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期末专题复习文言文阅读（课外）七年级下册语文专题训练部编版（含答案解析）期末专题复习：文言文阅读（课外）七年级下册语文专题训练部编版太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽察性定，必须博学以成其道，A亦扰蜃②叭性含水，待月光而水垂：木性怀火，待腿动而焰发；人性含灵，待学成而为美。
是以苏秦③刺股，量生④垂帷二不勤道艺，则其名不立。
”文本对曰；“夫人性相近，情则迁移，必须以学饰⑤情，以成其性B《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。
’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。
”（节选自吴兢《贞观政要》）【注释】①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。
②蜃：大蛤咧，古人认为其性含水。
月光出现时品宝剔透。
③苏秦：战国纵横家。
①董生：即董仲舒，西汉政治家。
讲学时以帷幕遮掩，以求专心。
⑤伤：整理。
⑥泌：美好。
1．解释下面加下划线的词语。
苏秦刺股________玉不琢不成器，人不学不知道________2．下面加下划线的词意义、用法相同的一项是（）A．夫人虽禀性定故余虽愚，卒获有所闻B．必须博学以成其道我以日始出时去人近C．隧动而焰发有地隐然而高D．待学成而为美为人谋而不忠乎3．用现代汉语写出下面句子的大意。
夫人性相近，情则迁移，必须以学伤情，以成其性。
4．唐太宗和岑文本围绕同一个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。
阅读下面文言文，完成下面小题。
孟母戒子孟子少时，诵，其母方织。
孟子辍然中止，乃复进。
其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。
”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。
注释：辍，停止，废止。
乃复进：然后再背诵下去。
喧：通“谖”，遗忘，忘记。
裂：割断。
戒：告诫。
5．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（）A．其/母引刀裂其织B．其母引刀/裂其织C．其母引刀裂/其织D．其母/引刀裂其织6．解释文中加点词语的意思。
（1）方( ) （2）引( )7．翻译下面两个句子。
七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案（Word版）一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读下面的文段，回答问题。
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①谈笑有鸿儒（________）②阅金经（________）③有仙则名（________）（2）用现代汉语翻译下列句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有误的一项是（）A.“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B.本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志”。
C.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
D.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往对象的角度来写“陋室不陋”的。
【答案】（1）大；读；出名、有名（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②孔子说：“有什么简陋的呢？”。
（3）A【解析】【分析】（1）本题中的“名”是名词用如动词，“出名”的意思；“阅”是多义词，这里是“读，阅读”的意思。
（2）①句中的“斯（这）、惟（只）、德馨（品德高尚）”几个词是赋分点；②句中的“云（说）、何（什么）、陋（简陋）”几个词是赋分点，注意句式倒装。
（3）“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”前后并不矛盾，二者指代不同，“无丝竹之乱耳”的“丝竹”指的是世俗的乐曲，“调素琴”弹奏自己喜欢的音乐。
据此，答案为A。
故答案为：⑴大；读；出名、有名⑵①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
②孔子说：“有什么简陋的呢？”。
⑶A【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
初中七年级语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读下面文言文，完成下面小题。
河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）A.一讲学家/设帐/寺中B.岂能/为暴涨/携之去C.必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴D.可据理/臆断/欤（2）解释下面句子中划线词语的意思。
①山门圮于河________②棹数小舟________③是非木柿________④盖石性坚重________（3）翻译下面句子。
①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（4）阅读本文后，你有何启示？【答案】（1）C（2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是）（3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？（4）启示我们：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。
【解析】【分析】（1）C项，“必于石下迎水处啮沙为坎穴”的正确句读是：必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。
部编初中七年级语文下册文言文阅读题及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读下面文言文，完成下面小题。
河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）A.一讲学家/设帐/寺中B.岂能/为暴涨/携之去C.必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴D.可据理/臆断/欤（2）解释下面句子中划线词语的意思。
①山门圮于河________②棹数小舟________③是非木柿________④盖石性坚重________（3）翻译下面句子。
①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（4）阅读本文后，你有何启示？【答案】（1）C（2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是）（3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？（4）启示我们：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。
【解析】【分析】（1）C项，“必于石下迎水处啮沙为坎穴”的正确句读是：必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。
故答案为C。
新部编七年级语文下册文言文阅读阅读训练含解析一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读下面文段，完成下面小题。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。
是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（《河中石兽》纪昀）（1）解释下面句子中加下划线字词①阅十余岁________②竟不可得________③是非木柿________④据理臆断________（2）翻译下列句子①尔辈不能究物理。
②众服为确论。
（3）关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。
你从中悟出了怎样的道理？【答案】（1）阅：经过，经历；竟：终了，最后；是：这；臆断：主观地判断（2）①你们这些人不能探究事物的道理。
②大家很信服，认为是正确的言论。
（3）寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。
由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
（言之成理即可）【解析】【分析】（1）本题中的“阅”是“经过，经历”；“是”是古今异义词，“这”的意思。
（2）①句中的“尔辈（你们这些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、规律）”几个词是赋分点；②“服（信服）、为（是）、确论（正确的言论）”几个词是赋分点。
（3）文章中，庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，也是找不到石兽的；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。
部编人教版七年级语文下册文言文阅读专项训练及答案（Word版）一、部编七年级语文下册文言文阅读1．文言文阅读。
甲明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，篛篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
(魏学洢《核舟记》)乙一乐工能刻木为舟。
大可二寸，篷桅橹舵咸具。
二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。
一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（周辉《刻木巧匠》）【注释】①壶觞：酒器。
②饾饤：dòu dìnɡ，供陈设的食品。
③欹：qī，斜。
（1）解释下列加下划线词。
①绝类弥勒________②诎右臂支船________③二人对酌于中________④皆有机能动________（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①罔不因势象形，各具情态。
②一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（3）两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?说说你的理由。
【答案】（1）像；同“屈”弯曲；相对饮酒；机关（2）①都能就着(根据)木头原来的样子模拟(那些东西的)形状，各有各的神情姿态。
部编版七年级语文下册课外文言文阅读训练5篇及答案(精选)一）愚人食盐从前有一个愚人，到朋友家吃饭。
他觉得菜太淡了，没有味道。
主人听到后，就加了更多的盐。
吃起来很美味，愚人就想：“这么好吃，一定是因为加了盐。
” 晚上回家，母亲已经准备好饭菜了。
他问：“有盐吗？”母亲拿出盐来，但奇怪儿子只吃盐不吃菜。
母亲说：“这样可不行啊。
” 愚人回答说：“我知道世界上所有美味都在盐里。
” 然而，他吃了太多盐，反而让味道变得不好，变成了他的困扰。
这说明，过度的东西不仅没有好处，反而有害。
1.（1）但XXX惟食盐不食菜：只看到儿子只吃盐不吃菜。
2）愚人食盐不已：愚人一直吃盐，没有停下来。
2.天下之事皆然过/则非惟无益/反害之。
3.“所以美味的原因是因为加了盐。
”4.过度追求某些东西可能会带来负面影响，要适度而为。
二）释盗遗布XXX，XXX，是XXX的长官。
有人被发现在XXX上行窃，XXX看到了，就叫他的儿子教育他说：“并不是不喜欢工作的人就一定是坏人，也许是因为生活贫困。
” 然后那个人自己承认了罪行。
XXX说：“从他的外表看，他不像是坏人，应该是因为贫困而做了这件事。
” 于是，他送给那个人两个布匹，让他改过自新。
从此以后，那个人再也没有行窃了。
1.夫不喜之人/未必本恶/以性成/梁上君子/是矣。
2.C．乃遗布二端（赠送）3.因为他认为那个人并不是坏人，只是因为生活贫困所迫。
4.XXX是一个宽容和善良的人，他不会轻易地对别人下判断，而是愿意给别人改过的机会。
剔除下面文章的格式错误，删除明显有问题的段落,然后再小幅度的改写每段话。
从前有个庸医，他只会开一味药，叫做“驼背”。
他认为，只要人喝了这个药，就能治好所有病痛。
有一天，一个人来看病，庸医照例开了“驼背”药。
这个人却问：“我是腿疼，怎么能用驼背药治呢？”庸医回答：“你不懂，这个药能治好所有病，包括腿疼。
”那人只好喝下了药。
结果，他的腿疼更加严重了。
他气愤地找到庸医，质问他为什么会这样。
初中七年级语文文言文阅读练习及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读文言文，回答问题。
【甲】卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【乙】碎金鱼陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”①。
及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。
”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务④行仁化而专一夫之伎⑤，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑥。
【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。
②典郡：掌管郡务。
③罔不：无不。
④务：致力，从事。
⑤伎：同“技”。
⑥金鱼：古人的一种佩饰。
（1）解释下列句子中的划线字。
①睨之久而不去________②康肃忿然曰________③及守荆南回________（2）用“/”给文中划线的部分断句。
（限断3处）陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”。
（3）用现代汉语翻译下列句子。
见其发矢十中八九，但微颔之。
（4）“射”是古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数是古代学生需要掌握的六种基本技能，称为“六艺”）之一，从两篇短文中我们可以看出陈尧咨射术精湛无比、举世无双，但他的母亲却依然“杖之，碎其金鱼”。
你觉得陈尧咨母亲的这种做法寄寓了对儿子一种怎样的期望？请谈谈你的理解。
【答案】（1）斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；等到（2）陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。
（3）（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。
（4）陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱乐，浪费了一身好技艺。
部编七年级语文下册文言文阅读专项训练及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读文言文，回答问题。
【甲】卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【乙】碎金鱼陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”①。
及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。
”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务④行仁化而专一夫之伎⑤，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑥。
【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。
②典郡：掌管郡务。
③罔不：无不。
④务：致力，从事。
⑤伎：同“技”。
⑥金鱼：古人的一种佩饰。
（1）解释下列句子中的划线字。
①睨之久而不去________②康肃忿然曰________③及守荆南回________（2）用“/”给文中划线的部分断句。
（限断3处）陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基”。
（3）用现代汉语翻译下列句子。
见其发矢十中八九，但微颔之。
（4）“射”是古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数是古代学生需要掌握的六种基本技能，称为“六艺”）之一，从两篇短文中我们可以看出陈尧咨射术精湛无比、举世无双，但他的母亲却依然“杖之，碎其金鱼”。
你觉得陈尧咨母亲的这种做法寄寓了对儿子一种怎样的期望？请谈谈你的理解。
【答案】（1）斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；等到（2）陈尧咨善射/百发百中/世以为神/常自号曰“小由基”。
（3）（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。
（4）陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱乐，浪费了一身好技艺。
《爱莲说》阅读真题一、课内阅读（一）（2022·陕西咸阳·七年级期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）晋陶渊明独．爱菊（2）可远观而不可亵．玩焉（3）陶后鲜有闻．（4）宜．乎众矣2．下列句子中，加点词“之”的用法与其他三项不同的一项是（）A．大兄何见事之．晚乎B．无案牍之．劳形C．水陆草木之．花D．予独爱莲之．出淤泥而不染3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
（2）莲之爱，同予者何人？4．作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？【答案】1．（1）只。
（2）亲近而不庄重。
（3）听说。
（4）应当。
2．C 3．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立。
（2）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 4．作者用“菊"和“牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
【解析】1．考查文言文实词的理解。
注意结合语境判断词义。
（1）句意：晋代的陶渊明只喜爱菊花。
独：只；（2）句意：可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
亵：亲近而不庄重；（3）句意：陶渊明以后就很少听到了。
闻：听说；（4）句意：当然人数众多了。
宜：当然。
2．考查对一词多义及用法的理解辨析。
A.之：用于主谓之间，取消句子独立性；B.之：用于主谓之间，取消句子独立性；C.之：结构助词，的；D.之：用在主谓之间，取消句子独立性；故选C。
部编初中七年级 语文下册文言文阅读练习题及答案 一、部编七年级语文下册 文言文阅读 1．阅读文言文，回答问题 河中石兽 纪昀 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （1）解释下列句子中划线的词。 ①阅十余岁，僧募金重修________ ②岂能为暴涨携之去________ ③沿河求之，不亦颠乎________ ④渐激渐深，至石之半________ （2）下列句子中的“之”用法不同的一项是（ ） A. 闻之笑曰 B. 当求之于上流 C. 一老河兵闻之 D. 其反激之力 （3）请将下列句子翻译成现代汉语。 ①棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 ②如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。 （4）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A. 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。 B. 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。 C. 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。 D. 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。 （5）寻找河中石兽时，老河兵能做出正确的判断，从中你明白了一个怎样的道理？ 【答案】 （1）经过，经历；被；表反问语气，吗；到，到达 （2）D （3）①划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没有（找到它们的）踪迹。②照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。 （4）D （5）说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。 【解析】【分析】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。 注意“阅”的翻译。 （2）此题考查学生对文言虚词的意义和用法的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释，注意文言虚词的意义和用法。做到分类辨析，理解记忆。本题采用排除法，ABC三项中的“之”都是代词，D中的是“助词，的”。故选D。 （3）此题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。翻译第（1）句时，要注意“ 棹”“ 曳”“如是”等的正确翻译。 （4）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。结合对课文内容的理解可知，D项不正确，讲学家只是提出了石兽埋在沙里只能越来越深的看法，并未盲目采取行动。故答案为D。 （5）本题考查学生对文章主题的理解能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。阅读文本可知，这个故事说明了说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。 故答案为：（1）经过，经历；被；表反问语气，吗；到，到达 （2）D。 （3）①划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）找了十多里，没有（找到它们的）踪迹。②照这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。 （4）D。 （5）说明做任何事情不可主观臆断，要综合考虑各种因素，联系实际做出正确判断。 【点评】文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习中加强阅读能力的训练，主要是思考和表达的能力。
2．阅读文言文，回答问题 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基①”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③ ， 岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼④。 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神射手。②典郡：掌管郡务。③伎：通“技”。④金鱼：古人的一种佩饰。 （1）下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ） A. 有卖油翁释担而立（放下） B. 及守荆南回（和，与） C. 康肃笑而遣之（打发） D. 今汝不务行仁化而专一夫之伎（致力，从事） （2）用现代汉语翻译下列句子。①见其发矢十中八九，但微颔之。 ②岂汝先人志邪？ （3）【甲】文中体现卖油翁对陈尧咨善射评价的句子是：________；【乙】文中陈尧咨的母亲打他的原因是：________。（都用原文语句回答） 【答案】（1）B （2）①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是（对此）微微地点点头。②难道是你死去的父亲的心意吗？ （3）无他，但手熟尔；汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎 【解析】【分析】（1）及：等到 （2）此题考查学生的翻译能力和理解能力。做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，翻译时要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，尤其要注意重点词的解释。本题注意“八九”“颔”“岂”的正确翻译。 （3）此题考查学生对人物形象及主题的分析概括能力。解答此题，需要疏通文意，反复阅读，整体感知文本，在此基础上，按照题目要求，结合选文来分析。 故答案为：（1）B （2）①老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是（对此）微微地点点头。②难道是你死去的父亲的心意吗？ （3）①无他，但手熟尔 ②汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎【点评】解答对文章内容的理解能力和学生对文言文塑造的人物形象的分析类型试题，需整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析查找句子。通过分析可知：陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼；陈母的杖打，足见其对儿子要求的严格，治家的严谨。 译文 （甲）康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 （乙）陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政?"陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
3．阅读下面文言文 （一）执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。 （二）楚人隐形 楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自鄣（障）叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐（骗）云“不见”。嘿然大喜，赍（带）叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。 （1）（一）这则故事要说明的道理是（ ） A. 写老父见多识广，他的主意十分好。 B. 写鲁人能虚心听取别人的意见。 C. 写自作聪明的人常常是愚蠢的。 D. 写愚人只要虚心好学就会变得聪明起来。 （2）（二）这则故事要说明的道理是（ ） A. 死读书本，只会一叶障目，看不清事物的真相。 B. 只信书本，不通事理，就会闹笑话，甚至闯祸。 C. 读书必须联系实际，否则就会把事情搞坏。 D. 书不可不读，但不可读得太多；书不可不信，但也不可全信。 【答案】 （1）C （2）B 【解析】【分析】本题考查概括文章给人的启示和道理。学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。 （1）写自作聪明的人常常是愚蠢的。（2）只信书本，不通事理，就会闹笑话，甚至闯祸。 故答案为：（1）C（2）B 【点评】中心只要观点正确，表述合理，文通句顺，书写认真即可。
4．阅读文言文，回答问题 炳烛夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 孙权劝学（略）
