读《纵使我满腔热忱》有感

读牧羊儿读后感7篇写读后感可以帮助我们培养批判性思维，更善于发现和分析问题，写读后感有助于我们总结书中的重要知识点，提升学习效率，以下是本店铺精心为您推荐的读牧羊儿读后感7篇，供大家参考。

读牧羊儿读后感篇1晚上牧羊人拿出袋子挑好橡树籽，第二天带我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的铁棒掘洞，种完了一百颗种子。

我了解到原来三年前，他就在种树，虽然已种下十万颗，但存活下来的只有两万棵，其中一半已被动物破坏了，剩下约一万棵。

牧羊人五十五岁，名字叫艾尔哲艾勒。

普菲尔，以前是经营一个农场，后来儿子和妻子去世。

他就决定一个人在这片高地上，以羊和狗为朋友，把这片土地改造一下。

第二天我和他告别了。

第二年，也就是1914年，第一次世界大战爆发了。

之后的五年，我都随军战斗，战争结束后，我又来到此地。

牧羊人还活着，他只养了4只羊，养了一百个巢的蜜蜂。

他一点都不关心战争，悠闲的种着树，1910年种下的橡树，现在已有10年的树龄了。

整个森林绵延不断，像海洋一样，以前干涸的河床，现在流着潺潺的流水。

从1920年开始，我每年都必定会拜访艾尔哲艾勒。

菲普尔一次，他的身体渐渐地变得虚弱，但他从未因此而露出迷茫的神情。

1933年，森林保护员慌慌张张地去找他，规定了绝对不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出来的森林。

1935年，政府派了正式的代表团，来这座森林做调查，他们高谈阔论，除了禁止在森林里烧炭之外，没有什么特别的事被规定下来，但几乎所有的年轻人都被这座森林的魅力吸引住了。

我的一个朋友成了这座森林的管理者之一、我向他透漏了牧羊人的事迹，友人分别时说：那个老人已经找到了幸福生活的真谛。

1939年第二次世界大战爆发时，因为此处地处深山，砍伐对国家没有好处，于是采伐计划就搁浅了。

牧羊老人对世间所发生的事一无所闻，第一次和第二次世界大战他都不知道，只是默默无闻地做着自己的事情，战争使我和老人又分离了八年。

1945年6月，我再次来到这儿，1913年的废墟里，现在建起了无数的农家，以前住在这里的人们和新近搬进来的人们，总计大约有一万人，他们所享受的幸福，全都是靠艾尔哲艾勒。

艾青诗选暑假读书感悟(精选5篇)艾青诗选暑假读书感悟精选篇1读了艾青，我才第一次真真切切地体会到“精神”这个词。

它不一定非得是黑夜里肆意燃烧的火焰，也不非得是黎明到来时的曙光。

一人、一纸、一笔，就足以道精神。

正如鱼的化石，面对外界的事物变换始终沉默不语，但你却不难想象在数万年前，这条鱼儿在水里是怎样欢快地游。

这就是精神，更是灵魂。

你能从鱼骨中看到江河湖泊，亦能从人眼中看出精神的光芒。

艾青如此。

正逢新旧社会交替。

面对旧社会的黑暗与恐怖，艾青从不吝啬自己的鄙夷和痛恨，同他又极力追逐光明与希望。

他的精神，是《启明星》，驱散黑暗;是《向太阳》，向往阳光;是《春天》，期望美好;是《雪莲》，纯洁地面对人间丑恶。

世间污浊我独清，一把烈火向光明!我何不想拥有这般精神?谁人不想拥有这般灵魂?小时候作文/看到街上的叫花子，眼神中没有半点希冀，也看不见追求。

我也曾听到，一些小商小贩，商讨着等了以后开大超市。

我开始思考，人是靠什么活着。

读了艾青，我明白了，人活的就是精神。

一个人的所作所为，再怎样伟大，也只能影响当代。

而如果是他精神的伟大，却可以影响一批人一辈子。

这就是精神的力量。

对于艾青来说，生命不息，战斗不止，他与黑暗的斗争永远不会结束。

对于他的精神来说，驱逐黑暗，迎来光明是他一生的追求。

新时代的人们，谁都得拥有这般灵魂!我们作为新时代的少年，必须有着艾青般的魄力与追求，在追逐光明的时候，不忘以自己的精神传递黎明的曙光。

同时，我们更要有一个饱经风霜、不屈不挠的灵魂，不论踏足山巅，还是跌落低谷，我们都要时刻记着：精神不倒，人也不败。

艾青诗选暑假读书感悟精选篇2艾青作为中国现代代表诗人之一，对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。

他曾任第三届中国作家协会副主席。

艾青的诗歌创作具有必须的时代背景和生活经历，幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。

由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关心，从小感染农民的纯朴和忧郁，在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。

《艾青诗选》读后感800字优秀7篇推文网小编精心整理《艾青诗选》读后感800字，希望这份《艾青诗选》读后感800字优秀7篇能够帮助大家，给予大家在写作上的思路。

更多《艾青诗选》读后感800字资料，在搜索框搜索《艾青诗选》读后感800字（篇1）最近我阅读了艾青的《向太阳》，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。

作为《向太阳》当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。

这或许就是艾略特所说的“历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。

“几十年来，在我国的诗坛上，有许多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的“现存性“，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。

最近十多年也出现了不少这类短期效应的诗作。

《向太阳》所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。

在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的开始，一种解脱，一种释放，一种希望。

回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。

那个时期的人们向往太阳，向往太阳所象征的自由与解脱。

终于有一天，初升的那轮太阳，发出了耀眼，却又温暖的光，人们终于获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。

所以，作者说，太阳，是美丽的，也是永恒的。

在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切痛苦的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着痛苦灵魂的大自然的美好景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更漂亮”，因为这是阳光下最真实的姿态。

广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。

少女们背着募捐袋，唱着清新的歌，太阳照着她们的，骄傲的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。

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