻辑下的现 代性困境，即资本追求无限增 殖的本性导致了对自然、社会 和人的全面异化。
马克思认为，在资本主义社会 中，无产阶级和资产阶级之间 的阶级斗争是现代性的主要矛 盾，只有通过无产阶级革命才 能实现现代性的超越。
历史唯物主义视角下的现代性
社会存在决定社会意识
马克思强调社会存在决定社会意识，现代性 作为一种社会意识形态，是由资本主义生产 方式所决定的。
形成过程与发展阶段
01
《1844年经济学哲学手稿》
在这部著作中，马克思初步阐述了异化劳动理论，揭示了 资本主义制度下劳动的异化本质，为其现代性思想的形成 奠定了基础。
02 03
《德意志意识形态》
在这部著作中，马克思和恩格斯系统地阐述了历史唯物主 义的基本原理，揭示了社会存在决定社会意识的规律，为 其现代性思想的形成提供了哲学基础。

现代化社会与现代性“现代”这个词出现在公元5世纪，它表示一种宗教意义的划分，因为在罗马帝国相当长的时期里存着基督教与异教之间的斗争，基督教流传的时代相对于异教时代自称为现代。

这是一种古今时代之分。

现代有两种对立的概念，一个是时间上的过去，特别是对于刚结束的时代。

另一个就是传统，现代是区别于传统的。

大约从19世纪起，一种新的时代认证开始流行，这就是现代文明与现代化，与这两个观念相关的是所谓现代性。

这些与现代相关的观念虽然各有所指，但是它们都从自己的语义上可以找到一致性，这种一致性就是现代对于过去与传统的批判性质。

虽然如此，在时间上仍然有一个基本的划分标志或是称为一种认证，这种时代认证的历史背景之一是19世纪末到20世纪初期文学艺术中的“现代主义”思潮的形成。

什么是现代主义思潮？丹尼·贝尔丹尼·贝尔曾经在《资本主义的文化矛盾》一书中这样分析过现代西方文化的形势，他认为非理性主义思想泛滥与形式的混乱是主要特征，他说到，在1895－1914年间大放异彩的现代派革新给文化带来了两个异乎寻常的变化。

第一是关于艺术形式的革命，……小说中出现了意识流。

……第二是自我有新的表现。

他认为：现代派对于现实的理解与传统不同，西方从十五世纪以来就形成了“理性宇宙”的秩序，这种观念与逻辑在20世纪被打破了，心理现实取代了物质世界的现实，时间与空间的秩序被打乱了。

现代派是多种流派的总称，主要有表现主义、未来主义、象征主义、意象派、超现实义等，代表性作家有卡夫卡、托马斯·曼、纪德、乔伊斯、艾略特、庞德、理尔克等人。

一般认为20世纪初期是现代派文学艺术出现的时代，美国作家弗吉尼亚·伍尔芙明确指出，1910年前后是现代派文学产生的时代。

到60年代的存在主义文学，已经开始向所谓的“后现代”过渡。

现代派艺术虽然早已经过去，但是它唤起了一种现代意识，这种现代意识不是一般的人类对于当前世界的感觉，它是一种对于现代社会与现代世界的性质、现代世界与传统世界之间的差异与同一关系的理解。

对辩证唯物主义进行重新审视，以应对后现代主义对马克思现代 性思想的质疑。
分析后现代主义的观点
了解后现代主义的观点，以更好地应用马克思主义理论。
探讨后现代社会的特点
探讨后现代社会的特点，分析其对马资本主义社会不平等的加剧与解决方案
资本主义社会不平等的加剧
全球气候变化与可持续发展的路径选择
全球气候变化
马克思对自然环境的保护和可持续发展有着深刻的思 考。当前，全球气候变化问题日益严重，需要各国共 同努力解决。
解决方案
采取低碳经济发展模式，减少对化石能源的依赖，鼓 励可再生能源和循环经济的发展。同时，加强国际合 作，共同制定应对气候变化的政策和措施，实现全球 可持续发展。
反思全球化时代的政治问题
马克思的现代性思想提醒我们全球化时代政治问题的多样性和复杂 性，我们应该加强对全球政治治理的研究和合作。
反思全球化时代的文化问题
马克思的现代性思想提醒我们全球化时代文化问题的多样性和复杂 性，我们应该加强对全球文化治理的研究和合作。
04 马克思现代性思想在当代的挑战与回应
马克思主义在当代面临的挑战
对社会发展的影响
马克思的现代性思想不仅深刻影响了哲学史和思想史的发展，也深刻影响了世界社会主义运动和共产 主义运动的发展。
02 马克思现代性思想的核心概念
现代性
总结词
现代性是马克思现代性思想的核心概念 之一，指涉的是一种社会形态的转变和 发展。
VS
详细描述
在马克思的理论中，现代性是指从封建社 会向资本主义社会转型的过程中所形成的 一种新的社会形态。这一概念涉及到经济 、政治、文化等多个领域，揭示了资本主 义社会的本质特征和发展趋势。
重新审视历史唯物主义
01

现代性的幕后推手是商业的发展，尤其是商品 经济的主 导 地 位 所 带 来 （决 定 ）的 市 场 效 应。 特 别 需要指出，在思想文化领域，同样深刻地体现着现代 性的基本特征。思想文化领域不可能完全独立于商 品经济法则 之 外 而 成 为 纯 粹 的 净 土，追 求 “剧 场 效 果”就是起 源 于 并 决 定 于 商 业 的 统 治 地 位 （笔 者 把 思想领域追求大众认同和接受的状况比喻为剧场效 果，就如一部艺术作品追求获得巨大商业价值，一部 电影追求 获 得 巨 大 票 房 收 入 一 样 ）。 例 如，叔 本 华 当年在柏林大学与黑格尔争夺听课学生，本质上体 现着现代性的剧场效果规律。尼采对瓦格纳的批 判，就是深恶痛绝于这种剧场效果，因为尼采认为瓦 格纳的艺术在巨大票房收入的条件下严重背离了思 想和艺术的本性。
现代性与后现代性是学术界持续探讨的主题之 一，这种探讨一直伴随着现代性与后现代性的历史 进程。由现代性造成的诸多弊端，尤其是工具理性 的过度膨胀及价值理性的严重萎缩、资本主义社会 条件下人的异化、生态环境的破坏等，是促使学者们 反思现代性的基本契机，也是催生后现代性的重要 机制。然而，如果我们只是看到了现代性的问题并 以此去构想后现代性，那么在找到现代性问题的根 源及其内在逻辑之前的构想，必然带有一定的盲目 性，对现代性的评价很可能是片面的，对后现代性的 构想就会带有更多的主观性。我们需要把现代性与 后现代性放在更大的社会历史时空中去定位，这样 我们才有希望更全面、更深刻地认识现代性与后现 代性。本文试图从现代性与后现代性的社会背景、 主体承载者、内在逻辑等方面对现代性与后现代性 进行考察和分析。
一、现代性与后现代性的社会背景与特征 历史发展到近代以后，商品经济取代自然经济 成为社会主导性经济形式，由此全面启动了现代性 进程。商品交换成为社会交往的中轴和压倒性支配 法则，这是现代性起源的发动机。商品交换的本质 是互相交 换 劳 动，使 得 社 会 承 认 自 己 劳 动 的 价 值。 但商品经济的这一交换法则若不加以限制，必然商品时，必然也竭力追 求被社会承认，并进而证明其价值。这就是现代文 化 的 大 众 化、商 品 化、世 俗 化 的 原 动 力。 使 大 众 接 受、认同、喜欢，思想与艺术才有价值，这是商品经济 主导的社会的基本特征。现代性的一切表现、特征 都与此有关。概而言之，商品经济成为社会的主导 性推动力，商品、货币和资本成为社会的统治者，这 是现代性的总根源。商品经济的本性是趋向于没有

浅谈社会性质从前现代性到现代性的过渡1. 引言1.1 社会性质演变的历史背景社会性质演变的历史背景可以追溯到人类社会的起源。

在过去的几千年里，人类社会经历了从原始社会到奴隶社会、封建社会再到资本主义社会的演变过程。

这些社会形态的变化，反映了人类生产力、社会制度和文化观念的不断发展和变化。

原始社会以狩猎和采集为主要生产方式，人们生活在小规模的部落中，以家庭为单位组织生产和生活。

随着农业的出现，奴隶制度逐渐兴起，人们开始形成更大规模的社会组织，生产力得到了进一步发展。

在封建社会时期，地主阶级和农民阶级之间的矛盾成为社会的主要矛盾，封建制度逐渐崩溃，资本主义社会得以崛起。

资本主义社会以私有制和市场经济为基础，生产力得到了极大的发展，社会关系和文化观念也发生了深刻变化。

这些历史背景为社会性质从前现代性到现代性的过渡奠定了基础。

1.2 现代性的概念现代性是一个涵盖广泛、复杂的概念，通常被认为是从18世纪欧洲启蒙运动开始逐渐形成的一种社会、文化和政治现象。

现代性的概念涉及到许多方面，包括对权力、知识、个体、社会组织和价值观念的重新定义和调整。

在现代性的理论中，一些重要的概念包括个人主义、合理性、理性化、科学化、技术化、自由、平等、民主等。

现代性也被认为是一个具有发展动态性的过程，其核心思想是以理性和科学的方式来改变社会结构和制度，以实现社会的进步和改善。

现代性的概念在不同的学科领域中有不同的解释和理解，但它代表了一种对传统观念和价值观的挑战和重新思考。

现代性的出现和发展对社会、文化和政治产生了深远的影响，促使人们重新审视和重新定义自己的身份、价值和意义。

现代性的概念在当今社会仍然具有极大的启发和争议，它不仅影响着人们的日常生活和思维方式，也塑造着社会的发展方向和走向。

2. 正文2.1 社会性质从前现代性到现代性的过渡社会性质从前现代性到现代性的过渡是一个漫长而复杂的历史过程。

在人类社会发展的漫长历程中，社会性质经历了许多重大的变革和转变。

中文摘要自从哈贝马斯于１９８０年涉及现代性理论主题以来，他的现代性理论就成为西方思想界的一个争论焦点。

在后现代思想林立的当代思想领域里，哈贝马斯独树一帜，提出现代性是一项未完成的事业，主张对现代性思想进行重建，以便充分发挥现代性思想的潜能。

本文试图对哈贝马斯的现代性思想重建作出一次尝试性的研讨。

文章第一部分从现代性思想的产生介入，通过阐述哈贝马斯和现代性思想的关系，得出现代性思想的悖论和哈贝马斯对现代性思想的诊断。

哈贝马斯认为现代性不是一件随意能放弃的事业。

尽管有些不足，现代性还是具有社会批判的合理性的潜能。

我们不能只考虑放弃或坚持它，而是要为其重建和自我实现找到一个新的方法和力量。

第二部分和第三部分对哈贝马斯的普遍语用学和交往行为理论进行初步的讨论。

作者认为普遍语用学是哈贝马斯进行现代性思想重建的起点或基础。

从普遍语用学的三大有效性基础到理想语言情境的提出，哈贝马斯都是为其交往行为理论准备一个哲学基础。

以主客关系为基础的传统主体哲学没有对现代性思想进行合理的诊断，在意识哲学范式里，现代性理想注定会自我毁灭。

只有转向交往理性，我们才能克服现代性思想内在的矛盾，为其找到一个新的基础。

而交往行为理论作为哈贝马斯重建理论的新模式正是他的理论的核心。

他认为从工具理性转变到交往理性，从意识哲学转变到交往哲学是现代性思想重建的唯一合理的出路。

文章第四部分指出生活世界和系统的分化是现代社会的特征，是社会合理化的基本前提，也是现代性思想诊断的出发点。

因为交往行为理论仅揭示了合理性的基本规范，这种合理性是在个人行为理论的框架内解释的。

因此，必须进一步解释交往理性如何转变为塑造社会合理化的力量。

这样，生活世界和系统就成为他社会理论的基本框架，也使其行为理论转向社会理论。

关键词：现代性；重建；语用学；交往行为；生活世界；系统。

ＡｂｓｔｒａｃｔＪ．Ｈａｂｅｒｍａｓ’ｔｈｅｏｒｙｏｆｍｏｄｅｒｎｉｔｙｈａｓｂｅｃｏｍｅａｆｏｃｕｓｏｆｄｅｂａｔｅｉｎｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｃｉｒｃｌｅｉｎｔｈｅｗｅｓｔ．Ｓｉｎｃｅｔｈｅ１９８０’Ｓ，Ｈａｂｅｒｍａｓｈａｓｂｅｅｎｃｏｎｃｅｒｎｅｄｗｉｔｈｔｈｅｔｈｅｍｅｏｆｍｏｄｅｍｉｔｙ．ＨｅｓｔｏｏｄｕｐｈｉｓｆｌａｇｏｆｍｏｄｅｒｎｉｔｙｉｎｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｃｉｒｃｌｅｔｈａｔＳＯｖａｒｉｏｕｓｐｏｓｔ－ｍｏｄｅｍｔｈｏｕｇｈｔｓｗｅｌｌｅｄｕｐｉｎｄｉｆｆｅｒｅｎｔｆｉｅｌｄｓ，ａｎｄｐｏｉｎｔｅｄｏｕｔｔｈｅｍｏｄｅｒｎｉｔｙｉｓａｌｌｕｎｆｉｎｉｓｈｅｄｐｒｏｊｅｃｔ．Ｈｅｐｒｏｐｏｓｅｄｔｈａｔｔｈｅｍｏｄｅｍｉｔｙｔｈｏｕｇｈｔｓｈｏｕｌｄｂｅｒｅｃｏｎｓｌａ＇ｕｃｔｅｄ，ＳＯｔｈａｔｉｔｃｏｕｌｄｐｌａｙｉｔｓｐｏｔｅｎｔｉａｌｉｔｙｅｎｏｕｇｈ．ＴｈｅｔｈｅｓｉｓｔｒｉｅｓｔｏｇｉｖｅａｔｅｎｔａｔｉｖｅｅｘｐｏｓｉｔｉｏｎｏｆＨａｂｅｒｍａｓ’ｔｈｏｕｇｈｔｏｎｍｏｄｅｒｎｉｔｙｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ．ＴｈｒｏｕｇｈｅｘｐｌａｉｎｉｎｇｔｈｅｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｂｅｔｗｅｅｎＨａｂｅｒｍａｓａｎｄｈｉｓｍｏｄｅｒｎｉｔｙｔｈｏｕｇｈｔ，ｉｎｔｈｅｆｉｒｓｔｐａｒｔｏｆｔｈｅｔｈｅｓｉｓ，ｔｈｅａｕｔｈｏｒａｔｔｅｍｐｔｓｔｏｓｅｔｏｆｆｔｈｅｂｉｒｔｈｏｆｔｈｅｍｏｄｅｒｎｉｔｙｔｈｏｕｇｈｔ，ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｔｏｄｒａｗｔｈｅｐａｒａｄｏｘｏｆｍｏｄｅｒｎｉｔｙｔｈｏｕｇｈｔａｓｗｅｌｌａｓｈｉｓｄｉａｇｎｏｓｉｓｏｎｔｈｅｔｈｏｕｇｈｔ．Ｈａｂｅｒｍａｓｂｅｌｉｅｖｅｓｔｈａｔｍｏｄｅｒｎｉｔｙｉｓｎｏｔａｔｈｉｎｇｔｈａｔｗｅｃａｎｇｉｖｅｕｐａｔｗｉｌｌ．Ａｌｔｈｏｕｇｈｔｈｅｐｒｏｊｅｃｔｏｆｍｏｄｅｒｎｉｔｙｈａｓｉｔｓｄｅｆｅｃｔｓ，ｉｔｈａｓｔｈｅｒａｔｉｏｎａｌｐｏｔｅｎｔｉａｌｉｔｙｏｆｓｏｃｉａｌｃｒｉｔｉｃｉｓｍ．Ｔｈｅｑｕｅｓｔｉｏｎｉｓｎｏｔｗｈｅｔｈｅｒｔｏｉｎｓｉｓｔｏｎｉｔｏｒｇｉｖｅｉｔｕｐ，ｂｕｔｔｏｆｉｎｄａｎｅｗｗａｙｏｆｉｔｓｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎａｎｄｆｉｎｄｔｈｅｎｅｗｐｏｗｅｒｔｏｒｅａｌｉｚｅｉｔ．Ｉｎａｕｔｈｏｒ’Ｓｏｐｉｎｉｏｎ，ｇｅｎｅｒａｌｐｒａｇｍａｔｉｃｓｉｓｔｈｅｓｃｒａｔｃｈｏｒｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｆｏｒＨａｂｅｒｍａｓｔｏｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｈｉｓｍｏｄｅｒｎｉｔｙｉｄｅａｌ．Ｆｒｏｍｔｈｅｔｈｒｅｅｖａｌｉｄｉｔｙｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｓｔｏｔｈｅｉｄｅａｌｌｉｎｇｕｉｓｔｉｃｓｉｔｕａｔｉｏｎ，ｗｈａｔＨａｂｅｒｍａｓ’ｐｒｅｐａｒａｔｉｏｎｉｓｊｕｓｔａｐｈｉｌｏｓｏｐｈｉｃａｌｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｆｏｒｈｉｓｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅａｃｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙ．ｎｌｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆｓｕｂｊｅｃｔ，ｗｈｉｃｈｒｅｌｉｅｓｏｎｒｅｌａｔｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎｓｕｂｊｅｃｔａｎｄ０＿ｂｊｅｃｔ，Ｃａｎｎｏｔｐｒｏｖｉｄｅｓａｔｉｓｆａｃｔｏｒｙｊｕｓｔｉｆｉｃａｔｉｏｎｆｏｒｍｏｄｅｒｎｉｔｙ．１＇ｌｅｉｄｅａｌｏｆｍｏｄｅｒｎｉｔｙｉｎｔｈｅｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｏｆｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓｉｓｄｏｏｍｅｄｔｏｓｅｌｆ－ｄｅｓｕ＇ｕｃｔｉｏｎ．Ｏｎｌｙｂｙｔｕｒｎｉｎｇｔｏｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅｒｅａｓｏｎ，ｃａｎｗｅｆｉｎｄｔｈｅｎｅｗｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｆｏｒｍｏｄｅｒｎｉｔｙ，ｏｖｅｒｃｏｍｅｉｎｔｅｒｎａｌｓｅｌｆｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎ．ＡｓｔｈｅｎｅｗｍｏｄｅｏｆｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙｏｆＨａｂｅｒｍａｓ，ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅａｃｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙｉｓｊｕｓｔｔｈｅＣＯｒｅｏｆｈｉｓｔｈｅｏｒｙ．Ｈｅｔｈｉｎｋｓｔｈｅｃｏｎｖｅｒｓｉｏｎｆｒｏｍｔｈｅｉｎｓｔｒｕｍｅｎｔａｌｒｅａｓｏｎｔｏｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅｒｅａｓｏｎａｎｄｔｈｅｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎｆｒｏｍｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｔｏｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙｉｓｏｎｌｙｒａｔｉｏｎａｌｏｕｔｌｅｔｔｏｔｈｅｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｎｇｏｆｔｈｅｍｏｄｅｒｎｉｔｙｔｈｏｕｇｈｔ．Ｆｉｎａｌｌｙ，ｔｈｅｔｈｅｓｉｓｐｏｉｎｔｓｏｕｔｔｈａｔｔｈｅｄｉｖｉｓｉｏｎｏｆｌｉｆｅｗｏｒｌｄａｎｄｓｙｓｔｅｍｉｓｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｏｆｔｈｅｍｏｄｅｍｓｏｃｉｅｔｙ．Ｉｔｉｓｔｈｅｂａｓｉｃｐｒｅｒｅｑｕｉｓｉｔｅｏｆｓｏｃｉｅｔｙｒａｔｉｏｎａｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄｓｔａｒｔｉｎｇｐｏｉｎｔｏｆｔｈｅｍｏｄｅｒｎｉｔｙｄｉａｇｎｏｓｉｓｔｏｏ．ＦｏｒｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅａｃｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙｏｎｌｙｅｘｐｌａｉｎｓｔｈｅｎｏｌＴｎｏｆｒａｔｉｏｎａｌｉｔｙｔｈａｔｌｉｍｉｔｓｉｎｔｈｅｃｉｒｃｌｅｏｆｐｅｒｓｏｎａｌａｃｔｉｏｎｔｈｅｏｒｙａｎｄｄｏｅｓｎｏｔｅｘｐｌａｉｎｈｏｗｔｈｅｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅｒｅａｓｏｎｃａｎｂｅｔｕｒｎｅｄｉｎｔｏｔｈｅｒａｔｉｏｎａｌｐｏｗｅｒｔｏｍｏｕｌｄｔｈｅｓｏｃｉｅｔｙ．Ｉｎｔｈｉｓｗａｙ，ｌｉｆｅｗｏｒｌｄａｎｄｓｙｓｔｅｍｂｅｃｏｍｅｓｔｈｅｂａｓｉｃ仔ａｉｎｅｏｆｈｉｓｓｏｃｉａｌｔｈｅｏｒｙａｎｄｍａｋｅｈｉｓｔｈｅｏｒｙｔｕｒｎｔｏｔｈｅｓｏｃｉａｌｔｈｅｏｒｙ．Ｋｅｙｗｏｒｄ：ｍｏｄｅｍｉｔｙ；ｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ；ｐｒａｍａｔｉｃｓ；ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｖｅａｃｔｉｏｎ；ｌｉｆｅｗｏｒｌｄ；ｓｙｓｔｅｍ．ⅡＩ刖吾哈贝马斯一生思想无比丰富和活跃，而且不断变化。

现代性与后现代性的社会学比较现代性和后现代性是我们现今社会中非常重要的概念，这两个概念在社会学理论中占有至关重要的位置。

现代社会的诞生标志着人类进入到了一个新的时代，强调了理性、科学、技术、进步等等的价值观念。

后现代社会或许也能够被理解为现代社会的衍生物，这一个时代的出现标志着社会现代化的深入发展，也是对于现代化进程和现代理性的批判性反思。

本文的目的便是通过社会学的角度来深入分析现代性和后现代性的概念，进一步探讨两者之间的异同之处。

首先，我们需要来探究下什么是现代性和后现代性。

现代性最早可以被追溯至16世纪的欧洲文艺复兴，这一时期的出现意味着人类开始对于以往传统秩序与神权说明的质疑，并且更加强调人类自由、平等、互助、实用等等。

可以说现代性是建立在理性和科学之上，注重进步和自由的文化体系。

在西方文化发展历程中，现代性已经成为一种普遍存在，作为全球主流意识形态的一种特征，它发展起来的特点是集中在个人主义、自由、合理化、标准化、规划和集中化方面。

相对于现代性，后现代性则是一种更加具有批判精神、反反复复和反复反正的思想体系，是人们反思现代性的成果。

它是在二战后逐渐兴起的，当时的社会环境是极其复杂的。

随着现代化进程的不断加速，社会在各个方面出现了越来越多的危机和矛盾。

在这种情况下，一些学者就开始对“现代性”的合理性产生了质疑。

后现代性强调文化的多样性和相对主义，认为不同的文化具有独特的知识、价值和立场，抨击了现代性的普遍主义和标准化趋向。

在后现代性的视角下，一切经验都是多样和相对的，而非一切皆是被框定的。

强调个体、族群和社会空间的权力，反对中央集权和控制。

后现代性被认为是反对现代性的一种新的思潮，它抨击了现代性的侵略性、标准化和线性的理论等等。

下面我们就来深入分析一下现代性和后现代性的社会学比较。

首先从社会结构的角度来看，现代性的社会结构是基于工业化的意识形态发展的。

现代社会的发展尤其是在19世纪工业革命以后的社会，在西方社会中形成了以“工业”和“行政管理”为中心的社会结构。