训诂学性质研究述评

训诂学的性质探究摘要：多年来语言学界对训诂学性质的认识存在分歧，尽管在数千年历史中其性质也发生了一些变化，但是训诂学是全面研究前人对古代典籍的解释实践及相关论述，总结其解释方法，确立其解释原则、探讨其解释规律的学科。

其性质还是对以儒家经典著作为主的古代文献的解释。

因此训诂学的性质可看做是中国古代释经学。

关键词：训诂学；性质；释经学作者：杨翠娜中图分类号：H13文献标识码：A文章编号：1005-5312（2013）30-0082-01训诂学是我国的一门传统学科。

在漫长的发展中，它积累了丰富的训诂经验，总结了很多有价值的训诂规律。

自上世纪80年代初以后，研究队伍不断扩大，学术论著纷纷发表，成果颇丰。

但对训诂学的性质问题却一直很少有专门深入的探讨。

本文就训诂学的有关著述，对其性质的研究状况作一些概述。

一、关于训诂学性质的几种观点对于训诂学性质的讨论，语言学界专著或专论并不多。

主要的观点在专家学者的训诂学专著或论文中会有一些体现。

根据张月明《训诂学性质研究述评》的归纳，大致可分为以下几种。

（一）训诂学即语义学或词义学。

如周大璞《训诂学要略》、吴孟复《训诂通论》等著作中有关章节。

（二）训诂学是汉语语言学或语文学的一个部门，是综合性学科，不等于语义学或词义学。

如陆宗达《训诂简论》、殷孟伦《训诂学的回顾与前瞻》等著作中有关章节。

（三）训诂学即阐释学。

如申小龙《训诂：中国文化阐释的前沿――评：中的训诂学思想》。

（四）训诂学是研究正确解释语言的学科。

如黄侃述黄焯编《文字声韵训诂笔记》、洪诚《训诂学》等。

（五）训诂学是汉文古籍释读术，它是一门综合性的应用型学科。

这是张月明在以上几种观点的基础上提出的自己的观点。

二、训诂学的性质是释经学（一）从它产生的来源看，起源于对中国传统经典的解释说明。

由于语言的发展使人们在阅读古书时产生障碍从而促使人们对古书进行解释，这便是训诂的开始。

中国训诂实践产生得很早，至少在战国之前就已经产生。

收稿日期：2020—12—12作者简介：黄丹（1995—），女，黑龙江黑河人，硕士研究生在读，研究方向：汉语言文字学。

近三年来训诂学研究综述黄丹，苏天运（齐齐哈尔大学文学与历史文化学院，黑龙江齐齐哈尔161000）摘要：训诂学作为中国传统语言文字学的重要组成部分之一，一直是语言文字学家研究的热点。

近几年来，对训诂学的研究更是呈现多元化和具体化。

按年份对训诂学研究成果进行分类概括和总结，有助于人们对训诂学的进行进一步的深入了解和研究。

本文就近三年来训诂学相关的学位论文和期刊为基础，从训诂学理论研究、专书系统研究、训诂分类研究、训诂学发展前景四个方面对近三年训诂学研究进行相关阐述。

关键词：训诂学；研究；综述中图分类号：H13文献标识码：A文章编号：1009—2234（2020）12—0005—03训诂学是中国传统语言文字学的重要组成部分，齐佩瑢《訓诂学概论》提到训诂学是“研究前人的注疏、历代的訓诂、分析归纳，明其源流，辨其指归，闻其枢要，述其方法，演为统系而条理之；更进而温故知新，评其优劣，根据我国语文的特质提出研究古语的新方法、新途径……”将训诂学研究的成果按照年份进行概括和总结，有助于人们对训诂学进行深入的了解和创新研究，为训诂学研究开拓新的局面。

一、训诂学理论研究石开玉《乾嘉皖派学者的古文献训诂理论探究》（《产业与科技论坛》2018年）详细分析和阐述了以戴震为核心的乾嘉皖派学者，训诂的始基、起因、“经学明”的作用以及因声求义的训诂方法。

及其在古籍训诂领域取得的科学有效的古文献训诂思想、方法等。

冯蒸《论新三分框架体系下的三十一个训诂学理论———兼论王引之<经义述闻>“通说”、段玉裁<说文解字注>“凡”例和王力<古代汉语>“通论”对构建训诂学理论体系的启示》（《辞书研究》2020年）在确立训诂学新体系“古籍训解学+古汉语语义学与词汇学+古汉语音义学”三分的框架下，首次确认训诂学的三十一个理论及其名称，并对每个理论的内涵和价值做了论述。

对《训诂学》这门课的理解
《训诂学》是一门研究古代汉语字词的学科，它的主要任务是解释古代文献中出现的难懂字词，帮助人们更好地理解古代文化和历史。

在这门课程中，学生将学习到词义、用法、发音等方面的知识，这些知识对于汉语语言和文化的传承都具有重要的意义。

词义是训诂学的重要内容之一。

在古代文献中，很多字词的词义都与现代汉语有所不同，因此需要通过训诂学的方法进行研究和解释。

例如，古代诗词中常出现的“翠竹”，在现代汉语中的意思是“青翠的竹子”，但在古代却有“绿色的竹子”之意。

通过训诂学的研究，我们可以更好地理解古代文献中的含义。

用法也是训诂学的重点之一。

在古代汉语中，很多字词的用法也与现代汉语不同，需要通过训诂学的方法进行研究和解释。

例如，“尔”在古代汉语中是“你”的意思，但在现代汉语中已经不再使用。

通过训诂学的学习，我们可以了解到古代汉语中的用法和现代汉语的区别。

发音也是训诂学的重要内容之一。

在古代汉语中，很多字词的发音也与现代汉语不同，需要通过训诂学的方法进行研究和解释。

例如，“兔”在古代汉语中的发音为“tù”，而在现代汉语中的发音为“tù”。

通过训诂学的学习，我们可以了解到古代汉语中的发音和现代汉语的区别。

训诂学是一门非常重要的学科，它的研究内容涉及到词义、用法、发音等方面的知识。

通过这门课程的学习，我们可以更好地理解古代文化和历史，同时也可以更好地传承和发扬汉语语言和文化。

训诂学课堂总结2000字训诂学是一门研究语言训练和修辞技巧的学科，其目的是提高人们的表达能力和沟通能力。

在训诂学课堂中，我们学习了许多与语言有关的理论和技巧，通过训练和练习，我们逐渐提高了自己的训练能力和修辞技巧。

以下是我对训诂学课堂的总结。

首先，在训诂学课堂中，我们学习了许多关于语言的基本概念和原理。

我们了解到语言是人类最重要的交流工具，通过语言，人们能够表达自己的思想和情感，传递信息。

我们学习了语言的基本结构和语法规则，了解了词汇、句子、段落的构成和使用方法。

通过学习这些基本概念和原理，我们对语言的运用有了更深入的理解，能够更准确地使用语言表达自己的意思。

其次，训诂学课堂中，我们学习了许多与修辞技巧相关的知识。

修辞技巧是指运用特定的语言手段和表达方式来增强语言的艺术效果。

我们学习了许多修辞手法，如比喻、夸张、排比等，通过运用这些修辞手法，我们能够使语言更富有感染力和表现力。

同时，我们也学习了如何运用修辞技巧来进行说服和辩论，提高自己的辩论能力和口才。

再次，在训诂学课堂中，我们进行了大量的训练和练习。

通过课堂上的练习和作业，我们锻炼了自己的写作和口语表达能力。

我们学会了如何组织语言，如何选择合适的词汇和句式，如何进行逻辑推理和论证。

通过不断地练习，我们的表达能力得到了显著提高。

同时，我们也学会了如何进行批评和评价他人的表达方式，提出建设性意见和改进方案。

最后，在训诂学课堂中，我们还学习了一些与文化和社会有关的知识。

语言是文化的一部分，不同的文化有着不同的语言表达方式和修辞风格。

我们学习了一些中国古代文化中的修辞手法和表达方式，了解了古代文人的诗词和辞章，通过学习这些文化知识，我们更好地理解了中国传统文化的独特魅力。

通过训诂学课堂的学习，我们不仅提高了自己的表达能力和修辞技巧，还培养了我们的思维能力和创造力。

语言是思维的载体，通过学习训诂学，我们能够更准确地表达自己的思想和观点，提高思维的清晰度和逻辑性。

训诂学史述略
标题：“训诂学史述略”
正文：
训诂学是研究古代文献的学科，其重要性不言而喻。

本文将从训诂学的起源、发展，以及对中国传统文化的影响等方面进行简要概述。

训诂学的历史可以追溯到古代中国，其发展经历了漫长而辛苦的探索。

最早的训诂学家将其重心放在了对古代文献的解读和校勘上。

他们致力于恢复古代文献原貌，保护和传承古代智慧。

随着时间的推移，训诂学逐渐形成了自己独特的理论体系和方法论。

在中国的历史长河中，训诂学起到了举足轻重的作用。

它不仅为后世研究者提供了宝贵的研究资料，也为中国传统文化的传承和发展做出了巨大贡献。

通过训诂学的研究，我们可以更好地了解和理解古代文化的内涵，使之在现代社会中得以重现。

然而，在训诂学的发展过程中，也存在着一些争议和挑战。

例如，一些学者对于如何进行准确的文本校勘、注释的标准等问题上存在不同的看法。

这些争议性问题在学术界引发了一系列的讨论和研究，推动了训诂学的发展和完善。

总结起来，训诂学是一门重要而复杂的学科，它以研究古代文献为基础，通过解读和校勘等手段，为我们理解和传承古代智慧提供了重要的支撑。

然而，我们也要意识到其发展中存在的问题和挑战，只有通过持续的探索和研究，才能更好地发挥其在人类文化传承中的作用。

训诂学研究述评
唐忠海
【期刊名称】《江西广播电视大学学报》
【年(卷),期】2005(025)001
【摘要】训诂方法是训诂学的基本研究课题之一,关于训诂方法的界定、分类及其具体内容,大陆语言学界见仁见智,尚无令学界普遍接受的观点.本文从宏观和微观的角度,在相关训诂学论著的基础上,对八十年代以来大陆语言学界关于训诂方法的看
法和研究情况作一梳理.
【总页数】4页(P24-27)
【作者】唐忠海
【作者单位】杭州师院,浙江,杭州,310000
【正文语种】中文
【中图分类】H13
【相关文献】
1.稳健而发展缓慢的训诂学——以上海训诂学三十年发展为视角 [J], 张玉梅
2.评述陈竹友教授所著《简明中医训诂学》对中医训诂学方面的贡献 [J], 黄作阵;涂凌智
3.论新三分框架体系下的三十一个训诂学理论——兼论王引之《经义述闻》"通说"、段玉裁《说文解字注》"凡"例和王力《古代汉语》"通论"对构建训诂学理论体系的启示 [J], 冯蒸
4.训诂学性质研究述评 [J], 张月明
5.训诂学与民族民俗文化研讨会暨中国训诂学研究会第九届理事会第二次会议召开[J],
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浅论训诂学的性质的开题报告
一、研究意义及选题背景
训诂学是汉语语文学中的一门重要学科，从汉代“别经”以来，就被列为儒家经典研究的基本学科之一。

本文将从训诂学的性质入手，探讨训诂学所涉及的宇宙论、
伦理学、修辞学等方面，并分析它们对训诂学的影响，以期探索训诂学对中国传统文
化的贡献和对当代汉语语文学的价值。

二、研究内容及方法
本文将首先分析训诂学的基本性质，即其涉及的范畴、对象、方法和目的等，以此为基础，探究训诂学在宇宙论、伦理学、修辞学等方面所涉及的知识和原理，旨在
揭示训诂学的思想内涵。

同时，本文将采用文献资料法、历史比较法、逻辑分析法等
研究方法进行分析和探索，以期达到准确和全面的研究效果。

三、预期研究结果及创新点
本文将为读者介绍训诂学的基本性质和它对中国传统文化的贡献，同时指出其对当代汉语语文学的价值和意义。

本文的创新点在于通过深入剖析训诂学的科学性、系
统性等方面，从更深层次探索训诂学知识的本质，为汉语语言学领域的学者提供借鉴
和启发。

四、论文结构
本文将分为以下几个部分：第一部分，引言，说明研究背景和选题意义；第二部分，训诂学的性质，探索训诂学的基本性质和范畴；第三部分，训诂学的涵义和内涵，剖析训诂学所涉及的宇宙论、伦理学、修辞学等方面；第四部分，训诂学的贡献，阐
述训诂学对中国传统文化的贡献；第五部分，训诂学的价值和意义，分析训诂学对汉
语语言学的启示和作用；第六部分，结论，对全文进行总结和展望。

第1篇一、前言训诂学，作为我国古代语言文字学的基石，研究的是汉字的本义、古音、古形以及古文辞的诠释。

本学期，我有幸参加了训诂学课程的学习，通过系统的学习，我对训诂学有了更深入的了解。

以下是我对本次训诂课堂的总结报告。

二、课程概述本次训诂学课程由我国著名训诂学专家主讲，课程内容涵盖了训诂学的基本理论、研究方法以及经典案例。

课程共分为12周，每周2学时，共计24学时。

课程主要分为以下几个部分：1. 训诂学的基本概念与历史渊源2. 汉字的本义、古音、古形研究3. 古文辞的诠释与翻译4. 训诂学的应用与研究方法5. 训诂学经典案例解析三、课程内容总结1. 训诂学的基本概念与历史渊源在课程的第一部分，我们学习了训诂学的基本概念和历史渊源。

训诂学起源于我国古代，早在先秦时期就有“训诂”一词的出现。

训诂学的发展经历了汉、唐、宋、元、明、清等朝代，逐渐形成了较为完整的理论体系。

2. 汉字的本义、古音、古形研究汉字是训诂学研究的核心内容之一。

在本部分，我们学习了汉字的本义、古音、古形等方面的知识。

通过对汉字的研究，我们能够更好地理解古代文献，提高阅读能力。

3. 古文辞的诠释与翻译古文辞的诠释与翻译是训诂学的重要应用领域。

在本部分，我们学习了如何运用训诂学的方法对古文辞进行诠释与翻译。

通过案例分析，我们掌握了古文辞诠释与翻译的基本技巧。

4. 训诂学的应用与研究方法训诂学不仅是一门理论学科，还具有广泛的应用价值。

在本部分，我们学习了训诂学在古籍整理、文献研究、历史研究等领域的应用。

同时，我们还学习了训诂学的研究方法，如文献考证、版本比较、音韵学等。

5. 训诂学经典案例解析在课程的最后，我们学习了训诂学的经典案例，如《说文解字》、《尔雅》等。

通过对这些案例的分析，我们深入了解了训诂学的研究方法和技巧。

四、学习心得1. 训诂学的重要性通过本次课程的学习，我深刻认识到训诂学的重要性。

训诂学作为一门古老而实用的学科，对于古籍整理、文献研究、历史研究等领域具有极高的价值。

悟入其中学以致用——训诂学之学习总结报告训诂是对古代语言，特别是对古代文献语言的解释，是以排除正确理解古代语言的障碍，帮助人们准确阅读和理解古籍为目的的一种具体、实用的语言工作。

“盖时有古今，犹地有东西、有南北，相隔远则言语不通矣。

地远则有翻译，时远则有训诂。

有翻译则能使别国如邻乡，有训诂则能使古今如旦暮，所谓通之也。

训诂之功大矣哉！”这段话就说明了训诂产生的原由及其作用。

时至今日，训诂这门古老的学科开始受到人们的普通关注，并且产生了大量关于训诂学理论的专著和论文，本学期我们就针对郭芹纳先生编著的《训诂学》对训诂进行了较为系统的学习，时间虽短暂但我却对训诂有了初步的了解，也有所学习与体会，算是获益良多。

一，对于课程教材的理解与学习训诂学界有不同的师承和流派，对于训诂方法的形式与具体内容等问题，各位专家学者见仁见智，有着自己的专业论点。

郭芹纳先生的《训诂学》与其他的训诂学著作相比，有着两大优点：首先，将词义训释的方法、方式和训诂的方法、方式进行了明确的区分。

第三章“训释词义的方法与原则”认为因形求义（形训）、因声求义（声训）和因文求义（义训）是训释词义的方法。

第四章“解释词义的方式”包括直训（同训、互训、递训、歧训，从词语上看又分以今语释古语、以今语释方言）、义界和描述（义界、譬况、增字足义等），则认为这些是训诂的方式。

其次，该书对训诂的方法和方式也做了较明确的区分和界定。

“上一章我们介绍了如何考辩词语的意义。

当人们究明了词义之后，还需要根据一定的方式表述所要解释的内容，这就需要理解释义的方式。

”可见郭芹纳先生认为方法是考辩探求词义，是使一个词的词义由未知到已知的途径，而方式则是指如何将已知的词义表述出来。

深刻理解书中所讲的这些内容，对于初次接触训诂的我而言有着极为重要的作用，使得我能够先明确训诂学中的专业术语及其用法，为实际学习与运用训诂打下了基础，正所谓“工欲善其事必先利其器。

”二．重点分析和考究训释方法训诂学的主要内容是侧重对于字义和语义的研究，而其中“释词”又是其工作核心，所以正确的理解以及熟练的掌握训释方法都尤为重要。

2023年谈训诂学的学习心得范文作为一名训诂学专业的学生，回顾我在这一学科的学习过程，我深感收获颇丰。

在过去的几年里，我从训诂学的教材中汲取了知识的营养，掌握了训诂学的理论体系和实际应用，不仅提高了自己的学术能力，也拓宽了自己的视野。

首先，在学习过程中，我深刻体会到了训诂学的重要性。

训诂学作为研究圣经的一门学科，对于理解圣经的真实含义具有重要意义。

通过学习训诂学，我们可以更加准确地理解圣经中的词句用法、上下文关系以及历史背景，从而得出更为准确的解释与理解。

同时，训诂学也为我们提供了一种解释经文的方法论，使我们能够在面对圣经中的难题和争议时能够有条不紊地进行分析和判断。

其次，学习训诂学的过程中，我对于研究方法和技巧有了更深入的了解。

训诂学的学习并不仅仅是死记硬背课本中的知识，更重要的是理解其中的原理和方法。

我们学会了如何通过对原文的解读和比较，来确定准确的翻译和解释。

我们学会了如何利用历史文献和背景资料，来还原圣经中的时代背景和文化背景。

我们学会了如何运用分析和推理，以及寻找不同解释观点的依据和证据。

这些方法和技巧不仅对于训诂学的学习有帮助，也对于其他学科的学习和研究有借鉴意义。

再次，通过学习训诂学，我对于圣经的理解也得到了提高。

圣经作为一本上下文和背景丰富的文学作品，只有通过深入研究和解读，才能真正理解其中的深意。

训诂学的学习使我能够更好地理解圣经中的词语、表达方式和结构体系，也能够更准确地理解其中的思想和信息传达。

通过学习训诂学，我开始逐渐意识到圣经中丰富的文化内涵和价值观念，也开始逐渐明白圣经对于我们信仰和生活的指导意义。

最后，学习训诂学也激发了我对于研究的热情和兴趣。

训诂学是一个不断发展和演进的学科，没有最终的答案和结论。

通过学习训诂学，我们可以参与到学术界的探讨和研究中来，可以提出自己的观点和见解，并通过不断的实践和验证来不断完善和发展自己的研究思路和方法。

这种积极参与和贡献的过程，不仅可以培养我们的学术能力，也能够促使我们更好地理解和传承圣经中的智慧。

云: ‘圆, 一中同长也。

’即几何学圆面惟一心, 圆界距心皆等之。

”邹伯奇的这一发现为后来的学者研究《墨子》开拓了新的道路。

梁启超所著的《墨子学案》[2]对《墨经》中所包含的墨家思想和一些科学知识做了全面的分析解释。

他将墨家定位为代表平民利益的学派，在书中他详细说明了墨家的根本观念—兼爱，墨子之实利主义及其经济学说，墨子之宗教思想，墨子新社会之组织法，实行的墨家和墨家之伦理学及其他科学。

这是对孙诒让的《墨子间诂》的有力补充。

在这之后，还有杨宽从哲学的角度写的《墨经哲学》[3]，谭戒甫的《墨辩发微》[4]针对墨子书中经说取辩学、哲学,经济学、政法学,教育学、伦理学等六篇,列出校读,进行释义。

孙实明的《论墨子的伦理观—兼论儒墨伦理思想的异同》[5]将儒家和墨家的伦理观念进行对比，汪奠基的《墨辩的逻辑科学思想分析》从《墨经》中的逻辑知识出发详细解释了《墨子》中所包含的中国古代的逻辑科学思想。

还有杨俊光先生的《墨子新论》[6]除三个附录外计十二章, 对墨翟生平、墨家与“别墨”关系、《墨子》撰者和时代, 以及墨子的社会历史观、政治思想、伦理思想、经济思想、哲学思想、教育思想、墨擎的理论体系、阶缘属性和历史地位等, 进行了周详的考察和辨析, 得出许多新鲜的结论, 或者结论虽由前人提出过, 但他的论证更为周详和明确。

如他认为：墨子既不是奴隶主的代表，也不是奴隶的代表；既不是一般的小生产劳动者特别是农民阶级的代表，也不是一般的地主阶级的代表；而是新兴地主阶级中由农民、手工业者转化而来的那个阶层的代表。

鞠龙克的《墨子的“节用”思想及其现代价值》[7]，郑苏文的《墨子“为民之利”思想探析》[8]，李占伟和原方的《柏拉图与墨子文艺思想之比较——从“乌托邦”谈起》[9]以及余文军的《墨子思想研究述评》[10]都是对孙诒让的《墨子间诂》中的墨学思想的补充和拓展错误之处的改正：王焕镳在写《〈墨子〉校释商兑》[11]时指出此书错乱脱误之处太多, 加之多有古言古语, 所以孙著之存疑与可商榷之处亦复不少。

宁波大学答题纸（20 11 —20 13 学年第一学期）课号：052C07B0 课程名称：训诂学改卷教师：学号：11302001 姓名：梁文骁得分：训诂学心得上了将近一个学期的训诂学，我倍受启迪。

初次接触训诂学时我并不觉得很难，这个对于有一定古代汉语水平的人都有感受。

从表面来看训诂学就是研究古代文献中的文字工作，将现代人看不懂的古字用现代的意思表示出来。

很多人觉得训诂学其实跟古代汉语相差不多，何必还要再开设这门课程呢。

起初，在没学过训诂学之前，我也是这么认为的，但当真正学习过训诂学后发现，这之中还是有非常大的区别的。

训诂学——是中国传统研究古书中词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。

训诂学也在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。

他从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。

训诂学可以有广义和狭义之分。

广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字相对的学科。

简单来说训诂学就是研究古代文字，其研究面相对独立，已字为对象。

而古代汉语则不同，其研究的是古代文献的整体，包括字词句等，古汉对于古代文献的历史及思想是很有作用的。

学习好训诂，对我们提高阅读古书会有很大的帮助。

学习训诂学是研究古代汉语的基础，学习古代汉语则是提升训诂水平的条件。

在这个学期，我们学习了训诂的存在形式、训诂的表达、训诂的术语及训诂的方法。

课上为了方便我们理解宋老师经常是已我们熟悉的文章入手，了解字的一般意义。

再推而广之用陌生的文献来推究其本意或是更深层的含义。

我觉得这样的方式很适合我们，由浅及深的过程也是我们思维的过程。

宋老师推荐我们去看《聊斋志异》，我便也兴致匆匆的去买了一本来读，由于是原版，因此没有释文，起初阅读是还可以了解其大意，但是渐渐到后来，一些关键的字词不能理解，导致无法将前后文贯穿起来，读起来就吃力很多了。

这时我才意识到学习训诂学是恨有必要的，了解古今词义的异同，知道一词多义，明白词类的活用，至少在阅读古文时不会望文生义。

谈训诂学的学习心得范本训诂学作为古代经学的重要分支之一，是研究古代文献的读音和标点符号的学科。

作为一门独特的学科，训诂学的学习对于理解古代文献的真实含义有着重要的作用。

在我的学习过程中，我通过深入学习训诂学的理论知识、参与实践和与他人交流，形成了自己独特的学习心得。

下面是我对训诂学学习的一些心得体会。

首先，在学习训诂学的过程中，我认识到了其重要性和特殊性。

训诂学的研究对象是古代文献，这些文献既是古代人类智慧的结晶，也是我们了解古代社会和思想的重要途径。

而准确地读懂这些文献，就需要牢固掌握训诂学的理论知识和研究方法。

以我的学习为例，通过学习训诂学的基本概念、读音和标点符号的规则，我能够更加准确地理解古代文献中的信息，避免对文献意思的误解。

同时，训诂学也有其独特的研究方法，例如，通过对古代文献的字符和标点符号进行分析，可以推测出古代文献作者的意图和思考方式。

这些方法对于研究者来说是非常重要的。

其次，在学习过程中，我积极参与实践，提升自己的训诂学水平。

训诂学虽然是一门理论学科，但实践对于学习的重要性不言而喻。

通过实际操作古代文献，我才能真正地理解和掌握训诂学的方法和技巧。

在我的学习中，我尝试用训诂学的方法来解读一些古代文献，确定其中的读音和标点符号的含义。

这样的实践使我对训诂学的理论知识有了更深入的理解，并能够将其应用到实际文献中。

同时，我还积极参加一些训诂学的研究小组或讨论会，与其他研究者交流经验和心得。

通过与他人的交流，我不仅拓宽了视野，还加深了对训诂学的理解和认识。

再次，在学习过程中，我坚持不断总结和反思，提高自己的学习效果。

每一次学习的经历都是一次宝贵的财富，我总结经验和教训，反思自己的不足之处，并及时调整学习策略。

在我学习训诂学的过程中，我发现自己在理解复杂文献和应用训诂学方法时存在一定的困难。

为了解决这个问题，我开始尝试用更系统和科学的方法学习，例如，制定学习计划、定期复习和巩固基础知识。

第1篇一、引言训诂学，作为一门研究古代汉语词汇、语法和修辞的学科，对于理解古代文献、传承中华文化具有重要意义。

本次训诂学实践课旨在通过实际操作，使学生掌握训诂学的基本方法，提高对古代文献的理解能力。

以下是我对本次实践课的总结和反思。

二、实践内容本次实践课主要围绕以下内容展开：1. 古文献选读：选取《诗经》、《楚辞》等古代文献，让学生阅读并了解其背景、风格和特点。

2. 词汇训诂：针对文献中的生僻词汇，运用字典、词典等工具，进行解释和翻译。

3. 语法分析：对文献中的句子结构、词性、语序等进行分析，理解其表达方式和修辞手法。

4. 文本解读：结合文献背景，对文献中的具体内容进行解读，探讨其深层含义。

三、实践过程1. 古文献选读在实践课上，我们首先阅读了《诗经》中的《关雎》一诗。

通过对诗歌背景的了解，我们知道这是一首描写女子思念情人的诗歌。

在阅读过程中，我们关注了诗歌中的生僻词汇，如“窈窕”、“参差”等，并利用词典进行了解释。

2. 词汇训诂在词汇训诂环节，我们选取了《诗经》中的生僻词汇，如“蒹葭”、“杨柳”等，进行解释和翻译。

通过查阅字典、词典，我们了解到这些词汇在古代汉语中的含义，以及其在诗歌中的具体用法。

3. 语法分析在语法分析环节，我们对《诗经》中的句子结构、词性、语序进行了分析。

例如，在《关雎》一诗中，“关关雎鸠，在河之洲”一句，我们分析了“关关”为名词作状语，“雎鸠”为主语，“在河之洲”为谓语，表达了雎鸠在河洲上鸣叫的情景。

4. 文本解读在文本解读环节，我们结合《诗经》的背景，对《关雎》一诗进行了深入解读。

我们认为，这首诗通过描写女子思念情人的情感，反映了古代社会对爱情的追求和赞美。

四、实践总结1. 提高了古文献阅读能力：通过本次实践课，我们学会了如何阅读古代文献，了解其背景、风格和特点。

2. 掌握了训诂学的基本方法：在词汇训诂环节，我们学会了利用字典、词典等工具进行解释和翻译。

3. 提升了语法分析能力：在语法分析环节，我们学会了分析句子结构、词性、语序，理解其表达方式和修辞手法。

清代语言学研究综述山大儒学高等研究院201010869摘要汉语语言学源远流长,而清代是汉语研究的全盛时期。

当时的汉语研究,无论是音韵学、训诂学,还是文字学都跃入一个前所未有的辉煌境界。

本文对清代语言学研究的情况作了概括性的评述，概括了唐代语言学在音韵学、文字学、训诂学等方面所取得的成就，总结了清代语言学研究的经验教训，阐明了清代语言学在中国语言学史上的地位和价值。

关键词：清代语言学语言学史清代是我国历史上一个辉煌的时代，各个方面都取得了不少突出的成就，尤其是语言文字的研究在中国古代语言学史上留下了浓墨重彩的一笔。

国家经济实力充裕，有条件集中人力物力财力编辑刊印大部头的著作，如《古今图书集成》、《佩文韵府》、《康熙字典》、《四库全书》、《全唐文》等等，这些著作对文化的积累起了重要作用，也推动了语言文字研究的发展。

乾嘉学者用汉儒著书的体力整理研究群书，音韵、文字、训诂、金石、史地都成了专门的学问；清代学者对经书用功更勤，很多学者致力于新疏编写，从阎若璩到孙诒让，编写新疏的有好几十家；为了经世致用，清代学者也研究史书，除了考订史实自然疏解文字的工作也不能忽视；这一时期，诸子研究也很发达，注释子书的工作受到重视并出现了一批总结性的著作如《庄子集解》、《荀子集解》、《墨子间诂》等等；集部的注释数量极多；清代学者喜欢写读书笔记，里面也有很多有价值的东西，如钱大昕《十驾斋养新录》论证“古无轻唇音”、“古无舌上音”。

正因为如此，清代成为我国语言学全面发展的时期。

下面将从中国传统语言学的三大部门———音韵学、文字学、训诂学等方面都取得的成就一一介绍。

一、清代的音韵学研究传统语言学三大部门的发展是相互联系相互制约的。

由于顾炎武、江永、段玉裁、戴震等人在上古音研究方面的重大突破，并建立一个完整科学的古音系统使得整个清代语言学发生了变革。

下面将就其重要的著作及观点予以分析评述。

1. 顾炎武的《音学五书》顾炎武是清代古音学的开创人，他“潜心声韵几五十年，作《音学五书》，而古音乃大明于天下”。

2024年谈训诂学的学习心得____年，我有幸在大学里学习了训诂学这门古代文献研究的重要学科。

在这些年的学习生涯中，我不仅对训诂学的基本概念、方法和技巧有了更深入的了解，还深刻体会到了训诂学对于理解和解读古代文献的重要性。

在此，我将分享一下我的学习心得和体验。

首先，训诂学的基本概念和目标。

训诂学是一门研究古代文献的学科，旨在通过对古代文献的文字、词汇、语法等进行详细的考证和解释，从而准确理解原文的意思和背后的文化内涵。

在学习过程中，我逐渐明白了训诂学的核心任务是还原古代文献的原貌，尽可能地恢复文献创作时的语境和意图。

其次，训诂学的研究方法和技巧。

训诂学主要依靠对文献的考证和分析来进行研究。

在学习的过程中，我学会了使用各种古代文献工具书，例如字典、注释等，对文献中的难字、生僻词进行研究和解读。

同时，我也开始了解和运用一些基本的研究方法，比如文献比对、文字考证等，来验证文献的真实性和准确性。

此外，我还发现了训诂学在古代文献研究中的重要性。

古代文献往往经过多次抄写和传抄，容易出现错误和变异。

只有通过训诂学的专业知识和技巧，我们才能辨别出文献中的错误、补充遗漏的信息，从而准确地理解文献的含义和背后的意义。

训诂学不仅可以帮助我们解读文献，还可以帮助我们理解古代社会的思想、文化和价值观。

通过学习训诂学，我还培养了一些重要的学习方法和能力。

首先，耐心和细致是学习训诂学的重要品质。

由于古代文献的特殊性，其中可能存在很多疑问和不确定的地方，需要我们仔细推敲和考量。

其次，扎实的学科知识是我们进行训诂学研究的基础。

只有熟悉古代文献的语境、背景和相关知识，我们才能准确理解原文的意义。

最后，灵活运用不同的研究方法和工具，是我们进行训诂学研究的关键。

通过合理使用各种工具和方法，我们可以更全面、准确地解读古代文献。

在训诂学的学习过程中，我也遇到了一些挑战和困难。

首先，古代文献的阅读和理解具有一定的难度，需要具备丰富的文献基础和相关背景知识。

传统中国文学电子报(6)-浅谈训诂学主题：浅谈训诂学各位知道，「望舒」究竟是什么东西吗？语言的变迁会随著时代而改变，而人们口中话语的意思，自然也会随著改变，为了了解因时代变革所带来词意的隔阂，我们便顺著语言本来的意义，加以解释说明，使的古今方俗的词义，能够相互沟通了解，这便是最原始「训诂」的意思。

秦汉时代的学者，慢慢发现词义因为时代演变而有不同的用法，为了解释古书，于是从经验中归纳了一些训释古书的方法，后来的学者，继承了前人的研究，慢慢的形成一套有完整系统的理论，这便是所谓的「训诂学」。

于是，如果要说的更白话些，其实，训诂学不过就是古代汉语词义学罢了。

研究训诂学的基础，来自于我们对文字学语声韵学的了解，换言之，我们是掌握了文字学和声韵学的线索，进一步，能够确认古代早已不为人知的词义，像前文所引的「望舒」，现在已经无法从字面上去推得本来意义，但如果由文字学、声韵学和训诂学所归纳出来的一些规则去推测，我们当可以知道，「望舒」不过就是月亮的代称而已！说穿了，是不是觉得一点都不稀奇呢？如果训诂学只是一门解释古代汉语的学问，那似乎没什么价值？但事实上，中国文学有太多属于学术上的问题，而学术上的问题多半需从古书去求答案，如果不能明白古书的意思，如何能够了解古人思想的精髓？在胡楚生先生所著的「训诂学大纲中」，提到了训诂学的效用，简列如下：有助于系统的了解词义的变迁。

有助于确切的掌握古籍的意义。

有助于探讨古代社会的状况。

陈新雄先生则另外补充了两点：用之以编撰工具书籍。

用之以探求语言根源。

无论各家论点有何歧异，但训诂学的重要绝对不容忽视，所以，「训诂」也才能因此成为「小学」之一。

就训诂学的学习而言，其概念的了解，要比文字学和声韵学来的容易了解，但是，学习训诂学是有前提的：一来，必须具备文字学、声韵学的基本涵养；二来，必须要具备阅读古书的涵养。

如果这两者条件已经都具备了，那训诂学的学习反而简单。

但是，仅是学习罢了！如果要像前贤一般真正归纳出什么结论，那还是得真正熟悉每一种训诂的方法。

高邮王氏训诂学方法研究综述清代高邮王氏父子在训诂学方面取得了辉煌的成就。

本文将对王氏及其前人训诂学思想与方法的研究进行综述。

标签：高邮王氏训诂学综述所谓“高邮王氏”,是指清代乾隆至道光年间,在经学和语言学上取得杰出成就的著名学者王念孙和他的儿子王引之。

王念孙(1744～1832),字怀祖,号石臞,江苏高邮人,乾隆进士,官永定河道。

王引之(1766～1834),字伯申,号曼卿,嘉庆进士,官至工部尚书。

王念孙在训诂学方面的著作以《广雅疏证》为代表,另一部著作《读书杂志》虽以校勘考证为主,其中也涉及训诂。

王引之代表作有《经义述闻》《经传释词》等。

一、因声求义,不限形体创造性地、科学地运用音韵学理论与方法训释古籍,从而发现许多前人没有发现的错误,取得了别人难以取得的学术成就,这便是王氏父子经学研究中最为突出的特点,也是最为辉煌的一页。

(一)利用“因声求义”探寻同源词王氏父子根据“音近义通”这一现象,指明了因声求义、以声训源的训诂途径。

对王氏父子同源词的研究很多,胡继明在这方面的研究比较全面和深入,发表了一系列的论文:《研究同源词的理论和方法》(2003)、《研究同源词的成就和不足》(2003)、《从看汉语同源词的语音关系类型和音转规律》(2003)、《同源词的词义关系类型》(2003)、《中的同源词研究》(2004)。

胡继明(2004)对同源词的研究进行了总结,专门讨论了王氏“声训”和同源词之间的关系,总结了王念孙对同源词研究的贡献。

(二)利用“因声求义”破解和分析假借王氏父子考察声义之间的内在关系,说明词语的假借现象,指明了“破其假借之字而读本字”的训话方法。

赵振铎(1988)评价王氏父子声训成就时总结到:“古音学的成果利用到训诂上首先是破假借。

古书多假借,解释假借一定要有古音学作根据,破假借主要解决所谓“本有其字’的那一类假借。

”陈亚平(2005)认为王氏“因声求义”解决了古音通假的一系列问题:1.明确了“六书的假借”即造字的假借和“用字的假借”的区别。

浅析训诂学的指导意义论文浅析训诂学的指导意义论文国学文化历经千百年的流传发展到今天，无论是读音、字词还是语法都发生了巨大的改变，古今的差异会造成人们对国学的误解，认为其高深晦涩难以靠近。

训诂学作为中国传统小学的一个分支，在解读古代词义的同时，也能分析古代国学书籍中的语法、修辞现象。

从语言的角度研究古代国学文献，帮助人们接触国学、解国学、运用国学，使国学在现代“国学热”浪潮下更加平易近人，润物无声地渗透进我们生活的点滴里。

一、训诂学在国学中的积极作用训诂学对国学起着积极的推动作用，体现在以下几个方面:( 一) 指导人们准确使用日常生活中的国学词汇很多人会用“七月流火”来抱怨天气的炎热，追本溯源可以发现，“七月流火”出自《诗经·国风·豳风·七月》: “七月流，火九月授衣。

”孔颖达疏: “于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。

”可见这里的七月是指农历七月即公历的八、九月份，“火”指大火星即天蝎座里最亮的一颗恒星心宿二。

“流”指西沉。

夏末秋初，恒星西落，因此把这种天象变化当作天气渐凉的征兆。

所以，“七月流火”不是指七月份的天气热得像流火了，而是指天气日渐转凉。

(二) 帮助人们正确解读国学文化近年来在“国学热”的带动下，像这样追本溯源的例子还有许多，像“三个臭皮匠( 裨将) ，赛过诸葛亮”、“量小非君子，无毒( 度) 不丈夫”这类有争议的说法广为流传，引起人们对国学文化的极大关注，对于这些争议，人们往往是对道听途说而来的说法信以为真，而不对其进行训诂学上的考量，这种做法对于国学文化的传播势必会产生不必要的阻碍。

我们有必要借助训诂学对此进行正源，正确对待这类任意解读国学文化的行为，以避免人们对先哲思想的误解以及对国学典籍的歪曲。

( 三) 有利于国学的快速复兴与传播这几年来电视上出现了《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》、《中国成语大会》等节目，这些形式新颖的节目一经播出便引起人们的广泛关注，人们在游戏中学习知识，领略汉字之美，国学之美，从训诂学的角度考查人们识字水平和听写水平，这在“拇指文化”盛行下提笔忘字的现代社会中是独具一格的，这类节目以训诂学的内涵将博大精深的汉字文化游戏化，从而加速了国学的复兴与传播。