建立以人为本的友好型的市场经济体制探析——基于科学发展观和“经济人”假设的耦合角度

摘要 ： 在新时期落实贯彻科学发 展观 ， 市场经济是践行科 学发展观 的平 台， 学发展 观是发展 市场 经济 的战略思想 ： 文从 科 科 本
学发 展 观 和 “ 济 人 ” 设 的耦 合 角度 出发 ． 经 假 来说 明建 设 和 形 成 人 为 本 的 社 会 主 义 市场 经 济 体 制 、 完善 保 障 以人 为本 的 体 制
结 合 中 国 的具 体 实 际 ， 活 、 展 、 新 地 分 析 与 解 决 中 国现 代 灵 发 创 化 过 程 中 的具 体 问 题 ． 而 显 现 出 独 具 一 格 的 中 国 形 式 、 国 特 从 中 点 。十 六 大 以来 ． 以科 学 发 展 观 与市 场 经 济 理 论 为 主要 内容 的 现 代 化 建 设 的基 本 思 路 和 理 念 体 系 ． 实 事 求 是 的 产 物 ． 从 新 时 是 即 期 我 国改 革 开 放 和 现 代 化 建 设 的实 际 出发 ．客 观且 科 学 地 体 现 着 中 国富 民强 国 、努 力 在 本 世 纪 中期 基 本 实 现 现代 化 的 内 在 要 求 。如 果 没有 实事 求 是 ， 就 没 有新 时期 的科 学 发展 观 。所 以 必 也 须 强 调 实 事 求 是 ． 实 际 出 发 和 按 规 律 办 事 ． 像 一 个 硬 币 的 两 从 就 个 面 ． 了那 个 都 要 出 问 题 有 时 人 们 强 调 从 实 际 出 发 ， 忽 略 缺 却
按规 律 办 事 ． 这也 会 出现偏 离科 学 发 展 观 的现 象
在 市 场 经 济 条 件 下 要 用 那 只 “ 不 见 的 手 ” 行 调 节 ． 对 政 府 看 进 反 过 多 干预 综 观 西方 经 济 学 和 管 理 学理 论 ． 虽然 他 们 所 提 出的 政 策 主 张 中有 这 样 那样 的 问题 和 偏 差 ． 关 于 人性 假 设 的观 点 我 们 对 也 未 必 苟 同 ． 他 们 研 究 问题 的 出发 点 和 角 度却 体 现 了 以人 为 本 但 的观 念 仅 从 这 一 点 来 看 ， 是 值 得 我 们 借 鉴 的 。 所 以 ， 也 在认 同 “ 济人 ” 设 是 市场 经 济 的一 般 特 征 时 ． 们应 该 尊 重 “ 济 人 ” 经 假 我 经
西 方 国 家在 对 于 市 场 经 济 体制 如 何 建 立 、 何 发 展 及 如何 管 如
代 化 建 设 具 体 实 践 相 结 合 的 实 现 形 式 是 科 学 发 展 观 科 学 的 理 理 的研 究 中 ． 基本 上是 以人 性 假 设 理 论 为 基 调 的 亚 当 ． 密 从 斯 论 与 理 论 的科 学 是 互 相 关 联 的 基 本 方 面 ．理 论 的科 学 是 科 学 理 人 是 “ 济 人 ” 假 设 出发 ． 为 处 于 市 场 交 换 中 的 每 个 人 都 在 经 的 认 论 的前 提 马克 思 主 义 中 国化 就 是 依 据 马克 思 主 义 的 基本 原 理 ．
实 现 科 学 发展 观 的平 台 中 国特 色社 会 主 义 的 基 本 资 源 配 置 方 没 有 系 统 而科 学 的研 究 ．所 以 对 于 社 会 主 义 市 场 经 济 到 底 如 何 企 社 式 是 市 场 经 济 ． 革 就 是 要 从 计 划 经 济 转 变 为 市 场 经 济 、 粗 放 发 展 、 业 经 营机 制 到 底 如 何 转 变 、 会 主 义 市 场 经 济 条 件 下 的 改 从 型 转 变 为 集 约 型 ．两个 根本 性 转 变 ” 是 我 国生 产 力 发 展 走 向商 思 想 道 德 体 系 到底 如何 建 立 等 等 ．现 在 要 从 根 本 上 加 以 解 决 还 “ 品化 、 业 化 、 会 化 、 代 化 的 必然 要 求 选 择 市 场 经 济 为 中 国 产 社 现 是 有 难 度 的 其 主 要 表 现 是 有 些 政 策 的制 定 看 起 来 有 道 理 而 实 所 在 特 色 社会 主 义 经济 的实 现形 式 ．能促 使 中 国 的 现 代 化 建 设 的 速 际 上 是 脱 离 现 实 的 ． 以实 用 性 和针 对性 不 强 。 因为本 的科 学 发展 观 ． 必 须要 有一 个 就 通 使 二 、 学 发展 观是 一 个 积极 向上 的发 展 观 。它 强 调 和 重视 发 实 事 求 是 的 人 性 假 设 理 论 ： 过 建 立 一 种 恰 当的 机 制 ， 人 们 在 科 展 ， 是 否 定 和 减 弱 发 展 ： 一 个 求 实 的 发 展 观 ， 强 调 要 从 实 追 求 自身 利 益 最 大 化 的 同 时 客 观 上 也 有 助 于社 会 整 体 目标 的 实 不 是 它 际 出发 。 是 只从 主观 条 件 出发 ； 尊 重 、 照客 观规 律 办 事 ， 不 要 按 而 现 只 有 这样 ． 由此所 制 定 的各 种 方 针政 策 才 能 真 正 管 用 。 （ ） 持马克思主义的人本观 ， 关心人 、 重人 、 放人 、 三 坚 把 尊 解 不 是 违 背 客 观规 律 。它 提 出 了要 坚 持 以人 为 本 ， 的宗 旨和 目的 它 是 为 了人 的发 展 而 发 展 ． 不 是 为 了发 展 而 发展 ： 展 的 主体 和 发 展 人 作 为 经 济社 会 发 展 的 最 高 宗 旨和 最 终 目的 而 发 首 先 ． 克 思 主 义 人本 观 中所 说 的 “ ” 马 人 与西 方 学 者 人 本 观 中 动 力 是 广 大 人 民群 众 ， 而不 仅 仅 是 积极 性 的调 动 对象 。＿ 以 ， Ｉ ｌ 所 十
建 立 以 人 为 本 的 友 好 型 的 市 场 经 济 体 制 探 析
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基 于 科 学 发 展观 和 “ 济 人 ” 设 的 耦 合 角 度 经 假
张 陆 玲
（ 安庆 师 范 学 院 中图 分 类 号 ： １ Ｆ２
安徽
安庆
２６ ３ ） ４ １ ３
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：０ ８ ９ ５ ２ １ ）２ ０ ７ — ２ １ ０ — ２ Ｘ（０ ２０ — ０ ０ ０
为 自己 的利 益 做 打 算 ． 为对 方 提 供 “ 助 ” 目的不 是 为 了 利 他 ． 帮 的 而是 用 自己 的资 本 使 产 品达 到最 大 价 值 的 利 己 目 的 ：每 个 人 都 按 利 益最 大化 原 则 行 事 ． 终 也 能 实 现 社 会 利 益 最 大 化 ： 指 出 最 他
机 制 和政 策 的 意 义 。
关 键 词 ： 学发埽 市场 经 济 经 济人 科 观
一
一
。
的本 性 和 需 要 出发 研 究 社 会 主 义经 济 社 会 的 发展 与管 理
、
随 着 改 革 开 放 的 进 一 步 深 化 与 扩 大 以及 市 场 经 济 体 制
框 架 的确 立 ． 在改 革 发 展 新 时期 ． 克 思 主 义 基 本 原 理 与 中 国 现 马
的 自利假 设 ． 励 “ 济 人 ” 争 和获 利 最 大化 ． 极 引 导 市 场 各 鼓 经 竞 积
个 主体 遵 守 一 定 的 规则 和约 束 目前 我 国对 于社 会 主 义 市 场 经 济 条 件 下 的人 性 假 设 理 论 还
科 学 发展 观与 市 场 经 济 理 论 是 密 切 相 关 联 的 ．市 场 经 济 是