2020届高考作文素材：阿道夫·艾克曼：平庸之恶

阿伦特论“平庸的邪恶”W2/Gt&徐贲©中间思想文化论坛-- 思想、文化、艺术U!$©中间思想文化论坛-- 思想、文化、艺术63从二次大战结束到1975年去世,汉娜.阿伦特(Hannah Arendt)在她整个的政治哲学生涯中始终不能忘怀专制的邪恶问题。

六十年代初,她对极权专制邪恶的看法由于纳粹分子阿道夫.艾克曼(Adolf Eichmann)的审判事件而发生了重大的改变。

她因此而在《艾克曼在耶路撒冷:关于平庸的邪恶的报道》(由原先为《纽约客》所写的五篇报道修改而成)一书中提出了著名的“平庸的邪恶”一说。

她对专制邪恶的关注也逐渐从对纳粹和斯大林主义的极权统治形态转移到对专制制度下个人道德判断的政治批判,进而提出了一个至今对我们仍极具现实意义的问题,那就是,专制制度下的个人负有怎样的道德责任?S}JGiR©中间思想文化论坛-- 思想、文化、艺术AnuK阿伦特在她五十年代初出版的《极权主义之源》一书中,将纳粹和斯大林主义这样的极权专制界定为“激进的邪恶”。

激进的邪恶是极端的邪恶,也是一种前所未有的原创的邪恶。

纳粹统治下的灭犹行动,斯大林统治下的集中营,是激进邪恶的最集中体现。

在阿伦特看来,激进的邪恶有三个特征:不可罚、不可恕和不可知。

她写道:“集中营是进行改变人性试验的实验室,……为了证明没有不可能的事,极权统治却无意中发明了既无法惩罚也无法饶恕的罪行。

当不可能的(罪行)成为可能的时候,它也成为不可罚、不可恕的极恶。

极恶是无法用自私、纵欲、贪婪、怨毒、嗜权、懦怯这些邪恶动机来解释的,因此,对极恶既不能用恨去复仇,也不能用爱去容忍,或用友情去宽恕。

”〔注1〕A论坛-- 思想、文化、艺术BJw 阿伦特提出的关于极端邪恶的三个特征并不属于同一范畴,前两个特征是关于“我们如何对待邪恶,”第三个则是关于“邪恶是什么。

”前面的两个特征可以用普通人对大恶的一般看法来映证,后一特征则必须在道德哲学中才能得到说明。

对汉娜·阿伦特“平庸之恶”的思考汉娜·阿伦特是20世纪著名的政治哲学家和思想家，她的许多著作对于理解现代政治和道德问题有着深远的影响。

她的一篇著名文章《平庸之恶》被认为是她最重要的作品之一。

在这篇文章中，阿伦特以纳粹战犯阿道夫·艾希曼的案例为起点，探讨了普通人如何参与恶行的问题，以及这种行为对社会和道德的影响。

本文将通过对阿伦特的“平庸之恶”思想进行分析和思考，探讨普通人如何参与恶行，以及我们应该如何对待这种现象。

我们需要了解阿伦特对“平庸之恶”的定义。

在她的《论犹太人问题》中，阿伦特指出：“一个人只要表现自己为平庸，方能在这种程度上去‘接纳’罪恶”。

她认为，那些参与大规模杀戮的纳粹战犯，并非都是心怀邪恶、凶残残忍的人，而是普通的、平庸的人。

他们没有自己的原则和道德标准，只是遵循着所谓的“民族和家庭利益”，执行着上级命令，从而成为了罪恶的实施者。

这种平庸的恶行，正是阿伦特所谓的“平庸之恶”。

阿伦特的这一理论引起了人们对于道德与个体责任的深刻思考。

艾希曼并非是一个具有恶意和凶狠本性的人，他是一个普通的官僚，只是按照组织和法律规定行事。

在阿伦特看来，这正是“平庸之恶”的本质，它并非源自于邪恶的个人，而是源自于对自由意志和个体责任的放弃。

这种放弃，使得一个普通人也能够成为罪恶的参与者，甚至成为其推动者和执行者。

对于阿伦特的“平庸之恶”，也有一些批评和质疑。

有人认为，艾希曼并非“平庸”而是“邪恶”，他的行为不仅仅是单纯的追随命令，而是出于对犹太人的仇恨和对纳粹意识形态的自愿认同。

阿伦特对于“平庸之恶”的分析并不全面。

一些学者也指出，阿伦特的理论并未能充分考虑到社会结构和权力关系对于个体决策的影响。

在极权主义的政治体制下，个人的自由并不仅仅受其自身的意志所驱使，而是受到全面性的控制和规训。

要理解个体的行为，我们需要考虑更多的社会和政治因素。

不过，尽管阿伦特的“平庸之恶”也存在着一些问题，但其对于普通人参与恶行的思考，以及对于道德责任和个体自由的反思，依然具有重要的启示意义。

2020年高考作文押题--拒绝平庸导写（附审题指导及范文点评）2020年高考作文押题--拒绝平庸导写（附审题指导及范文点评）【题目】不避平凡，不可平庸。

为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。

请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。

（70分）一、审题1、对“平庸”的理解“平庸”不等同“平凡”，平凡是一种普遍的客观存在，是一种普通的生活境遇，体现着一种平常人生的价值观。

“平庸”不等同“庸俗”，庸俗是指言行、状态不合常情常理常识，有违基本道德规范，令人不快或嫌恶；“平庸”更不等同“恶俗”；“恶俗”则令人感到可恶可恨。

“平庸”，说得直白些有两种情形，一是“混”，没有人生的追求，其生活状态是浑浑噩噩，庸庸碌碌，虚度光阴，随波逐流，“活着是为了吃饭”；二是有所事事，却因才智平平，结果总是不妙。

2、对“拒绝”的理解“拒绝”是一个主观色彩非常鲜明的行为动词。

拒绝需要意志、激情和智慧，更需要坚持和努力。

3、对“拒绝平庸”的理解“拒绝平庸”，常接的话题是“追求卓越”，但本命题关注“不避平凡”。

“拒绝平庸”，是一种态度，一种追求。

但是，又不是态度和追求能够决定的。

从人的禀赋来看，我们大多数人都是“平凡”的，无论如何努力，都不可能达到创造意义上的卓越。

但是，我们可以在追求不堕于“平庸”的努力中，升华自己。

从智识的角度，“平庸”的反面是聪明、智慧、探索、创造。

“拒绝平庸”，就是追求真理的意志和努力。

在道德层面上，“平庸”和价值理想有着相对立的含义，所以，“拒绝平庸”，也就是追求高洁、高尚、神圣。

在审美层面上，灵感的追求，才华的飞翔，都要求“拒绝平庸”、卓尔不群。

“拒绝平庸”，是一个价值导向非常鲜明的判读，其情形非常复杂。

几点说明①关于“切题”。

所写内容为“拒绝平庸”，视为切题；所写内容为“拒绝平凡”，一般情况下，视为基本切题；所写内容为“拒绝庸俗”之类，视为不切题。

2020高考以拒绝平庸为话题的满分作文五篇精选拒绝平庸，拒绝碌碌无为，不断的超越自己，不断地战胜自己，我们只有不断地向高处爬，才能始终站在成功的顶峰。

今天给大家分享一下有关于拒绝平庸的话题作文，让我们一起来欣赏一下吧!第一篇：拒绝平庸作文如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩;如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗;如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。

我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。

我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。

“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。

正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。

“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。

”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。

“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。

我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。

只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。

悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。

庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。

“采菊东篱下，悠然见南山。

”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。

官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。

于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。

他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。

拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。