2017届普通高等学校招生全国统一考试
文综历史能力历史测试
（银川二中第一次模拟试题）本试卷分第Ⅰ卷（选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，其中第Ⅱ卷第42～46题为选考题，其他题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1、答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准号证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2、选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3、请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5、做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷
本卷共35个小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
24．《诗经》：‚噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服
尔耕，十千维耦。‛材料反映了
A．集体劳作的生产方式 B．铁犁牛耕技术的推广
C．土地兼并现象严重 D．男耕女织的小农经济
25．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张‚存天理，
灭人欲‛，他们认为人性
A．本质是善 B．本质为恶 C．非善
非恶 D．本善习远
26.明朝时分封封号有的还具有地名因素，如楚王、蜀王、鲁王等，且必须就藩(到封地去
居住)；清朝的分封封号则大都是礼节性的，如恭亲王、果亲王、睿亲王等，且一律在
京居住。这从侧面反映出
A．君主专制的加强 B．中央集权的加强
C．分封制日渐徒具其名 D．宗室诸王地位的提高
27.清光绪二十四年（1898年），湖南按察使黄遵宪下令禁止缠足，并指缠足致使‚四万
万人变成无用之物，必将使民族衰落‛。材料反映清末移风易俗具有明显的
A．民主色彩 B．革命色彩 C．封建色彩 D．政治色彩
28．下表是对1885-1892年田赋、厘金、关税占清政府年收入百分比的统计
该表反映了这一时期
A.政府强化了对关税的控制
B. 财政收入越来越倚重商品流通
C.民族工商业发展陷入停滞
D. 连年战争使农村经济日趋凋敝
29. 1919年8月《青岛潮》描述火烧赵家楼的情景：‚时正酉
正，电灯已燃。未几，火起，
众大愤，始知曹将烧死学子，以为泄怨计。‛而亲历者杨振声在《回忆五四》中说：‚（学
生）搜索到下房，有人发现半桶煤油，就起了‘烧这些杂种’的念头。‛这说明
A．报刊报道比回忆录真实可靠 B．两位作者政治立场截然相反
C．该报意在淡化学生的责任 D．回忆录加入个人猜测因素
30．王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是‚以民道代天道‛，是‚有
民无天‛的新道统，是‚翻天‛，让民‚顶天立地‛。这一思想应是
A．变法维新 B．民主科学 C．三民主义 D．社会主义
31．新中国成立初期，刘少奇说：‚资本家在一定历史条件下的剥削是有进步性的。‛‚中
国工人阶级还要忍受一个时期的剥削痛苦。‛刘少奇此语的
出发点是
A．利用私人资本以克服财政困难 B．利用资本主义以促进经济恢复
C．有序推进改造以缓和社会矛盾 D．发展多种经济以巩固人民政权
32.浪漫主义注重以强烈的情感作为美学经验的来源，并且开始强调如不安及惊恐等情绪，
以及人在遭遇到大自然的壮丽时所表现出的敬畏。这表明浪漫主义
A．批判资本主义 B．否定工业化 C．反思极端理性 D．正视社会现实
33.托克维尔《论美国的民主》一书中说：‚当一个国家开始规定选举资格时，就可以预见
总有一天要全部取消已做的规定，只是到来的时间有早有晚而已。‛在托克维尔看来
A．规定选举资格违背平等自由精神 B．选举自由是民主政治的核心要素
C．美国对选举资格的限制已经取消 D．充
分的选举权是时代发展的潮流
34.从全球经济发展的轨迹看，20世纪自由放任的经济政策有着‚市场失灵‛的缺陷，国
家干预经济也有着‚政策失灵‛的不足。能体现上述观点的史实是
A．大危机与战时共产主义政策 B．罗斯福新政与新经济政策
C．战时共产主义政策与新经济政策 D．罗斯福新政与战时共产主义政策
35．‚从十月革命的全过程和苏俄初期的社会主义建设历程可以看出，俄国十月革命不是
马克思主义原来意义上的社会主义革命。‛以上观点认为十月革命
A．本质是以社会主义方式清除俄国现代化的障碍
B．表明资本主义制度已不能适应生产力发展的需要
C．是对既有的资本主义现代化模式的彻底否定
D．为发达国家开创了一条崭新的现代化道路
第Ⅱ卷
本卷包括必考题和选考题两部分。第36题～41为必考题，每个试题考生都必须做答。第 42～48题为选考题，考生根据要求做答。
40.（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一
中国古代哲学中存有‚变易‛的优良传统，起源于殷周之际的《易经》，其基本思想之一就是变化发展。……韩非把历史演变过程分为上古、中古、近古以及当今之世几个阶段，提出了‚世异则事异‛‚事异则备变‛的社会变革论断。……唐代的柳宗元不自觉地承担起封建社会前期历史变易观的总结工作，形成重‚势‛的历史发展观，认为整个社会历史是一个自然发展的过程，它有着自己固有的不以人
