民政部关于湖南省撤销临湘县设立临湘市的批复

2024年长沙市初中语文学业水平考试卷

一、积累与运用（共20分）

学校开展爱心义卖活动，请你参加并完成下面的语文实践任务

1.下面是某同学为义卖品写的推荐语，对加点字读音或字形分析正确的一项是（）

欢迎大家光临我们的展区，这里有琳琅满目的图书：精

．典的文学名著、有趣的动漫读本……有惟妙

惟肖

．的泥塑作品：奔驰

．的骏马、憨

．厚的小熊……各个自出新

．裁，别俱

．一格。所有商品一律打折

．销售。

A.“惟妙惟肖

．”的“肖”读xiào，“打折

．”的“折”读“shé”

B.“泥塑

．”的“塑”读“suò”，“憨

．厚”的“憨”读“hān”

C.“精

．典”的“精”应写为“经”，“奔驰

．”的“驰”应写为“弛”

D.“自出新

．裁”的“新”应写为“心”，“别俱

．一格”的“俱”应写为“具”

2.班级住呢比制作义卖诗画书签，请你根据画面和寓意匹配诗文

画面寓意诗文

一朵洁净的莲花虽处浊世，亦保持高洁（1）_______，_______周敦颐《爱莲说》

远山·菊花·诗人悠然闲适，热爱自然（2）_______，_______陶渊明《饮酒·其五》

3.下面是对某同学写的活动邀请信的修改，不正确的一项是（）

邀请信

尊敬的家长

您好！

①感谢您于百忙之中阅读我们的邀请信。②山区孩子的教育一直是全社会关注的焦点，处心积虑帮

扶山区教育是每个人义不容辞的责任。③为了支援山区教育，培养学生助人为乐的行为，我校将举行爱

心义卖活动。④活动将于5月18日下午2点在学校体育馆举行。⑤届时将有学生制作的书签，泥塑

作品和手工花卉出售。⑥请您务必来参加。

光明中学学生会

2024年五月11日

A.第②句中应将“处心积虑”改为“想方设法”

B.第③句中应将“培养”改为“树立”

C.第⑤句中逗号应改为顿号

D.第⑥句应该为“敬请您参加”4.义卖展台前，某同学询问：“不倒翁为什么不倒呢？”请你根据物理课代表提供的下列知识，用简洁

的语言予以解答。（不超过50字）

相关物理知识不倒翁的特点

由于地球的吸引而使物体受到的力叫做重力，

国务院关于同意浙江省撤销萧山市余杭市设立杭州市萧山区余杭区的批复

文章属性

• 【制定机关】国务院

• 【公布日期】2001.02.02

• 【文 号】国函[2001]13号

• 【施行日期】2001.02.02

• 【效力等级】国务院规范性文件

• 【时效性】现行有效

• 【主题分类】区划地名

正文

国务院关于同意浙江省撤销萧山市余杭市

设立杭州市萧山区余杭区的批复

（国函〔２００１〕１３号）

浙江省人民政府：

你省《关于撤销萧山市余杭市设立杭州市萧山区和余杭区的请示》（浙政发〔２０００〕２８６号）收悉。现批复如下：

一、同意撤销县级萧山市，设立杭州市萧山区，以原县级萧山市的行政区域为萧山区的行政区域。区人民政府驻城厢镇。

二、撤销县级余杭市，设立杭州市余杭区，以原县级余杭市的行政区域为余杭区的行政区域。区人民政府驻临平镇。

上述行政区划调整涉及的各类机构要按照“精简、效能”的原则设置，所需经费和人员编制由你省自行解决。在行政区划调整中，要精心组织，统筹安排，做好干部群众的工作，确保当地社会稳定和行政区划调整工作的顺利进行。

国务院 二００一年二月二日

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民政部关于授予天津市民政局等737个婚姻登记机关“2009年全国婚姻登记规范化单位”称号的决定

文章属性

• 【制定机关】民政部

• 【公布日期】2009.12.07

• 【文 号】民发[2009]171号

• 【施行日期】2009.12.07

• 【效力等级】部门规范性文件

• 【时效性】现行有效

• 【主题分类】婚姻登记管理

正文

民政部关于授予天津市民政局等737个婚姻登记机关“2009年全国婚姻登记规范化单位”称号的决定

（民发〔2009〕171号）

各省、自治区、直辖市民政厅（局），计划单列市民政局，新疆生产建设兵团民政局：

自民政部开展婚姻登记规范化建设以来，各级民政部门以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，积极按照规范化建设要求，提高婚姻登记工作水平，继去年855个婚姻登记机关被授予“2007-2008年度全国婚姻登记规范化单位”，今年又有一批婚姻登记机关经过努力达到规范化建设要求。为鼓励先进，推动婚姻登记规范化建设工作又好又快发展，民政部决定对今年达到规范化建设要求的天津市民政局等737个婚姻登记机关授予“2009年全国婚姻登记规范化单位”称号。

婚姻登记工作面向公众，社会影响大，是为民服务的重要窗口。婚姻登记规范化建设对于规范婚姻登记行为、树立政府部门的良好形象，建设法治政府、责任政府和服务政府具有重要意义。各级民政部门要认真学习先进经验，深入贯彻落实党的十七大和十七届三中、四中全会精神，解放思想，实事求是，与时俱进，更加深入扎实地推进婚姻登记工作，力争在2010年底，保质保量完成“十一五”期间婚姻登记规范化建设的目标和任务。被授予称号的婚姻登记机关要珍惜荣誉，再接再厉，力争在婚姻登记工作中再创佳绩。还没有达到规范化建设要求的婚姻登记机关要以被授予称号的单位为榜样，积极创造条件，全面提升婚姻登记管理和服务水平，争取早日达到规范化建设要求，为建设和谐婚姻、和谐家庭、和谐社会作出积极贡献。

由“楚粤分界”说看族群边界认知中的国家在场

刘秀丽

【摘 要】康熙二年,围绕发生在南岭腹地即湘南桂北的一次冲突事件,官方与民间展开了有关“楚粤分界”的论争,这些论争体现出南岭所具有的政治文化意义,对南岭的政治文化阐释也影响并反映着当地人对族群边界的认知.这一案例显示出在中国本土的历史文化语境下国家力量在族群边界认知中的在场,由此对巴斯的族群边界理论提出一点新的思考.

【期刊名称】《青海民族大学学报（社会科学版）》

【年(卷),期】2019(045)001

【总页数】8页(P82-89)

【关键词】楚粤;族群边界;国家

【作 者】刘秀丽

【作者单位】中山大学,广东广州510275

【正文语种】中 文

【中图分类】C954

前言：巴斯的“族群边界”理论及其局限

20 世纪60年代末， 挪威人类学家弗里德里克·巴斯提出“族群边界”理论，认为对边界的“界定和维持”才是族群认同的依据，这一理论视角对原有的将族群认同视为建立在某些客观的、 共同拥有的文化特质或要素基础之上的看法带来巨大挑战。 此后， 学界对巴斯的族群边界理论多有附和，我国学者对这一理论的接受度也颇高，乃至形成一股族群边界研究的热潮。巴斯认为，族群边界的界定和维持主要包括两种方式， 一是“吸收成员”即确认成员资格；二是“不断地表述和证实”[1]。巴斯的族群边界理论实际上呈现出两大特征：一是去结构性， 虽然他将族群与族群之间的互动作为生成族群边界的动力，但在他的理论框架中，不同族群之间的关系是任意构成的， 没有将族群关系明确为某种结构关系；二是去历史化，他并未考虑一个族群所处的具体历史文化语境。 巴斯眼中的族群边界是认知性的、象征性的和生成性的，而不是固有和不变的， 但他却只在一般抽象的层面来讨论这种动态的边界生成和维持， 而对其必然所置身的历史文化语境予以忽略。

巴斯族群边界理论中的这种去结构性和去历史化特征意味着它在被用于分析中国的族群边界时可能会有所不适。首先，族群边界尽管是生成性的，但同时它也是历史性的，任何族群之间的边界其形成都有一定的历史渊源， 但如果仅仅从当下视角着眼，固然能够呈现眼前正在发生的事，但这些事的脉络渊源却被忽略了。 对于中国这样一个历史悠久的国家来说， 境内各族群之间的边界形成由来已久， 有些固然是当前语境下正在形成中的新边界， 但更多是在各族群发展演化的历史进程中逐渐形成的。 仅仅用去历史化的眼光来看待中国许多族群的边界难免出现偏颇和缺失。其次，中国许多族群的边界形成都是在特有的关系之下产生的，往往受到中央王朝力量的强硬干预，如在今天属于同一民族身份的彝族， 历史上却因土司制度而导致有黑彝与白彝等不同的等级划分，彼此之间的关系长期固定、难以突破，双方对他们之间边界的认知也由这种等级化的结构关系所决定。 类似的例子不胜枚举。 这提醒我们，在中国特定的历史语境之下， 必须用一种历史的眼光去看待族群边界的形成。