“君既若见录”解
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文言文阅读:柳宗元《答韦中立论师道书》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10—14题,答韦中立论师道书柳宗元辱书云,欲相师,仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。
虽常好言论,为文章,甚不自是也。
不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。
仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。
为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?孟子称“人之患在好为人师”。
由魏、晋氏以下,人益不事师。
今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师牛》,因抗颜而为师。
世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。
愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。
“仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。
前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,被南越中数州。
数州之犬,皆苍黄吠噬,狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。
今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。
然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。
度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?吾子行厚而辞深,虽仆敢为师,亦何所增加也?假而以仆年先吾子,闻道著书之日不后,诚欲往来言所闻,则仆固愿悉陈中所得者。
吾子苟自择之,则可矣。
若定是非以教吾子,仆才不足,而又畏前所陈者,其为不敢也决矣。
始吾幼且少为文为以辞为工及长乃知文者以明道。
凡吾所陈,皆自谓近道,而不知道之果近乎,远乎?故吾每为文章,未尝敢以轻心掉之,惧其剽而不留也;未尝敢以怠心易之,惧其弛而不严也;未尝敢以昏气出之,惧其昧没而杂也;未尝敢以冷气作之,惧其偃蹇而骄也。
抑之欲其奥,扬之欲其明;疏之欲其通,廉之欲其节;激而发之欲其清,固而存之欲其重。
此吾所以羽翼夫道也。
凡苦此者,果是耶,非耶?有取乎,抑其无取乎?吾子幸观焉择焉,有余以告焉。
苟率来以广是道,子不有得秀,则我得矣,又何以师云尔哉?取其实而去其名,无招越、蜀吠怪,而为外廷所笑,则幸矣!10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
《孔雀东南飞》知识点归纳《孔雀东南飞》知识点归纳《孔雀东南飞》通假字【终老不复取】取,通“娶”,娶妻【箱帘六七十】帘,通“奁”,女子梳妆用的镜匣【蒲苇纫如丝】纫,通“韧”,柔韧【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛”【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”,日落【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”,阴暗不明【合葬华山傍】“傍”通“旁”,旁边《孔雀东南飞》多义词辨析【相】1、互相:何方圜之能周兮?夫孰异道而相安(屈原《离骚》) 贱妾留空房,相见常日稀便利此月内,六合正相应黄泉下相见,勿违今日言枝枝相覆盖,叶叶相交通仰头相向鸣,夜夜达五更2、偏指一方,可译为“你”、“他”、“我”便可白公姥,及时相遣归(我)时时为安慰,久久莫相忘(我)初七及下九,嬉戏莫相忘(我)吾已失恩义,会不相从许(你)不久当归还,还必相迎取(你)誓不相隔卿,且暂还家去(你)不久当还归,誓天不相负(你)勤心养公姥,好自相扶将(她)幸可广问讯,不得便相许(他,指县令的公子)登即相许和,便可作婚姻(他,指太守的公子)怅然遥相望,知是故人来(他,指府吏)3、相貌,福相:儿已薄禄相,幸复得此妇【谢】1、推辞,谢绝:阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”2、辞别:往昔初阳岁,谢家来贵门谢家事夫婿,中道还兄门3、告诉:多谢后世人,戒之慎勿忘【见】1、看见,看到:见渔人,乃大惊;问所从来(陶渊明《桃花源记》) 不见复关,泣涕涟涟(《诗经·氓》)2、见面:贱妾留空房,相见常日稀黄泉下相见,勿违今日言3、表示被动,相当于“被”:转头向户里,渐见愁煎迫4、放在动词前,表示对自己怎么样,可译为“我”君既若见录,不久望君来兰芝初还时,府吏见丁宁【为】1、做:为坛而盟,祭以尉首(司马迁《史记·陈涉世家》) 时人伤之,为诗云尔十七为君妇,心中常苦悲遣丞为媒人,主薄通语言时时为安慰,久久莫相忘中有双飞鸟,自名为鸳鸯2、以为,认为,作为,成为:医之好治不病以为功(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)晋太元中,武陵人捕鱼为业(陶渊明《桃花源记》)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹(王羲之《兰亭集序》)3、给,替,向:不足为外人道也(陶渊明《桃花源记》)慎勿为妇死,贵贱情何薄阿母为汝求,便复在旦夕4、是,存在:宫中府中,俱为一体(诸葛亮《出师表》)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作(王羲之《兰亭集序》) 非为织作迟,君家妇难为(后一个意思是“做”)独其为文犹可识曰“花山”(王安石《游褒禅山记》)(此可引申译为“残留的”)5、表示被动,多与“所”连用,可译为“被”:此人一一为具言所闻,皆叹惋为仲卿母所遣,自誓不嫁【遣】为仲卿母所遣(休,即女子被夫家赶回家,动词)县令遣媒来(派,动词)十七遣汝嫁(送,动词)【施】徒留无所遣(用,动词)留待作遗遣(施舍,赠送,动词)【复】红罗复斗帐(双层的,夹层的,名词)便复在旦夕(回答,答复,动词)幸复得此妇(又,再,副词)【会】会不相从许(当,决,副词)于今无会因(相当,聚会,动词)【自】我自不驱卿(本)本自无教训(本)自可断来信(即)葳蕤自生光(自然)自名秦罗敷/自名为鸳鸯(其)好自相扶将(亲自)物物各自异(助词,无义)举止自专由/那得自任专/不图子自归(自己) 《孔雀东南飞》词类活用1、名词的使动用法:以此下心意(下,受委屈)2、名词用作状语:孔雀东南飞(东南,向东南)交广市鲑珍(交广,从交州、广州)卿当日胜贵(日,一天天地)3、形容词的使动用法:足以荣汝身(荣,使……受到荣耀)4、动词的使动用法:逆以煎我怀(煎:动词的使动用法,使……像受煎熬一样)5、形容词的意动用法:便利此月内(利:形容词的意动用法,可译为:以……为最吉利)《孔雀东南飞》词语古今异义【汝岂得自由】古义:自作主张今义:不受约束【共事二三年】古义:共同生活今义:一起工作【可怜体无比】古义:可爱今义:值得怜悯【感君区区怀】古义:真情挚义今义:数量少,事物不重要【何乃太区区】古义:愚拙今义:同上【渠会永无缘】古义:他今义:水道【本自无教训】古义:教养今义:失败的经验【处分适兄意】古义:处理今义:处罚【便可作婚姻】古义:结为亲家今义:结为夫妻【便利此月内】古义:吉利今义:方便【叶叶相交通】古义:交错相通今义:水陆运输的总称【守节情不移】古义:遵守府里的规则今义:指妇女不改变情操【妾不堪驱使】古义:使唤今义:强迫别人按照自己的意志行动【自可断来信】古义:来送信的使者今义:寄来的书信【相逢迎】古义:迎接今义:奉承,拍马【勿复纷纭】古义:麻烦今义:多而杂乱【多谢后世人】古义:多多劝告今义:多多感谢【说有兰家女,承籍有宦官】古义:官宦,做官的人今义:太监,宦官【念与世间,千万不复全】古义:无论如何今义:多为务必`一定之意《孔雀东南飞》偏义复词1、昼夜勤作息(作息:意义偏“作”)2、勤心养公姥(公姥:意义偏“姥”)3、便可白公姥(公姥:意义偏“姥”)4、昼夜勤作息(作息:意义偏“作”)5、我有亲父母(父母:意义偏“母”)6、逼迫兼兄弟(兄弟:意义偏“兄”)《孔雀东南飞》特殊句式【倒装句】誓天不相负:“相”代指刘兰芝,宾语前置君既若见录:“见”代指刘兰芝,宾语前置络绎如浮云:介词结构后置句踯躅青骢马:主谓倒装,应为“青骢马踯躅”仕宦于台阁:介词结构后置,应为“于台阁仕宦”便复在旦夕:介词结构后置,应为“便在旦夕复”【被动句】为仲卿母所遣:“为……所……”表被动同是被逼迫(被动句,“被”式)渐见愁煎迫(被动句,“见”式)【省略句】出置南窗下:“南窗”前省略介词“于”【判断句】汝是大家子(判断句,“是”式)。
《孔雀东南飞》知识点总结一、通假字1.终老不复取通“娶”2.箱帘六七十通“奁”,女子梳妆用的镜匣3.蒲苇纫如丝通“韧”,柔韧牢固4.府吏见丁宁通“叮咛”,嘱咐5.摧藏马悲哀通“脏”,心脏二、古今异义1.共事二三年古:一起过日子。
今:在一起工作。
2.汝岂得自由古:自作主张。
今:不受拘束。
3.可怜体无比古:可爱。
今:值得怜悯与同情。
4.勿复重纷纭古:麻烦。
今:多而杂乱(众说纷纭)。
5.本自无教训古:教养。
今:教育训诫。
6.自可断来信古:来做媒的人。
今:寄来或送来的书信。
7.处分适兄意古:安排,处置。
今:处罚。
8.便利此月中古:方便,吉利。
今:使用或行动起来不感觉困难。
9.婀娜随风转古:轻轻飘动的样子。
今:姿态柔软而美好。
10.蹑履相逢迎古:迎接。
今:说话和做事故意迎合别人的心意。
11.千万不复全古:无论如何。
今:再三叮嘱,务必。
12.叶叶相交通古:连接。
今:各种运输手段和邮电通信的总称。
三、一词多义1.相相见常日稀/久久莫相忘/六合正相应/黄泉下相见/枝枝相覆盖,叶叶相交通/仰头相向鸣副词,互相及时相遣归/嬉戏莫相忘副词,偏指一方,我会不相从许/还必相迎取/誓不相隔卿/誓天不相负/不得便相许你蹑履相逢迎,怅然遥相望他好自相扶将她登即相许和它(婚事)儿已薄禄相(读四声) 名词,面相2.谢谢家来贵门/谢家事夫婿辞别阿母谢媒人谢绝多谢后世人告诉3.区区何乃太区区愚拙感君区区怀情真意切4.摧阿母大悲摧伤心,断肠摧藏马悲哀摧断5.见君既若见录/府吏见丁宁用在动词前,表示对自己怎么样,我黄泉下相见见面渐见愁煎迫被6.适始适还家门出嫁处分适兄意适合,按照适得府吏书刚才7.举举动自专有行动举言谓新妇开口莫令事不举成功举手拍马鞍/举身赴清池抬起8.故大人故嫌迟仍旧故遣来贵门特意知是故人来旧,老故作不良计故意四、重点实词1.白:告诉,禀告。
便可白公姥2.启:告诉,禀告。
堂上启阿母3.因:机会,机缘。
于今无会因4.却:退出来。
文言文阅读训练:欧阳修《有美堂记》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10~14题。
有美堂记[宋]欧阳修嘉祐二年,龙图阁直学士、尚书吏部郎中梅公①出守于杭,于其行也,天子宠之以诗,于是始作有美之堂。
盖取赐诗之首章而名之,以为杭人之荣。
然公之甚爱斯堂也,虽去而不忘。
今年,自金陵遣人走京师,命予志之,其请至六七而不倦。
予乃为之言日:夫举天下之至美与其乐,有不得而兼焉者多矣。
故穷山水登临之美者,必之乎宽闲毛野、寂寞之乡,而后得焉。
览人物之盛丽,跨都邑之雄富者,必据乎四达之冲、舟车之会,而后足焉。
盖彼放心于物外,而此娱意于繁华,二者各有适⅛O然其为乐,不得而兼也。
今夫所谓罗浮、天台、衡岳、庐阜、洞庭之广,三峡之险,号为东南奇伟秀绝者,乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。
此幽潜之士、穷愁放逐之臣之所乐也。
若四方之所聚,百货之所交,物盛人众,为一都会,而又能兼有山水之美,以资富贵之娱者,惟金陵、钱塘,然二邦皆僭窃于乱世②。
及圣宋受命,海内为一,金陵以后服?诛,今其江山虽在,而颓垣废址,荒烟野草,过而览者,莫不为之踌躇而凄怆。
独钱塘自五代时知尊中国,效臣顺。
及其亡也频首埼争不烦十出令其氏丰甯完安乐。
又其俗习工巧,邑屋华丽,盖十馀万家。
环以湖山,左右映带。
而闽商海贾,风帆浪舶,出入于江涛浩渺、烟云杳霭之间,可谓盛矣!而临是邦者,必皆朝廷公卿大臣,若天子之侍从,又有四方游土为之宾客,故喜占形胜,治亭榭,布与极游览之娱。
然其于所取,有得于此者必有遗于彼。
独所谓有美堂者,山水登临之美,人物邑居之繁,一寓目而尽得之。
盖钱塘兼有天下之美,而斯堂者又尽得钱塘之美焉。
宜乎公之甚爱而难忘也。
梅公清慎,好学君子也。
视其所好,可以知其人焉。
四年八月丁亥,庐陵欧阳修记。
[注]①梅公:梅挚,宋仁宗天圣五年进土,曾任杭州知府。
②僭窃:地位在下的人冒以地位在上的人的名义窃取。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡上填入相应的答案标号。
《孔雀东南飞(并序)》知识点梳理1.通假字(1)终老不复取(2)箱帘六七十(3)蒲苇纫如丝(4)摧藏马悲哀2.一词多义(1)为①为仲卿母所遣②十七为君妇③为诗云尔④非为织作迟⑤阿母为汝求⑥始尔未为久⑦慎勿为妇死(2)举①举动自专由②莫令事不举③举言谓新妇④举手长劳劳(3)言①举言谓新妇②谓言无罪过③何言复来还(4)故①大人故嫌迟②知是故人来③故遣来贵门(5)意①何意致不厚②吾意久怀忿③处分适兄意(6)适①始适还家门②处分适兄意③适得府君书(7)令①县令遣媒来②便言多令才③莫令事不举(8)见①相见常日稀②君既若见录③渐见愁煎迫(9)谢①谢家来贵门②阿母谢媒人③多谢后世人(10 )应①汝可去应之②六合正相应③零泪应声落④以我应他人(11)相①相见常日稀②儿已薄禄相③誓不相隔卿④及时相遣归⑤好自相扶将⑥还必相迎取⑦会不相从许⑧蹑履相逢迎⑨登即相许和⑩不得便相许(12)何①何意致不厚②隐隐何甸甸③汝今何罪过④作计何不量3.词类活用(1)名词活用为动词①何敢助妇语②交广市蛙珍③仕宦于台阁④自名为鸳鸯(2)名词作状语①黄泉共为友②昼夜勤作息③中道还兄门④手巾掩口啼⑤朝成绣夹裙⑥卿当日胜贵⑦夜夜不得息(3 )形容词活用为动词①又非君所详(4)形容词的使动用法①足以荣汝身4.偏义复词(1)便可白公姥(2)昼夜勤作息(3)我有亲父兄(4)我有亲父母(5)逼迫兼弟兄5.古今异义(1)鸡鸣:古义今义(2)难为:古义今义(3)驱使:古义今义(4)区区:古义,①②今义(5)自由:古义今义(6)可怜:古义今义(7)教训:古义今义(8)来信:古义今义(9)处分:古义今义(10)便利:古义今义(11)明日:古义今义(12)交通:古义今义(13)逢迎:古义今义6.文学常识(1)乐府本是汉武帝时的名称,后来成为诗体的名称,指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。
(2)《玉台新咏》由南朝陈代编纂而成,共10卷,是继《诗经》《楚辞》后的又一部很有影响的古诗总集。
《孔雀东南飞》文言现象整理一、通假字:1.终老不复取“取”同“娶”,娶妻。
2.槌床便大怒“槌”同“捶”,敲着。
3.箱帘六七十“帘”同“奁”,镜匣。
4.蒲苇纫如丝“纫”同“韧”,柔韧。
5.谓言无誓违“誓”同“愆”,过失。
6.府吏见丁宁“丁宁”同“叮咛”,嘱咐。
7.恐此事非奇“奇”同“宜”,合适。
8.谢家事夫婿“事”同“侍”,侍奉。
9.虽与府吏要“要”同“邀”,约定。
10.摧藏马悲哀“藏”同“脏”,五脏。
11.奄奄黄昏后“奄奄”同“晻晻”,昏暗的。
12.合葬华山傍“傍”同“旁”,旁边。
二、古今异义:1.汉末建安中年间2.为诗云尔句末语气助词3.十六诵诗书经书4.君既为府吏已经5.守节情不移规则、放松6.贱妾留空房指代“我”7.夜夜不得息能8.鸡鸣入机织坐上9.大人故嫌迟指代“婆婆”、还是10.徒留无所施白白地、用11.便可白公姥禀告12.堂上启阿母禀告13.幸复得此妇还14.共事二三年一起过日子15.女行无偏斜不正当的地方16.何意致不厚满意17.举动自专由完全、凭18.汝岂得自由自作主张19.东家有贤女邻家20.可怜体无比可爱的、姿态21.便可速遣之休弃22.遣去慎莫留千万23.府吏长跪告挺身直(跪)着24.槌床便大怒坐具25.会不相从许当然26.再拜还入户拜了两拜27.举言谓新妇开(口)28.卿但暂还家只好29.吾今且报府将要30.以此下心意使……委屈、内心31.勿复重纷纭添麻烦32.谢家来贵门辞别、府上35.留待作遗施送给的礼品36.于今无会因机会37.新妇起严妆郑重地38.事事四五通一件衣饰39.耳著明月璫珍珠40.纤纤作细步迈开41.本自无教训严格的家教42.兼愧贵家子更43.勤心养公姥细心地44.好自相扶将服侍45.出门登车去离开46.涕落百余行眼泪47.感君区区怀真诚相爱、心意48.君既若见录如此、我49.磐石无转移动摇50.恐不任我意听任51.逆以煎我怀想到将来52.举手长劳劳挥手、怅惘53.入门上家堂回到家中54.进退无颜仪面子55.阿母大拊掌用力地56.阿母大悲摧伤心断肠57.窈窕世无双文静美好58.便言多令才能、美好59.结誓不别离立下60.自可断来信来做媒的人61.岂合令郎君配得上62.幸可广问讯希望63.寻遣丞请还不久64.说有兰家女敬词65.娇逸未有婚英俊文雅66.主簿通语言传达、话67.既欲结大义亲家68.女子先有誓女儿69.否泰如天地坏运气、好运气70.不嫁义郎体人71.处分适兄意处理72.渠会永无缘他、机会73.登即相许和立刻74.还部白府君府里75.便利此月内适宜76.卿可去成婚约定婚期77.交语速装束传、收拾装备78.婀娜随风转轻轻地、飘79.杂彩三百匹各色绸缎80.郁郁登郡门热热闹闹81.手巾掩口啼捂住82.人事不可量世事83.可以卒千年终、尽86.千万不复全无论如何87.汝是大家子大户人家88.奄奄黄昏后昏暗的89.举身赴清池跳进90.自挂东南枝吊死三、一词多义:非为织作迟劳作留待作遗施当作纤纤作细步迈开昔作女儿时做君当作磐石成为1.作作计何不量打便可作婚姻结成金车玉作轮装饰便作旦夕间保持作计乃尔立定为仲卿母所遣被为诗云尔写十七为君妇做非为织作迟是2.为黄泉共为友作始而未为久算阿母为汝求替时时为安慰作为自名为鸳鸯叫自誓不嫁自己自名秦罗敷她的自君别我后自从我自不驱卿本来3.自自可断来信马上葳蕤自生光相当于“而”,还物物各自异有好自相扶将用于词尾,无义儿已薄禄相相貌,福相相见常日稀互相,彼此誓不相隔卿表示一方对另一方的动作,偏指一方,可不译及时相遣归指代“我”4.相怅然遥相望指代“他”好自相扶将指代“婆婆”会不相从许指代“你的要求”不得便相许指代“这门亲事”何意致不厚哪里何乃太区区怎么作计何不量为何县令遣媒来县官便言多令才美好6.令莫令事不举让岂合令郎君敬词令母在后单使得举手长劳劳挥举言谓阿妹开7.举莫令事不举成,像样举手拍马按伸举身赴清池纵大人故嫌迟还是,仍然故遣来贵门所以8.故知是故人来旧,老故作不良计故意幸复得此妇还终老不复取再9.复红罗复斗帐双层便复在旦夕回音幸复得此妇娶到汝岂得自由能10. 得先嫁得府吏给适得府君书接到阿母谓府吏骂举言谓新妇对……说11. 谓谓言无罪过认为徐徐更谓之说,谈何意致不厚想到余既为此志写好12. 意恐不任我意心意处分适兄意主意以此下心意凭逆以煎我怀就13. 以足以荣汝身用来以我应他人把14. 应以我应他人许配零泪应声落随着及时相遣归遣送15. 遣便可速遣之休弃县令遣媒来派结发同枕席系16. 结既欲结大义结成严霜结庭来凝结吾今且报府将要17. 且且暂还家去暂且四体康且直并且谢家来贵门辞别18. 谢阿姆谢媒人婉言拒绝多谢后世人劝告始适还家门出嫁19. 适处分还家门适合,依照适得府君书刚才今若遣此妇如果20. 若腰若纨绔素像君既若见录如此相见常日稀见面21. 见府吏见丁宁指代“我”渐见愁煎迫被举言谓新妇口22. 言谓言无罪过认为老姥岂敢言谈誓不相隔卿发誓23. 誓谓言无誓违同“愆”结誓不别离誓言妾不堪驱使忍受24. 堪不堪母驱使胜任不堪吏人妇做好便言多令才能,会25. 便不得便相许就便利此月内适宜不久望君来盼望26. 望怅然遥相望看还必相迎娶迎接27. 迎不足迎后人迎娶会不相从许当然28.会于今无会因见面幸复得此妇幸亏29. 幸幸可广问讯希望始尔未为久助词,无义30. 尔君尔妾亦然这样女行无偏斜品行31. 行行人驻足听行路君既为府吏已经32. 既君既若见录既然何乃太区区竟然33. 乃作计乃尔立就于今无会因机会34. 因因求假暂归于是黄泉共为友相依35.共共事二三年一起始尔未为久长36. 久吾意久怀忿很早地终老不复娶同“娶”,娶妻37. 娶还必相迎取迎接何敢助妇语说话38. 语慎勿违吾语话著我绣夹裙穿上39. 著不久当归还会40. 当君当作磐石应当进退无颜仪(脸)面41. 仪十六知礼仪礼节阿母大拊掌用力地42. 大阿母大悲催极度地谓言无誓违罪过43. 违今日违情义违背仍更被驱遣还44. 更徐徐更谓之再年始十八九才45. 始始适还家门刚刚且暂还家去娘家46. 家说有兰家女敬词登即相许何立刻47. 登郁郁登郡门来到卿可去成婚约定48. 成朝成绣夹裙做好作计何不量思量49. 量人事不可量预料徒留无所施用50. 施留待作遗施送给的礼物昼夜勤作息辛勤地51. 勤勤心养公姥细心地新妇起严妆郑重地52.严以此下心意使……委屈53. 下黄泉下相见下面阿母大悲催伤心断肠54. 催寒风催树木刮断府吏长跪告挺身直(跪)着55. 长举手长劳劳长久地可怜体无比姿态56. 体不嫁义郎体人守节情不移放松57. 移移我琉璃榻移动结发同枕席共58. 同同是被逼迫同样何乃太区区见识短浅59.区区感君区区坏真诚相爱窈窕世无双文静美好60.窈窕窈窕艳城郭体态美好四.词类活用(一)名词活用作动词:1.府吏默无声作声2.入门上家堂走上3.交广市鲑珍采办4.今日大风寒刮起大风5.仕宦于台阁做大官(二)名词活用作状语1. 孔雀东南飞朝东南2. 夜夜不得息每天晚上3. 昼夜勤作息整日整夜4. 勤心养公姥细心地5. 女子先有誓事先6. 后嫁得郎君往后7. 理实如兄言按道理8. 中道还兄门在中途9. 金车玉作轮用玉12.朝成绣夹裙,晚成单罗汉在早上,在晚上13.愁思出门啼满腹哀愁地14.卿当日胜贵一天天地(三)名词活用作形容词便作旦夕间很短的(四)使动用法1. 以此下心意使……委屈2. 足以荣汝身使……荣华富贵(五)意动用法1. 兼愧贵家子感到惭愧2. 戒之慎勿忘以……作为警戒(六)为动用法时人伤之为……哀伤(七)动词活用作名词1. 留待作遗施送给的礼品2. 嗟叹使心伤哀叹的声音(八)形容词活用作动词1. 心中常苦悲感到痛苦悲伤2. 便可白公姥禀告3. 儿已薄禄相缺少4. 何意致不厚满意5. 勿复重纷纭添麻烦6. 千万不复全保全7. 窈窕艳城郭长得美丽(九)形容词活用作名词1. 女行无偏斜不正当的地方2. 贫贱有此女贫穷人家3. 良吉三十日好的日子4. 贵贱情何薄高低的地位,薄情5. 渐见愁煎迫愁苦的心情(十)形容词活用作状语1. 吾意久怀忿很早地2. 府吏长跪告挺身直(跪)着3. 昼夜勤作息辛勤地4. 生小出野里从小5. 好自相扶将好好地6. 阿母大拊掌用力地7. 幸可广问讯多方面8. 直说太守家直截了当地9. 婀娜随风转轻轻地10.郁郁登郡门热热闹闹地11.怅然遥相望远远地五、文言句式(一)判断句1. 非为织作迟。
《氓》——诗经1、通假字:士之耽兮,犹可说也。
(说,通脱,摆脱,脱身)淇则有岸,隰则有泮。
(泮,通畔,岸边)于嗟鸠兮,无食桑葚!(于,通吁,叹息。
无,通勿,不要)匪来贸丝(匪通非,不是)将子无怒(无通毋,不要)2、古今异义:泣涕涟涟(涕:古义眼泪,今义鼻涕)三岁食贫(三岁,古义多年,今义三岁的年龄)送子涉淇(子:古:你今:孩子)将子无怒(将:古:请,希望今:将要;将军)总角之宴(宴:古:欢聚,快乐今:宴会)至于顿丘(至于:古:到达今:连词,说完一事,要说另一事时用至于)3、词类活用:夙兴夜寐(夙,夜:名词作状语,在早晨;在夜晚)4、特殊句式:秋以为期(宾语前置)《采薇》——诗经1、通假字:岁亦莫止(莫通暮)彼路斯何(路通辂,大车)孔棘(棘通急)彼尔维何,维常之华(尔通草字头尔,花盛开的样子)维常之华(华通花)彼尔维何,维常之华(常通棠,棠棣)2、古今异义薇亦作止(止:古:句尾语气词今:停止)不遑启居(启:古:臂部离开脚后跟的叫启今:启发。
)(居:古:臂部贴在小腿上叫居今:居住)岁亦阳止(阳:古:指农历十月今:阳光、太阳等)今我来思(思:古:语气词,无实意今:思考,想)3、词类活用岂不日戒(日:名词作状语,每日、每天)雨雪霏霏(雨:名词作动词,降下)《离骚》《离骚》——屈原1、通假字:偭规矩而改错(错通措,施行)忳郁邑余侘傺兮(郁邑通郁悒,忧愁苦闷)何方圜之能周兮(圜通圆)芳菲其能弥章(章通彰,明显)进不入以离尤兮(离通罹,遭受)延伫乎吾将反(反通返,返回)2、古今异义;怨灵修之浩荡兮(浩荡,古义荒唐,今义形容水势广阔而壮大)偭规矩而改错(改错,古义改变措施,今义改正错误)吾独穷困乎此时也(穷困,古义处境困窘,今义经济困难)宁溘死以流亡兮(流亡,古义随着流水而消逝。
今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)长余佩之陆离(陆离,古义修长的样子,今义形容色彩繁杂)固时俗之工巧兮(工巧:古:善于投机取巧今:技艺巧妙)3、词类活用步余马于兰皋兮(步:使???步行,动词使动用法,可译为“赶着???走在???”)高余冠之岌岌兮(高,使….加高,形容词活用为动词,使动用法)长余佩之陆离兮(长,使…..加长,形容词作动词,使动用法)余虽好修姱以几羁兮(几羁:名作动,约束)固前圣之所厚(厚,推重,形容词作动词)鸷鸟之不群兮(群:名作动,合群)屈心而抑志兮(屈、抑:使动用法,使…受委屈,使…受压抑)谣诼谓余以善淫(淫:动作名,淫荡的事)伏清白以死直兮(死:为动用法,为…而死)4、虚词余虽好修姱以革几羁兮(虽,唯)既替余以蕙纕兮(以,因为)驰椒丘且焉止息(焉,兼词,于彼,在那里)苟余情其信芳(苟,只要)5、句式(1)倒装句不吾知其亦已兮,苟余情其信芳(不吾知:不知吾,宾语前置)高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离(岌岌、陆离分别作定语,后置)(2)被动句余虽好修姱以革几羁兮,謇朝谇而夕替虽体解吾犹未变兮6、一词多义长长太息以掩涕兮(副词,长久)以为制芰荷以为衣兮(用….做)长余佩之陆离(使…加长)余独好修以为常(认为)虽余虽好修姱以革几羁兮(唯,只是)善亦余心之所善兮(以为是好的)虽九死其犹未悔(即使,纵然)谣诼谓余以善淫(擅长)修余虽好修姱以革几羁兮(美好)退将复修吾初服(整理)余独好修以为常(美,美好)《孔雀东南飞》并序一、实词1、通假字终老不复取(“取”通“娶“)箱帘六七十(“帘”通“奁”,嫁妆)蒲苇纫如丝(”纫“通”韧“)摧藏马悲哀(“藏“通”脏“)合葬华山傍(”傍“通旁”)府吏见丁宁(”丁宁”通”叮咛“)虽与府吏要(要通邀)槌床便大怒(槌通捶)感吾区区怀(区区通拳拳)2、古今异义泣涕涟涟(古义:眼泪今义:鼻涕)可怜体无比(古义:可爱;今义:同情,怜悯)千万不复全(古义:无论如何;今义:再三叮嘱)叶叶相交通(古义:交错相通;今义:各种运输和邮电事业的总称)感吾区区怀(古义:真挚的情义;今义:数量少,事物不重要)汝岂得自由(古义:自作主张;今义:不受拘束和限制)本自无教训(古义:教养;今义:从错误失败中取得知识)共事二三年(古义:一起过日子;今义:在一起工作)处分适兄意(古义:处理安排;今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定)便利此月内(古义:吉利;今义:方便)多谢后世人(古义:多多劝告;今义:多多感谢)便可白公姥(白:古:告诉,今:常指一种颜色)槌床便大怒(床:古:坐具今:睡觉的地方)蹑履相逢迎(逢迎:古:迎接今:常指奉承、拍马)再拜还入户(再:古:两次今:下一次)自可断来信(来信:古:使者,指媒人今:书信)渠会永无缘(渠:古:他今:常指人工开凿的河道)3、词类活用①名词作状语孔雀东南飞(方位名词“东南”作“飞”的状语;朝东南)手巾掩口啼(名词“手巾”作“掩”的状语;用手巾)卿当日胜贵(名词“日”作“胜”的状语;一天天)晚成单罗衫(名词“晚”做“成”的状语;在晚上)昼夜勤作息(昼夜:在白天黑夜里,名词作状语)②名词作动词仕宦于台阁(名词“仕”作动词;任官)头上玳瑁光(名词“光”作动词;发光)府吏马在前,新妇车在后(马,车:名作动,骑马,乘车)事事四五通(事事:每试穿一件衣服,名词做动词)③动词作名词留待作遗施(动词“遗施”做名词;遗施之物,纪念品)④形容词作动词千万不复全(形容词“全”作动词;保全)兰芝惭阿母(惭,形容词做动词,惭愧地说)⑤使动、意动用法足以荣汝身(“荣”形容词使动;使—-荣耀)以此下心意(“下”名词使动;使—-委屈)戒之慎勿忘(“戒”,动词意动用法,“以—为警戒”)逆以煎我怀(煎:使…煎熬,使动用法)4、偏义复词便可白公姥(公姥:偏姥)昼夜勤作息(作息:偏作)5、一词多义①适:始适还家门:适,出嫁处分适兄意:适,适合,依照适得府吏书:适,刚才适彼乐土:适,往、到②为为诗云尔(做;动词)非为织作迟(是;动词)始尔未为久(算;动词)阿母为汝求(替;介词)时时为安慰(作为;介词)自名为鸳鸯(叫做;动词)③谢谢家来贵人(辞别;动词)阿母谢媒人(辞谢;动词)多谢后事人(劝告;动词)④若今若谴此妇(如果;连词)腰若流纨素(像;动词)君既若见录(如此;代词)⑤故大人故嫌迟:故,仍旧故作不良计:故,故意知是故人来:故,旧的君何以与项伯有故:故,旧交情、老交情⑥得幸复得此妇:得到汝岂得自由:能够⑦应汝可去应之:答应六合正相应:合适零泪应声落:随着以我应他人:应许⑧举举动自专由:动作莫令事不举:成功举手长劳劳:举起举言谓新妇:开口,发言举身赴清池:跃身,纵身⑨区区何乃太区区:愚蠢感君区区怀:情意真挚(10)相誓不相隔卿(副词,表示一方对一方的动作)叶叶相交通(副词,互相)儿已薄禄相(名词,命相)至于幽暗昏惑而无物以相之(动词,帮助)二、虚词1、相及时相谴归(代“我”;副词,表示一方对另一方有动作)会不相从许(代“你”;副词,表示一方对另一方有动作)好自相扶将(代“她”;副词,表示一方对另一方有动作)登既相许和(代“它”;副词,表示一方对另一方有动作)誓不相搁卿(代“你”,与“卿”复指;衬词,无意)儿已薄缘相(xiang\ 相貌,名词)相间常日稀(相互、彼此;副词)六合正相应(相互、彼此;副词)叶叶相交通(相互、彼此;副词)枝枝相覆盖(相互、彼此;副词)黄泉下相见(相互、彼此;副词)2、且吾今且报府(将要;副词)且暂还家去(暂且;副词)四体康且直(又;副词)3、自自可断来信(既;副词)本自无教训(是;副词)好自相扶将(亲自;副词)物物给自异(无意;助词)不图子自归(自己;介词)自君别我后(自从;介词)我自不驱卿(本来;副词)4、何何乃太区区(怎么;疑问代词)隐隐何甸颠(何等;副词)何意致不厚(哪里;疑问代词)言何复来还(什么;疑问代词)三、特殊句式:(1)判断句1、汝是大家子(判断句)2、非为织作迟,君家难为妇(2)被动句今日被驱谴(被动句)[以“被”为标记] 为仲卿母遣(被动句)[以“为----所”为标记] (3)倒装句何言复来还(宾语前置)仕宦于台阁(状语后置)誓天不相负(宾语前置)君既若见录(宾语前置)亦自缢于庭树(状语后置)(4)省略句省略主语十三能织素(省略主语吾)相见常见日稀(省略主语吾)便可白公姥(省略主语汝)结发同枕席(省略主语吾与汝)嬉戏莫相忘(省略主语汝辈)还部白府君(省略主语某人)勿复怨神鬼(省略主语汝)摧藏马悲哀(省略主语人)命如南山石,四体康且直(省略主语吾愿母)愁思出门蹄(省略主语兰芝)转头向户里(省略主语府吏)省略介词出置(于)南窗下窈窕艳(于)城郭长叹(于)空房中严霜结(于)庭兰我命绝(于)今日徘徊(于)庭树下自挂(于)东南枝《短歌行》——曹操1、通假字契阔谈讌(讌通宴)2、词类活用乌鹊南飞(南,名词作状语,向南方)3、特殊句式何以解忧(宾语前置:“何以”为“以何”)《兰亭集序》——王羲之一、文言实词1.通假字悟言一室之内(通“晤”:面对面)虽趣舍万殊(趋:趋向,取向)2、词类活用(1)名词作动词一觞一咏(觞意为“喝酒”)(2)形容词作名词群贤毕至:(贤:贤才)不知老之将至:(老:老年)少长咸集(少长意为“少者、老者”)况修短随化(修、短:寿命长;寿命短) 死生亦大矣(大:大事)(3)形容词作动词齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等)(4)数词意动用法固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)3、一词多义修修禊事也(动词,做,从事) 茂林修竹(形容词,高)况修短随化(形容词,长)之仰观宇宙之大(助词,的)不知老之将至(用于主谓间,取消句子的独立性)及其所之即倦(V.向往,追求)以之兴怀(代词,指向之所欣……已为陈迹)一一觞一咏(一边)若合一契(数词,一个)固知一死生为虚诞(把……看成一样,视为同等)其致一也(一样)夫夫人之相与(句首发语词)悲夫(语气助词)二、虚词1.以(1) 介词,把。
二、古今异义为仲卿母所遣 (遣:遣返,休,指女子被夫家赶回娘家。
今常用义为,派,派遣)便可白公姥 (白:告诉,禀告。
今常指一种颜色)1.可怜..体无比(古义:可爱。
今义:同情,怜悯。
)2.阿母得闻之,槌床.便大怒(古义:坐具,比板凳稍宽。
今义:供人睡觉用的家具。
)3.小子无所畏...,何敢助妇语(古义:没有什么惧怕的事。
今义:说不上,不在乎、没有什么关系)4.再.拜还入户/府吏再.拜还(古义:两次。
今义:又一次。
)5.涕.落百余行(古义:眼泪。
今义:鼻涕)6.感君区区..怀(古义:忠诚相爱,真挚。
今义:数量少,事物不重要。
)7.自可断来信.,徐徐更谓之(古义:信使,这里指媒人。
今义:书信,信件。
)8.处分..适兄意,那得任自专(古义:处置、安排。
今义:对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。
)9.生人..作死别,恨恨那可论?(古义:活着的人。
今义:陌生人。
)10.念与世间辞,千万..不复全(古义:无论如何。
今义:再三叮嘱)11.枝枝相覆盖,叶叶相交通..(古义:彼此相通,连接。
今义:各种运输和邮电事业的总称。
)12.多谢.后世人,戒之慎勿忘(古义:劝告。
今义:感谢。
)举手长劳劳 (举手:告别时的动作。
今常表赞同或要求发言时的动作)—逆以煎我怀 (逆:逆料,想到将来。
今义与“顺”相对)阿母大悲摧 (摧,伤心。
今义为:破坏,折断)便言多令才 (令:美好。
今常用义为:命令或使)恐此事非奇 (奇:宜,适宜。
今常用义为:特殊的,或惊异)寻遣丞请还 (寻:过了一些时候。
今常用义为,寻找)否泰如天地 (否;坏运气。
今常用义为:否定,可否。
泰,好运气今常用义为,平安,安定)渠会永无缘 (渠:他。
今常指人工开凿的河道)蹑履相逢迎 (逢迎:迎接。
今常用义为,奉承,拍‘马)逼迫兼弟兄 (弟兄:哥哥。
今指同辈之间或旧军队中对士兵的称呼)多谢后世人 (谢‘劝告。
今常用来表示感激)三、一词多义1.适①贫贱有此女,始适还家门(出嫁)②中道还兄门,处分适兄意(适合、按照)③适得府君书,明日来迎汝(刚才、方才)④少无适俗韵/削足适履(适合)⑤从上观之,适与地平(正、恰好)⑥逝将去女,适彼乐土(到、往)2.谢①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别)②阿母谢媒人:女子先有誓(辞谢)③多谢后世人,戒之慎勿忘(劝告)3.令①年始十八九,便言多令才(美好)②不堪吏人妇,岂合令郎君(对对方亲属的尊称)③何不作衣裳?莫令事不举(让,使)4.举①举言谓新妇,哽咽不能语(开口)②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起,抬起)③何不作衣裳?莫令事不举(成功)④揽裙脱丝履,举身赴清池(投入)5.为①为诗云尔(作、写,动词)②非为织作迟(是,动词)③始尔未为久(算作,动词)④阿母为汝求(替,给,介词)⑤时时为安慰(作为,动词)⑥自名为鸳鸯(叫作,动词)为仲卿母所遣(表被动,介词)慎勿为妇死(为了,连词)十七为君妇(做,作为,成为,动词。
《孔雀东南飞》知识点 通假字 【终老不复取】 取,通“娶”,娶妻 【箱帘六七十】帘,通“奁”,女子梳妆用的镜匣 【蒲苇纫如丝】纫,通“韧”,柔韧 【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛” 【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”,日落 【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”,阴暗不明 【合葬华山傍】“傍”通“旁”,旁边 《孔雀东南飞》多义词辨析 【相】 1、互相: 贱妾留空房,相见常日稀 便利此月内,六合正相应 黄泉下相见,勿违今日言 枝枝相覆盖,叶叶相交通 仰头相向鸣,夜夜达五更 2、偏指一方,可译为“你”、“他”、“我” 便可白公姥,及时相遣归(我) 时时为安慰,久久莫相忘(我) 初七及下九,嬉戏莫相忘(我) 已失恩义,会不相从许(你) 不久当归还,还必相迎取(你) 誓不相隔卿,且暂还家去(你) 不久当还归,誓天不相负(你) 勤心养公姥,好自相扶将(她) 幸可广问讯,不得便相许(他,指县令的公子) 登即相许和,便可作婚姻(他,指太守的公子) 怅然遥相望,知是故人来(他,指府吏) 勤心养公姥,好自相扶将(她) 3、相貌,福相: 儿已薄禄相,幸复得此妇 【谢】 1、推辞,谢绝: 阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!” 2、辞别: 往昔初阳岁,谢家来贵门 谢家事夫婿,中道还兄门 3、告诉: 多谢后世人,戒之慎勿忘 【见】 1、看见,看到: 不见复关,泣涕涟涟(《诗经·氓》) 2、见面: 贱妾留空房,相见常日稀 黄泉下相见,勿违今日言 3、表示被动,相当于“被”: 转头向户里,渐见愁煎迫 4、放在动词前,表示对自己怎么样,可译为“我” 君既若见录,不久望君来 兰芝初还时,府吏见丁宁 【为】 1、做: 十七为君妇,心中常苦悲 遣丞为媒人,主薄通语言 时时为安慰,久久莫相忘 中有双飞鸟,自名为鸳鸯 2、以为,认为,作为,成为: 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹(王羲之《兰亭集序》) 3、给,替,向: 慎勿为妇死,贵贱情何薄 阿母为汝求,便复在旦夕
“君既若见录”解
《孔雀东南飞》中有“君既若见录,不久望君来”句,历来不少注本都未详为作释,目前所见解释得比较详细的本子,大致有以下几种:
林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》上编第一册:“君既”句:既然蒙你永远记得我。
见,蒙、被。
录,记得。
北京大学《两汉文学史参考资料》:“君既”二句:“见”,蒙、被;“录”和“记”解。
此二句言“既然蒙你永远记着我,过不多久就希望你来接我。
”十三院校协作编写的《中国古代文学作品选》上册,君既若见录:既然蒙你永远记得我。
见:被。
录:收录,引申为记念。
以上这些解释从文意上来看,是通畅的,然落实到每个字,就出现了以下几个问题:
其一,如将“既若”解为“既然”,这和当时的语言情况不合。
在当时,“既”一字就有“既然”的意思。
这有同诗“君既为府吏”句可证。
“既然”作为一个复音词,这是很晚才有的事。
另外,从诗歌的节奏上看,“既若”解作“既然”也显得非常别扭。
因为全诗都是五字句,每句的节奏都是二字一拍,三字一拍。
“君既若见录”当读成“君既──若见录。
”这样的节奏正与“君既──为府吏”,“君当──作磐石。
”句同。
如将“既若”解作“既然”势必将一个词拆在两个节
拍中,或势必一反“二──三”的节奏为“三──二”的节奏,这就和全诗的其他诗句极不协调。
故愚以为,“既”当作“既然”解。
不过这样一来,对照前面几家的解释,“若”字就无着落。
因此愚又以为,“若”当作“如此”讲。
王引之《经传释词》卷七“若”字条下:《史记·礼书》正义曰:“若,如此也。
”
《书·大诰》“尔知宁王若勤哉!”若勤,言如此勤也。
《荀子·礼论》“故人苟生之为见,若者必死;苟利之为见,若者必害。
”言如此者必死,如此者必害也。
“若见录”也就是“如此见录”。
其二,如将“见录”之“见”解作“蒙、被”,充当被动句的标志(有人亦称为表被动的助动词),那么整个句子也相当费解。
因为“君既若见录”句的主语应是“君”,也就是指焦仲卿,而被动句的主语决不应是动作行为的施事者,相反,主语应是动作行为的受事者。
如:“盆成括见杀”(《孟子·尽心下》),那么,“见杀者”乃是“盆成括”;“爱人者必见爱也,恶人者必见恶也”(《墨子·兼爱》),那么,“见爱”的乃是“爱人者”,“见恶”的乃是“恶人者”。
同样的道理,“君既若见录”只能理解为“君既然如此被记念。
”无论如何也不可能解成“既然蒙你永远
记得我。
”
因此,愚认为,这里的“见”不当作为表被动的标志,而是表示对他人所发出的动作行为的接受,可以用“我”字来对译。
正如吕叔湘在《文言虚字》里所讲,“见”有代“我”字的作用。
这类用法,在古籍中并非罕见,如:
《文选·陈情表》:“生孩六月,慈父见背。
”
“慈父见背”,即“慈父背我”,也就是“慈父离开了我(去世了)。
”
《文选·与山巨源绝交书》:“加少孤露,母兄见骄。
”
“母兄见骄”即“母兄骄我”,也就是“母亲兄长把我骄惯了。
”
《南史·庚悦传》:“岂能以残炙见惠。
”
“见惠”即惠赐我。
”
“君既若见录”中的“见”也应解作“我”,即指刘兰芝。
这样,我们再来看“君既若见录,不久望君来”就很顺畅,意为:“你既然如此记念我(或可译为“不忘我”),那么过不多久就希望你来(接我)。
”
如此解释,与全诗意思珠连璧合,因为焦仲卿在得知母亲驱逐爱妻时,就对刘有过一番表白:“我自不驱卿,逼迫有阿
母。
卿但暂还家,吾今且报府。
不久当归还,还必相迎取,以此下心意,慎勿违吾语。
”待刘兰芝被迫离开焦府时,焦仲卿更有一番耳语:“誓不相隔卿!且暂还家去,吾今且赴府,不久当还归,誓天不相负!”面对焦仲卿的耿耿誓言,在这种两心依依、难舍难分的情况下,刘兰芝说出:你既然如此记着我(或作“不忘我”),那么过不多久就希望你来(接我)。
”这番话,也是合情合理的。