谈谈传说中的“九王夺嫡”

谈谈传说中的“九王夺嫡”郑小悠谈谈传说中的“九王夺嫡”（一）：皇位继承是历史大问题谈谈传说中的“九王夺嫡”（二）：先说孩儿他妈谈谈传说中的“九王夺嫡”（三）：康熙的教子误区谈谈传说中的“九王夺嫡”（四）：“九王”势力范围之太子胤礽谈谈传说中的“九王夺嫡”（五）：“九王”势力范围之皇长子胤褆谈谈传说中的“九王夺嫡”（六）：“九王”势力范围之皇十三子胤祥谈谈传说中的“九王夺嫡”（七）：“九王”势力范围之皇八子胤禩谈谈传说中的“九王夺嫡”（八）：“九王”势力范围之皇十四子胤禵谈谈传说中的“九王夺嫡”（九）：“九王”势力范围之雍正皇帝谈谈传说中的“九王夺嫡”（十）：康熙死的那一天（上）谈谈传说中的“九王夺嫡”（十一）：康熙死的那一天（中）谈谈传说中的“九王夺嫡”（十二）：康熙死的那一天（下）谈谈传说中的“九王夺嫡”（十三）：康熙皇帝的心路历程谈谈传说中的“九王夺嫡”（一）：皇位继承是历史大问题不能免俗的蹭个热点，热点是什么，嘿嘿嘿，你懂的。

按照儒家的观念，兄之与弟，虽然也有长幼之序，但总体而言地位是比较平等的，兄对弟的友、弟对兄的恭，是比较柔性的关系，没有父子之间绝对服从的要求。

另外，中国古代从较早时候起就发展出了诸子均分遗产的继承制度，和西方主流的单子（长子）继承差别很大。

也就是说，在传统中国民间，兄长之于弟弟在财产方面没有什么优势，相反，很多中小地主或自耕农家庭是由长兄负责挑起家庭生活的重担，供养资质较好的弟弟读书科举。

我看到过很多清代文献记载，一个官员因为工作出色获得皇帝的接见，在问及他的家庭情况时，该官员就说起自己怎样家境贫寒，父母早亡，是靠兄长辛苦耕种或是外出教书、做事，嫂嫂操持家务、辛勤教养，将自己培养成材的。

乾隆年间的名臣大学士陈宏谋长兄陈宏诚，因教育陈宏谋有功，被乾隆皇帝特赐匾额曰：“友恭笃庆”。

另一位名臣刑部尚书、直隶总督胡季堂因为感激长嫂的抚养之恩，为兄嫂申请封典，而这种封典一般只能赠予官员的父母。

在民间，因为兄弟一心、分工合理、互相帮衬而兴家旺族的例子数不胜数。

但在帝王家，宫廷斗争、兄弟阋墙的悲剧却随时都在发生，万一出现个把兄友弟恭的例子，就会被史家形容为“不啻布衣昆季”，换句话说就是：居然还有这样的皇家兄弟，真是活久见啊！汉景帝刘启曾经与同母弟刘武亲密无间，梁王为兄长抵挡七国叛军，景帝口口声声要立弟弟作继承人。

然鹅，老妈窦太后偏心小儿子，将大儿子的军，到底把兄弟关系搅合砸了。

历史的经验告诉我们：小辈儿之间的事，爹妈憋老瞎掺和！有读者可能会说：这些人怎么就那么想不开呢！当个有闲有钱有地位的普通皇二代，那是多好的事啊！何必拼死拼活去做皇帝这个高危职业？事实上，对于皇子来说，清闲不是你想躲，想躲就能躲，是要满足很多主客观条件的。

长者那话怎么说来的？人的一生要靠自我奋斗，当然也要考虑历史的进程。

首先，皇子想当富贵闲人，从主观上来说，首先要心态好、胆子小，另外还要性格软弱、文不成武不就。

心态好而能力强，那是不行的。

因为匹夫无罪，怀璧其罪，你没有搞事的想法，但是有搞事的能力，人家还是不放心的。

就算贤如周公，也要恐惧流言之后呢。

第二是不能和任何显眼的、有野心的人搭上关系，这里包括自己的亲妈、太太、叔伯兄弟、舅父姑父、亲朋好友、重臣大将，以及身边工作人员。

赵王刘如意还是个小孩子，他有什么过错？只是因为母亲戚夫人是刘邦的宠妃，得罪了吕后，他就被毒死了。

至于中晚唐那些被宦官废立的皇帝，更不是一般窝囊，任由宫奴辈折腾来折腾去，没有自主的能力。

对于这些人来说，被裹挟倒霉，和自己胆大作死，虽然出发点不一样，结局是一模一样的。

而他们由于身份的原因，被裹挟的可能性实在太大了。

另外值得一提的是，条件一和条件二在某些程度上，其实是矛盾的。

一般来说，容易被各方势力裹挟的人，普遍性格柔弱、缺乏控制力，甚至干脆就是幼儿。

而个性刚强，不太理会浮言的人大多不会被利益集团选中。

像康熙诸子中，人缘儿最好，得到宗室、外戚、军功集团一致推戴的八皇子胤禩性格就比较懦弱，如果是他登上皇位，就不可能有雍正帝那样幅度的政治改革。

第三，皇子想做富贵闲人，还得赶上承平之世才有可行性。

政局动荡、天下大乱，不但百姓没有好日子过，这些天潢贵胄也是一样。

赶到北宋靖康、明末甲申，这种王朝覆灭之际，前朝宗室都是一锅烩的命。

碰上孙吴、西晋、刘宋这样一家一姓频见兵戎的时代，想凭着老实巴交独善其身，几乎也没有可能。

第四是要当朝皇帝或是摄政者存心还算厚道，最起码讲究个面上的敦睦之情，另外国家法制健全，大家都认同基本要按规矩来的做事原则。

一不小心碰上吕后、武则天、金熙宗、海陵王这样专杀宗室，有一个杀一个，有两个杀一双的大boss，怕都难逃一劫。

为了维持政权稳定，避免兄弟相残，在3000年前的周代，中国人确立了完备的宗法制度——嫡长子继承制，试图保证最高统治权力世袭的稳定性。

即在一夫一妻多妾的前提下，首先依长幼顺序立嫡妻所生之子，如无嫡子，则立众妾所生的最年长的庶子，其他条件不予考虑。

几千年来，制度虽然还是那个制度，但执行情况实在不容乐观。

首先，嫡、长的身份是生而成之，是贤是愚是强是弱无法保证。

最高统治者的个人素质如果太成问题，就算合法性足够强，即位后也很难控制局面。

最典型的就是“白痴皇帝”晋惠帝。

另外有的合法继承人虽然本身素质也说得过去，但是架不住挑战者太厉害，唐朝的李建成、明朝的建文帝就是这种类型。

其次，嫡子的身份是其母决定的，长子的身份是其出生顺序决定的，如果嫡子母亲早死或者后位不稳、长子生母并非宠妃或者半路失宠，继承人的地位就岌岌可危了。

尤其是后者，案例比比皆是。

就算在嫡长子继承制执行得比较好的明代，备受万历皇帝宠爱的郑贵妃也差点帮他的儿子福王夺取帝位。

至于最近东邻那档子事，似乎也掺和进了这个问题。

第三，嫡长子继承制规定的是现任君主有儿子的情况，如果君主没有儿子，或是儿子死在他前面，那可麻烦大了。

到底是立弟、立侄、立孙，还是立什么？是考虑血缘关系远近？还是考虑国有长君、贤君？选择范围一大，问题就更加复杂，想要平稳过度，各方满意，着实不易。

第四，宗法制是中原王朝的传统，中国历史上大量存在的北方少数民族政权本来没有这样的说法。

他们入主中原后或许也想建立稳定的皇位继承秩序，但大多会经历非常惨烈的斗争过程，北魏拓跋氏甚至定下了立子杀母的残忍制度，并执行了一百多年。

清朝的满洲（女真）统治者，在入关前，也没有什么嫡长子继承之类的明确继承制度，为了面对强大的外部压力和生存挑战，政权在初兴阶段，基本采取诸王子自由竞争能者上的继承策略。

入关后，一方面为了柔化宗族关系，避免再出现叔侄兄弟打成一团的局面，一方面为了表现自己融入汉地文化，遵守儒家秩序，康熙皇帝在与吴三桂作战最为焦灼的时间点上，果断册立襁褓中的嫡子胤礽为皇太子，在一段时间内起到了稳定人心的效果。

然而在其他皇子长大成人之后，康熙帝才发现，立嫡长子为太子等接班这件事，和满洲旧制严重水土不服。

太子胤礽虽然资质不坏，但也没有明显优于其他皇子。

其他皇子了解本民族历史，也不认可太子的天然合法性。

于是八旗重臣、外戚勋贵，各拉一派，各执一词，让太子危机重重。

而生活在紧张状态下的太子一旦有所动作，当然更不能为父亲和诸兄弟所容。

两立两废之后，太子胤礽被彻底被淘汰出局。

而一旦太子空置，其他皇子各显身手，兄弟关系彻底变成丛林法则，皇位继承退回到了入关前的混乱局面，康熙在这一问题上的汉化追求彻底以失败告终，清朝的嫡长子继承制刚一开始就走到了尽头。

谈谈传说中的“九王夺嫡”（二）：先说孩儿他妈“九王夺嫡”这个说法现在算是深入人心，亲戚朋友家十五六的孩子，听说我学清史的，基本上见面第一个问题就是：九王夺嫡到底怎么回事啊？四阿哥和十四阿哥到底谁是好人？问得我真是手足无措，只好应付道：“都不是什么好人。

”如果孩子们再继续问：他们到底爱不爱若曦？若曦到底最爱谁？我真是…….“九王夺嫡”这个说法，最早出自二月河先生的小说《雍正皇帝》，但现在大、中学生了解这个名词，大概更多的还是通过各类清宫剧和穿越小说，以及由此而产生的清宫“科普”知识。

在百度上，九王夺嫡又称九龙夺嫡、九子夺嫡，是指“清朝康熙皇帝的儿子们争夺皇位的历史事件。

当时康熙皇帝序齿的儿子有24个，其中有9个参与了皇位的争夺。

九个儿子分别是：大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵。

最后四阿哥胤禛胜出，在康熙帝去世后继承皇位，成为雍正帝。

”就看涉及到这么多人，事情也是够复杂了吧，毕竟东邻折腾得那么热闹，一共也就哥儿仨……。

所以，我们到底要从何处说起呢？那就从孩儿他妈说起吧，毕竟孩子都是妈生的，这算普世真理。

清王朝在关外以及入关之初，后宫制度比较简陋。

皇帝的女人按大类分就是三等，一是正妻，即皇后。

二是侧妻，如皇太极的关雎宫宸妃（皇太极的真爱海兰珠）、永福宫庄妃（后来的我孝庄），顺治帝的皇贵妃董鄂氏（著名的董鄂妃）。

第三等是妾，即一些没有名号的后宫女性，史籍中混称为“妃某”“庶妃某”。

这里需要解释一点，与汉民族很久以来实行的一夫一妻多妾制不同，蒙古、满洲等北方民族的传统是多妻制。

侧妻也是妻，地位比正妻略低，但远远高于妾。

这可能与侧妻是聘娶而来，妾是战争掳掠而来有关。

明初皇室受蒙元影响，还有过类似的做法。

比如朱元璋为他的次子秦王朱樉娶元末名将王保保之妹为妃，娶开国功臣、卫国公邓愈之女为次妃，可见次妃的地位也是很高的。

赵敏郡主没嫁给张无忌，嫁给老朱家二小子了。

至于相当于妾等级的无封号后宫女性，在努尔哈赤、皇太极时代，一般出身较差，但到了顺治年间则未必，她们中也有一些出于满蒙贵族或高级官员之家，只是由于宫廷制度不健全，顺治皇帝又死得早，所以没来得及获得封号。

但可能想见，在日常宫廷生活中，她们之间一定也衍生出了明显的等级差异。

于是到康熙年间，为了规范宫廷制度，使本朝更像一个儒家等差秩序下的正经国家而非草台班子，康熙帝设计了一套比较整齐的后宫体系。

在皇后之下设皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应，共八级。

这八级按照地位的不同大概可以分为四等，即：皇后/皇贵妃/贵妃、妃、嫔/贵人、常在、答应。

其中皇后为正妻无疑。

皇贵妃大约可以对应为侧妻，通常只在皇后空缺时设置，代行皇后职能，或者用于追封资深贵妃，以及在资深贵妃临死前给予荣誉性表彰。

贵妃至嫔是皇帝有官方身份的妾，称为“主位”，主一宫，有定额、需册封、在《会典》中备有冠服仪从之类的礼制。

贵人及以下无定额，也无需册封、没有相应的礼制，算是妃嫔的后备，与民间通房丫头相类。

这些后宫女性的一切生活待遇与其等级挂钩，绝大多数情况下不能逾越。

后宫制度基本确定后，清代的妃嫔晋封乾隆为界，前后有所不同。

乾隆及以后主要以是非生育子女为主导，生育子女，特别是子女能长到成年的后宫女性，一般都能在生前获得较高的名号，大约以妃保底，多至贵妃。