中华“和合”文化与建设社会主义核心价值体系

社会主义核心价值观与中国优秀传统文化的融合社会主义核心价值观是中国特色社会主义的重要组成部分，它植根于中国优秀的传统文化，体现了中华民族的精神追求和价值理念。

社会主义核心价值观与中国优秀传统文化的融合，不仅是推动中国特色社会主义事业发展的内在要求，也是继承和弘扬中华民族优秀传统文化的现实需要。

在当前社会文化交融的大时代背景下，如何让社会主义核心价值观与中国优秀传统文化更好地融合，成为了一个亟待解决的重要问题。

中国优秀传统文化源远流长，是中华民族的宝贵财富。

从《诗经》到《论语》，从孔孟之道到中华礼仪之邦，中国传统文化以其深厚的历史积淀、丰富的内涵和独特的风格，成为了中华民族精神追求和行为规范的重要基石。

中国传统文化注重道德伦理、尊老爱幼、孝顺亲人、诚信守信等价值观念，强调人与自然的和谐共生、君臣之道、父子之情等社会伦理，体现了中华民族包容互助、和谐共生的价值观念和精神追求。

这些传统文化价值理念无疑是符合社会主义核心价值观的内涵和要求的，也为社会主义核心价值观的融合提供了深厚的文化基础。

社会主义核心价值观凝聚着中国特色社会主义的精神追求和价值理念，是中国特色社会主义事业发展的重要指导思想和价值理念。

社会主义核心价值观包括了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等12个方面的价值理念，是中华民族伟大复兴道路上的重要思想武器和精神支柱。

社会主义核心价值观的提出和弘扬，不仅有利于传承和发扬中华民族优秀传统文化，更有利于引导广大人民群众树立正确的世界观、人生观和价值观，构建更加和谐美好的社会。

社会主义核心价值观与中国优秀传统文化的融合，不仅可以为广大人民群众提供精神力量和道德支持，更可以促进国家和社会各个层面的发展繁荣。

社会主义核心价值观强调了以人民为中心的发展思想，弘扬了敬业乐群、诚信守法、自强不息、奉献社会等优良品质，这与中国优秀传统文化所倡导的君子之道、忠诚孝顺、诚信待人等理念是一脉相承的，有助于增强人民群众的文明素养和社会责任感，促进社会和谐稳定。

其三，要重视中国古代思想家对建立理想社会提出的许多精辟的论述和设想。

在中国历史上，曾有多种社会和谐的设想，如儒家的“天下为公”理论、“大同之世”理论，道家的“小国寡民”和“至德之世”理论等等。

他们从不同侧面，为今天建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想资源。

社会和谐问题说到底是人与人的关系问题，而人际关系问题正是中国传统文化着力要解决的，因而中国传统文化中这部分内容的现代价值值得深入发掘。

在儒家的和谐社会观念里，人是社会生活的主体，更是社会和谐的主体，离开了人的交往关系，社会和谐就无从谈起。

儒家讲人伦的和谐是依靠礼乐制度来保障的。

重视道德教化、纲常名教是中国传统文化的重要特征，强调道德自觉与追求理想人格是中国传统文化的基本属性，而孔子的仁礼学说，孟子的性善主张，则是中国传统文化的逻辑起点。

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；能近取譬，可谓仁之方也”（《论语·雍也》）；“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊》），这些修身立德的金玉良言显然具有其普遍长久的价值和意义。

人与自然的关系是社会和谐的另一个重要问题。

道家人与自然的和谐思想为和谐社会提供了理想的生存空间。

老子把“小国寡民”作为他的和谐社会理想，庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”等等。

在老、庄这些理想的和谐社会之中，人的文化本性同样被充分地解构，剩下的只有人的自然本性。

人生以回归自然为主要目的，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

这样，在道家看来，和谐社会是人与自然的统一，是人对自然的顺从，并把自我意识看作是不和谐的根源，是自我意识造就了自身与自然的对立。

这种取消自我意识与物融为一体的和谐，并非是真正意义上的和谐。

但道家的和谐观为我们建设和谐社会必须处理好人与自然的关系提供了思想借鉴。

一、中华和合文化“和合”是中华民族文化的精髓和首要价值,“和合”之境是中华民族千百年来追求的理想境界。

・28・山西农经/2021年11期DOI：10.16675/14-1065/f.2021.11.009运用和合文化助力乡村振兴□陈秋月（天台县社会科学界联合会天台山文化研究院浙江台州317200）摘要:党的十九大报告提出乡村振兴战略，习近平总书记指出，乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。

文化振兴是乡村振兴的铸魂工程。

实施乡村振兴战略是传承中华优秀传统文化的有效途径。

和合文化是中华民族优秀传统文化的思想精髓，用“天人合一”“和而不同”“以和为贵”“和实生物”等和合文化精髓，通过内铸魂、外塑形，共商、共建、共享、共富裕，朝着“强产业”“高颜值”“讲文明”“可持续”“共富裕”的命运共同体奋斗，助推“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的和谐新农村建设，助力“现代化和合之城”建设。

基于和合文化在乡村振兴中的时代价值,探索了和合文化在乡村振兴中的生动实践，以供参考。

关键词:和合文化；时代价值；乡村振兴战略文章编号：1004-7026（2021）11-0028-03中国图书分类号:F327;F592.7文献标志码:A乡村振兴战略要求下,“乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰”“乡村振兴，既要塑形，也要铸魂”，乡村振兴成为了全党全社会的共同行动指南。

实施乡村振兴战略，是解决新时代我国社会主要矛盾、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必然要求，具有重大现实意义和深远历史意义。

乡村文化振兴是乡村振兴的“铸魂工程”,更是传承中华优秀传统文化的有效途径。

作为中华优秀传统文化的精髓，和合文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,是实现人与自然和谐共存和构建人类命运共同体的重要思想资源。

用“天人合一”“和而不同”“以和为贵”“和实生物”等和合文化精髓助力乡村振兴，可以赋予和合文化新的生命力，使其焕发岀新的时代价值［1］o1和合文化在乡村振兴中的时代价值1.1“和而不同”，是乡村产业兴旺的关键“和而不同”强调事物有其自身相对独立的、特殊的生存发展方式，要尊重事物之间的差异与多样性,通过互济互补，达到统一、和谐的共生关系。

和合文化的深刻内涵和理论价值博大精深的中华传统文化蕴籍着丰赡内涵，累积着深厚底蕴，其中传承久远、历久弥新的“和合”思想，不仅是中华优秀文化的精髓所在，更是中华民族的重要价值取向。

正是在这个意义上，习近平总书记指出，要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

“和合”思想的主要内涵任何一种思想的产生发展都有其历史背景和社会因由。

“和合”思想是中国儒家、道家、墨家、阴阳家、佛家等文化流派相互碰撞、互相渗透、彼此融合而形成的人文产物，是中华传统文化所特有的精神质素，是独具东方智慧的哲学范畴和思维方式。

“和”“合”二字在甲骨文与金文中都曾出现，其中“和”的本义是吹奏类的乐器，引申为声音和谐；而“合”的原意是器皿闭合，引申为两物相合、彼此融洽。

孔子的后人子思则在《礼记·中庸》中提出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉”，从而将“和合”思想蕴含的和顺、和畅、和美等意义指数由人类推及整个宇宙自然。

汉代大儒董仲舒在总结前人思想观点的基础上，系统地阐释了“天人之际，合而为一”的哲学理念，使“和合”思想由人伦自然范畴走向意识形态层面。

历宋代周敦颐、张载、二程、朱熹等理学家诠释，经明代王阳明、李贽等士大夫阐扬，至明末清初王夫之、顾炎武、黄宗羲等思想家发挥，“和合”思想日臻成熟与完备。

随着以汉民族为核心的中华民族在实体和精神上的不断生成壮大，“和合”思想在中华民族的精神建构中渐次展开，在价值体系中逐步攀升，成为中华文化审视人与自然、人与社会、人与人之间关系的根本标尺，成为中华民族化解自然与社会、不同族群、不同国家、不同文明之间歧异的重要理论资源。

“和合”思想追求基本含义主要体现在：和合意味着不同事物之间的关系状态，正如《易经》所言“乾道变化，各正其道”，具体开来就是承认不同事物之间的差异性和多样性，强调差异中的一致、矛盾中的统一。