西方文化概论
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西方文化概论
一、爱琴文明：
是指发源于克里特岛的米诺斯王国，在公元前17-15世纪达到鼎盛。
文化学家与历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明统称为爱琴文明。
二、荷马史诗：
是指古希腊时期荷马创作的《伊利亚特》 和《奥德修纪》两部作品，作品将英雄传说与 神界故事糅杂在一起，向后人展现了一幅波澜 壮阔的画面。
它表现了从氏族社会末期到奴隶 神？
意境。
十三、 战。
希腊人所难以企及的。
这种“命运”主题的基调是悲壮的、崇高的。
六、如何理解希腊化时期东西方之间的文化交流？ “希腊化”时代是亚历山大帝国的一个文化后果。
“希腊化”一词的含义是指希腊文化在空间地域上的扩展，它的直接结果就是希腊文化向东方各地区的传播和渗透。
在亚历山大帝国瓦解后，处于埃及和东方的托勒密和塞琉西王国继续推行“希腊化”政策，在东方推行希腊的生活方式和文化成果。
“希腊化”的过程实际上是一双向文化交流的过程，把希腊与东方在文化上联系为一个相互融通的整体，一方面，希腊文化向东方渗透和扩张，另一方面，东方文化对希腊以及后来的罗马又进行着反向渗透，源于东方的君主专制主义和官僚体制、奢侈放荡的享乐主义以及形形色色的神秘主义和彼岸主义和宗教信仰渗透到了西方，改变着西方文化的面貌。
七、如何评价希腊化时期的文化精神？
从表面上看，希腊化时代是希腊文化在地
域上的推广和扩展，但是从实质上看，希腊化时代却是
希腊文化精神的衰颓和没落。
由于政治的腐败、生活的
腐朽、思想的衰竭，希腊文化在此时期开始从崇高向平
庸和腐化堕落方向转化，政治上向东方专制主义、官僚主义发展，神秘主义和彼岸性宗教精神也渗透到希腊精神之中。
八、罗马英雄主义：
在罗马共和国时期，为了国家利益和个人荣誉，不惜牺牲生命的雄浑悲壮的英雄主义精神。
九、罗马文化的基本特点是什么？
功利主义是整个罗马文化的特点。
共和其间，功利主义与国家利益和个人荣誉联系在一起；帝国期间它与阴谋与贪婪联系在一起，为了私欲牺牲国家。
十、《民法大全》：
它是罗马查士丁尼时代编纂的罗马法的总汇，后来成为中世纪教会法的基本依据，它通过中世 二 、基督教与犹太教的主要差别在哪些方面？ 1 、两者相同处：基督教继承和保留了犹太教的特点，相同之处在于圣教历史、罪孽意识和救世福音。
2、 两者的区别：
其一，犹太教侧重律法，基督教侧重信仰。
其二，在道德上，犹太教重视效果，基督教则重视动机。
其三，犹太教是一种具有此岸性和直观性的宗教，基督教则是一种具有彼岸 性的唯灵主义宗教。
两者的差别所导致的后果：相互敌视。
三、 修道运动兴起的原因是什么？
1、 定义：真诚的基督徒面对罗马世界中普遍的堕落现象而采取的一种洁身自好的应战姿态，其目的是为了维护基督教道德的严谨性和纯洁性。
2、 修道的内容：公元3世纪后半叶，真诚的基督徒的苦修苦行活动，这些活动包括：折磨自己的肉体，独身，
清贫，禁欲，沉思冥想。
这种生活与罗马骄奢淫逸的生活方式背道而驰。
3、 修道之原因：由于进入教会的人员良莠不齐，导致教会道德每况愈下，真诚的基督徒想借助修道运动匡正这种不良风气。
4、对修道运动的评价：由于基督教强调原罪和与肉相对立的灵的境界，所以它倡导禁欲，这种禁欲给人的是痛苦的快感。
四 、十字军东征的原因与实质是什么？
1、定义：它是罗马教会有目的地组织的一场祸水东引运动，是教皇命令组织的一场对异教的神圣远征。
2、 原因：
其一，十字军东征对贫穷愚昧的基督徒具有诱惑力，因为，在远征中可以掠夺财富和被教皇赦罪。
其二，东征可以把欧洲从罪犯手中解放出来，让罪犯到异邦去犯罪。
其三，东征对国王、贵族和骑士有利可图，他们可以到
勇敢（行这 怪诞夸张，它暗示着空灵幽邃
的天国理想，它给人的感受是觉得自己有罪，需要忏悔， 其三，它的功能是充当了精神与肉体的分离器，让精神超脱肉体上升到天国， 灵魂得到净化。
哥特式建筑的文化内含丰富，它是中世纪基督教文化标志性成就，既表现了
圣洁的理想，又表现了痛苦的现实，把唯灵主义理想与禁欲主义生活联系起来， 通过净化人的灵魂，让人得到救赎。
六 、什么原因导致了中世纪后期基督教文化的内在矛盾和普遍虚伪？
1 、基督教文化的内在矛盾是指基督教的精神本质与教会的实践活动之间的巨大反差
2、 这种内在矛盾具体表现为痛苦的自我分裂，即美与丑、善与恶、真挚与虚伪、崇高
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理想与卑劣欲念融为一体，从而导致了普遍的虚伪。
这种自我分裂的具体存在形式
如以上帝的名义干罪恶的勾当，在自我折磨中体验心旷神怡的境界等。
3 、自我分裂给人一种被蹂躏的快感和异化的兴奋。
如基督被钉死在十字架上表现出 一种痛苦的极乐感受。
4 、基督教文化内在矛盾的深层原因是灵魂与肉体、神性与人性的矛盾，其具体表现是 唯灵主义理想过于冰清玉洁，
其境界是作为人的 教士所无法达到的，它与人性的欲望是矛盾的，二者构成了
一种奇特的二元分裂。
这种分裂造成了基督徒心灵深处 的痛苦。
六 、什么原因导致了中世纪后期基督教文化的内在矛盾和普遍虚伪？
1 、基督教文化的内在矛盾是指基督教的精神本质与教 2、 3 4 的痛苦。
一、 历程？
在联系。
1、 2 3、 一、 历程？
宗教改革促进了欧洲的现代化历程。
欧洲现代化过程中所发生的一系列重大变革都与宗教改革有着密切的内在联系。
1、 它促成了近代民族国家的形成和发展，因为最初发生的几场资产阶级政治革命与宗教改革运动息息相关。
2 、它促成了资本主义经济萌芽的生长，因为宗教改革运动中的教财还俗为资本主义经济的生长奠定了基础。
3、 它导致了宽容精神的出现，由于宗教改革所导致的宗教分裂的现实格局，在客观上为宽容精神的出现和壮大创造了条件，而宽容精神则成为培育西方现代科学与民主的温床，从而完成了西方文化由专制的基督教向自由民主的文化格局的转变。
宗教改革在客观上开启了西方现代化的历程，它对于西方文化转型和近代欧洲政治、经济、文化格局的发展具有深远的影响，它构成了西欧资本主义发生、发展和欧
洲现代化过程的历史前提之一，成为欧洲中世纪文化与近代文化的历史分水岭。
二、宗教宽容的历史意义何在？
1、宗教宽容出现在三十战争之后，由于基督教世界的分裂和教义纷争与教派冲突， 宗教宽容取代了宗教专制。
2 、宗教宽容所演化出来的一般性的宽容精神成为科学理性与民主思想赖以产生的 精神前提。
3 、宗教宽容促成了一种信仰自由和思想自由的气氛，这种自由宽容的气氛又培养了
人们关于信仰平等和自然权利的意识。
总之，宗教宽容推动了欧洲经济的发展、政治的强大和世俗文化的繁荣。
三 、15-16世纪西方航海活动的主要动机和历史后果是什么？
其主要动机除了觊觎东方的财富之外，还要传播罗马天学教义尽可能地纳入理性范围内来加以解释，从而限制甚至根本取消启示的作用，因此自然神论又被称为理性主义神学。
自然神论者通常把自然界与上帝看成两个相互独立的世界，虽然从理论上说自然界是上帝的创造物，但是上帝创世之后就不再干涉自然界的事务。
自然神坚持认为上帝是按照一种理性原则来创造世界的，自然的东西就是合乎理性的东西，就是合乎上帝本性的东西。
人们只需要研究大自然的规律和秩序，就可以达到认识上帝的目的。
六、 18世纪启蒙运动的历史意义和局限性何在？ 启蒙运动构成了17世纪悄悄展开的思想变革与18世纪 末叶翻天覆地的社会革命之间的一个重要枢纽。
它把矛头对准天主教会，把宗教批判当做整个社会批判 的序曲。
其锋芒不仅触及天主教会的虚伪、阴险、残暴
和教士们的腐败堕落，而且还深入到宗教愚昧的思想根源和宗教专制的政治基础。
从结果上导致了自然神论甚至 无神论。
启蒙思想家用理性和历史事实作为武器，揭穿了基督教信仰之上的神圣光环和宗教骟局，断定宗教都是欺骗和愚昧的结果。
六、 18世纪启蒙运动的历史意义和局限性何在？ 启蒙运动构成了17世纪悄悄展开的思想变革与18世纪 末叶翻天覆地的社会革命之间的一个重要枢纽。
它把矛头对准天主教会，把宗教批判当做整个社会批判 的序曲。
其锋芒不仅触及天主教会的虚伪、阴险、残暴
和教士们的腐败堕落，而且还深入到宗教愚昧的思想根源和宗教专制的政治基础。
从结果上导致了自然神论甚至 无神论。
动物的驯化、 成为一种专制性的意识形态。
