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参观小平小道有感毛概课频临尾声，老师终于组织我们参观了小平小道。
因为有了长久的渴望，同学们都十分迫切到那看看，感受感受。
所以尽管我们是步行去的，但大家很快就到了那。
我们是排着队一个接一个从收费口进入的，但一进去，大家就三五成群各奔去处。
有的同学去了“小平劳动车间”;有的同学去了"艰难岁月"；有的同学去了"永远的小平"；有的同学去了"车辆陈列”；有的同学去了"邓林摄影展";有的同学去了"楹联展";有的同学去了"小平会场";还有"小平小道"、"休闲广场"、"小平铜像"等十余个景点。
也许大家是有目的，但更多的同学是无意间走到的。
尽管如此，但同学们都是为缅怀伟人取得。
在其中的一间陈列室里，展放着两辆车，一辆是拖拉机，一辆是上饶产中巴车，两辆车有着两个极不平凡的故事。
一次，小平同志突然头晕眼花，瘫软在地上，工人师傅们急了，赶紧将他扶到工厂唯一拥有的拖拉机上，把他送往南昌武警医院。
后来，当小平同志复出后，汽配厂的工人师傅们给小平同志去了一封信，说明条件的艰辛，小平同志于是批复责成有关部门给配件厂送去了一辆中巴车，以供工人师傅们上下班使用，据说这在当时还是江省唯一的一辆中巴车。
据其中的资料介绍：在新建的三年，使更多的工人看到了一代伟人身上不屈不挠、勤俭节约、爱民如子、忘我工作的高尚品格。
在小平同志的工作台，工人师傅们为他准备了一条凳子，可小平在工作时从来没坐下过，他曾私下对老伴卓琳说：“我不能坐，我一坐下就起不来了”。
至从小平下放到江西后，他们的收入也急剧降低，然而还得从微薄的工资收入中挤出一部分供子女读书，于是，他一天只抽很少的几支烟，只喝少量的一点酒以解除疲劳，早餐也不过是甜米酒加两个鸡蛋，午饭和晚饭多是吃一些素菜，当他家里装水的盆子漏水以后，他就拿到车间，让工人师傅给他焊一下再继续使用。
007展的客观规律。沈志远解释道：“认识本身......就是客观世界在人意识中的反映，主观的认识决定于客观存在,认识是通过实践而把客观真理反映到我们头脑中来”。[4]这是他正确把握毛泽东认识论的
实质，即非常强调“反映论”。意识符合客观事物的发展规律，是正确的意识，就是辩证唯物论里的反映论。由此，沈志远指出：“认识就是反映，就是把客观的真理，把客观事物的真实的规律性，通过实践、感觉和思维的作用而反映到我们的头脑里，反映到我们意识中。这里我们的意识就成为真理知识，即科学知识。”[5]第三，正确的认识要在实践中受到考验，得到证明，实践是认识真理性的标准。《实践论》中写道：“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上的社会实践的结果如何而定。”[6]他指出，认识是在实践中得到考验，认识错误，实践
就是失败，则反之。“实践成为认识真理性的标准，成为认识正确性的保证”，这也间接印证了毛泽东在《实践论》中所引列宁“实践高于认识”的观点。第四，认识的任务在于改变世界。这是对毛泽东说的“理论的基础是实践，又转过来为实践服务”来解释。沈志远指出：“我们的认识是为了实践，是为了改变客观事物的现状。”[7]但是，改变世
界不是随心所欲的，而是需要根据客观事物的发展规律去改变。沈志远对于毛泽东关于认识论的能动作用的强调，坚持了辩证唯物论中的“反映论”，也坚持了“实践”的唯物论，正确把握到毛泽东思想中认识论的实质。第三章总结了关于认识论的发展过程。他指出毛泽东在《实践论》中详尽地阐述了认识论的过程。沈志远认为，认识是一个有感性认识向理性认识的辩证发展过程。首先是感性阶段的认识，是感觉和印象的阶段。但由实践的发展，认识经历有感觉、印象向概念、判断和推理的高级阶段。他关于对毛泽东关于认识发展过程的解读时总结：认识本身既是一个由“实践-认识-实践”的循环往复的辩证过程，同时又初步形成了“实践高于认识”的理念，这是把握毛泽东认识论的本质最后，沈志远对于《实践论》的解说，还不仅限于对纯粹文本的解说，而且他还将其对《实践论》的理解融于对经济学研究及经济工作的实际指导，于1951年6月撰写了《与经济学及经济工作》一书，该书对广大干部群众在当时学习掌握《实践论》的基本观点和方法，并运用于实际工作，起了很好的导向作用。对毛泽东“实践论”思想解读的重要意义理论是实践的先导，亦是行动上的指南。《实践论》诠释了中国化的实践和认识的辩证关系，发展了马克思主义认识论，对中国革命和建设实践有着重要的指导作用。因此，沈志远对“实践论”的解读是具有重要意义的。第一，它不仅仅是对《实践论》进行“文本”的解析，结合不同时代背景其具有不同的指导意义，同时，还把“实践论”运用到实际。这是在理论上丰富毛泽东思想，还赋予“实践论”新的意义回归到实践中去。第二，极大的宣传了毛泽东思想，将学习毛泽东思想和改造人们世界观紧密结合起来，形成了新一轮学习马克思主义唯物辩证法理论的热潮。参考文献 [1]李达.李达文集(第四卷)[M].北京市:人民出版社,1988.[2] [3] [4] [5] [7]沈志远.解释[M].上海:上海展望周刊社,1951.[6] 毛泽东.毛泽东选集（第一卷）[M].北京:人民出版社,1991.
构建社会主义和谐社会摘要:提出建设社会主义和谐社会的新理念,是我们党在准确把握社会主义建设规律、深刻洞察国际国内形势变化趋势、顺应人民群众根本要求的基础上所做出的战略性举措。
推进社会主义和谐社会建设必须团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,形成促进和谐人人有责,和谐人人共享的生动局面。
本文从构建和谐社会的原因、构建和谐社会的本质与内涵、构建社会主义和谐社会的重要性、大学生与和谐社会的关系以及如和加强大学生的思想道德建设等方面阐述构建和谐社会,倡导社会和谐。
关键词：和谐社会自我和谐大学生思想教育社会主义正文：一、构建社会主义和谐社会的原因实现社会和谐，是人类孜孜以求的一个社会理想。
在我国历史上，从古代的孔子、墨子、孟子，一直到近代以来的洪秀全、康有为等，对社会和谐都有过不少描述。
在西方，１９世纪的空想社会主义者傅立叶、欧文，也对社会和谐有过美好的憧憬。
马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论，在人类历史上具有划时代的意义，不仅勾画了美好社会的蓝图，也指明了实现美好社会理想的正确途径。
我们党在革命、建设、改革的长期实践中，在社会建设方面也取得了显著成绩，积累了丰富经验，不断探索和发展了具有中国特色的社会主义社会建设理论。
二、和谐社会的本质和内涵和谐社会的内涵和本质十分丰富, 可概括为“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。
从根本上讲, 和谐社会主要着眼于人, 包括人与人、人与社会、人与自然的和谐, 实质上就是要形成全体人民“各尽所能、各得其所而又和谐相处的局面”。
构建社会主义和谐社会是一项巨大的社会系统工程，不但需要加强和改善党的领导，努力提高党的执政能力和执政水平，同时还必须充分调动全体社会成员的积极性、主动性和创造性，使各个阶层人民能为构建社会主义和谐社会坚实的群众基础和积极的社会力量三、自我和谐的重要性人是社会的细胞，没有每个人的自我和谐，就不会有社会和谐的肌体。
毛概读书笔记书名：《邓小平文选》第三卷姓名：XXX学号：XXXXXXXXXXX院系：电光院专业：电子信息工程教师：唐恒照教师评语：2014年5月15日《邓小平文选》第三卷读书笔记一．基本信息书名：《邓小平文选》第三卷作者：邓小平出版社：人民出版社出版时间:1993年11月二．内容简介邓小平同志是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。
《邓小平文选》第三卷是邓小平1982～1992年期间的重要著作，共119篇。
很大一部分是第一次公开发表。
曾经在《建设有中国特色的社会主义》（增订本）、《邓小平同志重要谈话（1987年2～7月）》等小册子和报纸上发表过的著作，这次编入文选时，又作了文字整理，许多篇根据记录稿增补了重要内容。
文选以《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》作为开卷篇，以1992年1月18日～2月21日《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》作为结束篇。
三卷《邓小平文选》是一个整体。
第三卷以及10年前出版的第二卷，展现了建设有中国特色社会主义理论体系逐步形成的历史全貌，集中体现了当代中国马克思主义的精华。
三．读书感悟与对自身发展的影响一九九二年一月十八日到二月二十一日，中国改革开放的总设计师邓小平同志在武昌、深圳、珠海、上海等地进行考察，期间发表了许多重要的谈话。
如今我读起这些谈话要点，就好像是一位睿智的老人在和我谈话，是那么的亲切，是那么的容易理解。
邓小平同志在南方的谈话意义深远，是每一位中国人必须学习的，也必须要理解的。
这些理论对无论是对一个人组织，还是一个政党，还是一个国家，都有它深不可测的意义。
在文选中，小平同志首先向我们分析了革命是解放生产力，改革也是解放生产力。
推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，使中国人民的生产力获得解放，这是革命，所以革命是解放生产力。
伟人少年时的故事咱中国人都知道，那些伟人小时候可都有着不少精彩的故事呢！就说那邓小平爷爷吧，小时候的他就特别机灵。
邓小平爷爷小时候在私塾读书，那时候的学习可不容易呀，规矩多得很。
但他可不是个死读书的孩子，脑袋瓜特别灵活。
有一次，老师让他们背课文，好多同学都背得结结巴巴的，可邓小平爷爷呢，张嘴就来，一字不差，把老师都给惊到了，这孩子咋这么聪明呢！这就好比是在一群慢悠悠的蜗牛里，突然出现了一只敏捷的小兔子，是不是特别厉害？还有周恩来总理，小时候那也是志向远大得很呢！据说他在学校读书时，就经常和同学们讨论国家大事，想着怎么能让咱中国变得更强大。
他就像是一颗正在悄悄发芽的种子，虽然还小，但是蕴含着无限的生命力和潜力。
毛主席小时候也很了不得呀！他热爱读书，对知识有着强烈的渴望。
在那个年代，书可不是那么容易得到的，但毛主席就是想尽办法去读书。
这就好像是一个在沙漠中极度口渴的人，拼命地寻找着水源。
他对知识的这种执着，不正是他日后能带领中国人民走向胜利的重要原因之一吗？想想看，这些伟人小时候不也和我们一样普通吗？但他们有着自己的梦想和追求，有着不怕困难的精神。
他们就像是黑夜中的明灯，照亮了我们前行的道路。
我们是不是也应该向他们学习呢？难道我们就不能像他们一样，在自己的人生道路上绽放出耀眼的光芒吗？我们现在有着这么好的条件，更应该努力奋斗呀！不要总是抱怨这抱怨那，要多想想伟人们小时候是怎么过来的。
他们能做到的，我们为什么不能呢？难道我们就甘心一辈子碌碌无为吗？让我们以伟人们为榜样，怀揣着梦想，勇敢地向前冲吧！不要害怕失败，不要害怕困难，因为伟人们也是这样走过来的。
他们的故事就像是一面镜子，让我们看到自己的不足和潜力。
让我们一起加油，为了自己的梦想，为了我们的国家，努力拼搏吧！原创不易，请尊重原创，谢谢!。
自测题姓名：谢雨婷学号：2012213650 课堂号及序号：25-30辨析题（先辨别下列命题正误，再说明理由。
每题10分。
注意：命题无论对错均需进行分析）1、毛泽东思想是指毛泽东对我国革命和建设正反两方面历史经验的总结。
答：错误的。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。
毛泽东思想是在我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中，在总结我国革命和建设正反两面历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的，而不是题目中所说的是毛泽东对我国革命和建设正反两面的历史经验总结。
2、马克思主义同中国实际相结合第二次历史性飞跃的理论成果是邓小平理论。
答：正确的。
邓小平理论是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果。
原因如下：第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界；第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。
第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败对发展中国家谋求发展的得失，对发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。
第四，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。
总的来说，邓小平理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论，是我们党和人民极为珍贵的精神财富。
在当代中国，只有邓小平理论能够解决社会主义的前途和命运问题。
3、实事求是既是中国共产党思想路线的核心，又是马克思主义中国化理论成果的精髓。
答：正确的。
马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。
从党的十二大开始，《中国共产党章程》一直明确规定：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
伟人毛泽东的三件小事作者：来源：《高中生·快乐阅读》2010年第09期[编者按]1976年9月9日，毛泽东与世长辞。
这位新中国的缔造者，“从中国实际出发探索社会主义建设的道路，为古老的中国赶上时代发展潮流、阔步走向繁荣昌盛创造了根本前提，奠定了坚定的理论和实践基础”(胡锦涛语)。
邓小平也曾深情地说：“毛泽东思想培育了我们整整一代人。
”2010年9月，正值伟人毛泽东逝世34周年，本刊特选发几篇文章，以表怀念之情。
毛泽东同志永远活在人民的心里。
两失拖鞋文／宋紫峰一次，毛泽东在长沙居住，理发师周福明见南方潮湿，待主席休息后，将其所穿的拖鞋拿到阳台吹风、晾晒。
毛泽东将起床时，周去取鞋，结果鞋不见了。
周十分着急，赶忙询问住地值勤员，对方一听，二话没说，飞跑出去，不一会儿，把鞋拿了回来。
原来，他巡逻时，发现阳台上有双鞋，心想，谁把一双破鞋放在主席住房旁，实在不雅，便把鞋扔到垃圾中，却想不到竟是主席的鞋。
1967年，毛泽东从武汉到上海，在住处搬行李时，装鞋的袋子未封口，鞋从袋中滑落到去卧室的路上。
住地警卫巡逻时发现鞋后，怎么也搞不清此处为何会有如此破烂不堪的拖鞋，便随手捡起扔了。
毛泽东的生活秘书清理行李袋，发现少了拖鞋，忙寻找打听。
扔鞋的战士大吃一惊，赶紧去把鞋捡了回来。
两度失鞋，主人不知。
捡鞋人先是吃惊，后是感动。
借书遭拒文／佚名中国敦煌学的奠基人向达曾任北京大学图书馆馆长。
1954年的一天，毛泽东派田家英到北京大学借阅北大图书馆馆藏善本书《红楼梦》。
田家英持“中共中央办公厅”的介绍信来到北大校长办公室，由当时的副校长汤用彤先生接待。
汤先生亲自打电话给图书馆馆长向达，说明毛泽东借书之事，没想到竟被向达拒绝了。
向达的理由是：善本书不能出借，这是图书馆的规定，即使是毛主席也要遵守这个规定。
他要用可以复印可以抄，就是不能借。
事情僵住了。
最后，在田家英的努力和汤用彤的反复斡旋下，向达同意破例借书，但是“一个月一定要还”。
