私立复旦中学鲁迅阅读课程
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目录哲学及育哲学基础 (2)语文教学改革研究 (3)语文课程与教学论 (4)语文课程论 (6)课程改革基础 (7)班主任工作基础 (8)语文课程与教学论基础 (9)语文教学技能基础 (10)语文教学案例基础 (11)语文课读解学基础 (12)语文相关期刊杂志 (13)语文教师修养要目 (14)语文课程与教学新论举要 (15)语文教育分类研究辑要 (16)语文教育名家要览 (17)语文教学案例丛书 (18)语文特级教师丛书 (19)哲学及育哲学基础01.《哲学解释学》,伽达默尔著,上海译文出版社1985年版。
02.《人论》,卡西尔著,上海译文出版社1985年版。
03.《什么是教育》(邹进译),雅斯贝尔斯著,三联书店1991年版。
04 《课程与教学哲学》,张楚廷,人民教育出版社,2003年版语文教学改革研究09.《叶圣陶语文教育论集》,叶圣陶著,教育科学出版社1980年版。
10.《吕叔湘语文教育论集》,吕叔湘著,人民教育出版社1984年版。
11.《张志公语文教育论集》,张志公著,人民教育出版社1994年版。
12.《实与活――刘国正语文教育论文选》,刘国正著,人民教育出版社1998年版。
13.《语文教育论稿》,顾黄初著,人民教育出版社1995年版。
14.《中国语文教育忧思录》,王丽,教育科学出版社1998年版.15.《审视中学语文教育》,孔庆东、摩罗、余杰,汕头大学出版社1999年版。
16.《问题与对策:中小学语文教育改革》,钟晓雨主编,人民教育出版社2000年版。
17.《直谏中学语文教学》,孙绍振,南方日报出版社2003年版。
18.《语文教育门外谈》,钱理群著,广西师大出版社2003年版。
19.《对话语文》,钱理群、孙绍振著,福建人民出版2005年版。
语文课程与教学论1叶澜《中国基础教育的文化使命》,教育科学出版社2001年版2郝德永《课程与文化》,教育科学出版社2002年版3小威廉姆·E·多尔《后现代课程观》(王红宇译),教育科学出版社2002年版4石中英《知识转型与教育改革》,教育科学出版社2001年版5史密斯《全球化与后现代教育学》,教育科学出版社2000年版6徐继存《课程论问题研究》,甘肃教育出版社2001年版7钟启泉《学科教学论基础》,华东师范大学出版社2001年版8滕守尧《审美心理描述》,中国社会科学出版社1985年版9钱理群《语文教学门外谈》,广西师范大学出版社2003年版10曹明海《语文教育文化学》,山东教育出版社2005年版11卡西尔《人论》(甘阳译),上海文艺出版社1985年版12申小龙《语言与文化的现代思考》,河南人民出版社2002年版13雅斯贝尔斯《什么是教育》(邹进译),三联书店1991年版14王岳川《现象学与解释学文论》,山东教育出版社1999年版15伽达默尔《哲学解释学》,上海译文出版社1999年版16伽达默尔《真理与方法》,上海译文出版社1999年版17曹明海《当代语文教育与课程改革理论前沿丛书》,山东人民出版社2007年版18威廉·F·派纳《理解课程》,教育科学出版社2003年版19姚斯《审美经验与文学解释学》,上海译文出版社1997年版20海德格尔《存在与时间》,三联书店1999年版21申小龙《语言的文化阐释》,知识出版社1992年版22陆有铨《现代西方教育哲学》,河南教育出版社2000年版23钟启泉《世界课程与教学新理论文库》,教育科学出版社2002年版24王炳照等《中国教育思想通史》,湖南教育出版社1994年版25罗斯特《西方教育的历史和哲学基础》,华夏出版社1987年版26伊塞尔《阅读活动:审美反应理论》,中国社会科学出版社1991年版27曹明海《语文教育文化过程研究》,山东教育出版社2005年版28潘庆玉《语文教育发展论》,青岛海洋大学出版社2001年版29联合国科教文组织《教育:财富蕴藏其中》,教育科学出版社1993年版30金生鈜《理解与教育》,教育科学出版社1997年版20.《课程与教学论》,张华,上海教育出版社2000年版。
《三字经》要不要读?如果读,如何读?透过《三字经》删节之争,我们需要思考:面对传统文化,我们是该严苛些,还是该宽容些?漫画:袁昕新闻背景:新华网济南1月5日电(记者赵仁伟、陈灏)“不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容”——近日,山东省教育厅向全省中小学下发的一纸禁令引发争议,一时众说纷纭。
有关专家表示,当前轰轰烈烈的中小学生“读经热”有盲目跟风和利益驱动的弊端,应该加以规范和引导。
同时,传统文化教育不能断章取义,营造“世外桃源”,而是要积极引导孩子形成独立判断是非的能力。
同时有媒体报道,此前,湖北已有学校使用删节版《三字经》,“昔孟母,择邻处”等语句已经在教材中消失。
■叫停背诵《三字经》:《三字经》《弟子规》腐蚀学生心灵?山东省教育厅下发《关于规范中小学传统文化课程实施和专题教育活动内容的通知》,其中提到,一些中小学开展中小学生经典诵读活动时出现了一些问题,比如对诵读活动的内容研究不深,分析不透,甄别不够,致使一些带有糟粕性的内容流入学校,扭曲了学生的价值观念,腐蚀了中小学生的心灵,造成了很坏的负面影响,引起社会和家长的强烈关注。
为此,要求中小学要认真甄别和筛选优秀传统文化,原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。
里面有强调言听计从、一味顺从等陈旧的东西,这与现代社会的主流思想是冲突的,不应该让孩子全盘接受,家长和老师应该有所选择和指导。
”——济南明湖小学教师谭晓庆现在幼儿园和低年级小学生几乎人手一本《三字经》《弟子规》,自己8岁的女儿也曾大篇幅背诵,现在回过头看的确有些盲目。
——山东省利津县北宋中学语文教师崔金英传统文化作品中有精华,也有糟粕,不能随便拿来就用,比如《弟子规》《三字经》中就有宣扬宿命论、顺民思想等封建礼教和迷信思想的内容,与社会主义核心价值观是相悖的,必须加以扬弃,不能不加选择地灌输给中小学生。
初中生课外阅读书目推荐1.《谈美》,朱光潜著,《朱光潜全集》第二卷,安徽教育出版社,1987年版。
最是深入浅出的美学著作,一看就迷。
有单行本发行。
2.《给青年的十二封信》,朱光潜著,《朱光潜全集》第一卷,安徽教育出版社,1987年版。
作者本来就是写给中学生的,涉及学习、交友、生活态度等许多方面。
语言很亲近。
有单行本。
3.《谈文学》,朱光潜著,《朱光潜全集》第四卷,安徽教育出版社,1987年版。
通俗易懂,关涉许多文学常识问题。
4.《文心》,夏丏尊、叶圣陶著。
看故事,学作文。
哪个出版社忘记了,不好意思啦。
5.《校注人间词话》, 王国维著,徐调孚校注, 中华书局2003年版。
“词话”较之严肃的文学批评要浅显、具体、生动多了,较适合同学们看。
看了之后你或许会惊喜的发现原先读的诗歌现在变得有“味”多了。
6.《美丽古典》,骆玉明编著,复旦大学出版社。
2003年版。
关于一些唐诗的赏析,但也谈不上是赏析,因为写的很感性,很短小,像阅读笔记。
但寥寥几笔就能激发你的共鸣。
7.《青春读书课》人文读本,严凌君主编,商务印书馆,2003年版。
包括《成长的岁月——我的学生时代读本》、《心灵的日出——青春心智生活读本》、《世界的影像——文学理想启蒙读本》、《古典的中国——民间人性生活读本》、《白话的中国——20世纪人文读本》、《人类的声音——世界文化随笔读本》、《人间的诗意——人生抒情诗读本》。
“迄今最好的中学生课外读本。
”8.《20世纪中国文学名作中学生导读本》,钱理群主编,广西教育出版社,1998年版。
分小说卷(共4本)、散文卷(共3本)、戏剧卷(共2本)、诗歌卷。
较成体系。
可以借此了解20世纪中国文学的大概,里面有导读、点评,很好。
9.《新语文读本》(初中卷)(共6册),王尚文等主编,广西教育出版社,2001年版。
10.《新课标语文学本》(初中卷)(共6册),倪文尖主编,华东师范大学出版社,2003年。
这两个读本也很受中学生的欢迎。
关于进一步加强全市中小学课外阅读提升语文教学质量的意见阅读是学生最基本的学习形式,是提高学生人文素养、积累知识、开阔视野的重要途径,阅读滋养精神,阅读丰富人生,阅读提升能力。
每一位语文教育工作者都要提高对阅读重要性的认识,按照语文课程标准提出的要求,强化对学生课外阅读的指导。
通过课外阅读拓宽学生的视野,增强学生获取信息的能力、理解分析能力和辨别鉴赏能力,让学生从阅读中汲取知识、学会学习、学会做人,促进全面、和谐、可持续发展,为终身学习和未来生活奠定厚实的基础。
现对进一步加强中小学课外阅读提升语文教学质量,提出如下意见:一、转变观念,提高认识《语文课程标准》把课外阅读放到了极其重要的位臵,要求十二年课外阅读总量在700万字以上。
目前,我市中小学生的课外阅读还存在着一些问题:一是中小学生课外阅读缺乏系统计划、系统管理,学校图书陈旧,使用率较低。
二是部分教师思想观念没有得到根本转变,忙于应试教育,关注课内阅读,忽视课外阅读。
三是家长认识不到位,为让孩子买吃买穿舍得花钱,但是为孩子买书却舍不得。
四是中小学生没书读和很少读书,读书缺乏教师和家长的引导和督促。
这些问题必须引起高度重视。
阅读质量的提高首先要以阅读量为前提,在量的保证下才能提高质的效果。
要解决好课外阅读的量和质的问题,使语文课程标准的要求落到实处。
各地各校要高度重视学生的阅读问题,要从“三个面向”的高度,从促进学生全面发展的角度,全力做好小学生课外阅读工作。
二、明确目标,整体推进工作目标:精心选择课外阅读内容。
要从实际出发全面规划,切实把课外阅读工作抓上手、抓到位,努力形成“人人爱读书,人人在读书”的良好局面。
要明确课外阅读的基本量。
充分扩大课外阅读面。
引导学生看一些与课文内容有关的书籍或文章,让学生在预习课文时参考,在学习课文后拓展。
积极开展“时文阅读”活动,帮助学生养成每日阅读报刊的习惯。
在提倡学生阅读文艺类、社科类图书的同时,积极鼓励学生阅读科普方面的书籍。
鲁迅散文诗集(优秀10篇)现代散文诗集篇一午夜的细雨,飘落在深秋的街头。
世间的一切,重温润物无声的温柔。
做着一个春天的梦。
细雨滴落眉间,凉得通透。
无边的思绪,放飞在雨里。
织就一张斩不断的网。
前方幽暗的灯光,引领疲倦的脚步。
路在脚下,心在远方。
坎坷无法阻挡飞蛾扑火的悲壮。
呼出的热气,混入凉凉的细雨。
冬天的信使,带去一腔热血的奔放。
执着的信仰从不惧怕寒凉。
一枚黄叶,跳动在枝头,展示生命的荣枯。
细雨打开冬天的门楣,雨后的白雪书写着春天的诗行。
野草是散文诗集吗篇二《野草》主要内容《野草》各篇主要描写了北洋军阀政府统治下的社会状态,以及对革命力量的热烈呼唤,对劳动人民的深切同情,对国民劣根性不留情面的。
批评,和对自我严格的解剖等;其中也涵盖着生与死、爱与恨、梦与醒、友与仇、过去与未来、光明与黑暗、爱者与不爱者、沉默与开口、希望与绝望、爱抚与复仇、眷念与决绝等一系列对立统一、激烈斗争又在斗争中融合的概念和形象。
鲁迅散文篇三鲁迅散文精选“友邦惊诧”论只要略有知觉的人就都知道:这回学生的请愿②,是因为日本占据了辽吉,南京政府束手无策,单会去哀求国联,③而国联却正和日本是一伙。
读书呀,读书呀,不错,学生是应该读书的,但一面也要大人老爷们不至于葬送土地,这才能够安心读书。
报上不是说过,东北大学逃散,冯庸大学④逃散,日本兵看见学生模样的就枪毙吗?放下书包来请愿,真是已经可怜之至。
不道国民政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关,阻断交通,殴伤中委,拦劫汽车,横击路人及公务人员,私逮刑讯,社会秩序,悉被破坏”的罪名,而且指出结果,说是“友邦人士,莫名惊诧,长此以往,国将不国”了!好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧。
中国国某党治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!好个国民政府的“友邦人士”!是些什么东西!即使所举的罪状是真的罢,但这些事情,是无论那一个“友邦”也都有的,他们的维持他们的“秩序”的监狱,就撕掉了他们的“文明”的面具。
语文学科基础(一)语言学1.[英]戴维·克里斯特尔,编.现代语言学词典[M].沈家煊,译.北京:商务印书馆20072.申小龙.汉语与中国文化[M].上海:复旦大学出版社20033.刘世生,朱瑞青.编著.文体学概论[M].北京:北京大学出版社20104.王荣生,韩雪屏.编著.语言知识新视点[M].上海:华东师范大学出版社20045.章熊等.中学生言语技能训练[M].北京:人民教育出版社2005(二)文学理论1.M·H·艾布拉姆斯.文学术语词典(第7版)[M].吴松江,等,译.北京:北京大学出版社,2009.2.雷·韦勒克,奥·沃伦.文学理论[M].北京:北京三联出版社,1984.3.南帆.文学理论·新读本[M].杭州:浙江文艺出版社,2001.4.童庆炳.文学理论教程[M].北京:高等教育版社,2007.5.杨义.中国叙事学[M].北京:人民出版社,2009.(三)文章学1.张寿康,等.古代文章学概论[M].武汉:武汉大学出版社,1983.2.仇小屏.吕祖谦《古文关键》文章论研究[M].台北:万卷楼图书股份有限公司,2010.3.叶圣陶,夏丏尊.国文百八课(叶圣陶文集5)[[M].北京:人民教育出版社,2003.4.陈满铭.章法结构原理与教学[M].台北:万卷楼图书股份有限公司,2007.5.曾祥芹,甘其勋.文章学新视点[M].上海:华东师范大学出版社,2006.(四)心理学1.【美】麦克德维特,奥姆罗德.儿童发展与教育[M].李琪,等.译.北京:教育科学出版社,2007.2.【美】R•M•加涅.学习的条件和教学论[M].皮连生,等,译.上海:华东师范大学出版社,1999.3. [俄]维果斯基.思维与语言[M].杭州:浙江教育出版社,1997.4.[美]史迪芬·平克.语言本能——探索人类语言进化的奥秘[M].洪兰,译.汕头:汕头大学出版社,2004.5.桂诗春.新编心理语言学[M].上海:上海外语教育出版社,2000.语文学习领域(一)阅读与学习阅读1.[美]艾德勒,范多伦.如何阅读一本书[M].郝明义,朱衣,译.北京:商务印书馆,2004.2.[加]佩里·若德曼,梅维丝·雷默.儿童文学的乐趣[M].陈美中,译.上海:少年儿童出版社,2008.3.张必隐.阅读心理学(修订版)[M].北京:北京师范大学出版社,2004.4.莫雷.文本阅读信息加工过程研究--我国文本阅读双加工理论与实验[M].广州:广东高等教育出版社,2009.5.顾晓明.阅读的战略[M].上海:上海人民出版社,1987.6.谢锡金,等.儿童阅读能力进展——香港与国际比较[M].香港:香港大学出版社,2005.7.鲍善淳.怎样阅读古文[M].上海:上海古籍出版社,1982.8.赖瑞云.混沌阅读[M].福州:福建教育出版社,2003.9.王荣生.新课标与语文教学内容[M].南宁:广西教育出版社,2004.(二)写作与学习写作1.刘淼.作文心理学[M].北京:高等教育出版社,2001.2.朱晓斌.写作教学心理学[M].杭州:浙江大学出版社,2007.3.祁寿华.欧美写作理论、教学与实践[M].上海外语教育出版社,2000.4.威廉·W·韦斯特.提高写作技能[M].章熊,章学谆,译.福州:福建教育出版社,1984.5.方明生.日本生活作文教育研究[M].上海:上海教育出版社,2002.6.[美]巴巴拉·明托.金字塔原理:思考、写作和解决问题的逻辑[M].王德忠,张珣,译.北京:民主与建设出版社,2002.7.徐江.高考作文辅导再辅导[M].上海:上海教育出版社,2004.8.叶黎明.语文科写作教学内容研究[D].博士论文,上海师范大学,2007.9.荣维东.写作课程范式研究[D]. 博士论文,华东师范大学,2010.(三)口语交际的学习内容1.张鸿苓.中国当代听说理论与听说教学[M].成都:四川教育出版社,1998.2.王荣生.口语交际的课程内容及活动设计[J].上海:语文学习,2004(11-12).3.【美】狄安娜·D.赛尔劳.公共演讲:门径与方法[M].朱强,译.北京:清华大学出版社,2010.4.【美】安德鲁·D·沃尔文,卡罗琳·格温·科克利.倾听的艺术[M].吴红雨,译.上海:复旦大学出版社,2010.5.【美】查尔斯.J.斯图尔特,等.访谈的艺术[M].上海:复旦大学出版社,2008.(四)语文综合性学习1.巢宗祺.语文综合性学习的价值与目标定位[J].北京:人民教育,2005(5):24-28.2.李海林.活动量、活动对象和活动成果的语文性[J].太原:语文教学通讯•初中刊,2006(9):7-9.3.洪宗礼,等.母语教材研究(第五卷)外国母语课程教材综合评介[C] .南京:江苏教育出版社,2007.4.佐藤学.静悄悄的革命:创造活动、合作、反思的综合学习课程[M].李季湄,译.长春:长春出版社,2003.5.申宣成.表现性评价在语文综合性学习中的应用[D].博士论文.上海:华东师范大学,2011.语文课程与教学论(一)语文课程论1.中央教育科学研究所编.叶圣陶语文教育论集[M].北京:教育科学出版社,1980.2.章熊.思索·探索——章熊语文教育论集[M].北京:人民教育出版社,2002.3.韩雪屏.韩雪屏语文课程与教学研究文集[M].内蒙古教育出版社,2008.4.钱理群.语文教育门外谈[M].桂林:广西师范大学出版社,2003.5.王尚文.语感论(第三版)[M].上海:上海教育出版社,2006.6.李海林.言语教学论(第二版)[M].上海:上海教育出版社,2006.7.王荣生.语文科课程论基础(第二版)[M].上海:上海教育出版社,2005.8.李海林,主编.语文教育研究大系(1978—2005)·理论卷[M].上海:上海教育出版社,2005.9.王荣生,李海林.语文课程与教学理论新探·学理基础[M].上海:上海教育出版社,2008. (二)语文教材论1.张志公.传统语文教育教材论[M].上海:上海教育出版社,1992.2.黄光硕.语文教材论[M].北京:人民教育出版社,1996.3.顾黄初,顾振彪,语文教材编制与使用[M].南京:江苏教育出版社,1996.4.王荣生,郑桂华.语文教材建设新探[M].上海:上海教育出版社,2008.5.付琼.文学教育视角下的文学选本研究[M].南昌:江西人民出版社,2010.(三)语文教学论1.黎泽渝等,编.黎锦熙语文教育论著选[M].北京:人民教育出版社,1996.2.钱梦龙.导读的艺术[M].北京:人民教育出版社,1995.3.宁鸿彬.语文教学的思考与实践[M].北京:教育科学出版社,1998.4.余映潮.阅读教学艺术50讲[M].西安:陕西师范大学出版社,2005.5.黄厚江.语文的原点——本色语文的主张与实践[M].南京:江苏就教育出版社,2011.6.王荣生.听王荣生教授评课[M].上海:华东师范大学出版社,2007.7.王荣生等.语文教学内容重构[M].上海:上海教育出版社,2007.8.谭轶斌.阅读教学田野研究[M].上海:上海教育出版社,2008.9.陈隆升.语文课堂重构——基于“学”的视角[D].博士论文.上海:上海师范大学,2009. (四)语文评价论1.李筱菊.语言测试科学与艺术[M].长沙:湖南教育出版社,1997.2.[英]阿兰·戴维斯.语言测试原理[M].任福昌等译.经济科学出版社,1997.3.倪文锦.语文考试论[M].南宁:广西教育出版社,1996.4.章熊.中国当代写作与阅读测试[M].成都:四川教育出版社,2000.5.李学铭主编.教学与测试:语文学习成效的评量[M].香港:商务印书馆(香港)有限公司,2002.语文课程资源(一)语文通识资源1.钟启泉,崔允漷,主编.新课程的理念与创新——师范生读本[M].北京:高等教育出版社,2003.2.语文课程标准研制组.全日制义务教育语文课程标准(实验稿)解读[M].武汉:湖北教育出版社,2001.3.李杏保,顾黄初.中国现代语文教育史[M].成都:四川教育出版社,2000.4.顾黄初,李杏保,主编.二十世纪前期中国语文教育论集[M].成都:四川教育出版社,1991.5.张鸿苓,等,主编.新中国中学语文教育大典[M].北京:语文出版社,2001.6.谢谦,编著.国学词典[M].北京:中国人民大学出版社,2007.7.洪宗礼等,主编.母语教材研究丛书[C].南京:江苏教育出版社,2007.(二)文本解读的优质资源1.王先霈.文学文本细读讲演录[M].南宁:广西师范大学出版社,2006.2.钱理群.名作重读[M].上海:上海教育出版社,2006.3.孙绍振.文本细读(修订版)[M].上海:上海教育出版社,2009.4.孙绍振.孙绍振如是解读作品[M].福州:福建教育出版社,2007.5.刘莉莉.中国现代经典短篇小说文本分析[M].北京:北京大学出版社,2006.6.刘莉莉.外国经典短篇小说文本分析[M].北京:北京大学出版社,2004.7.陈日亮.如是我读——语文教学文本解读个案[M].上海:华东师范大学出版社,2011.8吴中杰.吴中杰评点鲁迅小说[M].上海:复旦大学出版社,2003.9.吴小如.古文精读举隅[M].天津:天津古籍出版社,2002.(三)优秀语文教师教学经验1.刘国正主编《中国著名特级教师教学思想录·中学语文卷》,江苏教育出版社,1996年。
復旦高級中學閱讀課程教案設計 閱讀書籍 阿Q正傳 作者 魯迅 出版社 智邦出版社 融入議題 讀書方法:製作曼陀羅圖或心智圖 適用年級 高一
實施方式 ■分組討論 ■口頭報告 ■書面報告 ■角色扮演 □採訪活動 □資料收集 ■心得發表 ■其他:製作PPT 活動時間 150分鐘 融入教學之目標 學會找出文本中的重點,如:人、事、時、地、物、段落大意等。 設 計 者 陳孟君老師
教 學 活 動 設 計 教學資源 時 間 分 配 一、 活動流程圖 二﹑準備活動 1. 先借好班書,並登記與同學配對的書號 2. 以7人為一組,並選好小組長統籌 觀看電視〈熱線追蹤──魯迅〉 製作學習單 powerpoint 心得簿、 學習單、 PPT
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25分鐘 1週
50分鐘 50分鐘(課後)
介紹作者──魯迅 介紹阿Q
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第1頁 三﹑引起動機 老師開場白,並提問以引起動機 問題一、魯迅創作小說的意圖是什麼? 問題二:你覺得魯迅是怎樣的一個人?你最喜歡他哪一句名句?為什麼? 問題三、魯迅為何從醫,又為何棄醫從文? 問題四、魯迅批判中國人民的「國民性」,尤其著力於「看客」與「示眾」兩者。請問在他筆下「示眾」指的是怎樣的中國人?「看客」指的是怎樣的中國人? 問題五、有人說魯迅是「紹興師爺*」,這句話可以怎樣正反看待? 問題六、梁實秋是持反面評價觀點者,他以「刀筆吏」稱呼魯迅,那是甚麼意思? 四﹑發展活動 同學分7小組並閱讀、製作PPT 五﹑綜合活動 同學上台報告、老師總結、同學寫作學習單
【教材】《阿Q正傳》學習單 閱讀《阿Q正傳》後將文章故事大意畫成曼陀羅圖或心智圖。 閱讀課程教案設計表
第2頁 魯迅討論講義 問題一、閱讀下列資料,從魯迅所作短文,可看出他創作小說的意圖是什麼? 資料一、〈吶喊自序〉(節選) 「假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裡面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們麼?」「然而幾個人既然起來,你不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。」是的,我雖然自有我的確信,然而說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在於將來,決不能以我之必無的證明,來折服了他之所謂可有,於是我終於答應他也做文章了,這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以後,便一發而不可收,每寫些小說模樣的文章,以敷衍朋友們的囑托,積久了就有了十餘篇。 資料二、〈我怎麼做起小說來〉(節選) 自然,作起小說來,總不免自己有些主見的。例如,說到「為什麼」做小說罷,我仍抱著十多年前的「啟蒙主義」,以為必須是「為人生」,而且要改良這人生。……所以我的取材,多採自病態社會的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。 資料三、〈俄文譯本阿Q正傳‧序〉(節選) 我雖然竭力想摸索人們的靈魂,但時時總自憾有些隔膜。在將來,圍在高牆裡面的一切人眾,該會自己覺醒,走出,都來開口的罷,而現在還少見,所以我也只得依了自己的覺察,孤寂地姑且將這些寫出,作為在我的眼裡所經過的中國的人生。 問題二、下列資料為魯迅名言錄,請問看完後你覺得他是怎樣的一個人?你最喜歡哪一句?為什麼?
1.我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是「吃人」!(狂人日記,一九一八年) 2.我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。 3.中國人向來因為不敢正視人生,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來,由這文藝更令閱讀課程教案設計表 第3頁 中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而已經自己不覺得。世界日日改變,我們的作家取下假面,真誠地,深入地,大膽地看取人生並且寫出他的血和肉來的時候早到了;早應該有一片嶄新的文場,早就應該有幾個兇猛的闖將。 4 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。 5.中國大約太老了,社會上事無大小,都惡劣不堪,像一隻黑色的染缸,無論加進什麼新東西去,都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外,也再沒有別的路。(兩地書,一九二五年) 6.中國各處是壁,然而無形,像「鬼打墻」一般,使你隨時能「碰」,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。(「碰壁」之後,一九二五年) 7.我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和,於較新的機運就這麼疾首蹙額;於已成之局那麼委曲求全,於初興之事就這麼求全責備?(忽然想到四,一九二五年) 8.勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。(雜感,一九二五年) 9.說話說到有人厭惡,比起毫無動靜來,還是一種幸福。(「墳」題記,一九二六年) 10.我的確時時解剖別人,然而更多的是更無情面地解剖我自己。(寫在「墳」後面,一九二六年) 11中國人的性情是總喜歡調和折衷的。譬如你說這屋子太暗,須在這裡開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂,他們就會來調和,願意開窗了。沒有更激烈的主張,他們總連平和的改革也不肯行。 12.即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之後。 13.時間就是生命。無端的空耗別人的時間,其實無異於謀財害命的;浪費自己的時間,等於是慢性自殺。 14.石在,火種是不會絕的。(「題未定」草,一九三五年) 15.又曾想到歐洲人在臨死前,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣, 倘有新式的人問起我來,怎麼回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕! 16. 靈臺無計逃神矢,風雨如磐闇故園,寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。(自題小像) 17. 運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統,管它冬夏與春秋(自嘲) 問題三、閱讀資料四: (一) 魯迅為何從醫,又為何棄醫從文?
(二) 魯迅批判中國人民的「國民性」,尤其著力於「看客」與「示眾」兩者。請問在他筆下「示眾」指的是怎樣的中國人?「看客」指的是怎樣的中國人? 閱讀課程教案設計表 第4頁 資料四、〈吶喊自序〉(節選) ……因為這些幼稚的知識,後來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校裡了。我的夢很美滿,預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對於維新的信仰。我已不知道教授微生物學的方法,現在又有了怎樣的進步了,總之那時是用了電影,來顯示微生物的形狀的,因此有時講義的一段落已完,而時間還沒有到,教師便映些風景或時事的畫片給學生看,以用去這多餘的光陰。其時正當日俄戰爭的時候,關于戰事的畫片自然也就比較的多了,我在這一個講堂中,便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采。有一回,我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的体格,而顯出麻木的神情。據解說,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。 這一學年沒有完畢,我已經到了東京了,因為從那一回以後,我便覺得醫學並非一件緊要事,凡是愚 弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善於改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,於是想提倡文藝運動了。…… 問題四、閱讀資料五: (一) 有人說魯迅是「紹興師爺*」,這句話可以怎樣正反看待?
(二) 梁實秋是持反面評價觀點者,他以「刀筆吏」稱呼魯迅,那是甚麼意思?
資料五﹑梁實秋〈關於魯迅〉 【前言】廿世紀初三○年代左右中國文壇,當時年僅二十四歲的梁實秋,與差距達二十歲的魯迅展開了一場激烈的論戰。這場論戰主要發生在一九二七年至一九三○年,但之後偶爾仍有較小篇幅的論爭,直至一九三六年十月魯迅過世,才自然地結束了這場漫長又激辯的論戰。右翼的梁實秋服膺於白璧德的新人文主義,主張自由主義的政治態度,並且強調階級存在;左翼的魯迅則強調民族解放、社會主義,並提出國民性改造,強烈批判資本主義,出發點都在於替無產階級發聲、與這個忽視他們的世界抗衡。兩人之所以會論戰的基本因素,即在於他們的文藝觀以及意識形態存在強烈分歧,魯迅站在左翼的一方,梁實秋腳踏右翼的一端,隔著思想、觀念的鴻溝對峙、喊話,難免失去平衡的重心,而這些,絕不是是非對錯可以一筆抹煞的。當左轉的魯迅碰上了右彎的梁實秋,或許正如《二十世紀中國文學史》所言,確實是一場「錯位的對話」。 閱讀課程教案設計表 第5頁 ……魯迅一生坎坷,到處「碰壁」,所以很自然的有一股怨恨之氣,橫亙胸中,一吐為快。怨恨的對象是誰呢?禮教,制度,傳統,政府,全成了他洩忿的對象。他是紹興人,也許先天的有一點「刀筆吏」的素質,為文極尖酸刻薄之能事,他的國文的根底在當時一般白話文學作家裏當然是出類拔萃的,所以他的作品(尤其是所謂雜感)在當時的確是難能可貴。他的文字,簡練而刻毒,作為零星的諷刺來看,是有其價值的。他的主要作品,即是他的一本又一本的雜感集。但是要作為一個文學家,單有一腹牢騷,一腔怨氣是不夠的,他必須要有一套積極的思想,對人對事都要有一套積極的看法,縱然不必即構成什麼體系,至少也要有一個正面的主張。魯迅不足以語此。他有的只是一個消極的態度,勉強歸納起來,即是一個「不滿於現狀」的態度。這個態度並不算錯。北洋軍閥執政若干年,誰又能對現狀滿意?問題是在,光是不滿意又當如何?我們的國家民族,政治文化,真是百孔千瘡,怎麼辦呢?慢慢的尋求一點一滴的改良,不失為一個辦法。魯迅如果不贊成這個辦法,也可以,如果以為這辦法是消極的妥協的沒出息的,也可以,但是你總得提出一個辦法,不能單是謾罵,謾罵腐敗的對象,謾罵別人的改良的主張,謾罵一切,而自己不提出正面的主張。…… *紹興師爺:師爺是明清時代地方官署中的主管官吏聘請,用來幫助自己處理刑名、錢穀、文牘等事務的無官職的佐理人員。清諺「無紹不成衙」,這諺語顯見清代地方的衙門書吏多紹興人。
說明:學生分組上台報告,並播放自製PPT