缠法缠劲走螺旋

本文整理于网络，仅供阅读参考

陈式太极拳的风格特点

陈式太极拳的风格特点

一般意义上，较之其他太极拳种，陈式太极拳更鲜明的特点有：

一是强调缠丝，浑身上下无处不缠。通过旋腰转脊、旋腕转膀、旋踝转膝实现一动无有不动，达到周身节节贯穿之目的。

二是练习过程讲究刚柔相济、轻沉兼备、快慢相间。

三是练用上保留着腾挪闪战、蹿蹦跳跃之风。

从拳而论，严肃地讲，任何拳都讲缠丝劲，只是侧重有所不同。只要有转关过角或翻掌转腰处，必然依靠螺旋运转，这也是太极“形状”之表现。陈式太极拳强调的缠丝劲，本质就是劲走螺旋，以圆转迸退的方式实现生生不息。

陈氏太极拳的演练风格与特点是:缠绕折叠，松活弹抖，快慢相间，刚柔相济，连绵不断，一气呵成。如涛涛江河奔腾不息，气势恢弘，又似游龙戏水怡然自得。其核心就在于“自缠”。身缠、手缠、足缠、臂缠、腿缠，周身缠。故有陈氏太极拳乃“缠”法也之说。

陈氏太极拳除了套路演练之外，还有陈氏太极拳推手。套路与推手互为体用。习练套路是束身行为(约束身肢)与意识修为，通过推手能够检验束身水平与意识修为的正确与否。

两者相辅相成，不可偏废。通俗的说，练套路如同生产，练本文整理于网络，仅供阅读参考

推手如同质检，找出问题所在与不足之处，然后再生产，再质检，如此循环往复，一生无有穷尽，不断提高追求，情趣尽在其中，不亦乐乎。

⑴把拳术和导引、吐纳相结合。

我国古代的导引和吐纳，源远流长，陈式太极拳把手、眼、身、步法的协调动作，与导引、吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的内功拳运动，对于增强人们的体质，提高拳术技巧，是一种创造性的发展。

⑵螺旋缠丝式的缠绕运动，动作呈弧形，连贯而圆活，符合力学和经络学说的原则。

螺旋缠丝式的缠绕运动是陈式太极拳的核心与精华所在。陈式太极拳结合力学和经络学说，采用螺旋缠绕的运气方法及其顺、逆缠等伸缩旋转运动，要求“以意导气，以气运身”，“气宜鼓荡”，“气遍身躯”内气发源于丹田，以腰为轴，微微旋转使两肾左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于周身，通任、督(任脉、督脉)，练带、冲(带脉、冲脉)，达于四梢，复归丹田。

陈氏太极拳套路拳谱

一、陈氏太极缠丝功

陈氏太极功法主要是让初学者对太极功法有一个初步的了解，同时提高对太极拳中呼与吸的认识，加强对拳理拳法的理解，另外，这套功法中是太极功法中最低层的展现。层次越高，其外形反而不显。也就是说“有意不露其形”。望各位爱好者提高认识，用科学自然的方法练习，不然就会有“走气”之说，甚至会出现气闷、横气填胸、头晕等症状。

陈氏太极功法动作名称

1无极桩 2正面单手缠丝 3侧面单手缠丝 4正面上下缠丝绸 5正面里外缠丝 6正面里外侧面缠丝 7正面里外上下缠丝 8正面双手缠丝 9正面双手上下缠丝 10正面双手开合缠丝 11斜步上下缠丝 12斜步双手缠丝 13斜步左右缠丝 14前后缠丝 15大小缠丝

单腿的缠丝：1开合缠丝 2上下缠丝 3上步缠丝绸 4倒步缠丝 5拗步缠丝 6定步缠丝

二、陈氏太极拳十九势

十九势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师结合老架、新架、小架于一身所创的陈氏简化太极套路之一。陈小旺大师为了让更多的人了解陈氏太极拳，更好的弘扬陈氏太极拳，创编的这套陈氏太极拳十九势，短小精辟，并且不失陈氏太极拳的风格及特点，是初学者的良师益友。

陈式太极拳十九势动作名称：

1预备势 2金刚出庙 3懒扎衣 4上步斜行 5上三步 6左掩手肱拳 7双推手 8倒卷肱 9闪通背 10右掩手肱拳 11六封四闭 12运手 13高探马 14右蹬一跟 15左蹬一跟 16野马分鬃 17玉女穿梭 18金刚捣碓 19收势

三、陈氏太极拳三十八势

陈氏太极拳三十八势是当代陈氏第十九世太极拳掌门人陈小旺大师根据陈氏太极拳新架套路中的基本要领和运动规律删略重复动作简化而出，此套路架式宽大，低沉稳重，螺旋缠丝劲别具一格，初学新架者习此可起到抛砖引玉的作用。

陈式太极拳三十八势动作名称：

1预备势 2金刚捣碓 3白鹤亮翅 4上三步 5斜行 6搂膝 7前蹚拗步 8掩手肱拳 9撇身捶

10双推手 11三换掌 12肘底捶 13倒卷肱 14退步压肘 15白蛇吐信 16闪通背 17前蹚拗步 18左青龙出水 19击地捶 20二起脚 21护心拳22前招 23后招 24右蹬一跟 25左蹬一跟 26玉女穿梭 27懒扎衣 28六封四闭29单鞭 30雀地龙 31上步七星 32小擒打 33运手

洪均生先生谈陈氏太极拳

凡是适应生活．符合客观事物规律的，必然符合科学。方法是万变的，而原理是不能变的。方法的变，是因人、因事、因地而变，但仍合乎原理，也可以说合乎需要的 陈式太极拳虽然世传已久，但至十六代阵鑫先生才总结出此拳的科学原理和方法，提出“太极拳，缠法也……”，并加重语气说：“不明此，即不明拳”。陈鑫先生说的缠法，就是螺旋运动形式，通过螺旋形式，周身渐渐练出一种缠丝劲来。这种劲是刚柔相济的，也就是王宗岳在《太极拳论》中说的“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”的劲，是用科学方法练出来的劲。这种劲，在生理方面能使全身关节、肌肉束、各个细胞一动无有不动，甚至内脏也随着躯干的左右转动而发生自我按摩的功用。日久天长，人体由于气血循环通畅，自然得到健康，在技击方面，由于变转灵敏，对方来力挨我何处，我随其方向略一转动，便可化开。这就是太极拳要求的引进落空。当转动时，因为走的是螺旋圆形，这半边随化，另—边必然转过来，自然形成柔化刚发。假设动作慢时，转到圆周四分之一，便可生效。功夫越深，速度越快，略一旋转，便能化发同时发生作用。所以太极拳又要求由大圈而小圈，由小圈而无圈。大圈小圈是自转配合公转，无圈则是只用自转。 什么是自转? 什么是公转? 陈鑫写的书上没有这个名词。陈福生(陈发科的字---编者)老师教拳时，也不曾提过自转和公转。这是我在解放后为了教人才提出的。陈鑫讲缠法，有顺逆、左右、上下、进退、前后和大小六种，没分出主次来，也没说明顺逆是以何为据而定的。 沈家桢、顾留馨著《陈式太极拳》，指出：顺逆缠丝为基本缠法，其它为方位缠法。主次分明，是进步的。但我从实践中体会出，每个动作都有自转与公转的配合。有人说：“以顺着时针的旋转方向为顺，反之为逆”。这种说法虽然不无道理，但只可作为躯干旋转的顺逆规律。因为手各有两个，右手顺时针为顺，左手如此转动岂不相反? 因此我便以手心的上转为顺，而下转为逆。 至于公转，则分为左右旋和前后旋两类。左右旋又分为正旋和反旋。因公旋一周中的缠法，必然是一半顺缠，一半逆缠。凡从下顺缠收到心口前，变逆缠，从上开与眼平的，为正旋(如“云手”)；凡顺缠从上向内收到肘齐乳房，变逆缠，而手经心口、胯前，开到与眼平的，为反旋(如“十字手”)。前后的公转，只有反旋而无正旋(如“前蹚拗步”、“倒卷肱”)。 腿部的缠法，系以腰的转旋方向而定顺逆。腰向左转，则左腿顺缠而右腿逆缠；腰向右转，则右腿顺缠而左腿逆缠。由此可以肯定，腿部缠法的配合，只有一顺一逆，而无双顺双逆。双逆缠则身必向前仆跌，双顺缠则身必向后仰跌。它不同于两手的配合有双顺双逆和—顺一逆。腿部的公转，分为里、外、前、后弧线。一般讲，前进则走里前弧线(如拗步类)，后退则走里后弧线(如倒卷肱)，左右旋转的步法则走外前或外后弧线(如“扫蹚腿”)。至于躯干，则只有自转而无公转。因为从头顶百会穴至尾骨长强穴的上下一条线，在力学上等于杠杆的支点。支点只能旋转，不许摇摆。假如随着步法的进退而变更方向，也应随遇平衡而适当位移，不许偏移于某腿。拳谱云：“立如平准”，“腰如车轴”，可见古人早明此义。 按照力学原理，重心越低越稳。所以太极拳历来主张气沉丹田。但沉气不是有意鼓起小腹，而是运用科学方法。陈式太极拳的方法是尾骨长强穴微向后翻。这个姿势，使小腹下方自然向内斜着收敛，从而使气自然下沉，而人体重心也自然降低。这是陈式太极拳的基本要求之一。也是同其他太极拳的根本区别。 当年陈福生老师教拳，经常说。学拳有三个阶段：一是照着规矩把基本动作学对：二是照着规矩把套路练熟，三是从熟悉规矩，细找规矩，详明这些规矩是为什么? 有什么用? 哪些规矩适用于眼、身、步、手，以配合掤、捋、挤、按、采、挒、肘、*及进、退、顾、盼、定的着法变化，并加以互相试验。他说：学拳者不但要将拳理明了于心中，还要将拳法练到全身；不但要知其当然，还要知其所以然，才不至枉费功夫而有所成就。还说：成就的大小，全看用功的深浅。武术功夫不能不芳而获。下一分功夫，有一分成就；下的功夫和我一样，则成就会和我相等。假如下的功夫超过了我，其成就也会超过我。陈鑫有诗云：“空谈皆涨墨，实运是真诠”。可见前辈教学一种技艺，都以坚持实践为进步的不二法门。 陈师教我们，虽然说分为三个阶段，却每句话总有叫“照着规矩”几个宇，使学者重视规矩。陈师教人，首先从每一动作的姿势入手，次则注意手和手、足和足，以至手和足及全身配合变化的规律，要求非常严格。常常打比方说：初学要慢练，如学写字，先要求点画正确，再讲每个字的笔画配合，然后才讲到章法。 阵师还经常说：只要有人来学，我恨不能钻进他的肚子里，一下子让他们学会学好。可是作不到。因为教人只能是给人领路，不能代替人走路。所以任何艺术名家的子孙，只能有优先继承的条件，而无继承权。艺术的形式是学得像，功夫的成就是学得纯。不像物质金钱，可以随便赠人，子孙有当然的继承权。 我从1930年从陈师学拳，1944年迁至济南，1956年春赴北京再求师教。我师告以：这套拳没有一个动作是空的，都是有用的着法。每天将拳中动作通一讲解，互相试验。不但讲了用法，而且又讲了解法。我这才能对陈式太极拳略能领悟。这样复习，从三月至六月，因事离京。行前向师请准：可以按实用法传拳。因此，返济后改变初学动作，并和同志们共同试验。凡是合乎基本规律的必胜。总结我学习陈式太极拳五十余年的经验，有如下几点体会： 一、陈式太极拳的理、法，都是对立而统一的。有形的方面是：动静、开合、大小、进退等。劲力方面是：虚实、刚柔、化打等。凡此种种，当静止时，是对立的；在运动时，则是既对立而又统一的。 例如：第一金刚捣碓的动作之一，是目视前方，身略向左转，而两手从肋旁一高一低、一前一后向正前转出，眼、身、步，手的方向是对立的；动作的时间是统一的；着法的目标为棚接前方来手，也是统一的。内劲和着法的配合为：右手以顺缠摇棚对方手腕，左手以逆缠迎搭对方肘关节上侧，缠法是对立的，时间和棚法又是统一的。整个套路的所有动作，都是在螺旋运动的缠法中完成的。但螺旋变转的角度又是处处对立的。技击的作用，都是要求我顺人背、化打同施的。一路四个金刚捣碓，式名虽同，而练法着法各有变化。也是对立而统一的。 二、缠法是陈式太极拳的主要规律，必须在每个动作中严格掌握。但学得要细到一丝不苟，用时要活，角度的加减与速度的配合，要因敌而变，毫厘不差。所以陈鑫说：“守规矩而不泥于规矩”。 三、要照着规矩从练对的基础上，练到纯熟，但应随着身体强弱，年龄大小而区别练拳趟数和运动量的大小，总以自然为主，不可勉强支撑。内劲的出现是在日积月累正规锻炼中自然产土的。 阵师教人只讲松圆，要求从全体放松中求圆。陈式太极拳的圆，不但是太极图外线的弧形“( ”、“)”，而且变转方向时要是“2”“S”的圆。这是因为圆的弧线是点、线组成的。点为刚而弧线为柔所说的“方圆相生”，实际就是点线相生，在运动中便为刚柔相济所以陈师教人总说松圆，而不说松柔。更下讲弹抖。因机轮转得再快。也不会弹抖。 讲到有形的规矩，是习太极者皆知的。如：“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现”及“左重则左虚，右重则右杳”等术语，也要正确领会其动作配合方法。这些术语表面上是有共性的，在实践中却又有其特性。 例如：“虚领顶劲”，我们认为，“顶劲”是指头顶百会穴的劲要虚向上领，所以十三势总歌说：“满身轻利顶头悬”。陈鑫解为如同用绳子从百会穴向上悬起来；杨澄甫则将领字换成“灵”字；顾留馨则说如头顶一种轻物；也有人说是虚、灵、顶三个劲。气沉丹田的气，陈式太极拳是由于尾骨长强穴的微向后翻，而自然下沉。王矫宇的语录说，练裆劲如欲大便状。有下少人则要求有意沉气。或说：“动作配合呼吸，吸气则丹气上升至胃，而胃部鼓起；呼气则胃气又下降至丹田，而小腹鼓起。并介绍所谓的“腹式逆呼法”，但陈师从来主张自然呼吸，调气而不运气。曾有人来信问我关于丹田与胃气能否相通。我向中西医学老人请教，都答以丹田与胃不可能有气的往来。我不懂生理学，对此莫测高深，因而无从答复。 松肩沉肘也是共性规律，实系劳动生活的规津。我认为陈式太极拳的一切规律都与生活一致。但当前部分习陈式太极拳者，在理论上则讲腹式呼吸、讲意、讲气的所谓“意气运动”；在动作上则讲“沉肩坠肘”，肩生在上方怎能下沉? 陈师主张“肘不离肋”，即使手向外开，肘尖只向下垂，低于肩部约五、六寸，以保护胸肋要害之处。 有人却说为：“肘不贴肋”，这是不是陈式太极所主张的，也是莫测高深。“左重则左虚，右沉则右杳”之句，本是讲手足上下不许全实，以解决双重的方法。许多有关太极拳的文字，则只解此句为推手不顶的方法。或说马步为双重。至于陈师常说的“下塌外碾”，原是讲手法的，有的著作将之移用于足部，虽亦可通。而陈师常讲的“左手来，左手迎；右手来，右手迎”，“前发后塌”及“直来横拨”、“横来棒压”等口诀，却很少有人介绍。 我由爱陈师而爱我师后人，更爱陈式太极拳这一宝贵文化遗产，如抱着“明知不对，少说为佳”的原因写文详述陈师所教有关陈式太极拳的规矩，以供参考。

武式太极拳的缠丝与抽丝

阐述

每位习武者对缠丝与抽丝应该非常熟悉，但是在练习中，您是否能明确划分呢?我们随着专家见解了解一下。

“运动如抽丝”“太极拳、缠法也”这些是前辈太极拳家对太极拳劲力的阐述，因此，在太极拳中，就有了”抽丝劲“和”缠丝劲“的说法。

那么，什么是抽丝?什么是缠丝?抽丝和缠丝是不是一回事?它们之间有何区别?这是太极拳爱好者们关心的问题。

太极拳属于武术中的内家拳，太极拳与其他拳术不同，其特点柔和缓慢，练习起来简单易学。

“运劲如抽丝”是武禹襄提出来的，而“缠丝劲”的说法则是陈鑫提出来的。从产生的时间来看，“抽丝”的说法在前，“缠丝”的说法在后。

我认为，这两种说法没有什么必然的联系，也没有孰优孰劣，它们都是前辈太极拳家根据自己的练拳实践和经验，总结出来的理论精华。

我先谈谈“缠丝”这个概念。我不是练习陈式太极拳的，没有练过缠丝劲，只是看过陈鑫老先生的著作和他的传人们的著作，在此只是谈谈自己一点肤浅的见解。

缠丝劲本是陈式太极拳最特色的拳法，随着太极拳的发展，每个人对缠丝劲的见解也不同，缠丝与抽丝在不同运动中，都是灵活变化的。

陈鑫和他的传人们的著作很多，其中关于“缠丝”的概念，我总结大体有这么两点。缠丝是内气的缠丝，是内气的螺旋缠绕。这是根据中医的经络学说提出来的观点。

中医的经络学说其根本是内气的运行，认为内气循经络运行周身，气运血行，营卫身体。所谓“缠丝”，首先得有内气。这是从内在的方面来说的。

从外在的肢体动作来说，所谓“缠丝”是动作路线曲折往复，没有直来直去的，它是一种旋转、缠绕的动作运行路线。

根据这种动作外形的旋转、内气的运行、劲力的收放、进步退步等等，陈鑫给这种运动方式起了个名字，叫“缠丝”，说：“太极拳，缠法也。”为此，陈鑫还画了周身的缠丝图。 总体来说，我认为，陈鑫说的“缠丝”，包括内气的运转和肢体的旋转两个方面。如果只是动作的螺旋缠绕，而没有内气的运行;或者反之，只有内气的运行，没有动作的螺旋缠绕，这两者都是不符合陈鑫的缠丝原理的。