马哲复习资料
（红色要求识记）
考试题型——
单选：20分，20题
多选：10分，5题
辨析：12分，2题（先判断，再分析。判断2分，分析4分）
材料：18分，1题（考哲学史，给出几个哲学家的原话，分析合理性、局限性、将几个人相比较、本人看法等问法）
论述：10分，1题（从正反两方面论述，5个要点，很有可能考科学技术）
基本常识——
◇马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，前者又包括唯物论、辩证法、认识论。
◇马克思的两大发现
唯物史观，剩余价值学说
◇马克思主义的三大理论来源和三个组成部分
德国古典哲学——马克思主义哲学
英国资产阶级古典政治经济学——马克思主义政治经济学（代表人物：亚当·斯密，大卫·李嘉图）
英法空想社会主义——马克思科学社会主义
◇马克思主义：广义和狭义的理解（理解）
狭义：马克思主义即马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
广义：不仅指马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
第一章哲学基本问题
◇哲学基本问题：思维与存在的关系
a、思维与存在何者为先（划分唯物主义和唯心主义的标准）
b、思维与存在是否具有同一性，即主体能否正确地认识客体（划分可知论和不可知论）◇唯物主义的三个历史形态（哲学史）
早期朴素的唯物主义
把世界本原归结为具体的物质形态，虽然坚持了唯物主义的基本方向，但只是一种感性的认识，没有科学依据，包含逻辑矛盾（可再分）。
例：泰勒斯——水赫拉克利特——火
中国古代的“五行说”——金、木、水、火
古印度——水、气、土、火
德谟克利特——原子（只是一种猜测，非现代科学意义上的原子）
近代形而上学的唯物主义
有两大局限——机械性和形而上学性。把一切运动归结为机械运动，把一切事物都看作是彼此孤立的。
经验论在唯物主义的发展阶段里经历了三种形态：
培根、霍布斯、洛克（后出现转折，具有二元论倾向）
继承者为18实际的法国唯物主义，不仅继承经验论还继承形而上学。
费尔巴哈是近代最后一位唯物主义哲学家。
唯理主义
笛卡尔（创始者，二元论，唯心主义者）、斯宾诺莎（唯物主义）、莱布尼茨（唯心主义，后被康德继承）
辩证和历史的唯物主义（马克思主义）
建立在科学论证基础上，继承了黑格尔的辩证法（辩证的），并从自然领域延伸到社会领域（历史的），在实践的基础上不断发展。
◇唯心主义
客观唯心主义（最早对唯物主义提出挑战）
把某种虚构的独立于人类与自然界之外的客观精神当作世界的本体。
西方有毕达哥拉斯（指出早期朴素唯物主义的逻辑矛盾）、柏拉图（“理念”，认为具体的客观的物质实体背后都有一个理念的母本）、黑格尔（“绝对精神”，尽管提出辩证法，但发展变化的载体是精神）
中国有朱熹（“理在气先”）
任何宗教都是客观唯心主义。
主观唯心主义
把人的主观意识当作万物的本原。
苏格拉底（要研究客体首先要研究主体，自我意识的觉醒，但对主观如何派生万物没有过多阐释）；贝克莱的“存在即是被感知”；笛卡儿的“我思故我在”；叔本华的“世界是我的表象”；陆九渊的“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”；王阳明的“既非旗动，亦非风动，仁者心动”等。
◇可知论与不可知论（唯物主义都是可知论，唯心主义有的是，有的不是）绝大多数的哲学家都是可知论者，只有极少数的哲学家是不可知论者。
可知论者：荀子（“可以知，物之理也”）、培根（“客观对象像一本书，任人阅读”）、黑格尔
彻底的不可知论者：休谟（把感觉和经验作为屏障）；庄子（“子非鱼焉知鱼之乐”）不彻底的不可知论者：康德（可把握事物的表象而非本质，人的理性不足以反映）
第二章世界的物质性（唯物论）
◇物质
不以人的意志为转移，具有客观实在性。
列宁——“物质是标志客观实在的哲学范畴”，和旧唯物主义划清界限，“不以人的感觉而存在”，和唯心主义划清界限，“为我们的的感觉所反应”。
◇意识的起源和本质
物质世界产期发展的产物，是人脑的机能，本质上是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。
◇世界的统一性（材料题）
世界的统一性问题是回答世界上万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克斯认为：
世界是物质的——世界的本源是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
物质是运动的——运动是物质的存在方式和根本属性。物质的运动在空间中展开，在时间中延续，具有历史性。物质世界的运动是绝对的，但又有相对的静止。故物质、运动、时间、空间又具有内在统一性。
世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石（理论意义），一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求（实践意义）
（了解泰勒斯、毕达哥拉斯、东汉的王充、恩格斯，了解其哲学观点；物主义认为世界统一于物质，唯心主义认为世界统一于精神，二元论者认为意识和物质二者独立存在，如笛卡尔）
◇意识与物质的辩证关系
世界的本原是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质又具有能动作用。（选择题：意识是能动的，具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导改造客观世界的作用；第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用）
第三章唯物辩证法（辩证法）
◇辩证法的三个阶段（哲学史）
古代的朴素唯物主义的辩证法赫拉克利特（奠基人；“人不能两次踏进同一条河”；事物具有矛盾性）
黑格尔唯心主义辩证法（思维的、精神的辩证；近代哲学的最高成就）
马克思的唯物辩证法（贯彻到客观世界）
◇辩证法的两个特征
事物是普遍联系的。源于事物的相互作用。
事物是永恒发展的。原因同上。
◇辩证法的三个规律
对立统一律（是辩证法的实质和核心）
质量变
否定之否定（扬弃）
◇质变和量变的辩证关系（运用，分析“坚持就是胜利”）
a、量变是质变的必要准备。任何事物的变化都有一个量变的积累过程，没有量变的积
累，质变就不会发生。b、质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。c、质变与量变是相互渗透的。一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
◇矛盾的普遍性、特殊性及其相互关系（矛盾即对立统一）
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即是矛盾的共性，矛盾的特殊性即是矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性，矛盾的共性和个性、绝对与相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。矛盾的共性和个性相统一的关系也是科学的认识方法。人的认识的一般规律就是由认识个别上升到认识一般，再由一般到个别的辨证发展过程。
◇和谐是矛盾的特殊表现形式
