广东省广州市高考语文一轮基础复习精选试题:文言文阅读(综合部分)05Word版含答案
- 格式:doc
- 大小:272.50 KB
- 文档页数:7
1 文言文阅读综合复习试题05 第三节 句式和用法 考点一 特殊句式 1. 下列句子中与其他三项的句式特点不相同的一项是( ) A. 吾属今为之虏也 B. 此则岳阳楼之大观也 C. 夺项王天下者,必沛公也 D. 沛公之参乘樊哙者也 答案:A 解析:A项为被动句,“为”表被动。其余三项均为判断句。B项副词“则”构成判断;C项“……者,……也”构成判断;D项“……者也”构成判断。
2. 下列与“盖文王拘而演《周易》”句式不同的一项是( ) A. 荆州之民附操者,逼兵势耳 B. 六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余 C. 生于忧患,死于安乐 D. 秦城恐不可得,徒见欺 答案:C 解析:例句的句式是被动句,“拘”字本身表被动,属意念上的被动句。C项中尽管有“于”字,但“于”在这里是“在”的意思,属于介宾短语后置;A项中的“逼”字表被动;B项前一个“于”字表被动;D项中“见”字表被动。
3. 下列句子中,与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项是( ) A. 微斯人,吾谁与归 B. 青,取之于蓝而青于蓝 C. 马之千里者,一食或尽粟一石 D. 甚矣,汝之不惠 答案:C 解析:例句为定语后置。A项,宾语前置;B项,状语后置;D项,主谓倒装。 2
4. 下列句式与其他三项不同的一项是( ) A. 度我至军中,公乃入 B. 一鼓作气,再而衰,三而竭 C. 戍卒叫,函谷举 D. 夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜 答案:C 解析:C项是无被动标志的被动句,“举”这个动词表示意念上的被动。其余三项是省略句,A项为蒙后省,即“(公)度我至军中,公乃入”;B项为承前省,即“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭”;D项为蒙后省,即“夫秦王有虎狼之心,杀人如(恐)不能举,刑人如恐不胜”。
5. 下列成语根据句式方面的特点分类,正确的一项是( ) ①贻笑大方 ②一言九鼎 ③何去何从 ④持之以恒 ⑤饱以老拳 ⑥时不我待 ⑦名满天下 ⑧受制于人 A. ①⑧/②⑦/③⑥/④⑤ B. ①⑦/②⑧/③⑤/④⑥ C. ①⑤/②⑦/③⑥/④⑧ D. ①④②/⑤③⑧/⑥⑦ 答案:A 解析:①⑧句都属于被动句;②⑦都属于省略句;③⑥句都属于宾语前置句;④⑤句都属于介宾短语后置句。
考点二 词类活用 6. 从词类活用看,下列各句中加点的词不同于其他三项的一项是( ) A. 侣.鱼虾而友麋鹿 B. 吾妻之美.我者 C. 非能水.也 D. 孔子师.郯子、师襄、老聃 答案:C 3
解析:A、B、D三项是意动用法,C项是名词用作动词“游泳”。 7. 下列句子中加点字的用法与例句不同的一项是( ) 例句:上.食埃土,下饮黄泉 A. 君子博学而日.参省乎己 B. 朝.而往,暮.而归 C. 木.直中绳,以为轮 D. 群臣吏民能面.刺寡人之过者 答案:C 解析:例句及A、B、D三项皆为名词作状语,分别解释为“向上”“每天”“在早上”“在傍晚”“当面”。
8. 下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是( ) A. 左右欲刃.相如 B. 舍.相如广成传 C. 卒廷.见相如 D. 乃使其从者衣.褐,怀其璧 答案:C 解析:C项为名词作状语,其他三项为名词活用作动词。
9. 下列句中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项是( ) 例句:以先.国家之急而后私仇也 A. 秦王恐其破.璧,乃辞谢固请 B. 且庸人尚羞.之,况于将相乎 C. 则请立太子为王,以绝.秦望 D. 严.大国之威以修敬也 答案:B 解析:B项与例句同为意动用法,A、C两项均为使动用法,D项为形容词活用作动词。 4
10. 与“大楚兴,陈胜王.”中的“王”意义和用法相同的一项是( ) A. 宜悉王.诸功臣 B. 沛公欲王.关中 C. 王.侯将相宁有种乎 D. 八方归附,四夷来王. 答案:B 解析:A项“王”译为“封……为王”;B项与例句中的“王”,均为名词用作动词,称王;C项为“帝王”,名词;D项为“朝见天子”。
能力提升 一、阅读下面文言文,完成文后问题。 孙沔征侬徭,请可参军事,奏功得官,知巴州化城县。巴俗尚鬼而废医,唯巫言是用,娶妇必责财,贫人女至老不得嫁。可为约束,立制度,违者有罪,几变其习。再调华原主簿。富人有不占田籍而质人田券至万亩,岁责其租。可晨驰至富家,发椟出券归其主。郡吏赵至诚贪狡凶横,持守以下短长,前后莫能去。可暴其罪,荷枷置狱,言于大府诛之,闻者快服。 下列各句中,与“唯巫言是用”句式相同的一项是( ) A. 阙秦以利晋,唯君图之 B. 一日自远归,家以窭告 C. 言于大府诛之 D. 夫晋,何厌之有 答案:D 解析:题干中“唯巫言是用”,“是”把宾语提前,构成宾语前置,正常语序为“用巫言”,译为“听巫师的话”。选择项中只有D项为宾语前置,“何厌之有”是“之”作标志的宾语前置,正常语序为“夫晋有何厌”,译为“晋国,有什么满足的呢”。 【参考译文】 孙沔征讨侬徭(北宋时壮族首领),请侯可参与军事,(侯可)建立功绩得到官,作巴州化城县知县。巴地的风俗迷信鬼神而不信医道,只听信巫师的话,娶媳妇必要女人家的财物,穷人家的女孩子到老不能出嫁。侯可制定规章,订立法度,违反的人有罪,差不多改变了当地的风气。第二次调任华原主簿。有个富人不占有田籍却抵押人家的田券达到一万亩,每年索取地租。侯可一早骑马直奔富人家,打开木匣拿出田契归还给它的主人。当地的衙役赵至诚贪婪狡诈凶蛮专横,掌握太守以下很多人的把柄,前前后后没有谁能除去他。侯可揭露他的罪行,让他戴上重枷,投入大狱,报告 5
给上一级官府杀了他,大快人心。 二、阅读下面的文言文,完成文后问题。 鹅笼夫人者,毗陵某氏女也。幼时,父知女必贵,慎卜婿,得鹅笼文,即婿之。母曰:“家云何?”曰:“吾恃其文为家也。”家果贫,数年犹不能展一礼。妹许某,家故豪,遽行聘。僮仆高帽束绦者将百人,筐篚亘里许。宗戚压肩视,或且曰:“乃姊家何似矣?”媪婢共围其妹,欢笑吃吃。夫人静坐治针黹,无少异容。 下列各句句式与“僮仆高帽束绦者将百人”一句完全相同的一项是( ) A. 安在其不辱也 B. 君何以知燕王 C. 求人可使报秦者 D. 而如姬最幸 答案:C 解析:A项为主谓倒装句;B项为宾语前置句;C项为定语后置句,与题干中句子句式相同;D项为被动句。 【参考译文】 鹅笼夫人,是毗陵某户人家的女儿。小时候,父亲知道女儿肯定会显贵,慎重地选择女婿,当得到鹅笼写的文章,马上定他为女婿。她母亲问:“家庭情况怎么样?”(父亲)回答说:“我把他的文章看作他的家业。”果然,鹅笼家里十分贫穷,几年还不能施行一礼。她妹妹许配给某户富豪人家,很快就行聘礼。头戴高帽系丝带的僮仆将近百人,装聘礼的筐篚连绵一里路左右。亲朋好友压肩围观,有人又问:“你的姐姐家也像这样吗?”家里的女佣们都围着她妹妹,发出吃吃的笑声。夫人仍平静地坐在那里做她的针线活,一点也不为之动容。
三、阅读下面的文言文,完成后面问题。 《述庵文钞》①序 姚 鼐 余尝论学问之事,有三端焉,曰:义理也,考证也,文章也②。是三者,苟善用之,则皆足以相济;苟不善用之,则或至于相害。然而世有言义理之过者,其辞芜杂俚近,如语录而不文;为考证之过者,至繁碎缴绕,而语不可了当。以为文之至美而反以为病者,何哉?其故由于自喜之太过,而智昧于所当择也。故以能兼长者为贵。 青浦王兰泉先生,其才天与之,三者皆具之才也。先生为文,有唐宋大家之高韵逸气,而议论考核,甚辨而不烦,极博而不芜,精到而意不至于竭尽。鼐少于京师识先生,时先生亦年才三十,而鼐心独贵其才。及先生仕至正卿,老归海上,自定其文曰《述庵文钞》四十卷,见寄于金陵。发 6
而读之,自谓粗能知先生用意之深。恐天下学者读先生集,第叹服其美而或不明其所以美,是不可自隐其愚陋之识而不为天下明告之也。若夫先生之诗集及他著述,其体虽不必尽同于古文,而一以余此言求之,亦皆可得其美之大者云。 (选自《惜抱轩诗文集》卷四,有删节) 【注】①《述庵文钞》,清王昶所著。王昶,字德甫,号述庵,学者称兰泉先生,江苏青浦(今属上海)人。②义理:儒家所讲的道理,后世专指程朱理学所倡之理。考证:指对古籍的文字音义及古代的名物典章制度进行考证辨析,是清代汉学家研究古籍的主要办法。文章:这里主要指文辞的表达方法。 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A. 世有言义理之过.者 过:过分 B. 鼐心独贵.其才 贵:珍贵 C. 见.寄于金陵 见:加在动词前表示对他行为动作的承受 D. 其体.虽不必尽同于古文 体:体裁 答案:B 解析:贵:形容词的意动用法,以……为贵,重视。 【参考译文】 我曾经谈论过学问的事情,有三个方面,就是义理、考证、文章。这三个方面,如果好好地运用,就能够相辅相成;如果不好好运用,就可能会导致互相妨害。但是世间有过于追求义理的人,他们的言辞杂乱没有条理,粗俗浅显,像语录体,没有文采;有过于追求考证的人,他们的文章就会到了琐碎繁绕的地步,言语没完没了。自以为文章美到了极点,却反而因此成了弊病,为什么呢?原因在于对喜欢的东西喜欢得太过分,而在他应当选择的东西(事物)上面智性却变得愚钝糊涂了。所以能兼有三者长处的是最为宝贵的。 青浦王兰泉先生,他的才能是上天赐予的,是三者兼具的人才。先生写的文章,具有唐宋名家高雅的韵味,飘逸的气度,且文章议论考证,言辞漂亮却不烦琐,内容广博却不繁杂,精细周到却不会把意思说尽。我年轻时在京城认识先生,当时先生才三十岁,我心里就很重视崇尚他的才能。到先生官至正卿,年老归来海上,自己修定文章名为《述庵文钞》,共四十卷,从金陵寄给我。打开来读,自认为能粗略地懂得先生深刻的用意。恐怕天下的读书人读先生的文集,只会叹服他优美的文辞,或许不明白个中的原因,所以我不能隐藏自己愚陋的见识,不能不清楚地(把这些见识)告诉天下人。至于先生的诗集和其他著述,体裁虽然不一定和古文相同,但一概用我这些话来探求,也都可以体会到其中极美妙的地方。