中西方饮食文化观念的差异

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中西方饮食文化的差异
在中国人的饮食文化中,国人的饮食观念以“情”为导向。

早在先秦,中国人就十分重视菜肴的色香味形。

孔子的“割不正不食”、“色恶不食”等论述并非对于烹饪原料的化学或物理学的分析,而是从道德与生活实践出发总结形成的饮食观念。

西方人对食物营养的追求远远超过了色香味形,他们重视对食物营养成分的分析。

营养成分是否合理,是否符合科学要求,是西方人评价美食的重要标准。

中国人也讲究原料的配伍与饮食营养,但多是从食物的口感出发,并以追求美味为前提。

千百年来,中国传统的饮食保健观中包括了儒、道两家共同倡导的“贵生”思想与阴阳五行的宇宙整体观,具有浓厚的情感色彩,这与西方人对饮食营养追求的动因有着本质的区别。

总体来说:
中国人评价美食的最高标准为美味,
西方人评价美食的最高标准则是营养。

营养与美味
由于中西哲学思想的不同,西方人于饮食重科学,重科学即讲求营养,所以西方饮食以营养为最高准则,进食有如为一生物的机器添加燃料,特别讲求食物的营养成分,蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素及各类无机元素的含量是否搭配合宜,卡路里的供给是否恰到好处,以及这些营养成分是否能为进食者充分吸收,有无其他副作用。

这些问题都是烹调中的大学问,而菜肴的色、香、味如何,则是次一等的要求。

即或在西方首屈一指的饮食大国——法国,其饮食文化虽然在很多方面与我们近似,但一接触到营养问题,双方便拉开了距离。

由于中国人极端重视味道,以至中国的某些菜仅仅是味道的载体,例如公认的名贵菜海参、鱼唇、鱼翅、熊掌、驼峰,其主要成分都是与廉价的肉皮相仿的动物胶,本身并无美味,全靠用鲜汤去喂它,喂饱了它,再用它来喂人。

这不就是地地道道的味道载体了吗﹖中国人重视味道,也反映在日常言谈之中,如家庭宴客,一俟主要菜肴端上台面,主人常自谦地说:“菜烧得不好,不一定合您的口味。

”他绝不会说:“菜的营养价值不高,卡路里不够。


西方烹调讲究营养而忽视味道,至少是不以味觉享受为首要目的。

他们以冷饮佐餐,冰镇的冷酒还要再加冰块,而舌表面遍布的味觉神经一经冰镇,便大大丧失品味的灵敏度,渐至不能辨味;那带血的牛排与大白鱼、大白肉,生吃的蔬菜,白水煮豆子、煮土豆,虽有“味”而不入“道”,凡此种种都反映了西方人对味觉的忽视。

他们拒绝使用味精,更足以证明此辈
皆属不知味之人,非“知味观”之座上客也!
基于对营养的重视,西方人多生吃蔬菜,不仅西红柿、黄瓜、生菜生吃,就是洋白菜、洋葱、绿菜花(西兰花)也都生吃。

因而他们的“沙拉”有如一盘兔饲料,使我们难以接受。

现代中国人也讲营养保健,也知道青菜一经加热,维生素将被破坏,因而我们主张用旺火爆炒。

这虽然也使维生素的含量下降,但不会完全损失,可味道却比兔饲料好吃得多。

因而中国的现代烹调术旨在追求营养与味道兼顾下的最佳平衡,这当然也属于一种“中庸之道”。