安土重迁的情感

故乡梁孟伟①故乡，是一幅秘藏的圣符，是一座精神的殿堂。

②儿时的故乡，留给我更多的是一份苦涩的记忆。

冬天，穿着用人力车外胎做成的“皮草鞋”，鞋面用几根皮条串联，双脚常常被冻得僵硬麻木，捂上一层稻草，才会感到暖和一点。

夏天，圆月在天时，我们就得起床，打稻挑谷直到中午田水发烫；下午挑粪插秧种出满田星星，“嗡嗡”的蚊子“亲吻”着肌肤，蚂蟥总是在腿上吃得滚圆……缺吃少穿、终年劳累的生活压得我直不起腰背。

我曾一次次爬上高高的山冈，久久眺望山外的世界；一次次诅咒过贫穷的故乡，发誓要找一个幸福快乐的地方。

③恢复高考的第一年，我逃难似的离开了故乡，终于完成了乡下人到城里人的转换。

除了探望父母回家小住几天外，我很少回去。

故乡的山水日渐模糊，故乡的星光日益陌生。

④记得有一年，因病修养期间，儿时的玩伴把我接回故乡小住了一段时间。

乡亲们用古铜色的脊背，背我走过村前的木桥，张家大妈王家阿婶端来了飘香的饭菜，董家大叔吕家兄弟送来欢声笑语……啊，在温馨甜蜜的故乡，我的每个毛孔都自由地舒张，每个细胞都享受着抚爱；我的整个灵魂得到了洗濯，心胸变得澄澈。

⑤于是，我发现，尽管我已身为城里人，但对故乡依然有一种挥之不去的留恋。

而且这种留恋深藏心底，不仅没有随着时间的流转而消失，反而越来越清晰，越来越深刻。

静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓，也构成我的精神家园。

⑥我梦想着退休后回归故乡，安享与乡亲们“把酒话桑麻”的田园生活。

正当我为建房选址、设计忙得不亦乐乎时，却传来家乡要筑水库的消息，网上甚至流传出了库区的三维地图。

忽然，我有一阵被掏空般的晕眩，一种被连根拔起的痛感。

原来，故乡的根已经深深扎入我的心田。

我曾走过一个又一个城市，换了一个又一个岗位，心里却一直茫然：梦还有多久？路还有多远？短暂停留，这才发现，唯有故乡的方向能让我内心踏实，安定。

⑦为此，我特地回了趟家乡。

一路上我在想，故土难离是国人的传统，安土重迁更是国人的习惯。

中国文化中的乡土意识与情怀汪涌豪教授在德国法兰克福大学孔子学院的讲演汪涌豪在世界各地，到处可见读书、旅游、做生意的中国人，有的人已获定居。

当了解中国人的乡土意识，进而是他的家国情怀后，就会理解，受传统的影响，中国人的乡愁较西方人而言可能更强烈一些，中国人更容易在乡愁中感受自己的过去，并更自觉地维护自己的文化。

“乡愁”这个词的西语词源本不仅指思乡，还包含对过往的难以言说的疼惜。

汉语中没有这层意思，但中国人心里都有。

讲演者小传汪涌豪浙江镇海人，1962年生于上海，1989年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。

现为复旦大学中文系教授、博士生导师，上海作家协会会员。

主要从事中国古代文学研究，兼治古代哲学与史学。

著有《中国古典美学风骨论》《当代视界中的文论传统》《批评的考究》等，主编《中国诗学》、《汉语言文学原典精读系列》等。

很荣幸有机会在这里向各位谈谈“中国文化中的乡土意识与情怀”。

因为此刻身在异国，对我而言这个话题有一种特别的意味，我正可以借此体会古代中国人对乡土的深切感怀；而各位则可以从我、一个不怎么适应此间气候、饮食的中国人这里，获得此种观念究竟有多深刻与持久的信息。

一、基于文化传统的深层情感中国人会在土地提供的现实的知足感基础上，达成高度的情感与知觉的认同，由对土地生命周期的体认，进入到对乡土习尚礼俗的沿遵。

如此世世代代固守土地，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，最后造成一种独尚伦理的内倾的文化气质。

应该说，爱恋乡土，进而爱恋祖国，原本是人类共同的情怀。

所以在这个题目下，我们看得到各种慷慨高尚的志节，乃至悲壮凄婉的情感。

用各位习惯的说法，因为故乡是人自身的确证，是人认识世界最重要的起始。

中国人当然也是如此，只不过，因受特殊生存环境与社会意识的影响，它有一些独特的表现非常耐人寻味，它背后所深藏着的文化意味，更值得人探讨和发扬。

中华文明与西方文明同属于“中纬度文明带”，但因为从人文地理的角度考察，它除了有一面临海的大河大陆型的基本地貌，它主要的文明地区地势低平，加以土壤肥沃雨水充沛，造成了特殊的农耕社会之外，仍无法掩盖其实际存在的近乎封闭的性质。

安土重迁造句
在中国农民的传统习俗上，是安土重迁的。

传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁、勤力农亩的特征。

安土重迁是大部分中国人的特点。

从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。

安土重迁造句
1.这些老人都是不愿意离开家的，都年纪大了，脑子里安土重迁的思想很强烈。

2.从老远的地方搬向另一个地方，对于安土重迁的华人来说，是件大事。

3.人们对已经熟悉并喜爱的地理特征会眷恋，而安土重迁
4.自古道：“安土重迁”，说了离乡背井，哪一个不怕的。

5.中国农民安土重迁，但有生路，谁愿背井离乡。

安土重迁的意思
安土重迁的意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。

重：不轻易。

出自：《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。

”
近义词：安家落户、恋恋不舍、安居乐业、安家立业。

反义词：东征西讨、戎马倥偬、离乡背井、四海为家。

八年级语文下册第2课《回延安》测试题-部编版（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．给下列句子选词填空，正确的一项是()(1)手抓黄土我不放，紧紧儿________在心窝上。

(2)几回回梦里回延安，双手________定宝塔山。

(3)满心话登时说不出来，一头________在亲人怀。

A．靠抱扑B．贴搂靠C．靠绕扎D．贴搂扑2．下列对课文的理解不正确的一项是（）A．《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的诗歌，分为五个部分：回延安、忆延安、话延安、赞延安、祝延安。

B．诗人描绘团聚的场面时，突出了带有陕北地方特色的事物，如米酒、油馍、窑洞、红窗花等，烘托了热闹的气氛。

C．“一头扑在亲人怀”淋漓尽致地表现了诗人回到延安时无比激动的心情，可以从一个“扑”字看出来。

D．“千万条腿来千万只眼”所用的修辞手法是排比，表明变化之大，看也看不出来。

“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。

3．下列句子顺序排列恰当．．的一项是()①人们已认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。

①古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。

①俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。

”是对古今家风的一种诠释。

①家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统和文化。

①而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。

A．①①①①①B．①①①①①C．①①①①①D．①①①①①4．依次填入横线上的词语正确的一项是（）①每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

①我母亲我最严，她是慈母兼任严父。

①我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能出光明了吗？①16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分色彩。