《窦娥冤(节选)》教学设计

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《窦娥冤(节选)》教学设计

【教学目标】

1.了解时代背景,认识封建社会吏制和法制的腐败。

2.赏析重要曲牌,体会关汉卿杂剧本色派的语言特点。

3.结合背景及曲牌分析归纳人物性格特点。

【教学重点】

1.赏析【端正好】滚绣球等重要曲牌。

2.分析归纳窦娥的性格特点

【教学难点】

1.把握关汉卿杂剧的语言特点

2.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神

【教学方法】

1.赏读法。

2.点拨研讨。

3.比较分析。

【教具准备】

1.多媒体。

2.投影仪。

【教学过程】

一、导语设计

1.同学们,上节课我们共同学习了元杂剧伟大的代表作——《窦娥冤》,疏通了文字障碍,理清了戏剧冲突,还探讨了作者采用的艺术手法,理解了文章现实主义和浪漫主义交相争辉的特点。今天,我们来继续深入学习课文。

首先请大家饱含深情地朗读课文。

2.学生齐读韵文部分(即文中大号字部分)。

(板书:窦娥冤;关汉卿)

二、赏读【端正好】【滚绣球】两支曲子

1.通过多媒体观看相关戏曲片段。

(增加学生感性认识,导情入境。)

2.指名朗读两支曲子。

(在多多鼓励的前提下引导分析不足之处。必要时请其他学生再读。)

3.梳理内容,分析窦娥的情绪变化过程。

(投影加以点拨)

①【端正好】中窦娥在诉说什么?其感情是怎样的? ②【滚绣球】中指斥的对象分别是什么?

③戏曲片段中,这两支曲牌的唱腔为什么是高亢激越的?

(明确)

【端正好】这曲子中,窦娥激切诉说自己莫名其妙遭受惩罚,冤屈几乎“动地惊天”。不难看出,其悲愤之情是难以控制的。

【滚绣球】中把指斥的对象分别对准了日月、鬼神、盗跖、造恶的等等。

(板书:【滚绣球】、内容、①鬼神、②盗跖、③造恶、④天地、⑤落泪)

【滚绣球】中窦娥本以为世间自有鬼神主持公道,但悲惨的遭遇让她不自觉地对天地鬼神产生了怀疑,并发自本能地愤怒揭露现实中的不公平现象,痛极所致,对天地鬼神也进行了大胆质问。但窦娥的天大冤屈、怨恨,在当时社会也只能化为一声悲泣!

(板书:情绪、悲痛、怀疑、控诉、质问、悲泣)

(由内容到情感,由感性认识上升到理性认识,使学生知其然并知其所以然。)

4.【滚绣球】朗读技巧分析

(请学生逐句试读、分析)

朗读语气随内容和情绪而变化,可依次处理为①高亢激越、②疑惑语气、③愤愤不平、④怨恨已极、⑤痛苦绝望,语速也相应处理为①稍慢、②稍快、③稍慢、④急促、⑤慢--拖腔五种情况。

(从语气和语速角度强调朗读时对情感的把握,体会曲词的音韵美,做到能以声传情,声情并茂地朗读。)

5.教师范读。

(注意读出语气的抑扬变化,给学生以直接的示范。)

6.学生体会语气,有表情地朗读。

7.结合板书指名、集体背诵。

8.分析这支曲子中所使用的修辞手法

(板书:修辞、对偶、用典、反问、对比、借代、呼告)

三、比较阅读,体会语言特色

1.(投影)阅读下面的元代散曲,谈一谈语言上的特点。

[正宫]端正好 上高监司(节选) 刘时中

[叨叨令]有钱的贩米谷置田庄添生放i,无钱的少过活分骨肉无承望ii;有钱的纳宠妾买人口偏兴旺,无钱的受饥馁填沟壑iii遭灾障。小民好苦也么哥,小民好苦也么哥,便秋收鬻妻卖子家私丧。

注释:

①生放:放债。

②无承望:没有指望。

③填沟壑:饿死在沟中。

(学生解读散曲的内容后点拨:时代的隔阂有没有造成阅读上的困难?)

元杂剧的语言和唐诗、宋词是一脉相承的,但元杂剧的作家比唐宋文人更具有平民气息——锤炼戏曲语言的立足点不是典雅,而是通俗。元杂剧的作家十分讲究“化雅为俗”,“点俗成雅”,比如这首散曲中“小民好苦也么哥”的口语化语言的运用。他们还大量运用方言俗语来叙事、抒情、写景、议论。而这正是元杂剧在中国文学史上的突出建树。杂剧通俗自然的说白艺术,与宋元话本一起,成为我国白话文学的第一次巨大收获,并成为现代汉语的一大渊源。

(从汉语言发展的高度来认识元杂剧语言。)

因此,就不难理解,为什么时隔数百载,我们阅读这些作品几乎没有什么文字障碍了!而比刘时中年代更早的关汉卿的语言也具有这样的特点。

2.(投影)讨论:有学者认为“关汉卿是一位‘当行’的剧作家”,“当行”是“本行”、“内行”的意思,你怎么理解在杂剧语言方面关汉卿是“当行”的?

(点拨)可以从以下几个角度思考:

①杂剧韵文和唐宋诗词的特点比较;

②杂剧说白和口语的关系比较;

③杂剧语言对人物刻画的帮助。

(学生讨论明确)

①曲牌语言通俗而有韵味,比如[滚绣球]等曲词就属于韵文,也讲究对偶及格律,有诗词的味道,而文字并不艰深。

②说白语言则通俗自然,大量使用方言俗语,如剧中以人物的对话来推动情节的展开,这些对话是当时人民的口语。

③戏剧语言符合人物身份、性格。如和婆婆诀别一节,对窦娥及婆婆的心理挖掘十分到位。

④关汉卿的戏剧语言不事雕琢,呈现朴实的本色。这既切合剧情,又富于个性;既富有生活气息,又具有强烈的艺术韵味,因此被称为“字字本色”,尊为“本色派”之首。

(板书:语言、本色派)

四、联系背景,探讨主旨

刘时中的作品向我们展示了元代人民艰难困苦的生存状态,折射出当时社会的黑暗。请再读下面一首元代小令,从思想内容方面谈谈你的认识与感受吧。

1.比较延伸阅读

(投影)[正宫]醉太平

堂堂大元,奸佞专权。开河①iv变钞②祸根源,惹红巾③万千。官法滥,刑法重,黎民怨。人吃人,钞买钞,何曾见。贼做官,官做贼,哀哉可怜。

注释:

①开河:指治理黄河的工程,它给人民带来了沉重的负担。

②变钞:指变更钞法,这使当时物价暴涨。

③红巾:指元末农民起义军红巾军,因起义者头缠红巾故名。

(点拨:作者批判的矛头指向什么人?学生讨论,只要观点正确,言之成理即应予以鼓励。)

这首小令反映的社会背景和《窦娥冤》是一致的。在元代,社会动荡,阶级冲突和民族矛盾不断激化,官吏贪赃枉法,导致冤狱重重,悲剧屡屡发生。和课文比较,这首小令词锋犀利,猛烈地抨击了时政,矛头直指当权者,它不啻于揭示了官逼民反的事实,酣畅淋漓地道出了人民心中的怨愤。由此可见,窦娥冤案的出现决不是偶然的。

2.(投影)讨论:窦娥究竟死于谁之手?造成窦娥冤案的原因是什么?

(结合书中“剧情梗概”,联系戏剧冲突加以讨论,对学生回答应充分肯定。)

(明确)

①窦娥死于流氓张驴儿之手。张驴儿无恶不作、祸害乡里,可谓社会渣滓,正是张驴儿父子造成了窦娥的个人悲剧。

②窦娥死于贪官桃杌之手。桃杌被无法无天的张驴儿买通,一任父母官竟然为恶人撑腰,使衙门成了流氓为非作歹的场所。文章揭露了贪官执法枉法,草菅人命的丑恶社会现象。