人类学方法论

马林诺斯基：原籍波兰的英国社会人类学家，功能主义创始人之一。

早年于波兰克拉科夫大学学习物理、数学及心理学、哲学等，1908年获物理学、数学博士。

后入德国莱比锡奥斯华理化实验室，从马特学习民族心理学，因病终止，在病中读了弗雷泽的《金枝》，遂对人类学发生兴趣，并于1910年入伦敦大学经济学院学习人类学，1916年获科学博士学位，1921年起开始在该校教书，历任社会学讲师、社会人类学讲师、人类学特别讲座高级讲师，1927年成为伦敦经济学院的第一位人类学教授，并兼任系主任直到逝世。

他曾在日内瓦、维也纳、罗马、奥斯陆等地讲过学，并4次访美，在加州大学、哈佛大学、康奈尔大学、耶鲁大学讲过学。

1938年访美时，因第二次世界大战而留下，1940年任耶鲁大学访问教授，1942年被聘为该校终身教授。

他还是波兰科学院院士、意大利人口研究委员会通讯委员、荷兰科学研究皇家学院院士，并于1936年被哈佛大学授予名誉科学博士学位。

马林诺斯基十分重视实地调查，除1914年-1918年在大洋洲做长期调查外，还先后在美国、墨西哥、肯尼亚等地做过实地调查，创立了参与观察法。

他认为文化是个整体，社会人类学的研究应从整体上分析器各组成部分间的关系，尤其要分析文化对个人生理及社会生活上的需要所起的功能，从而，他也十分强调人类学应该更多的为实际工作服务，甚至认为社会人类学即为一门应用的科学。

他的学术思想和实地调查方法，对西方人类学产生过重大的影响。

他去世后，美国应用人类学会专门设立了以他的名字命名的“马林诺斯基”奖，他的主要著作有：《西太平洋上的探险队》（1922）、《野蛮社会只犯罪与风俗、《野蛮社会的性别与抑制》、《珊瑚礁财院及其巫术》、《科学的文化理论》、《文化变迁的动力》等。

文化：在人类学中，通常指人类社会的全部活动方式。

它包括一个特定的社会或民族所特有的一切内隐和外显的行为、行为方式、行为的产物及观念和态度。

文化是人类创造出来适应环境，遵循客观规律改造环境的工具。

黄淑娉龚佩华著，文化人类学理论方法研究，广东高等教育出版社，2004年。

第一章人类学的产生和发展P1一、人类学的产生1、人类学的含义人类学是研究人类的体质和社会文化的学科。

人类学，英语Anthropology，源于希腊文二字——Anthropos（人）和Logia（研究），意思是人的科学研究。

2、人类学作为一门独立学科是近代才形成的。

但有关人类学的知识资料则发源很早。

人类学作为独立学科在19世纪中叶遂告形成。

二、人类学的发展1、在人类学学科发展的过程中，出现了关于本学科的不同名称，如人类学、文化人类学、民族学、社会人类学、体质人类学。

作为学科的名称，最早使用的是民族学，后来才用人类学。

1901年把人类学分为体质和文化两个部分。

2、明确了人类学和体质人类学的概念和这两个名称的使用之后，便可以集中讨论研究人类社会文化的民族学、文化人类学和社会人类学三个名称。

（06人类学概论简答1：简述人类学的学术框架体系）1）在欧洲大陆，民族学是指研究人类族体的社会和文化的科学。

三者大体上说是相同的。

2）美国文化人类学研究范围扩大到包括民族学、考古学和语言学。

3）社会人类学是英国采用的学科命名，着重研究社会组织为其特点。

4）都是互通的，它们的研究对象、方法、知识结构和理论体系大体一致。

它们都是研究人类群体的社会文化及其发展规律，都强调实地调查、直接观察的方法，进行不同文化的比较研究。

3、每一门学科都有自己特有的研究对象，进行对某一领域的现象所特有的矛盾的研究。

文化人类学研究人类所创造的物质文化和精神文化的起源、特点及其发展变化的规律，对不同人类群体文化的相似性和相异性做出解释，应用人类学的理论方法研究和解决现代人类社会有关的实际问题。

人类学上所说的文化，经典性的定义（08年硕论述题：试述人类学中“文化”这一定义的流变。

）：“文化，就其在民族志中的广义而论，是个复合的整体，它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯。

历史人类学第一章导论一、历史人类学的定义：定义一：历史人类学即人类学的“历史”，也就是将文化概念放到过程中去考察，也可以说从文化的角度考察历史。

定义二：历史人类学还是历史学与人类学碰撞并相结合产生的，也就是历史学家采用人类学家的研究方法、视觉、思路来考察历史现象。

自身观点：是一种方法论，即运用人类学的理论和方法研究历史问题。

二、历史学的人类学转化文化相对论：每一种文化都具有其独创性和充分的价值﹐因此﹐在比较各民族的文化时﹐必须抛弃以西方文化为中心的“我族文化中心主义”观念。

每个民族的文化时常会有象征该民族文化中最主要特征的“文化核心”。

三、方法的指导：人类学研究的基本材料较少是文字的，而常常是一些形象的实物和口头材料，因此，历史学可从人类学那里学到这类非文字材料的收集、分析、解释的宝贵经验。

比方说，民族志学对于巫术的历史研究有无比的价值，使历史学者可以探讨赋予巫术审判生命力的那些社会、政治、性和心理学上的问题，或者探讨工艺技术或阅读书写能力有限的社会的魔术信仰和宗教习俗的融合。

同样的，人类学的各种看法，有助于了解和区分近代早期诸社会的宗教激情和分隔有助于区别平民和高尚阶级的文化差异——时空、闲暇、工作和家庭生活的差异。

四、人类学的历史化：人类学是未下苦工的历史学，而历史学则是不用头脑的人类学。

”“所谓人类学家下苦功不够，是说对史料的搜集和分析浅尝辄止，不求甚解，以建构理论为兴趣，史料成为理论的附庸。

这种态度早已为中国人类学家所抛弃。

而当人类学家尝试了解各种不同的社会过程的时候，他们就必须去了解，各种社会体系、社会制度、社会角色、社会价值观念及其关系互动，如何在一段悠长的时间中实际运作；而这样做，又要求人类学家考虑到真实的时间流逝，考虑所谓“历史”，以增加学术的深度。

五、历史人类学与历史学的关系在人类学与历史学的互动整合中，历史人类学仍然坚持人类学的原则。

四原则：1）它主要是从事跨民族，或者说跨文化的研究；2）它经常是从事共时态的社会研究；3）它的立场、观点一贯坚持相对主义；4）它的研究思路立足于跨学科的综合研究和全方位的整合性分析。

古典进化论学派一、古典进化论（文化进化论）古典进化论是19世纪中叶西方民族学界产生的一种民族学理论，进化论主要用比较研究的方法探索人类社会文化的起源和发展历程，该理论认为人类的社会文化和生物进化一样，也是由简单到复杂、由低级阶段向高级阶段逐渐地发展，全世界所有的文化都要经历这种循序进化的阶段，造成这种普遍性的最终原因在于人类心理的一致性。

该学派的主要代表人物有斯宾塞、泰勒、摩尔根和弗雷泽等人。

二、古典进化论学派产生的背景1、人类学知识的增长和研究组织的建立；2、殖民贸易的促进；3、进化论思想的催生。

三、古典进化论的思想渊源1、18世纪欧洲社会思想家有关学说的影响：维柯、孟德斯鸠、孔多塞；2、民族学本身思想脉络的影响：拉菲托、亨利霍姆、亚当弗格森；3、生物进化论的影响：达尔文。

四、泰勒的文化人类学理论（一）泰勒泰勒是文化人类学的奠基人，古典进化论学派的主要代表人物，被誉为英国“人类学之父”；他曾旅行墨西哥和美洲热带地区，基于对当时社会文化的浓厚兴趣，发表了其代表作《原始文化》；其学术贡献主要体现在以下几个方面：①给文化下了经典性的定义②宗教理论方面提出了“万物有灵论”③将人类的进化历史分为蒙昧、野蛮、文明三个时代④对婚姻家庭理论的研究⑤方法论方面提出了“比较法”“残存法”“统计法”。

（二）泰勒的进化论观点1、用人类本质的一致性观念来说明文化发展的单一性；2、各族文化都循同一路线向前进化，目前各个社会发展的不同程度实际上代表了这条路线的各个阶段，各阶段在程序上是固定的，但在时间上并不一致，有快慢的差别，但是总会循序渐进；3、整个世界是依自然法则运行的，这无论对于分子或有机体的运动还是对于社会的运行来讲都是如此；4、泰勒把人类文化的进步划分为蒙昧、野蛮、文明三个阶段。

（三）泰勒的宗教理论1、《原始文化》主要研究的是原始民族精神文化特别是宗教信仰、神话传说的产生与发展；2、泰勒明确了什么是宗教（基督教、非基督教、神灵信仰）；3、探讨了宗教的起源与产生。

人类学入门书单人类学是研究人类的学问，它探讨了人类的起源、发展、文化和社会行为等方面的问题。

对于初学者来说，选择一本好的人类学入门书籍是非常重要的。

本文将为大家推荐一些优秀的人类学入门书单，帮助读者快速了解人类学的基本概念和研究方法。

1. 《人类学：一种科学的自传》作者：纳普尔斯这本书是人类学领域的经典之作，作者通过自己的学术经历和实践，向读者介绍了人类学的发展历程、研究方法和理论框架。

本书以生动的语言和案例，深入浅出地介绍了人类学的基本概念和研究内容，适合初学者阅读。

2. 《人类学导论》作者：埃里克森等这本书是一本综合性的人类学入门教材，涵盖了人类学的各个分支和研究领域。

作者从文化人类学、物质人类学、语言人类学和生物人类学等多个角度介绍了人类学的基本理论和方法。

本书结构清晰，内容全面，适合作为人类学的入门教材使用。

3. 《人类学：一种全球观》作者：马文·哈里斯这本书是一本经典的人类学入门读物，作者从全球化的视角出发，探讨了人类的文化差异、社会体系和环境变化等问题。

本书通过具体实例和案例，向读者展示了人类学的研究方法和理论应用，帮助读者更好地理解人类学的核心观点和思考方式。

4. 《人类学的本质》作者：波尔这本书是一本比较抽象和理论性的人类学著作，作者通过对人类学的本质和目标的思考，提出了一些新的观点和理论。

本书挑战了传统的人类学研究范式，提出了一种全新的研究视角和方法论。

虽然对初学者来说有一定的难度，但对于对人类学有深入了解的人来说，是一本非常有价值的书籍。

5. 《人类学简史》作者：赫斯特这本书是一本人类学史的概览，作者从人类学的起源和发展出发，向读者介绍了人类学的主要流派和代表性人物。

本书通过对人类学的历史演变和理论发展的回顾，帮助读者更好地理解人类学的发展脉络和主要研究方向。

以上是我为大家推荐的一些优秀的人类学入门书籍，它们涵盖了人类学的各个方面，从不同的角度和层面介绍了人类学的基本概念、研究方法和理论框架。

人类学与社会学的异同导言：人类学和社会学是两个研究人类社会的学科领域，它们在研究对象、方法论和理论基础上存在一些异同。

本文将探讨人类学与社会学的异同之处，以便更好地理解它们各自的研究领域和方法。

一、定义与研究对象1. 人类学：人类学研究人类的起源、进化、文化和各种社会系统。

它关注的是人类的生理和文化差异，包括但不限于人类的身体特征、语言、家庭结构、宗教信仰等。

2. 社会学：社会学研究社会的组织、结构、行为和相互关系。

它关注的是社会中的群体、组织、社会制度等，以及人类在这些社会结构中的互动和行为。

二、研究方法和技术1. 人类学：人类学使用的主要研究方法包括实地调查、田野观察、问卷调查、访谈等。

研究人员常常亲自参与或观察研究对象的生活，以获取真实和详尽的数据。

2. 社会学：社会学采用的研究方法包括问卷调查、访谈、实验设计、统计分析等。

研究者会利用大规模的样本和数据来推断社会现象的普遍规律，并进行定量和定性的分析。

三、研究重点和关注点1. 人类学：人类学关注的是文化、家庭、语言、宗教、习俗等人类行为和社会组织的方方面面。

它研究人类所处的不同文化环境下的差异，以及文化对人类行为和社会结构的影响。

2. 社会学：社会学关注的是社会结构、社会分层、社会变迁、社会问题等。

它研究社会中人与人之间的相互依存关系，以及社会结构对个体行为和社会发展的影响。

四、理论基础1. 人类学：人类学的理论基础包括文化相对论、功能主义、结构主义等。

它认为文化是人类行为的核心，不同文化有其内在的逻辑和功能，人类行为必须在文化背景下进行解释和理解。

2. 社会学：社会学的理论基础包括功能主义、冲突理论、符号互动主义等。

它认为社会现象的产生和变化是由社会结构和社会群体之间的相互作用、矛盾与冲突所驱动的。

结论：人类学和社会学都是研究人类社会的重要学科，它们在研究对象、方法论和理论基础上存在一些异同之处。

尽管有自身的特点和研究重点，但两个学科在相互交流和合作中也能够相辅相成，共同推动对人类社会现象的认知和理解。

北京大学2005年人类学理论试题：一．名词解释（8*5=40）：1．格尔兹 2．文化霸权 3．差序格局 4．进化论 5．历史具体主义二．简答题（15*4=60）：1．英国功能学人类学与以前人类学的主要区别是什么？ 2．简述布朗的单系血统。

3．试述米德的《萨摩亚人的成年》大家庭与小孩子的关系。

4．简述马林诺夫斯基和布朗有关“功能”的不同解释。

三．论述题（25*2=50）：1．试述20世纪中国人类学史的基本演变线索。

2．试论礼物在社会建构中的作用。

2005年人类学方法试题：一．名词解释（8*5=40）：1．地方性知识 2．跨文化比较 3．文本 4．民族语言学 5．参与观察二．简答题（15*4=60）：1．试述人类学进化论的方法论。

2．试述历史材料在民族学中的价值。

3．说明海外民族志和家乡民族志在知识论上各有什么优点？ 4．简述主位方法的基本含义。

四．论述题（25*2=50）：1．Ethnography可以称为“田野志”吗？为什么？ 2．试述民族志方法应用于中国研究时遇到的问题？2004年人类学理论试题一名词解释10 *4社区后殖民主义结构人类学库拉圈二简述15*41.《忧郁的热带》中作者所宣称的人类学立场？2.简述《江村经济》在学术史上的地位3.人类区域关系档案的内容4.哈里斯的文化唯物论的内容三论述25*21.努尔人政治制度的基本特征2.米德《萨摩亚人的成年》的立论是什么？作者又是怎样证明的？2004年人类学方法试题一名词解释10 *41.年龄组制度2.人类学的整体观3.局内人观点4.家乡民族志二简述15*41.解释人类学的方法论特点2.民族中心主义持续存在的根源是什么3.人类学亲属符号表示联合家庭和多偶制家庭4.后现代人类学的基本特征三论述25*21.跨文化研究在人类学中的地位如何2.现代民族志的缺失何在2003年试题人类学理论一:概念解释1.涂尔干2.费孝通3.格尔茨4.传统5.社会结构6.象征人类学二:简述题1.简述博厄斯的人类学理论贡献2.简述新进化论3.简述结构人类学的基本观点4.简述列维-斯特劳斯的亲属关系的基本结构5.什么是文化相对论6.简述埃文思-普里查德的人类学观三:论述题1.举例论述人类学何以是文化批评2.论述经济全球化对没个民族文化的影响3.试论利奇的过程理论人类学方法一:概念解释1.民族志电影2.民族中心主义3.田野工作4.客位研究法5.拉的克里夫_布朗6.遗留物二:简述题1.简述实验民族志的基本特点2.简述仪式研究的社会人类学视角3.简述比较研究对人类学的意义4.简述参与观察所获资料与文献资料的几本差异5.什么是格尔茨解释人类学的“深描”6.简述本尼迪克特《文化模式》的研究方法三:论述题1.试论《努尔人》的方法论意义2.人类学的概念是这样建立的3.试论马林诺斯基《西太平洋的航海者》对人类学方法论的主要贡献2002年试题一. 概念解释1.进化论2.博厄斯3.米德4.结构主义5.利奇二. 简述题1.简述功能主义的基本观点2.简述宗教人类学的主要研究内容3.简述政治人类学的主要研究内容三. 论述题1.试述马林诺斯基的《文化论》的基本内容2.试述20世纪初期西方人类学的主要内容3.试述二战以后西方人类学的主要变化一. 概念解释1.田野工作2.民族志3.跨文化研究4.人类学5.民族中心主义二. 简述题1.简述社会人类学与历史学的差别2.你对人类学在中国"本土化"的看法3.试述人类学的基本研究规则三. 论述题1.试述一个人类学家研究自己民族和他民族时面临的主要困难和便利之处2.试述整体论3.试述归纳法在人类学研究中的意义2001年试题人类学理论一. 概念解释1.马林诺斯基2.新进化论3.文化相对论4.《江村经济》5.结构人类学6.社区研究法7.中华民族多元一体格局8.田野工作二. 简述题1试论功能主义和结构-功能主义的异同 2.试论50年代至70年代(二战后)英,法,美国人类学的基本变化情况 3.简述解释人类学的基本观点三. 论述题1.试从社会文化人类学分支领域(亲属制度,宗教人类学,经济人类学,政治人类学)之一论述本学科的研究特色2.举例说明民族志对于社会人类学的重要性3.略析人类学者在研究中国中面临的认识论挑战人类学方法一. 概念解释1.民族志2.参与观察3.跨文化比较研究4.“浓厚的描述”5.整体论二. 简述题1.简述社会人类学研究的方法论特征2.简述"主位法"和"客位法"的方法论差异三. 论述题1.试比较社会文化人类学研究中的共时方法和历时方法的结合2.论述经验事实与理论阐述之间的关系四.问答题1.《古代社会》的作者是( ) (1)泰勒(2)摩尔根(3)马林诺斯基2.结构人类学的代表人物是( ) (1)格尔茨(2)列维_斯特劳斯(30埃文思_普里查德3.弗里德曼是( ) (1)汉学人类学家(2)非洲人类学家(3)美洲印地安人类学家4田野工作是指( )(1)实地社会实习(2)地理学实地测量工作(3)民族志研究的核心过程(4)社会学的整体论方法上海大学一。