2015-2016学年高二上学期期中模拟测试历史(选修)试题

高二期中模拟测试历史（选修）命题人：王书香本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）；试卷总分120分，考试时间60分钟。

一、单项选择题：本大题共30小题，每小题3分，合计90分。

1、2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。

与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”C．“不知命，无以为君子也。

不知礼，无以立也”D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”2、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

”这体现了A．荀子的“人定胜天”思想 B．老子的朴素辩证法思想C．墨子的“兼爱、非攻”思想 D．韩非子的严刑峻法思想3、有学者认为，儒学从只是先秦诸子之学的一支到进入王权的视野并形成独霸的局面主要是由于“儒学的法家化”，为了佐证这一观点，该学者最有可能引用的史料是A.“民为贵，社稷次之，君为轻。

”B.“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”C.“天子之所是未必是，天子之所非未必非。

”D.“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”4、明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什麽思想：A．经世致用思想 B．君主批判思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想5、15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。

”材料中现象的出现与中国的某一科技成就的传入直接相关。

这一科技发明是A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针6、下面字体中由隶书衍生出来的是A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④7、右下图题诗为：“春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开。

唯有竹为君子，更无他卉可同栽。

”落款为“板桥郑燮”。

对此画的表述不正确是A．强调个性表现, 追求神韵意趣 B．融多种艺术于一体C．注重刻画真实景物，摹写逼真 D．该画属于“文人画”8、罗兹•墨菲在《亚洲史》中说：“汉王朝统治的头两百年也是诗歌、绘画、音乐、哲学、文学和撰史方面的文化大繁荣时期。

”下列各项中属于西汉“文化大繁荣”的表现是A.《诗经》B.《楚辞》C.《子虚赋》D. 《水调歌头》9、鸦片战争时期林则徐、魏源等有识之士痛定思痛，提出“师夷长技以制夷”的主张。

对这一主张理解错误的是A.“夷之长技”主要是指战舰、火器、养兵练兵之法B.这一主张与“中学为体、西学为用”论有相似之处C.反映了当时人们在面对西学东渐时的一种文化抉择D.民族资本主义的产生和发展是这一主张出现的根源10、张鸣教授在《重说中国近代史》中说，当时我们只要了白菜，而没有要到种子和种植方法；通商贸易，没有按规则出牌；经济改革，也没有走完该走的路。

以下救国思想中能印证此观点的是A.“师夷长技以制夷”B.“中学为体，西学为用”C.“兴民权、开议院”D.“德先生”和“赛先生”11、导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是A.中国半殖民地半封建程度不断加深B.中国民族资本主义的产生和发展C.中国革命的指导思想不断走向科学D.中国无产阶级独立登上政治舞台12、“其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。

……”这是一篇文章中的两句话，它最有可能出自于A．《海国图志》 B．《天演论》 C．民报发刊词 D．《敬告青年》13、下列有关近代中国思想解放潮流的组合，正确的是①《海国图志》——师夷长技以制夷②《孔子改制考》——主张君主立宪制③《敬告青年》——倡导民主和科学④《庶民的胜利》——传播马克思主义A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②④14、孙中山的三民主义对中国旧民主主义革命所起的推动作用主要表现在①推动了资产阶级革命的发展②推动了中华民国的建立③指导了第一部资产阶级民主宪法的制定④推动了国民大革命的发展A.①②B.①②③④C.①②③D.①③④15、2013年12月26日是毛泽东诞辰120周年纪念日。

下列诗句中含有其“工农武装割据”思想的是A．“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。

”B．“宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王。

”C．“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片, 分田分地真忙。

”D．“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

”16、从中共十一届三中全会到中共十五大，中国共产党在建设中国特色社会主义道路上不断探索和前进，这表现在A．提出人民民主专政理论 B．提出正确处理两类不同性质矛盾的理论C．正确认识社会主义的本质 D．将“三个代表”重要思想写入党章17、1957年周恩来总理观看绍剧《闹天宫》后，怀抱演员小六龄童的留影。

这是全面建设社会主义时期科学和文学艺术领域出现繁荣景象的一个缩影。

出现这一繁荣局面的主要原因是A．实行了“长期共存，互相监督”的方针 B．提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针C．明确了“三个面向”的教育方针 D．实施了“科教兴国”的战略18、下图是新中国成立后的五个时期的科技成果曲线图，对此解读正确的是A.“一五”计划促进了①时期科技的发展B.“文革”使④时期内没有取得任何科技成就C.“两弹一星”成果是在②时期取得的D.籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果19、邓小平指出：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。

这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。

”由此可见，“两弹一星”的研制①体现了中国科技事业的进②提高了中国国际地位③是实施“科教兴国”战略的成果④为维护国家安全提供了有力保障A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④20、苏格拉底和孔子是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威21、有人认为，文艺复兴的重要意义不在于复古，而在于创造。

文艺复兴的“创造”主要表现在①诵读古典文化②批判神权统治③宣扬人性解放④否定宗教作用A．①② B．①③ C．②③ D．②④22、马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。

不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。

我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。

圣经的一切话语有了新意义。

”马丁·路德“福音体验”重大意义在于A．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 B．动摇了上帝在人们心中的地位C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D．是人类自我意识的第一次觉醒23、某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是A．“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”B．“根据社会契约，全体公民是人人平等的”C．“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”D．“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利”24、雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。

”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指A．以理性的方法，思考人类社会的现象 B．提倡摆脱宗教的束缚C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．主张自由、平等，反对君主政体25、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是A.崇尚理性和科学的结合B.坚持国家权力高于教会C.批判罗马天主教的愚昧统治D.设计了未来理想的社会制度26、“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。

要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。

”下列有关“这一发现”的表述，错误的是A．有助于解释光电效应 B．推动了现代物理学的重大发展C．揭示了时空的本质属性 D．促进了人们深入认识微观世界27、“把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。

”这段话评价的是A．哥白尼《天体运行论》 B．牛顿的万有引力定律C．达尔文的进化论 D．爱因斯坦的相对论28、1912年4月，“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。

某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料，其中符合史实的是①使用电灯照明②豪华客舱配备电视③航线经过地中海④用无线电报与外界联络A.①②B.①④C.①②③D.①③④29、俄国作家契可夫说：“创作应该按照生活的本来面目描写生活。

它的任务是无条件的、直率的真实。

”下列文学作品中，创作风格与其观点一致的是30、对某艺术家有这样的评价：“他没有固定的主意，而且花样繁多，激昂或狂，可亲可憎，诚挚或装假，让人喜欢又招人讨厌，变化无常不可捉摸”。

下列作品属于该艺术家的是历史（选修）答题纸2小题，合计30分。

使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。

自——《汉书董仲舒传》材料二耕稼陶渔之人既无不可取，则千圣万贤之善，独不可取呼？又何必专学孔子而后为正脉也？——李贽《答耿司寇》材料三尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。

……孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。

——康有为《孔子改制考》材料四五四新文化运动中的李大钊，他一面指出“孔子者，历代帝王专制之护符也”，孔子“非复个人之名称，而为保护君主政治之偶像”，同时又说，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确以代表其社会、其时代之道德”。

——牛鸿恩《我所认识的李贽——李贽尊孔与反孔试论》请回答：（1）依据材料一并结合所学知识，指出董仲舒“推明孔氏”的表现（2分）、汉武帝“隆儒”的目的（2分）及其对儒学地位的影响（2分）（2）材料二中李贽提出什么观点（2分）？宋代形成的新儒学体系是什么（1分）？李贽主要挑战这一体系的何种说教（1分）？（3）材料三中康有为如何评价孔子（2分）？结合所学知识，指出康有为的动机和目的（2分）？（4）材料四对孔子的评价有何客观性？（即李大钊如何客观全面评价儒家思想的？）（2分）32、（14分）古代中西方思想存在着异同，在人类历史发展的重要转折时期，这种差异在加大，但是受西方民主思想的影响中国近代思想也在发生着变化。