感受高迪

域笔墨饕。。。２００４年初我的雕塑作品《圣火接力》代表中国参加ｒ眦界奥林匹克艺术大赛，获＝等奖。６月份，我受国际奥委会的迸浒，赴西班牙巴塞岁月Ｂ参加ｒ此届奥林匹克艺术大赛豹开幕式驶学术研讨活动。当我踏上巴塞罗那选片土地的时１ｌ盎．我就深深地为她独特的文化魅力所吸引。巴塞罗ｊ；｜『Ｉ是濒临地中海的港口城市，气候温暖湿ｉ闫，人史思想鉴革．艺术风格多样且充铺神秘、奇幻的特点．其弛特的自然环境和人文环境曾养育丁毕加索、米罗、逃利、塔应境斯等蜚声ｊ世界的现代艺术大师。此行近距离接触巴塞罗那的艺术，尤其令我激动不已的是新艺术建筑大师安东尼高迪【ＡｎｔｏｍＧａｕｄｉ）的建筑，这位建筑大师成长、生墙于巴寒岁那，他辉煌的一生曾创作１８件建筑艺术作品，弗中１３项被列入两班Ｈ：重点保护文物，３项破列人世界文化遗产。巴塞罗那这样光椭热情和奇思异想的城市滋养了高迪，而高迪也以他非几的才能为巴摩岁那增添丁无限的骄傲和光荣，乃至于人们称巴摩罗邢是“高迪的城市”。１８５２年，高迪出生干雷乌斯（Ｒｅｕｓ）廿手Ｊ二艺＾的家庭，他的父亲是钢匠，因此他自幼受其父制作盒斌制品的手ｌ：技术熏陶。１７岁时，高迪在巴塞罗那人建筑学校学习，从此走ｈ丁他一生痴迷的建筑艺术道路。高迪走上建筑艺术道路之叶正是英囤“工艺美术”运动姑起的时候．这场运动以约翰・持斯盘（ＪｏｈｎＲｕｓ虹ｎ）和成廉奠里ｊ昕（ｗｉｕｌａｍＭｏＨ罄）为灵魂人物，他们一方面为大Ｔ业生产起步阶段的产品之粗糙感到震惊，同时也为矫揉造作、繁辫铺张的维多利Ⅱ风格的蔓延盛到扣ｌ忧。在这种情形Ｆ，“工艺美术’运动的艺术家们搬勰回归千Ｔ艺术的传统，提ｆｆｊＩ哥特式和其它－ｌ＿蚯｜ｄ的风格样武，讲究物牖的朴实光华和趣好功能－Ｅ张设计的诚实、唬怂，反剥设计Ｌ的¨十众取宠和华而小蛮的趋向ｌ在装饰手法Ｉ：．推崇口然士义和以日水为代表的球方装饰艺术。尽管。Ｉ一艺燕术’运曲Ｉ二婴集ｒ｝Ｉ往英羹，仆Ｒ持续的叶问也不算长，｜ｆ｜ｌ是柜这场运动的盛订ｒ，赜ｊ｜ＩｌＩ：Ｉ：‰Ｉｄ聩起Ｔ个规模蜓加宏大．影响范恫更加广ｉ乏，探索程度更为深人的“新艺术”运动。当新艺术之风『！Ｉ：刊伊比利艇！Ｂ岛的时候，西班“二新艺术运动与当时如火如荼开展的加泰岁皑喊丈化手¨政治复兴运动交织在一起，这场复兴运动涉及加泰罗ＪＥⅪＥｌ§青的复兴。对当地析兜文化的挖｛ｌ｜ｌ，以肢重振当地的［岂美术等。商迪的艺术正是产盛三干这种背景ｈ他将西班＊‘Ｉ：｜勺新艺术运动推向鼎儡，井成为整个睡方１蝌新艺术建筑风格ｎ０疵要代表人物。

榧高迪的建筑－ｌｒ，我对格尔公旧（ｔｈｅＧｕｅｌｌｐａ噍）、巴特略公｛｝１５（ｔｈｃｃａｓａＢａＬｌｌｏ）和米拉公寓（¨１ｅｃａ螺ＭＩｌ８）留有操划的印毁．这些建筑自Ｊ闻林规划都典型地体现了新艺术的风格特点并反映ｒ高迪艺术的个性。高迪在艺术ｈ均成就离不，ｆ他的赞助人西班牙纺织巨头唐峨塞维奥格尔的支持，格尔公同的建造ＪＥ烛他ｗ１志趣棚投的结粜。受当时霞荡瞍洲的社会生望思穗蚺彩口目，格舡璇想在巴摩岁那近郊为Ｉ：＾们修建一处体闲和小憩的场所．％∞石口　万方数据一向热衷于社会民主思想的高迪对这个项目也充满？｛趣，他按ｌ８世纪英国同林的风格设讣ｒ这座公园。尽管这个带有理想和乌｜＝１５色彩的项ｌｌ并没有最终完成，但它已县规模的整体植物园林和有特色的建筑，使它成为当争世界最美的公园之。在格尔公园建筑中，高迪将彩色镶嵌的装饰艺术发挥到ｒ淋漓尽致的地步。现争公园的入口处，迎面是座三层的台级，整座台级都『Ｈ辞瓷镶Ｉ授而成，在台级的中央布嚣有装饰性的造型。其中，蜥蜴｝ｕ蛇的形象源自于加泰罗尼亚的史化图志，它们是施水的神兽．用彩瓷片装饰起来的达两种动物，色彩斑斓，形志稚拙而义狰狞。台Ｅ而是由廊柱构成的厅堂空间，这里兼作ｌＨ场和各种表演之用。堂的天花板主要由有细微变化的白瓷片拼贴而成．间或点缀圆形彩色镶嵌罔案。廊柱厅堂的顶部是宽敞的平台，供游人休鼠，环平台四周的护栏厦其装饰极富魅力。整个护栏（兼作靠背）和座由流陆的曲线和弧形边组成．靠背装饰的彩色瓷片更是绚丽井强变化．在这ＩＨ【几千找不…仟何两处相同的图案。那些由各种勘Ｉ和大小不等的瓷片拼贴起来的煳案是抽织的，同时也给人以形象联想，它们仿佛是藁｝ｐ生物和植物的变体。这些具体而叉超现实形忐，似乎让我们看到ｒ后来的艺术大师米罗绘画ｒＩ，的某些引子。位于巳塞罗耶格托两砸大街ｌ的巴特略公寓和米拉公寓，能反映高迪在建筑设计上的奇特想像。这两处公寓的啦计方而有法周新艺术的特点，如在形体蹬计ｋ完垒走向自然化，强调然中不存在直线，强调自然中没有完垒的下面，在外墙装饰上Ⅲ表现曲线、有机ＪＢ志等。另一方面，他在设计中糅舍了伊斯、摩尔人等多｝Ｉ，建筑风格的特点，如巴特略公寓的屋顶设计和饰色彩、图案的运用等，既且有异域特包，同叫叉扎根于力¨泰尼亚民族文化的根障”。米拉公寓整障起伏不平的大楼像是熔化的岩浆或者一块被风力或水力侵怫塑Ｉ域笺冀臀鐾’’弓线，能罅组成繁复而｜；！ｌｌ整的纹样。在设计格尔公寓和特瑞莎修道院（Ｔｈｅｒｅｓａｎｃｏｌｌｃｇｅ）的］饰叫，高迪就曾显示他在铁艺方面的娴熟驾驭能力，如粜蜕这两处铁艺迎具有新艺术装饰的些大众特点的话，那幺米拉公寓的锯铁阳台则完垒属干高迪个人。｝ｌ有他这样具有非几想象力的人，才司能把铁锻造为盘¨成捆的并Ｈ摇摆不定的海草一般，它们扭曲、不规划乩充满灵动的诡秘之气。此外，米拉公寓屋顶的出人口和排气孔设计也足匠心独运的，岂们壶¨头盔或是如小碉楼一般耸立在屋顶上，在这晕，高迪巧妙地将建筑功能性的部位用雕塑般的Ｊ院蠡表达出来，令人吲味。事寅上．以巴特略公：岛和朱拉公寓为代表，高迪的建筑ｉ殳计咒论是从整体或是从局部来看，与其说是功能性的建筑，而不如说是饶有意味的雕塑。历史上，西方一些伟大艺术隶的名字总是与某些辉煌的教堂联系在一起，高迪即是其一。征高迪的建筑中，最能体现他的艺术精神和理想追求的无疑是壬家族火教堂（ｓａｇｒａｄａＦａｍＬ№）高迪将大半生的精力和垒部的才能都投入到Ｊ’这座教堂的建造上。圣家族大教堂因１９９２年在巴寒岁那举办奥运会而享誉吐界，，Ｅ宏大的规模和精益求精的建造要求，使它革夸尚未完工，籍此高迪的理想和精神廷续至争井传播广远。高迪是虔诚的天主教徒，因此建造教世对丁二他展露艺术＿能和精神皈依都具有重嘤的作用。ｌ８８１年宗教组织圣约瑟祈祷者联盟在巴塞罗那买Ｆ了一块地．计划建造圣家族教堂。１８８３午１１月高迪正式接受这个设计委托，时年他３ｌ岁，此后他的生命与遮鹰建筑紧紧地联系在起。在４３年的亲手建造过程中，他小断地从早期受摩尔、哥特和巴罗克等建筑风格的影响中走Ⅲ，形成ｒｌ｝己独立的创造性风格。圣家族教堂属于新哥特式建筑，它的外观彤制内乇｝｜５构造、装饰造型等都与火书教的象征符号有关。圣家族教堂宛直ｕ处庞大、茂密的森林，除了整体上的动人心魄和震撼气势之外．其不经意之处的精巧和细致，总是让人有无穷无旱☆０宝越深臧其中的感觉。当我身处这片太森林中酬．我只有用“激动”二｝一描述当时的心情，这里，择取ｌｌ：我感触卿Ｉ渫的几点酏明如ｒ。当高迪按手这座敷堂的逛造叫，小教堂的柱子已经开始动［．他１：脆依照先前建筑师的建筑结构继续建造．ｆ日政了一出他认为　万方数据必顽修政的部分。后来．蝗个教；｝的世训构思和营造，光分体现了高迪币羁的性格特点和吓扣陈法的风格取向。ｎｔ鞋讣建筑的过程，高迪灶如此的依赖直观堪世剐经验，以最干他的身份和气质更像一位艺术家或巾雌｛Ｌ的匠人。鼍家旅教堂在他心Ｈ巾的蓝图不是必任图纸上，而是通过模掣直观地再现出来，无｜＾是整体的外型，或是内部』女构支柁，他通常用ｌ：１０或ｌ：２５的石售模型将它们构造出束，然后对若模型加以：＿＝三善。生动的形象永远无法ｍ闱纸ｒ预期，Ⅲ时实物蜓容易激发创造的“膳＋敏锐的眼睛自ｌ矗巧的舣｝足他对抗Ｉ：业￥０造的武器，圣家旅教堂的Ｈ肫片圮经他的双手触接之后柯ｒ扎！度，电竹ｒ生命。如此感觉不址艺术的感世．还能是什幺【＂ａ？当然，结干；＝『力学是建筑设计不可回避的问题，番则阿差奸的岂术盛览，永远Ｊ｛能是空ｔｌ－楼阁。高迪对教堂结构的经营和力学的运算，也小是扯纸Ｉｍｈ完成的，ｌ町屉限靠经验和通过史验得出的，他将铅乖的沙袋挂氍制咒的模，目ｌ，吼此实验各扑分的受力曼系。正是依糊直觉和经验，使崩迪自址计教堂的内部空问和结构支柱叫．总是有火Ⅱｑ而奇特的想法，并几他也总是能把那些被理性遮艟为币ｎＴ能的市变为现实。从口然肜忐Ｆ富的变化巾挖掘川装饰性的形式是新艺术的特点，ｒ岛迪建造量家族教堂的叫候采取ｒ此种方式，他曾蜕自己的老ｌ｜ｌ】ｉ是靠近圣家族教堂的｛果太树，他从树ｆ树枝、捌ｌ卟的形志变化中体崃到了教堂支柱、拱顶度秉光的运用。高迪Ｈ｛螺旋体的牲ｒ建造圣家族教常，将托于的戚庵固定，柱身悭悭地旋转上上，圳悒待台上的史托基底为ｌ删圳口，转到・半变成八角形，之后以倍数增加｝去直年成为圆形。这利・新颖的建造片浊，既柯结构力学㈨ｑ稳ｍ眺，叉有羹学Ｊ瑚观赏价值。他采用同样的ｎ法址¨ｒ教堂的其它柱ｒ，但小㈣位段的托ｆ基底形状址小同的，如星形ＨＲｌ形、？、们形、十ｊｍ彤的盘撑￡Ｉ：．到最后柱ｆ的丁Ⅲ端都成为ｒｌⅧ形。网形枉于的顶端立撑的址树叶形拱顶，，匕线从精心世”的树州Ｊ目川隙透日｛进求，与各种各样的内部≠＾构形忐寞纵ｎ：超，构成ｒ教世迷幺Ｊ向冲哥的空叫。螺旋体制ｆ造，目既源自干希腊的ｆ々统，必址商迪通世对人１奉骨骼的直观观察『ｆｌｉ樽剑的。他适曾将遮利－旋转的什骼形点柱逛坩ｎ受卅ＥｆＪｈ，并将它们｜殳仆成独特的倾斜形态．遗憾的是高迪打ｔ冉啦２年没能完成造座大门的建造，现扯他的ｊｉ继者”Ｊ已经按照他留ｌ、来的模型雨ｌ设计意阁将迭部分建造超求ｒ。Ｅｌ然是高迪艺术创造的源泉．正人任盘的片捌１１卜个呲壳，块骨＊却能带给他无限的联想，Ⅲ此，－衍迪建造的壬京族教堂如同从地废ｌ、自然生＆起求样，＿ｆ＿『生机，有生‘ｔ，并且变化万ｒ。他曾用自然形忐的水来装饰教堂的尔、西两个人『Ｊ．如用彩邑玻瑞镶朕的枇杷、撄挑草莓，佻ｒ．节粜等，Ｊ目志串动，色彩生样．完全超越ｒ｝｝ｌ世纪：｝特式教堂禁欲与廿｛ｒ的净漠装饰特Ｊ。＾。我．｝｝＿ｎｔ高迪的心口中，他的｝‘帝定址‘，众不问的是充满热情、欢乐＂。＃蹙凡削篓女ｆ的冲卉。东，ｌ珥棚个人门分制私为诞生ｆ】、蹙难ｆＪ，与所有的宗教建筑样选曲个大ｆｊ雕到的是Ｈ｜ｉ酥生平＃迹，如住疆‘㈦Ｊ的装饰卜＇除丁用大量的植物及象征符号以外，为ｒ使诞ｒ｜三『１的裴饰皿为党蔓，他川真人、真动物】｜ｉ｛｜制雕颦模型。当做好ｆ】膏模２后，光比放在装饰部位，如果吻合，阿送到雕堪家琊坐，【ｌ！｝雕塑家川大格秆雕Ⅲ模样的ｎ品，这样雕塑出来的几物既舆实ｋ牛动。向ｏ，之棚埘的受坤－，１蜩¨完全采取ｒ另外种艺术手法，阍为过庸大『Ｊ表现的址病＊牺牲和死［．，这些都与人类崇高的精神＂｝岱相关，所以乐机此项装饰１．作的雌掣家苏比托奇（ＪＭ．文１ｂｌｒａｃｈｓ）采取ｒ现代主义的雌龃古武，以儿∞ｆ膨概括ｉ域芝翼罴。。。人物形象，币重细节划心，而重凝练的精神传逃。所以．圣家族教堂未完成的状．盘，使我们对它的完美至今难以预期，它仿佛是一个ｆｒ集创造性的熔炉．币倪高迪将他的今郜智慧投入其巾一，而且后继者遵循若他的足迹也在继续向前迈进。高迪的建筑给我留Ｆ了菱好的视觉感受，同时也引发Ｔ我的一蚌思考。高迪的艺术理想和精神追求对于我们夸天的艺术是有扁Ｈ；意义的．我想遮ｋ婴体现在这样儿方面：一，住建筑学领域存在理州．主义和反理删主义两大流派，高迪破说为反理性ｔ义的代表八物。找认为这种划分是州刊的，如粜将“理性”与“厦理性”思维绝对化，彼此２酬彤成蝰祭是有＿ｉ！；Ｉ十学科发展的。确宴．重视形式是高迪建境的特点，但是我们能罅以此否定高迪建筑的功能性吗？通过圣家族教堂的支柱设Ｈ，我＂Ｊ可Ｌ』看到高迪力图往助能和Ｊ口武之间寻找，Ｆ惭，正是因为他的形武设计太奇特，以眚｝Ｊ‘人们忽略ｒ他在结构力学上的创造。形式即功能，功能即形式，将理性思维和反理性思维整台起米而币是割裂仆来，才是学科发展的动力。一，ｎ高迪的建筑中我们看到了建筑与装饰艺术的完美结合，彼此之删是小能分却Ｉ的骼体。当争社会的发展，专