古代中国的民族政策变迁-(自动保存的)

汉朝民族政策概述汉朝是中国历史上重要的一个朝代，其民族政策对于统一多民族国家的治理和发展起到了重要的作用。

在汉朝的统治下，民族政策主要体现在对各个民族的管理、融合和保护上。

本文将从汉朝民族政策的背景、内容和影响等方面进行探讨。

背景汉朝建立之初，面临着多民族国家的治理难题。

汉朝的统治者通过制定和实施一系列的民族政策，旨在维护国家统一、促进各民族之间的交流与融合，确保社会的稳定和繁荣。

内容1. 促进汉化汉朝通过推行汉化政策，鼓励各个民族逐渐接受汉族文化和生活方式，以实现民族融合。

这一政策主要体现在以下几个方面：•汉朝积极推广汉字，并将其作为统一的文字系统。

这不仅方便了各个民族之间的交流，也促进了汉字的传播和发展。

•汉朝还鼓励各个民族学习汉族的语言和文化。

在教育方面，设立了学校和官方考试，为各个民族提供了学习汉族文化的机会。

•汉朝还推行汉族的礼仪制度，并将其作为统一的官方礼仪。

这使得各个民族在礼仪方面有了共同的规范，有助于提升民族之间的交流和融合。

2. 分封各民族王侯为了维护国家的统一和稳定，汉朝采取了分封各民族王侯的政策。

这一政策主要体现在以下几个方面：•汉朝将一些有影响力的民族首领封为王侯，使他们成为汉朝的臣属。

这既体现了汉朝对各民族的尊重，也有助于维护国家的统一和稳定。

•分封各民族王侯还有助于加强各民族之间的关系，促进各民族之间的交流和融合。

这有利于消除民族之间的矛盾和隔阂，增强国家的凝聚力。

3. 保护少数民族权益汉朝高度重视保护少数民族的权益，通过一系列的政策和措施，确保各个民族在政治、经济、文化等方面享有平等的权利。

这一政策主要体现在以下几个方面：•汉朝允许各个民族保留自己的法律和习俗，尊重各民族的宗教和信仰。

这有助于维护各民族的文化传统和身份认同。

•汉朝还鼓励各个民族发展自己的经济，保护各民族的贸易权益。

这有助于各民族的经济繁荣，促进各民族之间的交流和合作。

影响汉朝的民族政策对于中国历史产生了深远的影响。

古代中国的民族政策变迁-(自动保存的)古代中国的民族政策变迁一、秦朝的民族政策公元前221年，秦灭六国，结束了战国时期纷争的局面，建立了中国历史上第一个大一统的中央集权的封建王朝——秦朝，奠定了中国统一的多民族国家的基础。

秦大一统后，国家疆域空前辽阔，中原地区的华夏民族和周边地区少数民族的融合问题显得十分棘手。

秦朝首创皇帝制度，秦王嬴政自称“始皇帝”，独揽一切大权，建立了一套以皇权为中心的政治组织体系，中央设立丞相、太尉、御史大夫三个最高官职。

设置奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府分管国家各项事务1。

“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓，为历代封建王朝所沿用。

秦始皇采纳李斯的建议，在全国推行郡县制，把全国分成36个郡，由中央直接管辖，一个郡下又分若干县。

始皇帝采取了一系列维护国家统一的政策。

秦朝颁布统一全国的秦律；统一度量衡、货币和车轨；统一文字；修建了从帝都咸阳通往全国各地的驰道；开通联系长江和珠江两大水系的灵渠；修筑长城以及进行大规模的移民等等。

这些措施对封建王朝的经济文化发展，巩固国家统一以及中华民族的形成，都起到了重要作用。

秦朝面对边疆少数民族的管理，也逐渐形成了一套行之有效的管理制度，以后各封建王朝的民族政策，大都有借鉴和延续秦朝的制度，具体有以下2：1、在民族聚居地设“道”秦在征服边疆各少数民族，完成统一大业后，在全国范围内实行郡县制，并根据边疆少数民族具体情况进行了特殊的设置。

在郡下设“道”是秦始皇对少数民族聚居地区的设置，道是县的特殊形态。

道的设置，是中国历史上封建王朝对少数民族实行羁縻政策的发端，为后代皇帝对少数民族地区的设置开创了先河。

2、武力征服少数民族秦始皇统治中原后对少数民族实行的是武力征服的政策，最突出的就是“北击匈奴”和“南平百越”。

秦始皇的武力征服统治，虽对我国多民族国家形成起了重要作用，但这种战争，对被征服者带来了灾难的痛苦，它也加深和激化了秦皇朝内部矛盾，是秦皇朝短命速亡的一个重要原因。

古代中国的民族政策变迁一、秦朝的民族政策公元前221年,秦灭六国,结束了战国时期纷争的局面,建立了中国历史上第一个大一统的中央集权的封建王朝——秦朝,奠定了中国统一的多民族国家的基础。

秦大一统后,国家疆域空前辽阔,中原地区的华夏民族与周边地区少数民族的融合问题显得十分棘手。

秦朝首创皇帝制度,秦王嬴政自称“始皇帝”,独揽一切大权,建立了一套以皇权为中心的政治组织体系,中央设立丞相、太尉、御史大夫三个最高官职。

设置奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府分管国家各项事务1。

“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓,为历代封建王朝所沿用。

秦始皇采纳李斯的建议,在全国推行郡县制,把全国分成36个郡,由中央直接管辖,一个郡下又分若干县。

始皇帝采取了一系列维护国家统一的政策。

秦朝颁布统一全国的秦律;统一度量衡、货币与车轨;统一文字;修建了从帝都咸阳通往全国各地的驰道;开通联系长江与珠江两大水系的灵渠;修筑长城以及进行大规模的移民等等。

这些措施对封建王朝的经济文化发展,巩固国家统一以及中华民族的形成,都起到了重要作用。

秦朝面对边疆少数民族的管理,也逐渐形成了一套行之有效的管理制度,以后各封建王朝的民族政策,大都有借鉴与延续秦朝的制度,具体有以下2:1、在民族聚居地设“道”秦在征服边疆各少数民族,完成统一大业后,在全国范围内实行郡县制,并根据边疆少数民族具体情况进行了特殊的设置。

在郡下设“道”就是秦始皇对少数民族聚居地区的设置,道就是县的特殊形态。

道的设置,就是中国历史上封建王朝对少数民族实行羁縻政策的发端,为后代皇帝对少数民族地区的设置开创了先河。

2、武力征服少数民族秦始皇统治中原后对少数民族实行的就是武力征服的政策,最突出的就就是“北击匈奴”与“南平百越”。

秦始皇的武力征服统治,虽对我国多民族国家形成起了重要作用,但这种战争,对被征服者带来了灾难的痛苦,它也加深与激化了秦皇朝内部矛盾,就是秦皇朝短命速亡的一个重要原因。

中国（蒙）元时期民族政策[摘要]（蒙）元是中国古代史中让人有许多思考的王朝，它是第一个由少数民族入主中原而建立统一的多民族王朝，是中国疆域最为辽阔的王朝。

其以一个少数民族取代了史界传统认为的中原汉族的正统地位，统治一个华夷通天下的局面，故其民族政策在中国古代历代民族政策中颇具特色。

本文将对其民族政策的内容、特点、影响等，以及与另一个少数民族建立的清王朝的民族政策的对比进行研讨。

[关键字]蒙元; 民族政策;内容;特点;影响元代在中国古代历史上，是第一个由少数民族入主中原建立的统一王朝。

它不仅在政治、经济、文化上都为今天的中国铺垫下坚实基础，其对我国疆域版图的成熟更是影响重大。

《元史》:“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。

汉梗于书妹，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。

若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越”。

[1]在如此辽阔疆域之上，对于一个人数较少民族统治一个多民族国家的特殊情况，蒙古游牧民族从而采取了颇有特色的民族政策。

一、蒙元民族政策民族政策是国家为协调民族关系，促进民族发展，处理民族事务而制定的各项规定、措施的总和，是维护民族团结和国家稳定的重要基础与保证。

蒙元一代，其民族政策中有以维护民族团结和国家稳定的各种保障政策，也有诸如四等人制的民族歧视性政策。

1.元代的民族政策在政治方面，蒙元制定出的各种政治制度和设置了相关机构处理民族事务。

具体内容有以下：元朝是少数民族入据中原建立的统一王朝，在其统一和统治的历程中必然形成游牧文明与农业文明空前交融的结果，而游牧文明与农业文明是两种不同的生产模式、经济体制下的两种文明体系。

一个是逐水草而徙，转迁不定，另一个又是安土重迁，筑室而居；游牧经济是以牧场和牲畜为主要生产资料的，农业经济是以耕地和生产工具为主要生产资料等等。

故游牧民族和农业民族之间的种种相反相悖之处，决定了双方之间必有的冲突存在。

我国历史上各个朝代的民族政策明清时期是中华民族共同体得到巩固和发展的重要时期。

明朝：重视对少数民族地区的管治明朝虽是汉族政权，但政府却十分重视对少数民族地区的管理和统治。

在南方的少数民族地区，先是实行元代以来的土司制度，对归顺的各少数民族首领授予世袭官职，由他们自行管理所辖地方。

后来又实行「改土归流」，把土司辖区纳入中央政府的直接统治范围，这有利於国家统一的发展。

明朝：中华各族实现真正意义上的统一在北方、东北和西北地区，明政府主要设置军事机构镇守，例如设置都司和卫所，以巩固国家的安定和统一。

另外，明政府也鼓励少数民族与汉族之间在经济文化上的往来，如移民屯垦、贸易互市、兴建学校、推行儒学等等举措，都取得了明显的成效。

明朝政府的这些措施，使边疆少数民族地区与中央王朝的关系日益密切，从而实现了中央王朝与边疆地区真正意义上的统一。

清朝：中华民族共同体更进一步稳固发展由满族建立的清朝是中国历史上继元朝之后，又一个由少数民族建立的统一王朝。

由於满族统治者采取了许多重大措施稳定边疆，并对汉文化和各少数民族文化采取了更为宽容、开放的态度和政策，使民族关系、民族融合得到更进一步的发展，从而加强了各民族的相互认同感。

清朝：体现强大的民族凝聚力清朝前期以强盛国力所奠定和巩固的中国疆域，促进了民族凝聚力的不断增加，在晚清时期受到外国侵略时，中国各地区民族皆为了维护国家主权、领土完整，而对列强作出抗争，充分体现了中华民族的强大凝聚力。

清代的民族政策与以前历代相比有那些独特的地方？从顺治帝起，清朝统治者吸取了元朝灭亡的教训，首先肯定了汉族文化的先进，采取了向汉族人学习，学习他们的习俗、文化，重用汉族大臣，开科考，修孔庙，拜孔子等一系列行为。

这些行为在顺治帝之时，几乎遭到满朝文武的反对，连顺治帝的亲生母亲都不支持他。

这或许是顺治帝抑郁而终的原因。

但事实证明顺治帝的作为是对的，康熙不仅继承了顺治的政策，还亲下江南，拜明孝陵，以安汉族人的心。

夏商周的民族政策夏商周是中国古代历史上的三个朝代，它们在政治、经济、文化等方面都有着不同的特点和发展。

在民族政策方面，夏商周三个朝代都有一些共同的特点，例如对于少数民族的统治、政策制定和实施等方面。

首先，在夏商周的统治过程中，对于少数民族的统治是一个重要的方面。

由于中国古代社会中各个地区有着不同的少数民族群体存在，夏商周三个朝代对待少数民族的态度有一些差异。

在夏朝时期，夏王朝统一了中国北方的各个少数民族群体，将他们融入到中央政权的统治之中。

夏朝的夏族王室通过周围的少数民族与周边外族进行婚姻联姻，借此建立联合，巩固了夏王朝的统治地位。

商朝时期的商王朝也对各个少数民族的统治有一套相对完整的制度体系。

商王朝吸收了夏朝的政治制度，并将之继承和发扬。

商王朝实行的都城制度和中央集权的统治方式，使得他们能够有效地统治各个地区的少数民族群体。

此外，商王朝还根据不同民族的特点和地域情况，制定了一些特殊的政策，例如商代的奴隶制度，对于某些少数民族有着特殊的影响。

周朝在统治少数民族方面，也进行了一系列的政策制定和实施。

周王朝的统治意识很强，他们试图通过各种方式来巩固自己的统治地位，包括对于少数民族的管理和控制。

周王朝实行了禅让制，将自己的王权传承给其他民族的贵族阶层，以此来稳定和巩固统治地位。

周王朝还设立了外戚制度，通过将外族贵族纳入内部政权体系，使得各个民族之间能够形成一种相对稳定的统一局面。

此外，在军事、经济、文化等方面的政策也对少数民族有着一定的影响。

夏商周三个朝代都加强了对边疆地区的军事控制，大力加强边疆防御，以维护中央政权的统治权威。

同时，夏商周的王朝也通过对边疆地区的资源开发和经济贸易活动，促进了中央政权的繁荣和发展，也为少数民族的发展提供了一定的条件。

此外，夏商周三个朝代也重视文化交流，将中央王朝的文化传播给各个少数民族，加强了中央政权与边疆地区的文化联系。

总体来说，夏商周的统治者对待少数民族的政策是多种多样的，既有平等对待的，也有特殊对待的。

夏商周的民族政策夏商周是中国古代历史上的三个朝代，分别为夏朝、商朝和周朝。

在这三个朝代中，民族政策在社会政治、军事、文化等方面都发挥了重要作用，并对中国古代社会的发展产生了深远影响。

在夏朝时期，创建者夏禹和他的后继者夏康、夏商、夏启等君主都积极推行了以黄河流域为中心的统一民族政策。

他们对外族人以融合为主，通过安抚、威慑等手段，逐渐促使外族融入中原民族。

夏朝的典章制度以及封建等制度，对外族人实行了一定的职位晋升和社会地位的提升，促进了民族融合。

而夏朝的历史文献中也记录了一些外族与中原族群的婚姻联姻事例，为夏朝的统一民族政策提供了实践基础。

商朝是夏朝的继承者，其民族政策也秉承了夏朝的宽容与融合的原则。

商朝统治者对外族人以容纳为主，接纳了大量外族人，使商朝的统治范围不断扩大。

商朝的军事也反映了统一民族政策的推行，通过建立军阵制度，吸收了各部落民族的战斗力，以实现对外扩张的目标。

此外，商朝还注重各部落民族之间的文化交流，通过互通有无的贸易，促进了民族间的和平共处。

周朝是夏商两个朝代的继承者，到了周朝时期，由于经济发展和社会变革，民族政策也有了一定的调整。

周朝的统一民族政策更加注重中央政权的控制和封建体制的建立。

周室对外族人采取了一定的容纳和割据的策略，通过设置诸侯国以及规定封爵制度，控制和管理外族人并巩固对他们的统治。

周朝的统治者也注重借鉴外族民族的经验和优势，吸收其先进技术和文化，以对内外进行自我加强。

总的来说，夏商周的民族政策践行了融合与容纳的原则。

夏商周君主通过宽容、威慑、促进民族融合、外族人地位提升等一系列手段，实现了对各部落民族的吸纳与整合。

他们注重不同民族之间的文化交流与经济合作，提升了民族的整体发展水平。

在夏商周时期，统一民族政策的推行促进了中国古代社会的发展和进步。

辽是中国少数民族的王朝，辽代契丹人以“转徙随时，车马为家”为生活理念，生活与政治、军事紧密联系在一起，即“无日不营，无在不卫”。

在转徙过程中，辽代逐渐形成了行在（捺钵）政治，最终构成了为后人啧啧称道的独具民族特色的“四时捺钵”制度。

所谓“四时捺钵”，就是中央政府和皇城在一年四季中迁徙流动的制度。

它分为春水、秋山、坐夏和坐冬，即每年在规定的时间和规定的地方，皇室和政府机构在禁卫军的前呼后拥下，按春夏秋冬四个季节，浩浩荡荡分赴鸭子河、黑山、伏虎林、广平淀地区进行围猎、讲武、巡游。

在鸭子河，皇帝带领群臣凿冰捕鱼、猎获野味。

不管是首捕之鱼还是其他首获猎物，理所当然地要献给皇帝。

皇帝对首获者予以奖赏，并赐赠美酒。

捕得开江第一鱼要举行特别仪式，皇帝和群臣们要在一起享用“头鱼宴”。

在黑山，皇帝要拜陵、游猎、赐赏，一边缅怀先祖的庇荫，一边奖赏建功立业的大臣，一边享受夏季牧场的凉爽。

在伏虎林，皇帝要举行大型狩猎活动，目标往往是膘肥体壮的鹿和兔，偶尔射虎。

秋猎时，众侍埋伏湖滨至午夜，待花鹿觅水，号角拟鹿鸣而响，鹿群诱至，乱箭射之。

在冬天的广平淀，皇帝要与群臣们围炉长谈，议论国家大事，接见各国使臣，兼而游猎、讲武、练兵，养精蓄锐，待势而发。

整个捺钵过程，既操练兵马，严阵以待，又商讨国事，议论外交，还借以游乐休闲，增添生活情趣。

捺钵之处，皇帝就地号令天下，这里就是全国的政治、军事、文化中心，但同时又与皇都保持紧密联系和高度协调。

这种“中心流变、号令统一”的政治模式，既符合契丹民族的军政结合、军民统一的政权特色，又体现了亦官亦民、亦政亦经的行政特点，对后代其他政权影响很大。

今天重温辽代的“四时捺钵”制度，我们应该特别关注契丹人的“三才观”，即尊天敬地，崇尚自然，做到天地人三才合一。

《辽史·营卫制》中说：“天地之间，风气异宜，人生其间，各适其便。

王者因三才而节制之。

”契丹人在转徙流动中实现了有节制的资源开发与利用，并且因地、因时对自然资源进行了有效保护。

中国民族政策的历史演进作者：黄美妍来源：《大观》2016年第06期摘要：我国古代民族政策内容丰富，既存在歧视、压迫政策，又存在有关于民族间和睦相处的民族政策。

这些政策的出发点依然是统治者为了维护自身的权力和利益，但它们所起到的影响却远远大于这些。

中国的民族政策源远流长，它们相互影响，是一种不断发展的过程。

关键词：民族关系；民族政策；土司制度；和亲一、我国古代民族政策产生背景我国自古以来就是一个多民族的国家，处理民族关系曾经是各个朝代、各种政权所面临的最棘手的问题之一。

各个朝代和政权的统治者在作出政治、经济、军事、外交等决策的时候，都不得不着重考虑这个问题。

于是，便有了民族政策的产生。

我国历史上民族政策的内容十分丰富，既有正确处理民族关系，照顾民族利益，使各民族和睦相处，使社会健康发展的成功经验，也有歪曲民族关系，实行民族压迫，使各民族纷争不已，使社会动荡不安的历史教训。

不可否认的是我国从古代开始以汉族作为主体民族。

这种汉族长期居于主导地位的历史格局，构成了千百年来中国民族关系问题演变发展的基本动因，也成为历代王朝制定民族政策、协调民族关系、解决民族问题的特定的基础。

二、我国古代民族政策资源丰富随着我国的历史悠久，有关于统治者对其他民族的统治方式也很是丰富。

（一）歧视、压迫政策中国传统上一直强调和重视“定分”。

“定分”是指首先把国家和社会的各个民族，基于统治民族或主体民族的歧视概念，分为尊卑、贵贱不同的社会地位，然后使其定格于国家和社会内，及通过法律等使各个阶级的社会地位确定下来并不得逾越。

即把一国内各民族按照统治民族的意愿分为若干不同的等级或等次，然后赋予不同的权利和义务，实行民族对民族的统治。

早在中国民族形成过程中和产生后不久，就从最初的民族差别和我族与他族不同的观念中，最具有代表性的是“华夷之辨”。

这是指把主要由传说中的“三皇五帝”为首的民族演化而来的民族称为“华族”，而把中国周边地区演化而生的民族称为“夷”族或“蛮”族，就是所谓的“西夷”和“南蛮”。

—掣守I一血昴十二草唐王朝民族政策第一节唐王朝政治概况唐王朝自建至亡，经历二百九十年(618—07年)时间，大致可以分为前期、中期、后期三个阶段。

第一阶段，即唐朝前期，唐高祖武德元年至唐玄宗开元二十九年(618—741年)，凡一百二十四年。

这是统一与和平发展的时期。

唐高祖李渊，原是周、隋大贵族。

隋大业十三年(617年)，李渊在太原起兵，进入关中，攻下长安。

翌年称帝，建立唐王朝。

唐高祖在位九年，重大施政是：罢郡置州，改太守为刺史；废五铢钱，行开元通宝钱；废隋大业律令，颁布新格。

唐太宗李世民于626年当皇帝，在位二十三年，重大施政是：实行均田制、租庸调法及府兵制，厘定官制，慎刑明法，开科取士，诏命修《五礼》《氏族志》。

史称其统治时期为“贞观之治”。

他制定了“偃武修文，中国既安，四夷自服”①的治国方针。

对待边疆少数民族，他说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一。

”①实行“怀柔远人，义在羁縻”②的政策。

他善于纳谏，鼓励群臣犯颜直谏。

谏议大夫魏徵病死，他大哭，说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。

魏徵没，朕亡一镜矣!”③他知人善任，说：“为官择人，不可造次。

用一君子，则君子皆至；用--／J,人，则小人竞进矣。

”④关于如何用人，他说：“君子用人如器，各取所长。

”⑤科举、氏族、刑律、府兵等重要制度都是在贞观时期制定的。

唐太宗文治和武功都达到空前的盛况，是中国封建社会的一段极为辉煌的时期。

唐高宗李治649年即位。

他遵守贞观遗规，实行均田制，修订律令，举行科举，颁《五经正义》，改民部为户部，以户籍多寡定州级别。

这样，唐朝社会经济得到继续发展，史称“永徽之治”。

显庆五年(660年)之后，政权全归武则天执掌。

永淳二年(683年)唐高宗死，中宗李显即位，武则天以皇太后名义临朝称制。

嗣圣元年(684年)，武则天废中宗为庐陵王，立第四子李旦为皇帝，是为睿宗。

天授元年(690年)，武则天自立为皇帝，改国号为“周”。